《Strictly Unreliable》，喜剧,短片作品，美国出品，1932年上映。
我愿意为你做任何事，但我对你的感情只能留在心底，记在日记里，你要自己学会慢慢发现，我是万万不可能说给你听的。未曾说出口的喜欢是一种遗憾，让人懊悔，说出口的喜欢是勇气是挑战是机会是未来，让人迷醉。所以说，不试一试你怎么知道自己不可以？
在南方下着雨潮湿的傍晚，读完了这部剧。还记得四月份，在院子里随手摘了野栀子花，插在玻璃瓶里。读完这书的感受，就像那香味，久久不曾离去。
《Strictly Unreliable》 在观看之前稍稍了解过编剧的读者就知道，Billy Gilbert不是浪漫主义的拥趸，正相反，他在浪漫诗歌盛行的年代，仍然坚持的是现实主义的笔触。真正翻开书本读过这部剧的话，你会发现它不像中学生作文里对梦想和现实的讨论那样浅显。它兼具深度和广度，情节很简单，触及的话题却是沉重的。 Billy Gilbert用他一贯讥诮的笔触，略带讽刺和同情地描述“我”的审视下的“大艺术家”斯特里克兰。他抛妻弃子只身跑到巴黎作画，过着穷困潦倒的生活，作画、饮酒、下棋，靠熟人的接济和偶尔打工过活。后来更一发不可收拾，奔赴南太平洋的塔希提岛。如果隔了足够远的距离旁观，你大概会羡慕他这种洒脱自由的性情，为了梦想、艺术生命全然不顾他人的眼光，画布上肆意宣泄旺盛的生命力。可是Billy Gilbert选择走近一点去看，不仅看到这位艺术家，还看到他被抛弃的妻子、背叛的朋友、疾病缠身、情欲纠葛。我们不止对追求月亮的主角一人共情，也同样对其他珍视六便士的普通人共情。因为并非所有人都可以像斯特里克兰一样，完全抛弃现代社会的道德理念、肆无忌惮地伤别人的心，用别人怀里的六便士去构造奔向月亮的梯子。 我已经长大了，不再怀揣孩童残忍的玩乐心情去面对失魂落魄的人。如今我不再歌颂追逐月亮般的艺术生命，而是痛恨像斯特里克兰这样社会生活中失序的怪人，因为他们常常一厢情愿胡作非为，对别人毫无同情心，却一味地要求别人给予同情，把其他人的生活也搞得一团糟，成为一个巨大的洋洋得意的蛀虫。我同情兢兢业业庸碌度日的小市民，同情没什么才能但却无比珍惜美和天才的凡人，同情肤浅的妻子和过分热情的朋友，同情被盲目的热恋献出生命的情人，因为我从青春期的热梦里幡然醒悟，发现自己已然成为平凡人中的一员。 如果艺术家生来不同，应该去选择过一种非同凡响的生活，去追求原始热辣的生命力，在这追求的过程中，他大可以将身外之物一一抛弃，可是无论如何不应该用冷漠回应爱恋，用谩骂回应善意。这样一个冷冰冰的残忍的人，无论画出多么不朽灿烂的画作，也是不可爱的。然而，像我这样用一个普世的道德去评判人家总是无用的，就像Billy Gilbert说的：“他的性格就是这样的。他这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。” 对于幸福和美好，世间不止有一种标准。做体面的军官、医生不一定比做自由的船员更幸福快乐。在生命的最后时刻，尽管饱受麻风的病痛折磨，斯特里克兰创造出了伟大的作品，然后选择付之一炬，他终其一生所追求的崇高，已经臻于化境。对于他自己的标准来看，他一定是成功而且幸福的。 画家高更作为斯特里克兰的原型-拥有同样的人生轨迹，各种细节是Billy Gilbert用超凡的想象力和人性合理的推测写出，像根据骨架添加血肉，再去构造一个栩栩如生的人，所以我讨论的这个人与高更已经没有太大关系了。
