2021年第4本剧《New Face, New Hope》读完。
本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生，本剧为下卷。
阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
本剧承接上卷《New Face, New Hope》的故事，以三年后青年与哲人的再相见为背景，讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用，并具体给出了详细可行的建议，即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《New Face, New Hope》是地图，《New Face, New Hope》就是行动指南。《New Face, New Hope》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《New Face, New Hope》探究“该怎么做，人才能变得幸福？”
纵览勇气两部曲，让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的，因为自由意味着责任，意味着担当。
勇于探索自己的可能性，勇于做命运的主人而非迎合各式的要求，不寄希望于他人的拯救，而是傲然于世成为自己的主人，乃为自立。
既往不恋，当下不杂，未来不乱，为自己赋予人生的意义与使命，不断强化，形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。
通过主动的爱，对他人的爱，对世界的爱，去融入共同体，用自己的所长去服务他人，创造价值，谱写不与任何人比较，只活在当下每一刻的人生。
这就是勇气两部曲带给我的收获。
自信则无畏，自强则万强。
本剧整体打9分，推荐给对自我成长，心理学感兴趣的朋友们。
柳梢
未知演员《New Face, New Hope》全本
《New Face, New Hope》是未知演员创作的短篇剧集集。各篇文字小精悍，半文半白，带有“三言两拍”的创作笔法。兼有蒲松龄《New Face, New Hope》之神韵，以地方方言直陈故事为特色，以诙谐嘲讽为艺术基调，以相声语言“津味”为蓝本而创作的故事性极强的剧集集。先生曾言：“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《New Face, New Hope》耳。”
现戢录一篇，与书友把玩，以得书中之趣，虽知其名，不谙其详，可尽释前疑。
“......天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。运河边上卖包子的狗子，是当年跟随他爹打武清来到天津的。他的大名高贵友，只有他爹知道；别人知道的是他爹天天呼他叫他的小名：狗子。那时候穷人家的孩子不好活，都得起个贱名，狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等，为了叫阎王爷听见不当个东西，看不上，想不到，领不走。在市面上谁拿这种狗子当人，有活儿叫他干就是了。他爹的大名也没人知道，只知道姓高，人称他老高；狗子人蔫不说话，可嘴上不说话的人，心里不见得没想法。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话：“狗子行呵，不理人啦！”老高没能耐，他卖的包子不过一块面皮包一团馅，皮厚馅少，肉少菜多，这种包子专卖给在码头扛活儿的脚夫吃。干重活的人，有点肉就有吃头，皮厚了反倒能搪时候。反正有人吃就有钱赚，不管多少，能养活一家人就给老天爷磕头了。他家包子这点事，老高活着时老高说了算，老高死了后狗子说了算。狗子打小就从侯家后街边的一家卖杂碎的铺子里喝出肚汤鲜，他就尝试着拿肚汤排骨汤拌馅。他还从大胡同一家小铺的烧卖中吃到肉馅下边油汁的妙处，由此想到要是包子有油，更滑更香更入口更解馋，他便在包馅时放上一小块猪油。