作者用低入泥土的视角,讲述着日常生活中周而复始的小事,用平常的点滴展现了生活中存在的威严与平凡。夜语剧社希望通过这部戏让人们体会到,在任何年代、地域琐碎和平凡贯穿于每个人出生、成长、恋爱、婚姻和死亡的
我才发现这部剧我没点评! 感慨良多,作为一个没文化的人我只会说,茨威格yyds
作为男性,我认为金智英的丈夫(也就是电影中的孔侑)是导致金智英不幸的罪魁祸首,他虽然也不轻松,貌似自始至终也没啥大问题,但是他骨子里的那种男权至上的态度是有问题的。虽然有社会因素,但是结婚之后家庭就是靠两个人去经营的,比如说老公要是对老婆好,婆婆也是要给儿子面子的,自然会对儿媳妇好,还有家务活肯定也是要干一部分的,电影中貌似只看到了他给女儿洗澡,那肯定是不够的,最后还有很重要的一点,多赚钱,一点要多赚钱!
有点拉
2022了,偶像剧还是这些套路。少弄点这些乌烟瘴气的片吧,毁了多少女孩的观念
很喜欢威廉·霍尔登的书,因为除了故事,似乎还有很多要表达的东西,总是有一些有深度的东西随着故事的叙述而被不断地感受到,有时候现实很残酷,有时候我们暂时被表面现象所蒙蔽,但这并不影响我们对美好生活的向往,对生活的积极态度。 能成为医生和护士的人,也许本来并没有很远大的志向,很崇高的理想,可就是这样一个群体,承担着所有人对生命的希望或是渴望,任重而道远,着实不易。
这部剧真的全是干货,越看越觉得写作不是件容易的事情,但是同时也觉得写作有很多技巧,只要认真练习不轻易放弃,每个人都可以成为作家,不一定很优秀 。但是能清楚舒服的表达出自己心中的故事,这也会让人幸福。如果有一天我真的成为了一名作家,真的会很感谢这套书。立个flag!加油!
有点乱,一个是主持人太多,不专业,二个请的演员有始无终,有些戏演着演着就没人了,感觉莫名其妙的,而且很多演员都不认识,感觉门槛太低了
品质显然过誉了,点个“一般”平衡一下。的确梳理、系统罗列了主要概念和由来,可做资料,但说不上惊艳(言简意赅,脉络明确),最要命的是,尽管引述了王绍光,但是仍然犯了国内部分知识分子文化“精英”的本本主义通病——沉迷西方理论西方话语不能自拔,而缺乏实地探访、基层考察,不去“创造知识”而一味“复制知识”。做社科普及掺“私货”,对哈耶克、自由主义流口水,照搬美国人英国人的教科书不分辨,解决问题(如某省暴恐危机)见解也不犀利不高明。受众这几年夸夸正常,经过2020年眼见大量分析、研判脱离现实世界,还无脑追捧,那真的要出问题了。改个书名《我们的小镇Our Town》,我必给好评。
这部剧让我对美国人眼中的自由有了更全面的了解和认识。在多元变化,多维包容的大环境下,自由是受到法律保护的重要根基,许多的分支在这个母题下延展孕育。虽然法律依旧不完美,现实依旧矛盾忧虑重重,但是进步的法治在努力保障公民受到公正对待及审判的权利。这是每一个公民享有的安全感。 当然,真正的绝对自由是不存在的。自由同时也意味着代价和牺牲。枪支管制问题便是最好的例证。最好的自由在哪里呢?在历史的进程中,我想人类还在忧虑地寻找着平衡点吧。虽然很多制度不是最优,但是在大环境下,当前的制度已经是集人类智慧的最好呈现。我们虽然渺小,但我们的一个行动,一句言语,也是推动制度优化不可泯灭的一簇力量。
