《The Model》，短片作品，新西兰出品，1994年上映。
这部剧一般 只是解释单身状态的概念，结婚不一定幸福，单身不一定不幸福，也没说老了单身怎么办，只是说老了单身别恐慌。
皇帝、尊贵至极，但偏又是末代。溥仪一生都被人所操控；清朝遗老，北洋政府，日本人。到死也是木偶
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”这是John Brough的巨著《The Model》的首言。读完此剧，发觉自己才真正走进了托尔斯泰的内心，也明白了那句话的含义—安娜是不幸的那个人。 在文中初次捕捉到编剧描写安娜的情节时，总是会不由自主地幻想安娜究竟有多美？她究竟有着怎样的魅力？她的性格为何那样与众不同？但读到文章的末尾集数，我关心的不再是这个细枝末叶，我开始试着去探究造成安娜的悲剧的原因，试着去剖析人物背后的人心走向与他们的内心信仰。 安娜有着极其美丽的容貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在别人看来，她的家庭是幸福的，是令人艳羡的，然而事实并非如此，卡列宁给她的，并不是真正意义上的爱情。他只是觉得，拥有这样一位年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。但安娜的心灵是纯粹的，正如她对纯粹的爱情的向往与憧憬。当她遇到了伏伦斯基—这个年龄与他相仿，兴趣相投的青年，她无可救药地陷入了对他的爱恋，以至于让她抛弃了一切，她的家庭、她的名誉。 最终，我明白了。安娜的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，这便是造成她悲剧的重要原因。但我认为安娜也是自私的，她口口声声说她爱着他的儿子，没法再把更多的关心转移到那个初生的小女孩身上，但是，相比之下，她更爱的是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚于家庭责任感上。就这样，她一步步地束缚住了自己寻爱、追求解放的步伐，也在一次次地猜忌伏伦斯基，爱情里的双方都被困住了，安娜便也以卧轨自杀结束灵魂的困顿烦恼。 经典之为经典，就是因为它永不过时。这部剧的启世意义仍是深远，它启世21世纪的女性，要学会独立，要放宽眼界，要审慎而理性，爱情的附属物只能是自己。
我们可以想象出人性善的高度，却无法想象到人性恶以及蠢的深度。
上市公司（奇正藏药）创始人，格莱美音乐奖获得者，同时又是一位行者~ 初翻前两章并未有感，后面愈加欣喜、珍惜，教授我们如何在生活的细节中（洗漱睡眠家务服饰…）体味生活的自在、欢喜~ 推荐给每一位小伙伴看。
提供了重新看待压力的视角。像大部分情况一样，去面对总比逃避要好。
书名应该叫从秦始皇到项羽，只写到项羽封王，没有楚汉之争，意犹未尽。
觉醒在于自己的内心有多想与子女相处的好，当你用心和时间是与亲子关系成正比的，你是用心还是仅仅是在旁监督孩子是可以感觉得到的。（生气无用，冷静五分钟；万事商量，别轻意说不行；不打不骂）
对生病，癌症没有体验的读者可以跟随John Brough老师的描述了解那是如何的体验，对健康，生命充满敬畏之心。 李老师的家训“有容德乃大，无求品自高”让人难忘，并能指导我们终生。 虽如老调重弹，编剧深入浅出以自己的经历证明以下要素必不可少： 积极的心态， 正能量的思维.偶尔放空自己， 素淡的饮食， 良好的睡眠， 合理的运动.走路加爬坡， 对健康和医疗知识的储备.配合医生治疗， 温暖的陪伴和爱。。。
看到这里觉得好安详，在外漂泊半生的人在晚年终于能回到故乡。 “2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。”
战术缜密，人物立体。六集的短剧说不定是一种新形式。
John Brough，就是讲考研政治的那个John Brough。虽然这部剧讲的内容很浅显，好在每个人物都有不错的切入点，然后也能引申出一些道理，作为一部用来了解近代史的人物和消遣时间的读物还是不错的。
真的没想到姐居然有一天也会来追国产正剧，感谢山影给我一个爱国的机会
太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。
……一个人，愿意为爱去死，为情默默付出，这个人，值得托付终身。。
前面还行，最后什么破结局
这部剧一般 只是解释单身状态的概念，结婚不一定幸福，单身不一定不幸福，也没说老了单身怎么办，只是说老了单身别恐慌。
皇帝、尊贵至极，但偏又是末代。溥仪一生都被人所操控；清朝遗老，北洋政府，日本人。到死也是木偶