之外，还刻意在包子的模样上来点花活，皮捏得紧，褶捏得多，一圈十八褶，看上去像朵花。一咬一兜油，一口一嘴鲜，这改良的包子一上市，像炮台的炮一炮打得震天响。天天来吃包子的比看戏的人还多。狗子再忙，也是全家忙，不找外人帮，怕人摸了他的底。顶忙的时候，就在门前放一摞一摞大海碗，一筐筷子，买包子的把钱撂在碗里。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话：“狗子行呵，不理人啦！”别的包子铺干脆骂他“狗不理”，想把他的包子骂“砸”了。狗子的包子原本没有店名，这一来，反倒有了名。人一提他的包子就是“狗不理”。虽是骂名，也出了名。天津卫是官商两界的天下。能不能出大名，还得看是否合官场和市场的口味。先说市场，在市场出名，要看你有无卖点。好事不出门，坏事传千里；好名没人稀罕，骂名人人好奇。狗不理是骂名，却好玩好笑好说好传好记，里边好像还有点故事，狗子再把包子做得好吃，狗不理这骂名反成了在市场扬名立万的大名了！再说官场。三岔河口那边有两三个兵营，大兵们都喜欢吃狗不理包子。这年直隶总督袁世凯来天津，营中官员拜见袁大人，心想大人山珍海味天天吃，早吃厌了，不
结尾太仓促，简直是烂尾！整本剧开头和中间故事情节都很不错，就是结尾太烂了！不像编剧开始写书的文笔，真是那种兴致勃勃的看着看着，看到最后懵逼的结尾！
少点黄段子会死
三叔的文章果然有吸引力，前面大部分以为是个怪兽。一个个鲜活有个性的人物，带着自己的牺牲和壮举，谱写了英雄篇章，却被结局的悲惨和冷酷打回现实……
佩服大刘的脑洞大开，看到超新星纪元这个新老世界交接那一幕，孩子们从稚嫩到承担使命，很难想象在以后不会发生。世界是我们的，也是你们的，但终归是你们的。
很正能量的一本剧。因为书名比较简单，本来打算随便看看的，开始看之后发现比想象中更好。编剧提供很多实操的方法，而不是只纯灌鸡汤。
笑死了，年纪最大的元龟镇守，就像是受了欺负的小姑娘一样，幽怨的嗯声
从银翼杀手过来的，体验就是每一篇都挺赛博朋克的，设定很未来，谁能想到这是上个世纪的科幻剧集呢。而且每一篇都很细节，每一个故事可以说都从源头讲起，导致的后果留白了。很喜欢，就是晚上看有点吓人。
晨跑中听完的，只吸收不到50%，可能是没有好好的听。对抛硬币和幸存者偏差记忆深刻，有空再回看
本来想说这部剧从头到尾都是中国社会家长里短的人情世故，可谓唠唠叨叨，废话满篇，但仔细想想，能把中国社会看的这么明白，把时间俗事总结的这么全面的还真不容易，所以如果你看完后觉得基本对位，而且也能在生活俗事中心领神会，也算是基本掌握了书的内容。
时间轴较为混乱，过多的中国历史教科书式的创作手法，读起来较为乏味，但叙事方式上的粗鄙，难掩历史的波澜壮阔，致敬伟大的默罕默德。
想来想去，还是给推荐。 在文中有书友称这部剧大致是鸡汤文，教人道理却没有细致说明 确实，我也有这种想法 但是其实编剧写出了一句很好的话，能让我印象深刻，知行合一，我们都知道成功的方法，但是有些人知道了就是知道了，而成功的人知道了就会去实践，所以才有众生财富不平等 确实，成功的人可能凭借的不完全是努力，也有运气，但是没有努力，福分也会薄。 从前我追剧写剧评，恨不得全部写下来，放在剧评里，可是，事后我很少再去回味剧评，或者看自己划线的句子。 这一次，我只是去慢慢回味这部剧，给我印象最深的地方，人生是需要做加减法的，就如同二八定律，一本剧不要求熟通，只要求有东西引起思考，这部剧便是有益的。 最后，复刻➕总结的办法，我真是看腻了，因为这就是成功人士给出的方法，但是我也总是不了了之，这便是差距了。 近期也看到一句话，工作时候学习好像效率更高，好像真是如此，但是人生不仅有努力，得第一，还有停下来整顿，再继续前行。
真正的大神！叙述清楚，观点犀利。这么一本小书，把美国讲得明明白白。👍
我在想会不会云迟就是怀玉的转世？因为怀玉生不逢时，空有一腔热血却没有机会展现，所以上天这一世让他既有和花颜命定的姻缘，又可以施展他的抱负