武志红老师的一本剧里提到过:“你童年所经历的,也许会成为你教育孩子的羁绊,也可能成为你作为好父母的资源。” 我希望自己能成为一个好妈妈,教育孩子的过程中总是尽量放宽对孩子限制,所以孩子有了和我截然相反的性格,无拘无束,活泼开朗,爱说爱笑,可是所有的事情都过犹而不及,一次次被孩子点燃怒气后,才意识到对待孩子的方法需要改变一下了,没有规律不成方圆啊。 当控制不住想要对孩子发脾气的时候,可以有三个选择: 一,自欺欺人,我是在教育孩子,为了孩子好。 二,自省,我的内心有很多的未完成,很多的焦虑,需要被觉知,需要被疗愈。(牵涉心理学) 三,立刻去找行之有效的方法。 本剧紧扣第三条,有效教育孩子的方法,已经按书中所介绍做了积分卡片,做了奖赏列表,孩子为了得到期待已久的玩具配合的很好。 说到底,我并不打算变得专制,也不剥夺孩子童年的无忧无虑的快乐,我只期待他能学会控制行为,学会独立,能照顾自己,健康成长,且内在强大。
让我知道了抑郁患者并不是娇柔造作,他们是因为生病了,需要人对他们的关心和善待。另外,我们一定要好好的活着,不为他人只为自己。
《我们的小镇Our Town》其实也是一部电影,费伊·贝恩特对姥爷的怀念真的令我泪目。
没有深入去理解,以后再二刷吧,下面归纳了一些全书的要点。 习惯是指我们下意识做出的举动。上瘾模型包括四个阶段:触发,行动,多变的酬赏,投入。 1.触发:上瘾模型的第一阶段,提醒人们采取下一步行动,它可促使用户采取行动。其中付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标,而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点,目的是让用户逐渐形成习惯。外部触发可以培养新习惯,而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成产品的铁杆粉丝。 2.行动:上瘾模型的第二个阶段,是人们在期待酬赏时最直接的反应。要使人们行动起来,三个要素必不可少。第一,充分的动机;第二,完成这一行为的能力;第三,促使人们付诸行动的触发。根据福格博士建立的行为模型:1.要促成某种行为,触发、动机和能力这三者缺一不可。2.要增加预想行为的发生率,触发要显而易见,行为要易于实施,动机要合乎常理。3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响:追求快乐,逃避痛苦;追求希望,逃避恐惧;追求认同,逃避排斥。4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等六个因素会对用户的能力产生影响。 3.多变的酬赏:上瘾模型的第三阶段,满足用户的需求,激发使用欲。共包含三种类型:社交酬赏,猎物酬赏,自我酬赏。社交酬赏是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。猎物酬赏是指人们从产品中获得的具体资源或信息。自我酬赏是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。很多时候驱使我们采取行动的,并不是酬赏本身,而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 4.投入:上瘾模型的第四阶段,通过用户对产品的投入,培养“回头客”。我们对事物的投入越多,就越有可能认为它有价值,也越有可能和自己过去的行为保持一致,最后,我们会改变自己的喜好以避免发生认知失调。投入阶段背后的大思路是利用用户的认识,即使用(个人投入)越多,服务越好。就像一段良好的友谊,投入的努力越多,双方受益越多。 为帮助习惯养成类技术的设计者评估其操控用户背后的道德责任,是一名健康习惯推广者、兜售商、娱乐用户者,还是经销商? 1.健康习惯推广者会使用自己开发的产品,并相信该产品可极大提高人们的生活质量。他们获得成功的概率最高,因为他们最了解其用户的需求。 2.兜售商相信自己的产品可极大提高人们的生活质量,但自己并不使用该产品。他们必须谨防骄傲自大和脱离实际,因为他们在为自己并不了解的人提供解决方案。3.娱乐用户者会使用自己的产品,但并不相信该产品可提高人们的生活质量。他们可以获得成功,但在某种程度上无法提高他人的生活质量,其产品往往缺乏持久力。 4.经销商既不使用产品,也不相信该产品可提高人们的生活质量。他们获得长久成功的概率最低,在道德上往往处于不利地位。