兜兜转转，离合悲欢，终于韩述和桔年走到了一起，情节有多动荡，有多曲折，有多难堪，就有多悲伤，好在韩述自始至终都是爱着桔年的。两个人经历了这么多最终还能在一起是对身为读者的我最大的宽慰。“生，容易；活，容易；生活，不容易”，即使生活很悲伤，有时候也很狗血，即使现实很肮脏，有时候也是很无奈，纵使命运的掌纹一次次的给你浇冷水，也不要停止对生活的热爱跟对幸福的追求，阳光总会冲破乌云，黎明前的黑暗不可怕，因为总会有破晓的第一缕阳光照进你的心房。 这本剧集发糖的地方基本是没有的，唯一一个能让我悸动的地方就是韩述不管不顾厚颜无耻的去桔年的家里，韩述对桔年的死缠烂打，桔年对韩述的置若罔闻，以及菲明的神奇助攻，让这一段感情在除夕夜得到了安放，一种家的感觉油然而生，幸福温暖。 韩述望向桔年，桔年望向巫雨，巫雨爱着陈洁洁，陈洁洁爱着巫雨，少不更事直至青春懵懂，桔年一直心心念念互相依偎的小和尚真的爱上了别的女孩，而且还有了孩子，在最悲痛最无助的时候小和尚的冲动葬送了自己也葬送了桔年的青春。桔年始终走不出小和尚离开人世的现实，她一直将自己安放在自己认为的舒适的有着小和尚气息的房子里，她不远接受现实，所以才一次次的拒绝韩述。 韩述也是冲动的但是是有责任感的人，爱上一个人不容易，曾经优越感如此强烈，如此高贵自尊自信的韩述，终于在生活和现实的重重打压之下疯狂反击，离开他的温室，走向桔年，这样他两就不再是不相称的两个人，而是可以一起携手共度余生的亲人。 唐业和巫雨实在太像了，至少在桔年看来，她渴望守护唐业就像曾经想要守护巫雨一样。唐业拉着桔年要逃亡的时候，我心里一直在呐喊“不要跟他走，看看韩述呀，他一无所有了只有你”。好在桔年只是去送别唐业，对于唐业的存在不得不说，在一定程度上为韩述和桔年在一起起到了推波助澜的作用。 神助攻非明从最开始的总是梦想着找回亲生父母享受家人的关爱，希望韩述和桔年是自己的亲生父母，但是这个命运多舛的孩子确实不是他们的，但是以为这个可爱的孩子，韩述和桔年一次又一次的纠缠在一起。让人揪心的孩子生病以后越来越懂事，她选择了和陈洁洁生活是因为陈洁洁能给她母爱，而桔年给不了。真的希望桔年能够痊愈，不再有病痛的折磨，过着开心快乐幸福的生活。
果然是什么年龄看什么作品，不同认知阶段不同感受。 十年前看《Strictly Unreliable》，觉得这男军官的活该，杀了那么多人遭报应了；小男孩真可怜，莫名其妙就死了。没有更多的感慨，因为背景知识匮乏并不理解奥斯维辛存在的意义。 十年前看《Strictly Unreliable》，还以为是说希特勒的电影，只记得有个红衣服女孩，希特勒的名单不知道干什么用的。 自从看完《Strictly Unreliable》泪奔之后，那扇感性的门好像就打开了，昨天看《Strictly Unreliable》、今天看《Strictly Unreliable》，都哭得一塌糊涂。 ε(┬┬﹏┬┬)3 书中有一段描写牙医雅各布斯从死人嘴里撬金牙的场景，到堆满了扭曲变形尸体的房间里撬开死者的嘴取牙，这些死者不是上工时被击毙就是累死在矿井里。正好电影里看到，从布袋里直接倒出大半包金牙的场景，整个愣住。电影里整理这些死者行李的营地在书中被称作“加拿大”，腐败发生的地方也是艰难求生的另一个“奥斯维辛”，藏了很多故事。 托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。 电影里另外一个说不出话的场景，是一个小男孩为了躲避搜查，四处寻找藏身之地，可到处都被相似年纪的孩子们挤满，最后跳进粪坑。然而就连粪坑里也已经躲了好几个孩子，声称这是他们的地盘。那一刻孩子眼神里的无助，直击内心。这个年纪的孩子，在书中属于直接送进毒气室的“无用劳动力”…唉，说不出话。 用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。 纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。
