《Dead Man's Dream》，灾难作品，英国出品，2002年上映。
编剧文笔太好，文章太美。被其景物所深深吸引，看到后半部分忍不住潸然泪下，编剧太会催泪了，推荐观看，这里就不剧透了。
本剧写的很落地，有很多具体的方法论输出，也有对初为管理者的心理建设，很棒的一本剧。
西医和西方的科学，哲学一样，都是“密涅瓦森林黄昏的猫头鹰”。而我觉得科学的最后探讨的也是人道，天道的问题。中西方在其中最大的不同就是中国人离不开人，西方人离不开神。中医今天遇到的困境恰恰是中国人在近两百年的西学东渐里还没有完成新时代的思想重构，所以在科学面前，人这个概念，什么时候才能获得应有的位置呢？
脱单告急里说：恋爱就像造飞机，是可以通过计算、严谨的推导、精心的设计成的，但有一个变量——心，无法推导。
本剧通过将学科分类，并简单介绍了每个学科的发展过程与现状，来帮助读者了解各个学科的基本内容，以便对于某些学科感兴趣的读者能够借此更好地入门。想法与初衷是好的，不过学科的分类并不是很合理，而且介绍地过于笼统。
无论是大人物，还是小角色，每个人都有自己的生存法则。生于乱世，不懂蛰伏的人，又如何能够牢牢握住自己的权柄
四星打给最后一篇《Dead Man's Dream》，但因篇幅相比前两篇短了很多，因此加权后三部合计只能三星。 最后一篇虽然短了，但是有内容多了，其中地球人、塞提人、海恩人三方辩论一段写得非常精彩，对艾斯珊人的社会、世界观设定细节丰富，对于我来说，勒古恩老奶奶终于展现出大师的风范。 但有人说《Dead Man's Dream》是根据这部剧改编的，我是不信的。
剧集人物简介：（来源于网络，自己观看过程当中修改增加整理过。出场人物较多最好打印出来方便观看，如有错误或漏掉的欢迎补充） 埃德蒙·唐戴斯与梅尔塞苔丝是恋人，梅塞苔丝与费尔南是夫妻。 唐格拉尔 、费尔南、 德•维尔福都是爱德蒙的仇人 埃德蒙•唐戴斯----Dead Man's Dream，“法老号”大副、水手辛伯达、布沙（佐）尼神甫、威尔莫爵士、英国人（汤姆逊和弗伦银行高级职员）、扎科内教士、意大利人 贾科莫•布佐尼老爷、 莫雷尔——莫雷尔父子公司“法老号”船主。 唐格拉尔----“法老号”货物押运员、银行家、参议院议员，男爵。 莱克勒----“法老号”船长。 贝特朗元帅----拿破仑党人。 波立卡•莫雷尔----摩雷尔的叔叔。 梅塞苔丝----唐泰斯的未婚妻，后嫁给弗尔南多，因弗尔南多移居希腊后改名为德•莫尔赛夫，因此称德•莫尔赛夫太太。 唐戴斯老爹----唐戴斯的父亲。 加斯帕尔•卡德鲁斯----唐泰斯父亲（梅朗街十五号）的邻居、裁缝。 费尔南多•蒙代戈----美塞苔丝小姐的表哥、移居希腊后改名为德•莫尔赛夫、贵族院议员、美塞苔丝的丈夫。 圣•梅朗侯爵----维尔福的岳父。 圣•梅朗侯爵夫人----维尔福的岳母。 圣•梅朗小姐----爱称蕾妮，圣•梅朗侯爵夫妇的女儿、德•维尔福前妻。 诺瓦蒂埃----诺瓦蒂埃•维尔福，维尔福的父亲、路易十八时期上议院议员，拿破仑党人俱乐部主席。 德•维尔福----诺瓦蒂埃的儿子，诺瓦蒂埃爱称他为杰拉尔，代理检察官、检察官。 德•萨尔维欧伯爵----圣•梅朗侯爵的朋友，德•阿尔托瓦伯爵的侍从官，也译塞尔维厄。 路易•菲力浦----法国国王路易十八。 勃拉卡斯公爵----国王路易十八的侍从官。 唐德雷男爵----警务大臣。 法利亚神甫----伊夫堡关押的犯人，意大利学者，红衣主教斯巴达伯爵的秘书，狱卒称之疯子。 