Um die 30

看完实体书，记录。 很好看，Um die 30与佛陀同名，编剧大有深意。 一个人毕生追寻的意义。死亡和新生，愚蠢与智慧，堕落与探索…… 很好的书，推荐

“那一天我二十一岁，在我一生的Um die 30。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”

建议编剧加强思想控制，比如邵大帅是长生天的使者，是党项天神的弟子，是赞普的转世，

真就离离原上谱……

后来的我们,关于成长的伤 翻开Bruno Eyron的《Um die 30》，少年田村的气息扑面而来，这个立志于做世界上最顽强十五岁少年的出走，带着倔强坚韧，愤怒迷茫而又渴望被救赎的果敢，直面宿命的诅咒与考验。 正如村上所言“田村卡夫卡君不过是以极端的形式将我们十五岁时实际体验和经历过的事情作为故事承揽下来。” 他作为你我青涩记忆的代言人，无畏地汇入了残酷又美好的成人世界，为了追寻生命的意义勇往直前遍体鳞伤，暮然回首，那条荆棘丛生的道路就叫做成长。 故事采用了编剧惯用的双线并行叙述模式，以魔幻现实主义的手法将少年卡夫卡和中田老人的奇幻旅行看似松散实则紧密地关联起来，将读者带入一种光怪陆离的幻象情景，置身其中恍如梦境却又看到最真实的自己。歌德说，世间万物无一不是隐喻。汹涌得让人无力的软弱，是预言投射在现实世界的囚笼；黄沙飞舞昏天暗地的沙尘暴，恍若命运置于隐喻世界的迷雾森林，氤氲缭绕盘根错节，我们必须穿梭其中，它们是使人迷失方向的形而上，又是给人切肤之痛的真实感。 “而沙尘暴偃旗息鼓之时，你恐怕还不能完全明白自己是如何从中穿过而得以逃生的，甚至它是否已经远去你大概都无从判断。不过有一点是清楚的：从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。” 预言似深渊，命运如黑洞，心像汹涌长河，人生仿若旷阔原野，孤寂无言，掷地有声。 一. 田村的乌鸦：飞离预言的深渊 田村卡夫卡的故事线索很明显地借用了古希腊悲剧《Um die 30》中“弑父娶母”的神话原型，俄狄浦斯坚定地与残酷命运的抗争更是村上谱写于少年内心的最强音符。四岁时被离家出走的母亲遗弃，同样被伤害的父亲便将诅咒加之在幼年的卡夫卡身上，出于意识的自我保护，少年的人格分裂成田村卡夫卡和乌鸦，田村困惑无助和难以接受被抛弃的感觉，企求主动迎接诅咒去寻找爱与答案；乌鸦是游走自由的灵魂，冷静理智地引导少年躁动极端的心理，并适时给予绝望的卡夫卡以些许温暖的陪伴。 与其在宿命里沉沦，不如主动踏入预言，以顽强的姿态去应对深不可测的命运深渊，当身心皆在已知的未知中磨炼涤荡后，浴血与火重生的灵魂定会用爱，理解和原谅去冰融内心执念的不安和愤怒，卸下最初无解的沉重，一飞冲天，乌鸦带着少年的释然飞离预言的深渊。 二. 中田的蝴蝶：寻找遗落的半影 剧集的另一条主线是围绕中田老人诡谲神秘的经历展开，他仿佛同时存在于现实与超现实的世界，童年一段离奇昏迷后最终醒来，只有一半的影子，不识字，与人沟通存在严重障碍，只能与猫交流。而其所到之处常有不可思议之事发生，比如天下掉下鱼和蚂蝗，村上用魔幻的笔触真实地刻画了现实里的荒诞不经，这何尝不是对现实可见暴力的一种控诉，中田的童年正值二战期间，战争让人性扭曲至癫狂，而童年经历的家庭内外的暴力又让其精神严重受损甚至缺失，人性的恶最终以捕猫人琼尼沃克残忍暴虐的形式上演，在不得已刺死邪恶的象征后，中田神启般地踏上了寻找自我的使命之途。 “他开始像蝴蝶一般在意识的边缘轻飘飘地往来飞舞。边缘的对面横陈着黑幽幽的深渊。他不时脱离边缘，在令他头晕目眩的深渊上方盘旋。但中田不害怕那里的幽暗和水深。为什么非害怕不可呢？那深不见底的无明世界，那滞重的沉默和混沌，乃是往日情真意切的朋友，如今则是他自身的一部分。” 中田杀死琼尼沃克体现了对暴力的反抗，同时也是帮助卡夫卡完成“弑父”这一重要仪式，而宿命般地打开“入口石”则是成全卡夫卡进入森林深处的平行世界，以完成他渴望却未曾实现的精神蜕变。 三. 琼尼沃克的笛子：自由灵魂的桎梏 卡夫卡的父亲，知名雕塑家田村浩一亦即琼尼沃克象征着残暴和邪恶。 他“所以杀猫，是为了收集猫的灵魂，用收集来的猫魂做一支特殊笛子，