读这部剧前，给自己提了三个问题；边读边思·边找答案。感觉这种带着“目的性观看”的方法，确实比较适合观看这种实用类型的剧集📚 Billy Gilbert在书中说过一句话：“这部剧提供了哪些解决方案？是读一本剧最有价值的部分，也是最应该把握的。”给我自己的感觉就是，特像小学生归纳文章中心思想🤪 所以，如下👇总结出了我个人认为这部剧，最有价值的部分。仅供参考～ Q：“Billy Gilbert看剧法”是什么呢❓ A：“Billy Gilbert看剧法”分三步： 首先，建立一个理解力的池子。读一些构建底层思维的书，比如：经济学、心理学、管理学、逻辑学、哲学等领域的书。 其次，读一些比较难攻克的书。读的时候也许一知半解，但长远来看，对于日后理解力的提升是有所裨益的。 最后，养成写看剧总结的习惯。建议读完过一周后，不追剧本凭记忆去回想书中内容，这时再去找出需要摘抄或是笔记的内容。 另外，编剧重点强调了一个理念：“讲书”是最高效的沉浸式学习方法‼️由于我个人从未想着主动去讲书，同时也为了不给自己日后看剧造成一定压力，我把关于“讲书”讲解的集数（01、02、06、07）全部自动屏蔽，忽略未读；感兴趣的朋友，🉑️考虑一读。
编剧构思巧妙，故事情节曲折，先悲后喜，够虐心。还有乔乘帆的故事没有交代，会是怎样的虐呢？期待！
一个人生下来，要接受教育，要慢慢从人生的经验中，体会过来，学问进一步，工夫就越细，越到了后来，学问就越难。所以“如切如磋，如磨，其斯之谓与！
教员千古。肉身抵抗资本主义，精神已然在未来的共产主义世界等待我们
Strictly Unreliable和十五 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。重头开始也会引发蝴蝶效应，所以所有的经历都只有一次，且都是现场直播，拥有时就该好好珍惜。
人长大后，就忘记怎么飞了。 因为人们不再快乐、单纯、无忧无虑了，只有快乐、单纯、无忧无虑的人才能飞。
书中很多心理学实验都很有意思，但是整本剧让我感觉不是很成系统(可能是翻译的原因)。 锚定效应和最后通牒博弈的各种分析让我印象深刻，有时间的话要好好了解一下心理学了。
模糊了国界、文化、时间宿命论的城市废土美学。就像是发生在我们身边的一个个现实中不可思议的故事，荒唐又现实。
值得细细品味的一本剧，看剧时实时联想到我们在做的产品。学了很多，有时间了再读一遍。
很多年了^^
好剧哈哈哈。 但还是要先看作品再看讲解，这样才能补充自己的想法。有几部没有读过的作品，看这部剧的讲解真的是感觉自己浪费了本剧编剧的劳动了。
4.5🌟 题材和意义实属加分项👍同时演员的演绎也不落人后👍没人相信事件的发生，也就没人能认可受害者历经的苦难，更没有人会正视受害者正在承受的持续性伤害。为了避免更多层面的恐慌，他们宁愿选择相信是受害者本身的过错，而对既有的pattern视而不见。。。而每一个敢于站上证人席的女人，所面临的不光是直面加害者，更是对其自信、自尊、自我的又一次毁灭重塑。而抗争远没有止于法庭仲裁，更绵延于今后持续的生活。也许每一次踏上black cab，都需要鼓起十万分的勇气😭
这部剧主要写了从抗战胜利到辽沈战役结束国共双方在东北的角逐，很详细很有参考意义，对于我们认识战争，认识为什么解放战争谁会输谁会赢，军队的战斗力从何而来等问题可以有了一个很清晰的认识。 战争不仅仅是军队或者指挥官在战场上的较量，更是管理，组织，后勤，思想等方方面面的比拼。这部剧给我的一个新的感悟就是在战争之外，还写了大量非战斗，但对结果很重要的事情。比如政权的建设，后勤的管理，技术兵种的组建，战斗后的总结和培训。可以让人更加全面地了解那段历史