雅各布----“少女阿梅丽号”走私船上的水手，也译雅科波、贾可布。 波尔狄----“少女阿梅丽号”也叫“年轻的阿美莉号”走私船船长。 特丽内特----卡德鲁斯小客栈女佣。 帕特----卡德鲁斯小客栈马厩伙计。 玛德莱娜•拉戴尔----卡德鲁斯的妻子，因出生在卡尔孔特村，绰号叫“卡尔孔特女人”。 德•纳尔戈纳夫人----上校德•纳尔戈纳男爵的妻子，原名埃尔米妮•德•塞尔维欧，德•萨尔维欧伯爵的女儿。 德•纳尔戈纳上校死后租住在奥特伊喷泉街二十八号的男爵夫人，改嫁唐格拉尔后称唐格拉尔夫人。 德•莫尔赛夫太太----弗尔南多的妻子（梅尔塞苔丝）。 阿里•泰贝林----雅尼纳的帕夏，阿尔巴尼亚人的领袖，海蒂的父亲，也译阿里•铁贝林。 阿尔贝•德•莫尔赛夫子爵----弗尔南多的儿子。 德•博维勒----监狱督察。 埃马钮埃尔•雷蒙----莫雷尔公司的年轻雇员，朱丽小姐的丈夫，也译爱马钮埃尔•埃尔博、艾曼纽。 柯克莱斯----莫雷尔公司一个老年出纳的绰号（意为：古罗马一个独眼英雄）。 朱丽•莫雷尔小姐----莫雷尔的女儿，爱马钮埃尔•埃尔博的妻子，也称埃尔博夫人。 莫雷尔太太----船主莫雷尔的妻子。 珀纳龙----“法老号”船上的老水手，莫雷尔家仆人。 戈马尔----“法老号”船长。 马克西米利安•莫雷尔----莫雷尔的儿子、北非骑兵少尉、中尉、上尉，也译马西米兰。 弗朗兹•德•埃皮奈男爵----德•埃皮奈将军的儿子，也译弗朗兹•德•凯内尔男爵、弗兰士、弗兰兹。 帕斯特里尼----西班牙广场上伦敦饭店的老板。 盖塔诺----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船的船老大。 阿里----突尼斯黑人哑巴奴隶，唐泰斯的仆人。 焦万尼----弗朗兹
这是一本用很多小故事阐述犹太人经商、教育孩子的书，看完这部剧，可以看见犹太人是多么的会从事商业活动，懂得创造并把握利润，也非常重视子女的教育，犹太民族是一个神秘的民族，看完这部剧要从中学习犹太民族的精神，求同存异，取其精华。
原文经典，值得品读，扣分在译文，画蛇添足加了情节显得矫情又俗烂
很喜欢肯.福莱特的中世纪三部曲，中世纪对欧洲来说无疑是残忍的，但编剧赋予了主人公们希望。书中有坚强，有善良，有对爱情的执着，当然，也有恶毒，有欺骗，有人性黑暗的一面，这就是世界，无尽的世界，不管生处哪个年代都会感受到。
这不是一本类似食谱的书，它不能教你怎么按步骤获取幸福。但它根据理论绘制了通往幸福的领航图。旅程绝不会一帆风顺， 必须全力以赴，也许还只是收获有限。 本剧阐述的理论，领会起来并不复杂，但实践起来却很困难。就像想减肥，知道怎么做很容易，但很多人做不到。 心流 “心流”是客观存在的。寻求一个难题的答案也好、打游戏也好、看电影也好，只要你曾经特别专注地干一件事，你就在不同程度上体验过心流。 心流状态，可能会出现下面的状况： ～忘记自己； ～忘记时间，可以是拉长也可能感到缩短，与物理时间差距很大； ～获取及处理远超过平时的信息； ～做复杂工作不费力，并产生愉悦感； ～明显的掌控感 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 最优体验 米哈里提出“最优体验”这个概念，认为岁月静好、心无挂碍...并不是最优体验，恰恰是为了某项艰巨任务辛苦付出，把体能和智力发挥到极致，才是最优体验。它必须是自己全力以赴时产生出来的。 