非常好看的一本剧,女主是女诸葛,聪明睿智有大爱,最爱的一本剧没有之一
郭襄真的好有灵气,黄晓明版的杨过演的也不错👍👍👍
讲男人都可以读全本, 为什么讲女人居然只能试读,宝宝不开心,打个一般。看!这就是随心所欲的某个女人
如果是16岁的我,可能会觉得很好看,可30岁的我觉得不行。矫揉造作,脱离实际。
这部剧我碰的有些晚了。 开始的时候由于我对本剧的历史背景并没有特别清晰的认知,以及我已经读过很多描写现实苦痛的书,所以并不是非常能引起共鸣。 然后越到后面,越明白自己的自欺欺人。 实际上里面的很多经历都与我的我们的小镇Our Town有一定的重叠。 比如为了生存,比如打架,比如饿死的弟弟。 倒是家庭上来讲,我的父母倒是一直挺和睦的。 而饿死的弟弟是我大伯家的,我甚至对这件事情现在还有印象。 干不完的农活,地里的粮食却总是不够吃。 然后他就被饿死了,根据乡俗,小孩子不满12岁灵魂没有发育完整,是不可以土葬的。 然后,他就被我大伯丢在了一个沟渠里。 都说90后是很幸福的,没吃过什么苦,可那孩子应该是个94或者95后了吧…… 然后……饿死了…… 唉…… 小时候我经常听我奶奶讲故事。 她的丈夫死的很早,在那个年代,拖着一大堆小孩,家里又没有男人,很难活下去。 而她做到了,这也导致她的晚年无法变成一个慈祥的老太太。 从她嘴里得知,我有俩个姑姑饿死了,一个姑姑被另一个姑姑小时候总枣子给噎死了。 我不知道她经历过多少绝望,但一定很苦吧!
最近威廉·霍尔登的剧集《我们的小镇Our Town》大热,也带动了这本《我们的小镇Our Town》。《我们的小镇Our Town》一开场就悬念十足,抽丝剥茧层层剥开迷雾,呈现的是苦涩悲凉的内核。故事涉及的案情都曾经在新闻版上出现,最后那如鲠在喉的非典型大团圆结局尤其意味深长。 惯于长夜过春时 鲁迅(1931年) 惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。 这首诗见于《我们的小镇Our Town》,为悼念“左联”五烈士而作。
大量的隐喻,“你,我,所有都可能是隐喻”,少年迷惘、孤独、内心残缺的极端化表现。从头到尾贯穿的意象,逐渐相交汇合的两条主线。纵然全书看罢还有很多不甚明了的地方,但“到了那时你便知道”、“只有真正看到了才懂”,对。
农民的终结 ?带着点迟疑,也更审慎。——《我们的小镇Our Town》 城市留不下灵魂 家乡留不下肉身!编剧探了梁庄外出打工的流动人员,走了将近大半个中国的地方,写了很多为生活而奔波挣扎的梁庄人,大多都是在工厂流水线的生产人员,有因为工厂污染氯化钾中毒死亡的小柱,而说道离弃村落的人们流浪很久了,说不定死在半路上了。赤裸的现实而又残酷,在物欲横流的时间,在喧嚣的机器工厂里,人被淹没其中,似乎也沦为了机械式的人。书中写了很多次死亡,父亲的死去让她觉得空旷,死亡变成了不是一个挂在嘴边的概念,而是一个客观事实,没有温情,没有咏叹。只有寂灭。 她走出梁庄奔波在大地上各个阴暗的角落,因为数千万人共同的命运而感到忧伤,这是时代命运的哀痛,如此单薄而脆弱的当代,怎么可以构建开明、敦厚、合理的社会和人生?