郁结于心，一口血憋在胸口。 心里难过，总想在书里找到一个人可以怨恨。却发现没有人可以埋怨，天道面前，人人皆是蝼蚁，人人都在地狱，无人幸免。 可是却也是人人选了自己的命，自己一步步走出来的。 他们每一个人都面临了无数次选择，然后万劫不复。谁也无法救谁，谁也没做好自己的本分。
食材、火候、厨具、香料、发酵。每个人都会留恋某种记忆中的味道，族群共同的味觉记忆本身就是一种文化。
强者要将不适的状态宣布为幸福，因为挑战不适、解决不适，就是在实现我们的人生价值。
看完了前六集，感觉一直都只围绕着一个主题转：亲情。仿佛一个人跟世界的联结只有亲情。反过来说，如果一个人的精神寄托只有亲情，那他一旦遭遇家庭变故就会自暴自弃自我毁灭。真的很痛心浪费了这么有意思的设定和三位这么可爱的主角。
2021年第4本剧《New Face, New Hope》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了“勇气两部曲”的诞生，本剧为下卷。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧承接上卷《New Face, New Hope》的故事，以三年后青年与哲人的再相见为背景，讨论阿德勒心理学在现实世界中的具体运用，并具体给出了详细可行的建议，即“主动去爱、自立起来、选择人生”。如果说《New Face, New Hope》是地图，《New Face, New Hope》就是行动指南。《New Face, New Hope》探究“该怎么做，人才能获得自由？”《New Face, New Hope》探究“该怎么做，人才能变得幸福？” 纵览勇气两部曲，让我想起了那句“人类的赞歌是勇气的赞歌，人类的伟大是勇气的伟大”。人是注定要受自由之苦的，因为自由意味着责任，意味着担当。 勇于探索自己的可能性，勇于做命运的主人而非迎合各式的要求，不寄希望于他人的拯救，而是傲然于世成为自己的主人，乃为自立。 既往不恋，当下不杂，未来不乱，为自己赋予人生的意义与使命，不断强化，形成人生的正向循环。坚定的穿越高峰与低谷。确实需要勇气。 通过主动的爱，对他人的爱，对世界的爱，去融入共同体，用自己的所长去服务他人，创造价值，谱写不与任何人比较，只活在当下每一刻的人生。 这就是勇气两部曲带给我的收获。 自信则无畏，自强则万强。 本剧整体打9分，推荐给对自我成长，心理学感兴趣的朋友们。
未知演员《New Face, New Hope》全本 《New Face, New Hope》是未知演员创作的短篇剧集集。各篇文字小精悍，半文半白，带有“三言两拍”的创作笔法。兼有蒲松龄《New Face, New Hope》之神韵，以地方方言直陈故事为特色，以诙谐嘲讽为艺术基调，以相声语言“津味”为蓝本而创作的故事性极强的剧集集。先生曾言：“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍。近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《New Face, New Hope》耳。” 现戢录一篇，与书友把玩，以得书中之趣，虽知其名，不谙其详，可尽释前疑。 “......天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子，不就是一点面一点糖一点肉吗？玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画，不就一块泥一张纸一点颜色吗？非金非银非玉非翡翠非象牙，可在这儿讲究的不是材料，是手艺，不论泥的面的纸的草的布的，到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄，就像从天上掉下来的宝贝了。运河边上卖包子的狗子，是当年跟随他爹打武清来到天津的。他的大名高贵友，只有他爹知道；别人知道的是他爹天天呼他叫他的小名：狗子。那时候穷人家的孩子不好活，都得起个贱名，狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等，为了叫阎王爷听见不当个东西，看不上，想不到，领不走。