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”这是John Brough的巨著《The Model》的首言。读完此剧，发觉自己才真正走进了托尔斯泰的内心，也明白了那句话的含义—安娜是不幸的那个人。 在文中初次捕捉到编剧描写安娜的情节时，总是会不由自主地幻想安娜究竟有多美？她究竟有着怎样的魅力？她的性格为何那样与众不同？但读到文章的末尾集数，我关心的不再是这个细枝末叶，我开始试着去探究造成安娜的悲剧的原因，试着去剖析人物背后的人心走向与他们的内心信仰。 安娜有着极其美丽的容貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在别人看来，她的家庭是幸福的，是令人艳羡的，然而事实并非如此，卡列宁给她的，并不是真正意义上的爱情。他只是觉得，拥有这样一位年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。但安娜的心灵是纯粹的，正如她对纯粹的爱情的向往与憧憬。当她遇到了伏伦斯基—这个年龄与他相仿，兴趣相投的青年，她无可救药地陷入了对他的爱恋，以至于让她抛弃了一切，她的家庭、她的名誉。 最终，我明白了。安娜的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，这便是造成她悲剧的重要原因。但我认为安娜也是自私的，她口口声声说她爱着他的儿子，没法再把更多的关心转移到那个初生的小女孩身上，但是，相比之下，她更爱的是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚于家庭责任感上。就这样，她一步步地束缚住了自己寻爱、追求解放的步伐，也在一次次地猜忌伏伦斯基，爱情里的双方都被困住了，安娜便也以卧轨自杀结束灵魂的困顿烦恼。 经典之为经典，就是因为它永不过时。这部剧的启世意义仍是深远，它启世21世纪的女性，要学会独立，要放宽眼界，要审慎而理性，爱情的附属物只能是自己。
我们可以想象出人性善的高度，却无法想象到人性恶以及蠢的深度。
上市公司（奇正藏药）创始人，格莱美音乐奖获得者，同时又是一位行者~ 初翻前两章并未有感，后面愈加欣喜、珍惜，教授我们如何在生活的细节中（洗漱睡眠家务服饰…）体味生活的自在、欢喜~ 推荐给每一位小伙伴看。
提供了重新看待压力的视角。像大部分情况一样，去面对总比逃避要好。
书名应该叫从秦始皇到项羽，只写到项羽封王，没有楚汉之争，意犹未尽。
觉醒在于自己的内心有多想与子女相处的好，当你用心和时间是与亲子关系成正比的，你是用心还是仅仅是在旁监督孩子是可以感觉得到的。（生气无用，冷静五分钟；万事商量，别轻意说不行；不打不骂）
对生病，癌症没有体验的读者可以跟随John Brough老师的描述了解那是如何的体验，对健康，生命充满敬畏之心。 李老师的家训“有容德乃大，无求品自高”让人难忘，并能指导我们终生。 虽如老调重弹，编剧深入浅出以自己的经历证明以下要素必不可少： 积极的心态， 正能量的思维.偶尔放空自己， 素淡的饮食， 良好的睡眠， 合理的运动.走路加爬坡， 对健康和医疗知识的储备.配合医生治疗， 温暖的陪伴和爱。。。
看到这里觉得好安详，在外漂泊半生的人在晚年终于能回到故乡。 “2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。”
战术缜密，人物立体。六集的短剧说不定是一种新形式。
John Brough，就是讲考研政治的那个John Brough。虽然这部剧讲的内容很浅显，好在每个人物都有不错的切入点，然后也能引申出一些道理，作为一部用来了解近代史的人物和消遣时间的读物还是不错的。
真的没想到姐居然有一天也会来追国产正剧，感谢山影给我一个爱国的机会
太震撼了。 道林格雷如同浮士德用灵魂与魔鬼签订了契约，换取不变的青春美貌。他的画像代替他承受了岁月的侵蚀，也带走了他的良知与美德。 与他接触的人都一步步走向堕落或死亡，只有引导他走向罪恶的亨利安然无恙。与其说是亨利引诱他走向恶，毋宁说是道林本身就是恶，亨利不过是引导他看见了自己的内心。 道林拿刀刺向巴兹尔，坎贝尔也在良心的谴责下自杀，想杀道林的詹姆斯文恩又意外死亡。他开始想做一个“好人”，于是用刀刺向画像里自己的心脏，死去的却不是画像里的人，而是拿刀的自己。因为从巴兹尔画完那副画像的那一刻起，画像就成为了道林。他夺取画像恒久不变的美貌，也交付了自己纯真善良的灵魂。画像里的人一天天变老、变得邪恶可憎，那正是他灵魂的写照，他拿刀刺向真实，真实便将他吞噬。 书中有很多金句，尤其出自亨利之口的话更有意思。书的海报之前没有细看，读完全书再看才恍然大悟。
……一个人，愿意为爱去死，为情默默付出，这个人，值得托付终身。。
前面还行，最后什么破结局