掌控生命不容易，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，或者说是一种能自行决定生命内涵的参与感，这也许是最接近“幸福”的状态。 幸福 自然选择出的生理机制只是服务于人类繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。 米哈里对幸福的定义是，你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。也就是说，幸福是调动全部的智慧和能力去奋力追寻既定的目标，而产生的副产品——这个过程中产生一种做复杂工作毫不费力，并有愉悦感的状态，就是“心流”状态。 幸福和快乐是有区别的。寻求快乐是基因为了物种延续而设的一种即时反射。快乐从单纯感官可以获得。打游戏很爽很快乐，但游戏结束即陷入深深的空虚感，这不是幸福。 金钱能否让人幸福？米哈里做了断然否定。 内心秩序 米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序做为起点开讲，以心流与宇宙价值观融合结束全书，所以全书的叙事宏大，读懂它也需要下一番功夫。 社会公认的最有吸引力的事物，往往是一个人追求幸福的主要目标。比如财富、权势与性，这些容易使得内心失序，也不能改善生活品质。 追求财富、权势与性等等，其实是追求享乐，并且很大一部分是被人为植入的，比如游轮、美酒、锦衣玉食...... 享乐不是幸福，因为某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这是幸福的悖论，因为生活水准的提升是没有上限的。只有建立内心秩序，使得意识秩序井然，才能获得最优体验，最接近幸福状态。 精神熵 资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。但是这是有依据的，熵这个概念是从物理学借用来的。物理学家普遍认为，宇宙从一次大爆炸开始，不断增熵，也就是越来越无序的状态，最终走向“热寂”。 负熵就是向有序进化。比如植物的光合作用，把太阳能转化成植物生长的有序状态。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 通常我们认为，全神贯注精神消耗一定更大，只是当事人心甘情愿。 其实，“心流”状态下，精神消耗并不大，反而更轻松。因为我们“关掉了头脑中的杂音”。 我们都能感觉到，每个人头脑中其实有各种声音。比如，在演讲前，你脑子里会有几个声音，担
2500屏的书，27个小时读完，有的地方读的也是比较粗略，但是感触也是颇深。几万年的人类历史上充斥了暴力和流血，也只是到了最近几十年世界才安定下来。原因是多方面的，比如由于贸易的发展，人类相互依赖程度较以前有了极大的提高，所以现在发生战事对谁都是有害无益；再比如由于政府利维坦合法垄断了武力和暴力的行使权，导致私刑和犯罪发生率降低；再比如现在由于印刷业和媒体的发展，人类的移情能力得到了普遍的发展，大家更容易感受到他人的感觉。总之，这部剧真是确确实实让人们确信，人类的暴力倾向确实得到了很好的控制。
以史为鉴，不忘历史，为的不是记住仇恨，而是走向未来。极端的狭隘会造成极端的疯狂；极端的自大会导致极端的灾难。建立自信不是自吹自擂，也不是故步自封，只有正视历史，直面缺陷，放眼世界，才有可能真正把自信一点点树立起来。总结一句话:珍爱和平，愿世界再无战争。
偶遇不要急于聊销售；不要等着事情发生，而是要主动去争取；人与人交往都会彼此打分，你要多为别人加分… 本剧有些观点还是值得借鉴的，无形扩大你的人脉，需要耐心和细心，生活中优秀的沟通者一定也是实践的执行者。