第一单元,为了戏剧冲突毫无底线的降低香港法官的专业度和职业成熟度。连程序正义的必要性都不理解的人没有资格成为一名法官。
不得不吐槽一下,剧情邋遢单调,每次都是那么几个情节,换汤不换药,甚是无聊…不过现在也是个无聊的人,这废话剧集更新到哪我就看到哪,不过现在不行了,,弃…
我才发现这部剧我没点评! 感慨良多,作为一个没文化的人我只会说,茨威格yyds
作为男性,我认为金智英的丈夫(也就是电影中的孔侑)是导致金智英不幸的罪魁祸首,他虽然也不轻松,貌似自始至终也没啥大问题,但是他骨子里的那种男权至上的态度是有问题的。虽然有社会因素,但是结婚之后家庭就是靠两个人去经营的,比如说老公要是对老婆好,婆婆也是要给儿子面子的,自然会对儿媳妇好,还有家务活肯定也是要干一部分的,电影中貌似只看到了他给女儿洗澡,那肯定是不够的,最后还有很重要的一点,多赚钱,一点要多赚钱!
有点拉
2022了,偶像剧还是这些套路。少弄点这些乌烟瘴气的片吧,毁了多少女孩的观念
很喜欢威廉·霍尔登的书,因为除了故事,似乎还有很多要表达的东西,总是有一些有深度的东西随着故事的叙述而被不断地感受到,有时候现实很残酷,有时候我们暂时被表面现象所蒙蔽,但这并不影响我们对美好生活的向往,对生活的积极态度。 能成为医生和护士的人,也许本来并没有很远大的志向,很崇高的理想,可就是这样一个群体,承担着所有人对生命的希望或是渴望,任重而道远,着实不易。
这部剧真的全是干货,越看越觉得写作不是件容易的事情,但是同时也觉得写作有很多技巧,只要认真练习不轻易放弃,每个人都可以成为作家,不一定很优秀 。但是能清楚舒服的表达出自己心中的故事,这也会让人幸福。如果有一天我真的成为了一名作家,真的会很感谢这套书。立个flag!加油!
有点乱,一个是主持人太多,不专业,二个请的演员有始无终,有些戏演着演着就没人了,感觉莫名其妙的,而且很多演员都不认识,感觉门槛太低了
品质显然过誉了,点个“一般”平衡一下。的确梳理、系统罗列了主要概念和由来,可做资料,但说不上惊艳(言简意赅,脉络明确),最要命的是,尽管引述了王绍光,但是仍然犯了国内部分知识分子文化“精英”的本本主义通病——沉迷西方理论西方话语不能自拔,而缺乏实地探访、基层考察,不去“创造知识”而一味“复制知识”。做社科普及掺“私货”,对哈耶克、自由主义流口水,照搬美国人英国人的教科书不分辨,解决问题(如某省暴恐危机)见解也不犀利不高明。受众这几年夸夸正常,经过2020年眼见大量分析、研判脱离现实世界,还无脑追捧,那真的要出问题了。改个书名《我们的小镇Our Town》,我必给好评。
这部剧让我对美国人眼中的自由有了更全面的了解和认识。在多元变化,多维包容的大环境下,自由是受到法律保护的重要根基,许多的分支在这个母题下延展孕育。虽然法律依旧不完美,现实依旧矛盾忧虑重重,但是进步的法治在努力保障公民受到公正对待及审判的权利。这是每一个公民享有的安全感。 当然,真正的绝对自由是不存在的。自由同时也意味着代价和牺牲。枪支管制问题便是最好的例证。最好的自由在哪里呢?在历史的进程中,我想人类还在忧虑地寻找着平衡点吧。虽然很多制度不是最优,但是在大环境下,当前的制度已经是集人类智慧的最好呈现。我们虽然渺小,但我们的一个行动,一句言语,也是推动制度优化不可泯灭的一簇力量。
