李双双Li Shuang Shuang

之前get不到李漠的《李双双Li Shuang Shuang》，这次倒是全都get了，很真实的社畜日常，很清晰地渴望也绝望着，难得能看的国产都市情感剧。体面背后的狼狈不堪是装腔，但也因为体面的遮掩，其实蛮难打破圈层。

诗和远方，对于底层人仿佛格格不入，但书中反复强调的是底层人需要获得尊重和认可，这妥妥的精神需求，不正是中产阶级们反复表达的诗和远方、光荣和梦想吗？

生命是一个圆，周而复始，生生不息。如果说人性是经不起考验的，同样，人生也是经不起推敲的。读完这部剧，我想起了格林的一段话“如果仔细揣摩一下一个人的脸相，不管是男是女，你都会可怜起他来，因为每个人的面目都带着基督的形象。”梅芳、春琴、礼平、同彬、包括写这段剧评的我和正在读这部剧的你。

同时看三本更新剧集，觉得真辛苦，墨墨：你可以写完一本剧集再上架吗？愿意花钱看你的书。

＊＊＊愿你看到死亡的门＊＊＊ 求： 如何看待死亡，有人说向死而生。 如何看待生，有人也说向死而生。 孔夫子日过：未知生焉知死。 有人也日过：未知死焉知生。 对死的思考，亦即对生的思考。 …………………………………………………… 遇： 前一阵一直在思索关于人生该如何选择如何保持某种状态的问题，对自己的晚熟一直耿耿于怀，回首那些曾有的特别的状态时刻，最后落脚于别离，或是其他，总之是两处的交界，却说不上是什么，但不会紧张，只是空空的，或者也是集中，但又不在意。 看这部剧，无外乎“向死而生”四字，心有所想不期而遇，像一把钥匙，好像找到一点接近答案的东西，这里说的也是这四个字，和书无关。 何谓向死而生，字面意思提前感受死亡，置之死地而后生。但这太肤浅，往深里是一种人生状态达到的境界，可谓可遇而不可求，有时遇到了也更是会不断随着环境变化而心随境迁。自古以来，人人顾忌死亡，都不愿意说，生时不言 死后亦更无谈。 向死而生，反向诸求。通过面向死亡，得到启发，面对死我们一丝一毫都拿不走，明了了死的无力，更要活的积极。 …………………………………………………… 何： 不知何时，时间开始加速往前飞奔，当停下来思考那些经历过的事，总会夹杂着恐惧和茫然，死而无力，却也发现生有时更无力，更甚，毕竟那是真真实实的摆在面前的。所以，我寻找那种间或出现的有力的蛛丝马迹的状态，思无踪寻无径，偶遇了像极了的向死而生四字。可是这四字最多给我一点启发，找了始祖海德格尔的剧集，翻了夫子反求的话语，若有若无患得患失似是而非，总觉得差点什么，也找不到当时的那种感觉。 突然记起南极之恋里的话 “当我安息时，我愿你活着。”“这里是我的归宿，但不是你的。” 焕然大悟，又细思级恐，有了行到有了知，再用行去验证知，特别是人这种亿万级的物种每个人都有自己的价值观，应该庆幸找到了个口子，也说明古人对此亦孜孜追求。 焕然大悟后满怀欢喜，思索和觉知多么奇妙，我知道自己有了苗头，我可以去看临终之人的目光，我可以去带着思考去行走，我总会遇到。幸好有寻思，如同种子，终有一天会长大带给你绿茵或果实。 既然说到南极之恋，突然想再看一遍，愿有人愿意为你离开温暖的屋子，长途跋涉，愿你归来，有人为你原地等候，愿你坦然地活下去，像一个将死者那样看待事物，把一天当作最后一天来渡过。 《李双双Li Shuang Shuang》有一句台词：死亡并不是终点，而是一道门。愿你通过这道门看到死亡之外更美的风景。

赵抒音全系列。。很好看。至于电视。赵抒音目前还可以看下去。。但类似的十宗罪演员当年一出来，看到张翰的名字就不想看了。。至今还没看。

故事情节一再反复，主角人物的商战稍显幼稚。但我最初，还是挺喜欢言x梓的…竟然最后说他是和坏人，李康尔也够狠心的！

对脑的研究在几千年年前就开始了，只是言传身教，没有科学数据和观测测量，冥想的收获不仅仅是科学意义上的认知，还有对参与者情绪、大脑、生活质量的改善，有兴趣的朋友一起实践

还有那个温玉跟温柔的出现跟死亡都有点鸡肋，不知道出现这两人的用意究竟是什么，是想说温玉才是良人吗，比离王适合吗?但根据描写温玉好像挺冲动的，好像也不是很靠谱的人，但又感觉他也不像是坏人，好像也是挺痴情的一个护花使者。反正是莫名其妙地出现，又莫名其妙地死了。 温柔也是，出现在小七身边是想说明啥？不懂。

真令人惊讶，但只是一个故事罢 看完书后浏览了很多的剧评，各读者有各自的想法。我的想法可能会提及到文章中的情节，建议未看过本剧的书友先别读，但是读过此剧的书友想必也不会读罢。 其实里头设定的条件很多，构建了一个区别于现实世界的世界，一是植入人脑的经过改造的癌细胞，通过圆华父亲自己特有的手法（文章中提到的忘记了）制造出了书友们在剧评区写的“拉普拉斯妖”。二是父子之间的关系，就是编剧写的父性模式，文章中写的雄鼠、幼鼠，然后写成这个故事。 看的过程很尽兴，不愧是畅销作家的热门剧集吧。