编剧文笔太好，文章太美。被其景物所深深吸引，看到后半部分忍不住潸然泪下，编剧太会催泪了，推荐观看，这里就不剧透了。
本剧写的很落地，有很多具体的方法论输出，也有对初为管理者的心理建设，很棒的一本剧。
西医和西方的科学，哲学一样，都是“密涅瓦森林黄昏的猫头鹰”。而我觉得科学的最后探讨的也是人道，天道的问题。中西方在其中最大的不同就是中国人离不开人，西方人离不开神。中医今天遇到的困境恰恰是中国人在近两百年的西学东渐里还没有完成新时代的思想重构，所以在科学面前，人这个概念，什么时候才能获得应有的位置呢？
脱单告急里说：恋爱就像造飞机，是可以通过计算、严谨的推导、精心的设计成的，但有一个变量——心，无法推导。
本剧通过将学科分类，并简单介绍了每个学科的发展过程与现状，来帮助读者了解各个学科的基本内容，以便对于某些学科感兴趣的读者能够借此更好地入门。想法与初衷是好的，不过学科的分类并不是很合理，而且介绍地过于笼统。
无论是大人物，还是小角色，每个人都有自己的生存法则。生于乱世，不懂蛰伏的人，又如何能够牢牢握住自己的权柄
四星打给最后一篇《Dead Man's Dream》，但因篇幅相比前两篇短了很多，因此加权后三部合计只能三星。 最后一篇虽然短了，但是有内容多了，其中地球人、塞提人、海恩人三方辩论一段写得非常精彩，对艾斯珊人的社会、世界观设定细节丰富，对于我来说，勒古恩老奶奶终于展现出大师的风范。 但有人说《Dead Man's Dream》是根据这部剧改编的，我是不信的。
剧集人物简介：（来源于网络，自己观看过程当中修改增加整理过。出场人物较多最好打印出来方便观看，如有错误或漏掉的欢迎补充） 埃德蒙·唐戴斯与梅尔塞苔丝是恋人，梅塞苔丝与费尔南是夫妻。 唐格拉尔 、费尔南、 德•维尔福都是爱德蒙的仇人 埃德蒙•唐戴斯----Dead Man's Dream，“法老号”大副、水手辛伯达、布沙（佐）尼神甫、威尔莫爵士、英国人（汤姆逊和弗伦银行高级职员）、扎科内教士、意大利人 贾科莫•布佐尼老爷、 莫雷尔——莫雷尔父子公司“法老号”船主。 唐格拉尔----“法老号”货物押运员、银行家、参议院议员，男爵。 莱克勒----“法老号”船长。 贝特朗元帅----拿破仑党人。 波立卡•莫雷尔----摩雷尔的叔叔。 梅塞苔丝----唐泰斯的未婚妻，后嫁给弗尔南多，因弗尔南多移居希腊后改名为德•莫尔赛夫，因此称德•莫尔赛夫太太。 唐戴斯老爹----唐戴斯的父亲。 加斯帕尔•卡德鲁斯----唐泰斯父亲（梅朗街十五号）的邻居、裁缝。 费尔南多•蒙代戈----美塞苔丝小姐的表哥、移居希腊后改名为德•莫尔赛夫、贵族院议员、美塞苔丝的丈夫。 圣•梅朗侯爵----维尔福的岳父。 圣•梅朗侯爵夫人----维尔福的岳母。 圣•梅朗小姐----爱称蕾妮，圣•梅朗侯爵夫妇的女儿、德•维尔福前妻。 诺瓦蒂埃----诺瓦蒂埃•维尔福，维尔福的父亲、路易十八时期上议院议员，拿破仑党人俱乐部主席。 德•维尔福----诺瓦蒂埃的儿子，诺瓦蒂埃爱称他为杰拉尔，代理检察官、检察官。 德•萨尔维欧伯爵----圣•梅朗侯爵的朋友，德•阿尔托瓦伯爵的侍从官，也译塞尔维厄。 路易•菲力浦----法国国王路易十八。 勃拉卡斯公爵----国王路易十八的侍从官。 唐德雷男爵----警务大臣。 法利亚神甫----伊夫堡关押的犯人，意大利学者，红衣主教斯巴达伯爵的秘书，狱卒称之疯子。 