武志红老师的一本剧里提到过:“你童年所经历的,也许会成为你教育孩子的羁绊,也可能成为你作为好父母的资源。” 我希望自己能成为一个好妈妈,教育孩子的过程中总是尽量放宽对孩子限制,所以孩子有了和我截然相反的性格,无拘无束,活泼开朗,爱说爱笑,可是所有的事情都过犹而不及,一次次被孩子点燃怒气后,才意识到对待孩子的方法需要改变一下了,没有规律不成方圆啊。 当控制不住想要对孩子发脾气的时候,可以有三个选择: 一,自欺欺人,我是在教育孩子,为了孩子好。 二,自省,我的内心有很多的未完成,很多的焦虑,需要被觉知,需要被疗愈。(牵涉心理学) 三,立刻去找行之有效的方法。 本剧紧扣第三条,有效教育孩子的方法,已经按书中所介绍做了积分卡片,做了奖赏列表,孩子为了得到期待已久的玩具配合的很好。 说到底,我并不打算变得专制,也不剥夺孩子童年的无忧无虑的快乐,我只期待他能学会控制行为,学会独立,能照顾自己,健康成长,且内在强大。
让我知道了抑郁患者并不是娇柔造作,他们是因为生病了,需要人对他们的关心和善待。另外,我们一定要好好的活着,不为他人只为自己。
《我们的小镇Our Town》其实也是一部电影,费伊·贝恩特对姥爷的怀念真的令我泪目。
没有深入去理解,以后再二刷吧,下面归纳了一些全书的要点。 习惯是指我们下意识做出的举动。上瘾模型包括四个阶段:触发,行动,多变的酬赏,投入。 1.触发:上瘾模型的第一阶段,提醒人们采取下一步行动,它可促使用户采取行动。其中付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标,而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点,目的是让用户逐渐形成习惯。外部触发可以培养新习惯,而内部触发造就的情感纽带则可以让新用户变成产品的铁杆粉丝。 2.行动:上瘾模型的第二个阶段,是人们在期待酬赏时最直接的反应。要使人们行动起来,三个要素必不可少。第一,充分的动机;第二,完成这一行为的能力;第三,促使人们付诸行动的触发。根据福格博士建立的行为模型:1.要促成某种行为,触发、动机和能力这三者缺一不可。2.要增加预想行为的发生率,触发要显而易见,行为要易于实施,动机要合乎常理。3. 人类行为不外乎受三种核动机的影响:追求快乐,逃避痛苦;追求希望,逃避恐惧;追求认同,逃避排斥。4. 时间、金钱、体力、脑力、社会偏差、非常规性等六个因素会对用户的能力产生影响。 3.多变的酬赏:上瘾模型的第三阶段,满足用户的需求,激发使用欲。共包含三种类型:社交酬赏,猎物酬赏,自我酬赏。社交酬赏是指人们从产品中通过与他人的互动而获取的人际奖励。猎物酬赏是指人们从产品中获得的具体资源或信息。自我酬赏是指人们从产品中体验到的操控感、成就感和终结感。很多时候驱使我们采取行动的,并不是酬赏本身,而是渴望酬赏时产生的那份迫切需要。 4.投入:上瘾模型的第四阶段,通过用户对产品的投入,培养“回头客”。我们对事物的投入越多,就越有可能认为它有价值,也越有可能和自己过去的行为保持一致,最后,我们会改变自己的喜好以避免发生认知失调。投入阶段背后的大思路是利用用户的认识,即使用(个人投入)越多,服务越好。就像一段良好的友谊,投入的努力越多,双方受益越多。 为帮助习惯养成类技术的设计者评估其操控用户背后的道德责任,是一名健康习惯推广者、兜售商、娱乐用户者,还是经销商? 1.健康习惯推广者会使用自己开发的产品,并相信该产品可极大提高人们的生活质量。他们获得成功的概率最高,因为他们最了解其用户的需求。 2.兜售商相信自己的产品可极大提高人们的生活质量,但自己并不使用该产品。他们必须谨防骄傲自大和脱离实际,因为他们在为自己并不了解的人提供解决方案。3.娱乐用户者会使用自己的产品,但并不相信该产品可提高人们的生活质量。他们可以获得成功,但在某种程度上无法提高他人的生活质量,其产品往往缺乏持久力。 4.经销商既不使用产品,也不相信该产品可提高人们的生活质量。他们获得长久成功的概率最低,在道德上往往处于不利地位。
