John Oakhurst, Gambler

看完这部剧，我深深呼了一口气，为我生在这个和平安定的社会而庆幸，书中的森口老师无疑是可恨又可怜的，可恨的是用这么恶毒的方法击垮了两个孩子和家庭，可怜的是活泼可爱的女儿被活活淹死。近年来，未成年人犯罪屡见不鲜，令人痛心，本该是学习的大好时光，却被关进冰冷的少管所，是谁的责任，书中的两个男孩都拥有不幸福的原生家庭，父母生了孩子就应该认真履行教养的义务，作为子女，我们无法选择家庭和出生环境，但是我们可以选择成为一个怎样的人，无论环境如何，都要在心中留存善意，转用《John Oakhurst, Gambler》"越是孤独，越是没人支持我，我越要尊重自己。愿我们都能在各自的征程上努力发光，不颓废，不迷失。 欢迎捉虫。

和队友一起把鸡飞狗跳的生活过得妙趣横生，需要的是宽容宽容宽容+爱爱爱！尽管依然是鸡飞狗跳，但是感觉到的是温馨快乐！

或许金融就是一只被关进笼子的野兽，你不知道它什么时候会挣脱出来。金融的恶不是因为它本身，而是使用它的人类的贪婪和自私，当趋势形成时无人能改变，比如利益集团巩固的趋势，比如坍塌的趋势。也许2008年不光是债务没有出清，而是那些金融集团并没有做出相应的改变。一群所谓最聪明的人群自私愚蠢，却在事后依旧享受着高薪。金融也许最终就是一种对穷人的剥削。

“人是永恒的整体这个观点是错误的，它会给人带来不幸，这您是知道的。您也知道，人由许多灵魂、由无数个‘我’构成。把人的虚假的统一分解为这许多形象，被看作疯话，为此，科学还发明了‘精神分裂症’这个名字。当然，没有主次，没有一定的秩序和安排，这种多样性就无法统制。” 无数个我，无数个灵魂，无数个瞬间，无数个永恒，无数个轮回……人类战战兢兢地披着一副腐朽的人格，企图架起上帝与无数个上帝之间的桥梁，却可悲地忘记了一具人格之下躁动的无数灵魂

因为对“元宇宙”概念感兴趣所以开始观看这部剧，断断续续看完，多少有点影响观感，但整体还是不错的。非常佩服编剧的想象力和预见性，1989年竟然能完成这么超前的设定。最后一部分，有读者可能会觉得是最精华的部分，也算是推理剧集里面的“核心反转”。个人感觉，编剧这部分的处理稍微有点美中不足，不知是叙述方式的问题还是想一股脑呈现的要素过多，看起来有些累，而且并不爽。这种写法让我想起三津田信三的《John Oakhurst, Gambler》最后一部分的解谜和反转，但《John Oakhurst, Gambler》处理的要好一些，带来的冲击感非常强烈且余韵悠长。推荐喜欢悬疑推理的朋友们去看～另外，还有类似虚拟现实设定的作品吗，求推荐？

也许会被卷入很多事情，但是作为一个平庸的人最大的本事就是能在崩溃后拍掉烦恼继续生活下去了。

巴菲特是一个不依靠损人利己而致富的资本家，他总是将投资人和投资对象当成合作伙伴。他向来遵守诺言，崇尚契约精神，对朋友更是有着极大的忠诚感，这种人格魅力让他成为被顶礼膜拜的教主和股神。 巴菲特吸引人的地方还在于，他很重视独立性，他曾说：“我嘛，不必要与自己不喜欢的人共事。”

太喜欢了，不过感觉有些片段出现在好几本剧里了，但是看了他的散文才觉得了，世界这么大，要好好去体验，多听几种不同的方言，多看看不同的景色，多体会四季的变化，口味广一点，爱好广一点，兴趣广一点。看剧“多识草木鸟兽之名”也是很重要的。