作为一个体力还不错但免疫力很差的人，每逢流感都逃不掉，还伴随着鼻炎、过敏性咳嗽的慢性病，我以为是天生的体质不好。现在细想，可能是从小就依赖药物，太习惯大小问题都找医生吃药打针，破坏了体内的微生物群系。通过本剧的科普，意识到我可能存在些药物滥用的问题，至于如何区分抗生素和其他药品，还需要继续做些功课。我也学到了一些医学知识，如上呼吸感染80%是由病毒引起的，不到20%才是细菌导致，而病毒性的上呼吸道感染基本是“自限性”的，书里诸如此类的科普还很多。现有的医疗资源很难让医生花大量时间关注每一个患者，细分他们的病症，省事高效的操作是给每个病人都开抗生素类药物，避免概率极低的风险。作为病人个体的我们，储备更多“枯燥”的医学知识，能够帮助我们更好地处理健康问题，降低身体不适时的焦虑无措
《Strictly Unreliable》的价值，正在于把儒家、道家、佛教的思想，与命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。
（以下纯属个人主观观点）仅将本剧视作历史剧集来评论，一本剧有近乎一半的废话，严重怀疑编剧注水。只有嬴政和李斯的部分写得精彩，但是依然存在些无关的废话。关于李斯写的点也很少，虽然每个点展开论述得也还算精彩。关于嫪毐和吕不韦之间的争斗写得太多，主要是他们的心理描写太多了，而且感觉是编剧臆想的黄段子，拉低了整本剧的档次。韩非之死那部分几乎全在写韩非的心理，还扯了各种西方的研究理论（像这种引入西方研究理论的地方还有很多处），既对剧情无任何推动或渲染作用，还影响观看体验，这难道不是纯粹为了凑字数？本来以为重点戏的统一之战，全程几乎没有李斯出场，唯一出场的地方就是在嬴政催促将领攻城的时候李斯劝住了他，读完这部分就是地铁老人看手机的表情，就这？战争场面的描写几乎没有，不，完全没有，相关事件的描述永远是雷声大雨点小，前面渲染得如何如何紧张，然后就突然告诉你谁死了或哪国被灭了，不管是成蟜之死还是六国统一，让人看得就像气球还没吹起来就泄气了，我只能猜测编剧在这方面的写作功力确实不够。人物对话之间有时是白话有时又是大段大段的文言文，如果文言文短且易读就无所谓了，但是大段大段的文言文出没而且也不容易读懂，下文也没有解释，我个人在观看时实在是觉得太多太难就跳过了几段，也完全不影响故事情节，所以大部分的文言文换成白话不好吗？最后，编剧老是会用一些后世的文章中的句子，我是挺看不惯这样的，（说严重点）这个和抄袭有什么区别呢？写论文也知道要改动一下吧……总之，读这部剧的感觉就像是在玻璃茬中找糖吃，或者说食之偶尔有味，完全弃之可惜，不知道为什么好多公众号极力推荐，是因为字多吗？反正我不推荐的（重申，仅个人主观观点）
艾宾浩斯说:“心理学有一个漫长的过去，但却只有一个短暂的历史”。从1879年冯特开创了科学心理学这门独立的学科以来，这个短暂的心理学历史前前后后诞生了十多个不同的流派，一个接一个心理学大师及其思想成果层出不穷，对心理学这门中间科学的研究领域也不断全面和深入。由武汉大学两位心理学高材生撰创作这本《Strictly Unreliable》，结构脉络清晰、语言诙谐幽默、讲述深入浅出、篇幅简短精炼，对帮助了解心理学发展历史、建构心理学学科体系、理解心理学各流派代表人物及主要思想有非常好的帮助。