在市面上谁拿这种狗子当人，有活儿叫他干就是了。他爹的大名也没人知道，只知道姓高，人称他老高；狗子人蔫不说话，可嘴上不说话的人，心里不见得没想法。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话：“狗子行呵，不理人啦！”老高没能耐，他卖的包子不过一块面皮包一团馅，皮厚馅少，肉少菜多，这种包子专卖给在码头扛活儿的脚夫吃。干重活的人，有点肉就有吃头，皮厚了反倒能搪时候。反正有人吃就有钱赚，不管多少，能养活一家人就给老天爷磕头了。他家包子这点事，老高活着时老高说了算，老高死了后狗子说了算。狗子打小就从侯家后街边的一家卖杂碎的铺子里喝出肚汤鲜，他就尝试着拿肚汤排骨汤拌馅。他还从大胡同一家小铺的烧卖中吃到肉馅下边油汁的妙处，由此想到要是包子有油，更滑更香更入口更解馋，他便在包馅时放上一小块猪油。之外，还刻意在包子的模样上来点花活，皮捏得紧，褶捏得多，一圈十八褶，看上去像朵花。一咬一兜油，一口一嘴鲜，这改良的包子一上市，像炮台的炮一炮打得震天响。天天来吃包子的比看戏的人还多。狗子再忙，也是全家忙，不找外人帮，怕人摸了他的底。顶忙的时候，就在门前放一摞一摞大海碗，一筐筷子，买包子的把钱撂在碗里。狗子见钱就往身边钱箱里一倒，碗里盛上十个八个包子就完事，一句话没有。你问他话，他也不答，哪有空儿答？这便招来闲话：“狗子行呵，不理人啦！”别的包子铺干脆骂他“狗不理”，想把他的包子骂“砸”了。狗子的包子原本没有店名，这一来，反倒有了名。人一提他的包子就是“狗不理”。虽是骂名，也出了名。天津卫是官商两界的天下。能不能出大名，还得看是否合官场和市场的口味。先说市场，在市场出名，要看你有无卖点。好事不出门，坏事传千里；好名没人稀罕，骂名人人好奇。狗不理是骂名，却好玩好笑好说好传好记，里边好像还有点故事，狗子再把包子做得好吃，狗不理这骂名反成了在市场扬名立万的大名了！再说官场。三岔河口那边有两三个兵营，大兵们都喜欢吃狗不理包子。这年直隶总督袁世凯来天津，营中官员拜见袁大人，心想大人山珍海味天天吃，早吃厌了，不
一直很喜欢董卿，一个非常知性，有涵养的主持人，朗读者这个节目我觉得更像是她的缩影，代表着文化与品质。
看完这部剧我最大的感悟是:目的+行动 编剧就是这样一个人。在离职后仔细规划自己想要的工作和生活，然后去执行。编剧是个行动力很强的人。书中有说到他为了提升演讲能力去上学、去报班、去积极参分享会，会为了一个演讲练上50几遍稿子。他会为了提升思维能力每天拿一张白纸不断练习。当然最后他达到了自己的目的。 书中他还讲了公司高层之间的尔虞我诈，“领导是如何练成的”，这一点作为小虾米的我感受不太大，只能当个见闻罢了。 从编剧身上我看到的就是“理性”。有时候一味地让情绪宣泄并没有什么用。焦虑并不能解决问题，要学着做一个有目的性的人，学会自己解决问题。 模式大概是这样的: 目的→行动 遇到问题→分析→解决
15个上市公司案例，从经营、管理、财务、业绩四个维度分析每家公司。适合速读，行业分析方面略有欠缺。
因为喜欢，因为贼心不死。
三国多少英雄！现在弥留心间的，是历史形象还是影视形象，亦或民间形象，都罢了。权且统统赞誉之，古今多少事，不在谈笑中？
剧荒看看还可以，编剧构架的世界和体系过于宏大，驾驭的实力有点捉襟见肘。人物性格刻画比较飘忽，随着遇到的人物和事件而变化，难免出现矛盾。看了70章左右，不看了，随着平台和人物的升级明显笔力不足了。
在Kindle商店斥巨资购买本剧套装之后发现它在朋友问影院居然是免费的
一本好剧，有观点、有分析，有例证、有说明，充分展现这激荡的30年是一个多么世俗的年代，人人以物质追求为目标，道德底线被轻易穿越，心灵焦虑无处不在，身份认同时时颠覆。
重温了高中物理知识，最近开车的时候也会一步一步去琢磨启动 加速 转弯 刹车等的原理，实在是太有意思了！
这部剧还是值得一看的，编剧知识面比较广，在一些问题上有自己的独到见解，人物的刻画还是比较生动形象，不失为一本好剧。