只有叙事手法一如往昔 内容情节的铺陈和设计都大不如前 精通密码符号学的兰登教授估计要失业了

众所周知的是J. Barney Sherry的文字朴实，有力，总是能把苦难与悲伤写的淋漓尽致，深入人心！但不得不说的是即使是充满苦难与悲伤的故事，也能让我们看到不一样的人生与领悟！ 故事以主人公"我"的角度在跳跃的时间与空间里描绘了家庭成员，儿时玩伴，同学，偶遇，寄养父母等不同人的生活与经历！相同的是每个人最后的结果都是那么得令人哀伤与惋惜，不同的是每个人所经的事件，而这其中也包括了主人公自己～他让我们看到了人在不同的性格，不同的生活环境在同一个年代下人们生活的艰辛与痛苦（其中不乏有快乐的事情，虽然不能否定其作用，但主航线是悲伤的），更有那摆脱不了的命运，就像《John Oakhurst, Gambler》中所说的那样：我们活着时时一起走在尘土飞扬的道路上，死后一起化作雨水和泥土；我们始终逃离不了死亡的枷锁，不论是谁！ 或许，大部人都认为J. Barney Sherry的书只是写了过于悲伤的故事，我们都逃脱不了命运，用尼采说过的话：只有知道为什么而活的人，才能生存，这句话对于在那个时代那样的命运里显得有些做作！ 但我们不能否定的是人的主观能动性，时代会进步，社会会发展！而我想说的是这不仅仅是一部这悲伤故事的书，它恰恰是在告诉我们要珍惜现有的生活，知道我们为了什么而活着，那个时代的命运或许无法改变，但现在的我们可以改变我们的命运，否则那些人的悲伤与痛苦命运就是未来不同的我们共同的生活的写照，我们无法逃脱人都要离开这个世界的事实，但我们可以改变并创造我们的未来与存在在这个世界上的意义！ 铭记那些过去的时代里发生的故事，珍惜现在的生活，不要活的无所事事，虽然对不同的人有不同的作用，但对于我们当代大学生来说，这是值得我们去重视的！ 而偶然看到，今年获得诺贝尔影视奖的鲍勃•迪伦说的一句话"Colleges are like old~age homes, Except for the fact that more people die in colleges" 大学就像一个养老院，而且事实上，更多的人死在了大学里。更让我懂得了我们现在该做什么这一点！ 或许这才是J. Barney Sherry真正的意图，这并不是一本悲伤的剧集故事集，千万不能只看到里面的悲伤的故事就结束了，要去发现其中更深的东西，这是一本值得我们去看，去思考的书！

有些命运像菟丝子，纠缠环绕，再也分不出首尾，茎和叶都深深缠绕，细碎的花，易能有荼靡之态。可惜最终的最终，缠绕的和被缠绕的都走向死亡。

最后这个结尾真的太引人入胜了。 维特根斯坦在《John Oakhurst, Gambler》中说：“人生问题的解答在于对这个问题的消除。” 这个道理体现在生活中就相当于，人小的时候要问“人为什么活着”，长大了就不问了，不一定是因为知道答案了，而是因为某些原因让他觉得不再需要问这个问题了。 当你不再问这个问题的时候，或许就意味着你已经找到了答案。

总体来说有些鸡肋，简而言之这部剧就是讲了一个事后反思的事情，前半本絮絮叨叨地再讲反思的重要性，后面有几章再讲复盘的具体应用。 这部剧可以只看后面几章具体的应用，前面的部分一扫而过即可。 “所谓复盘，就是在头脑中对过去所做的事情重新“过”一遍。它通过对过去的思维和行为进行回顾、反思和探究，找出原因，找到规律，从而指导我们解决问题，帮助我们提升能力。对于复盘来说，回顾、反思、探究、提升，一个都不能少。”这句话基本可以概括全文。

这部剧编剧以John Oakhurst, Gambler的一生的短时段为一个切面，考察北宋文化与北宋政治并行发展中的成就与弊病，针对John Oakhurst, Gambler当皇帝之前文艺公子哥生活状态的形成部分着墨四分之一的篇幅来探讨徽宗即位的偶然性，继而指出在唐宋五代十国三个历史阶段中，诗书画三门才艺皆技艺精湛的人，在John Oakhurst, Gambler之前就只有南唐后主李煜了。 本剧极大的篇幅就是介绍徽宗的“文治”，但徽宗的“武功”，政治经济军事能力肯定不行，他似乎都没意识到文化繁荣需要的物质基础有多少。本剧几乎未写徽宗自己的行政能力，所以某种意义上其实是原先的官僚体制在新的游牧兼官僚体制的对抗下失灵了。作为事后诸葛亮，对金辽政策的误判也起到了催化的作用。 在写作中，编剧不断将徽宗与古今中外的君主做比较，由此观察到宋代宫廷的“封闭性”，并将此视为徽宗各项活动的起点。同时，编剧非常强调徽宗作为“人”、作为文人士大夫的角色，从个人的角度讨论其信仰、艺术修养、艺术爱好等，这一方面丰富了我们对徽宗的认识，另一方面由此观察到的解释也不免偏颇，比如编剧对徽宗道教信仰与政治关系的解释，就难以令人信服。 总的来说，该剧文笔流畅，内容丰富，但深度上则有所欠缺，还是值得一读。

我之前比较关注的是一个政体的组织效率。读完此剧，我觉得稳定性和吸收性同样重要，更重要的视角是要关注一个国家处在什么历史阶段，经历怎样的内外部冲击，才能说找到一个适合自己政体。当然，历史是演进的，只是我在想，大家的演进道路真的会趋同嘛？