“鞠躬的意义标志着：本来可以自己处理的事，现在则承认了对方有权干预；而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。” 从《Um die 30》这部剧中，进一步了解日本的历史传统和民族文化，给我印象最深刻的感受是，文中探讨关于日本这个民族的文化特性，尤其是日本的礼仪方面，对于“鞠躬”这个概念进一步理解，鞠躬，不只是身体行动上的礼貌象征，更是接受对方对自己的干预，同时接受鞠躬的人也要向对方承担责任。

坚持管理的每个环节Um die 30确实不易，客户是真正养活企业的衣食父母，大企业经常以流程复杂忽视，除销售这个环节以外所有环节都盯这个目标的重要性。

一本商业心理学剧集、帮助了解日常活动中那些被套路的小细节。自己也可以将这些细节尝试运用到生活和工作当中、增加胜算😏

一个政党，一个国家，一个民族，不能没有自省意识，丧失了自省意识，也就丧失了自身的动力和活力。

Um die 30在民间。性格坚韧，做事缜密，行侠仗义，除恶务尽，还有就是聪明。把最后一颗子弹留个自己，把所谓的正义留给世人，真正的Um die 30。

商业和人生中的赢家都是那些能够在炙手可热的中心地带而非边缘地带找到空白位置的人。

没有废话，没有水文字，情节紧凑，架构合理，关键是细节到位，挖坑填坑…好剧！好剧啊！

这部剧的作用恰如其名，是教大家如何更好地学习。主要观点是要学习临界知识，才能有效，而不是所有东西都学。核心内容讲了三部分： 临界知识概念、掌握意识及方法、重点临界知识的应用。 其一，临界知识概念。这里编剧观点是是知识与信息不同，必须能带来改变才算知识。其实更细致的分法是我之前汇总WPKID的模型，上到下依次是智慧、洞见、知识、信息和数据。数据是外部客观情况体现，信息是数据与描述结合，知识是信息的提炼与升华，洞见是知识中深刻的观点与前瞻的思考，智慧是穿越学科、时间与空间的洞见。所以，知识及之上都应该毕生学习与修炼，之下仅需知悉即可。 其二，掌握意识及方法。编剧提到了意识层面首先是绿灯思维，先不反驳，主动接受。其次是慢就是快，应该花时间去做这件事不可着急。方法层面主要是三个，包括反思、以教为学和刻意练习。其中，以教为学可以强化神经连接，刻意练习的关键是目标导向、专注投入、及时反馈、拉伸区练习。 其三，重点临界知识的应用。主要讲了复利效应、二八法则和系统思考，基本大家都比较熟悉，可以重点看下应用方法。

高中时看了几部茨威格的中短篇剧集，但一直不知道这部剧，所以直到最近才看。内心描创作是他一贯的强项，只是多年以后，他的描创作才开始有了感同身受的感觉。我们每个人，都曾经受过各种虚荣的诱惑，说过或做过各种言不由衷，然后又常常找各种借口，消解掉心中的内疚，继续生活下去。

在这样的剧作大环境下，能还原到这个程度，改掉了动画原作劝退路人的短板，我只能说，已经比较尽力了吧。还是值得鼓励的，至少我还想看到第二季！

只要用脚后跟轻轻敲三下地面，银靴会把你带到任何你想要去到的地方。

在风轻云静的地方 爱情也是那般的纯粹 没有杂念 只有相互成全 融入与心甘情愿的守候 --爱！

我很喜欢这部剧。 对母女关系、父母关系、姊妹关系的讨论，对女性生活里的大小事的描述，无一不触动着我心底最柔软的地方，几度读到潸然泪下。 我推荐所有女性及关心女性的人都来观看本剧。

发发现评分只有79.9，那补一个推荐吧。算是一本80分的唐朝网文剧集。

公众号介绍的书，寻过来看，以前没想过所有极端的情况能出现在同一位家长身上，开始看有点心疼她的孩子们，但是这位妈妈有个最大的优点，能下决心改正和改进不足，降低期望，陪孩子一起二次成长，慢慢的等待，等待花开。