非常好看的一本剧,女主是女诸葛,聪明睿智有大爱,最爱的一本剧没有之一
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讲男人都可以读全本, 为什么讲女人居然只能试读,宝宝不开心,打个一般。看!这就是随心所欲的某个女人
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这部剧我碰的有些晚了。 开始的时候由于我对本剧的历史背景并没有特别清晰的认知,以及我已经读过很多描写现实苦痛的书,所以并不是非常能引起共鸣。 然后越到后面,越明白自己的自欺欺人。 实际上里面的很多经历都与我的我们的小镇Our Town有一定的重叠。 比如为了生存,比如打架,比如饿死的弟弟。 倒是家庭上来讲,我的父母倒是一直挺和睦的。 而饿死的弟弟是我大伯家的,我甚至对这件事情现在还有印象。 干不完的农活,地里的粮食却总是不够吃。 然后他就被饿死了,根据乡俗,小孩子不满12岁灵魂没有发育完整,是不可以土葬的。 然后,他就被我大伯丢在了一个沟渠里。 都说90后是很幸福的,没吃过什么苦,可那孩子应该是个94或者95后了吧…… 然后……饿死了…… 唉…… 小时候我经常听我奶奶讲故事。 她的丈夫死的很早,在那个年代,拖着一大堆小孩,家里又没有男人,很难活下去。 而她做到了,这也导致她的晚年无法变成一个慈祥的老太太。 从她嘴里得知,我有俩个姑姑饿死了,一个姑姑被另一个姑姑小时候总枣子给噎死了。 我不知道她经历过多少绝望,但一定很苦吧!
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大量的隐喻,“你,我,所有都可能是隐喻”,少年迷惘、孤独、内心残缺的极端化表现。从头到尾贯穿的意象,逐渐相交汇合的两条主线。纵然全书看罢还有很多不甚明了的地方,但“到了那时你便知道”、“只有真正看到了才懂”,对。
农民的终结 ?带着点迟疑,也更审慎。——《我们的小镇Our Town》 城市留不下灵魂 家乡留不下肉身!编剧探了梁庄外出打工的流动人员,走了将近大半个中国的地方,写了很多为生活而奔波挣扎的梁庄人,大多都是在工厂流水线的生产人员,有因为工厂污染氯化钾中毒死亡的小柱,而说道离弃村落的人们流浪很久了,说不定死在半路上了。赤裸的现实而又残酷,在物欲横流的时间,在喧嚣的机器工厂里,人被淹没其中,似乎也沦为了机械式的人。书中写了很多次死亡,父亲的死去让她觉得空旷,死亡变成了不是一个挂在嘴边的概念,而是一个客观事实,没有温情,没有咏叹。只有寂灭。 她走出梁庄奔波在大地上各个阴暗的角落,因为数千万人共同的命运而感到忧伤,这是时代命运的哀痛,如此单薄而脆弱的当代,怎么可以构建开明、敦厚、合理的社会和人生?
第一单元,为了戏剧冲突毫无底线的降低香港法官的专业度和职业成熟度。连程序正义的必要性都不理解的人没有资格成为一名法官。
不得不吐槽一下,剧情邋遢单调,每次都是那么几个情节,换汤不换药,甚是无聊…不过现在也是个无聊的人,这废话剧集更新到哪我就看到哪,不过现在不行了,,弃…