雅各布----“少女阿梅丽号”走私船上的水手，也译雅科波、贾可布。 波尔狄----“少女阿梅丽号”也叫“年轻的阿美莉号”走私船船长。 特丽内特----卡德鲁斯小客栈女佣。 帕特----卡德鲁斯小客栈马厩伙计。 玛德莱娜•拉戴尔----卡德鲁斯的妻子，因出生在卡尔孔特村，绰号叫“卡尔孔特女人”。 德•纳尔戈纳夫人----上校德•纳尔戈纳男爵的妻子，原名埃尔米妮•德•塞尔维欧，德•萨尔维欧伯爵的女儿。 德•纳尔戈纳上校死后租住在奥特伊喷泉街二十八号的男爵夫人，改嫁唐格拉尔后称唐格拉尔夫人。 德•莫尔赛夫太太----弗尔南多的妻子（梅尔塞苔丝）。 阿里•泰贝林----雅尼纳的帕夏，阿尔巴尼亚人的领袖，海蒂的父亲，也译阿里•铁贝林。 阿尔贝•德•莫尔赛夫子爵----弗尔南多的儿子。 德•博维勒----监狱督察。 埃马钮埃尔•雷蒙----莫雷尔公司的年轻雇员，朱丽小姐的丈夫，也译爱马钮埃尔•埃尔博、艾曼纽。 柯克莱斯----莫雷尔公司一个老年出纳的绰号（意为：古罗马一个独眼英雄）。 朱丽•莫雷尔小姐----莫雷尔的女儿，爱马钮埃尔•埃尔博的妻子，也称埃尔博夫人。 莫雷尔太太----船主莫雷尔的妻子。 珀纳龙----“法老号”船上的老水手，莫雷尔家仆人。 戈马尔----“法老号”船长。 马克西米利安•莫雷尔----莫雷尔的儿子、北非骑兵少尉、中尉、上尉，也译马西米兰。 弗朗兹•德•埃皮奈男爵----德•埃皮奈将军的儿子，也译弗朗兹•德•凯内尔男爵、弗兰士、弗兰兹。 帕斯特里尼----西班牙广场上伦敦饭店的老板。 盖塔诺----弗朗兹由佛罗伦萨去基督山岛所乘的小帆船的船老大。 阿里----突尼斯黑人哑巴奴隶，唐泰斯的仆人。 焦万尼----弗朗兹
这是一本用很多小故事阐述犹太人经商、教育孩子的书，看完这部剧，可以看见犹太人是多么的会从事商业活动，懂得创造并把握利润，也非常重视子女的教育，犹太民族是一个神秘的民族，看完这部剧要从中学习犹太民族的精神，求同存异，取其精华。
原文经典，值得品读，扣分在译文，画蛇添足加了情节显得矫情又俗烂
很喜欢肯.福莱特的中世纪三部曲，中世纪对欧洲来说无疑是残忍的，但编剧赋予了主人公们希望。书中有坚强，有善良，有对爱情的执着，当然，也有恶毒，有欺骗，有人性黑暗的一面，这就是世界，无尽的世界，不管生处哪个年代都会感受到。
这不是一本类似食谱的书，它不能教你怎么按步骤获取幸福。但它根据理论绘制了通往幸福的领航图。旅程绝不会一帆风顺， 必须全力以赴，也许还只是收获有限。 本剧阐述的理论，领会起来并不复杂，但实践起来却很困难。就像想减肥，知道怎么做很容易，但很多人做不到。 心流 “心流”是客观存在的。寻求一个难题的答案也好、打游戏也好、看电影也好，只要你曾经特别专注地干一件事，你就在不同程度上体验过心流。 心流状态，可能会出现下面的状况： ～忘记自己； ～忘记时间，可以是拉长也可能感到缩短，与物理时间差距很大； ～获取及处理远超过平时的信息； ～做复杂工作不费力，并产生愉悦感； ～明显的掌控感 米哈里这样概括心流的成因和特征。 第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态。 最优体验 米哈里提出“最优体验”这个概念，认为岁月静好、心无挂碍...并不是最优体验，恰恰是为了某项艰巨任务辛苦付出，把体能和智力发挥到极致，才是最优体验。它必须是自己全力以赴时产生出来的。 掌控生命不容易，但日积月累的最优体验会汇集成一种掌控感，或者说是一种能自行决定生命内涵的参与感，这也许是最接近“幸福”的状态。 幸福 自然选择出的生理机制只是服务于人类繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。 米哈里对幸福的定义是，你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 幸福感通常根本不是作为目标而浮现于人们的追求面前，而只不过表现为目标既达的某种附带现象。也就是说，幸福是调动全部的智慧和能力去奋力追寻既定的目标，而产生的副产品——这个过程中产生一种做复杂工作毫不费力，并有愉悦感的状态，就是“心流”状态。 幸福和快乐是有区别的。寻求快乐是基因为了物种延续而设的一种即时反射。快乐从单纯感官可以获得。打游戏很爽很快乐，但游戏结束即陷入深深的空虚感，这不是幸福。 金钱能否让人幸福？米哈里做了断然否定。 内心秩序 米哈里不是从寻常视角去讨论内心的秩序，而是从大自然的秩序做为起点开讲，以心流与宇宙价值观融合结束全书，所以全书的叙事宏大，读懂它也需要下一番功夫。 社会公认的最有吸引力的事物，往往是一个人追求幸福的主要目标。比如财富、权势与性，这些容易使得内心失序，也不能改善生活品质。 追求财富、权势与性等等，其实是追求享乐，并且很大一部分是被人为植入的，比如游轮、美酒、锦衣玉食...... 享乐不是幸福，因为某种欲望一时得到满足，我们就立刻渴望得到更多。这是幸福的悖论，因为生活水准的提升是没有上限的。只有建立内心秩序，使得意识秩序井然，才能获得最优体验，最接近幸福状态。 精神熵 资讯对人们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。但是这是有依据的，熵这个概念是从物理学借用来的。物理学家普遍认为，宇宙从一次大爆炸开始，不断增熵，也就是越来越无序的状态，最终走向“热寂”。 负熵就是向有序进化。比如植物的光合作用，把太阳能转化成植物生长的有序状态。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。 通常我们认为，全神贯注精神消耗一定更大，只是当事人心甘情愿。 其实，“心流”状态下，精神消耗并不大，反而更轻松。因为我们“关掉了头脑中的杂音”。 我们都能感觉到，每个人头脑中其实有各种声音。比如，在演讲前，你脑子里会有几个声音，担
2500屏的书，27个小时读完，有的地方读的也是比较粗略，但是感触也是颇深。几万年的人类历史上充斥了暴力和流血，也只是到了最近几十年世界才安定下来。原因是多方面的，比如由于贸易的发展，人类相互依赖程度较以前有了极大的提高，所以现在发生战事对谁都是有害无益；再比如由于政府利维坦合法垄断了武力和暴力的行使权，导致私刑和犯罪发生率降低；再比如现在由于印刷业和媒体的发展，人类的移情能力得到了普遍的发展，大家更容易感受到他人的感觉。总之，这部剧真是确确实实让人们确信，人类的暴力倾向确实得到了很好的控制。
以史为鉴，不忘历史，为的不是记住仇恨，而是走向未来。极端的狭隘会造成极端的疯狂；极端的自大会导致极端的灾难。建立自信不是自吹自擂，也不是故步自封，只有正视历史，直面缺陷，放眼世界，才有可能真正把自信一点点树立起来。总结一句话:珍爱和平，愿世界再无战争。
偶遇不要急于聊销售；不要等着事情发生，而是要主动去争取；人与人交往都会彼此打分，你要多为别人加分… 本剧有些观点还是值得借鉴的，无形扩大你的人脉，需要耐心和细心，生活中优秀的沟通者一定也是实践的执行者。