我愿意为你做任何事，但我对你的感情只能留在心底，记在日记里，你要自己学会慢慢发现，我是万万不可能说给你听的。未曾说出口的喜欢是一种遗憾，让人懊悔，说出口的喜欢是勇气是挑战是机会是未来，让人迷醉。所以说，不试一试你怎么知道自己不可以？
在南方下着雨潮湿的傍晚，读完了这部剧。还记得四月份，在院子里随手摘了野栀子花，插在玻璃瓶里。读完这书的感受，就像那香味，久久不曾离去。
《Strictly Unreliable》 在观看之前稍稍了解过编剧的读者就知道，Billy Gilbert不是浪漫主义的拥趸，正相反，他在浪漫诗歌盛行的年代，仍然坚持的是现实主义的笔触。真正翻开书本读过这部剧的话，你会发现它不像中学生作文里对梦想和现实的讨论那样浅显。它兼具深度和广度，情节很简单，触及的话题却是沉重的。 Billy Gilbert用他一贯讥诮的笔触，略带讽刺和同情地描述“我”的审视下的“大艺术家”斯特里克兰。他抛妻弃子只身跑到巴黎作画，过着穷困潦倒的生活，作画、饮酒、下棋，靠熟人的接济和偶尔打工过活。后来更一发不可收拾，奔赴南太平洋的塔希提岛。如果隔了足够远的距离旁观，你大概会羡慕他这种洒脱自由的性情，为了梦想、艺术生命全然不顾他人的眼光，画布上肆意宣泄旺盛的生命力。可是Billy Gilbert选择走近一点去看，不仅看到这位艺术家，还看到他被抛弃的妻子、背叛的朋友、疾病缠身、情欲纠葛。我们不止对追求月亮的主角一人共情，也同样对其他珍视六便士的普通人共情。因为并非所有人都可以像斯特里克兰一样，完全抛弃现代社会的道德理念、肆无忌惮地伤别人的心，用别人怀里的六便士去构造奔向月亮的梯子。 我已经长大了，不再怀揣孩童残忍的玩乐心情去面对失魂落魄的人。如今我不再歌颂追逐月亮般的艺术生命，而是痛恨像斯特里克兰这样社会生活中失序的怪人，因为他们常常一厢情愿胡作非为，对别人毫无同情心，却一味地要求别人给予同情，把其他人的生活也搞得一团糟，成为一个巨大的洋洋得意的蛀虫。我同情兢兢业业庸碌度日的小市民，同情没什么才能但却无比珍惜美和天才的凡人，同情肤浅的妻子和过分热情的朋友，同情被盲目的热恋献出生命的情人，因为我从青春期的热梦里幡然醒悟，发现自己已然成为平凡人中的一员。 如果艺术家生来不同，应该去选择过一种非同凡响的生活，去追求原始热辣的生命力，在这追求的过程中，他大可以将身外之物一一抛弃，可是无论如何不应该用冷漠回应爱恋，用谩骂回应善意。这样一个冷冰冰的残忍的人，无论画出多么不朽灿烂的画作，也是不可爱的。然而，像我这样用一个普世的道德去评判人家总是无用的，就像Billy Gilbert说的：“他的性格就是这样的。他这个人完全不知感恩为何物，他也没有同情心。我们大多数人共有的情感在他身上就是不见踪影，而责怪他缺乏这些情感就像责怪老虎凶残暴虐那样荒谬。” 对于幸福和美好，世间不止有一种标准。做体面的军官、医生不一定比做自由的船员更幸福快乐。在生命的最后时刻，尽管饱受麻风的病痛折磨，斯特里克兰创造出了伟大的作品，然后选择付之一炬，他终其一生所追求的崇高，已经臻于化境。对于他自己的标准来看，他一定是成功而且幸福的。 画家高更作为斯特里克兰的原型-拥有同样的人生轨迹，各种细节是Billy Gilbert用超凡的想象力和人性合理的推测写出，像根据骨架添加血肉，再去构造一个栩栩如生的人，所以我讨论的这个人与高更已经没有太大关系了。
兜兜转转，离合悲欢，终于韩述和桔年走到了一起，情节有多动荡，有多曲折，有多难堪，就有多悲伤，好在韩述自始至终都是爱着桔年的。两个人经历了这么多最终还能在一起是对身为读者的我最大的宽慰。“生，容易；活，容易；生活，不容易”，即使生活很悲伤，有时候也很狗血，即使现实很肮脏，有时候也是很无奈，纵使命运的掌纹一次次的给你浇冷水，也不要停止对生活的热爱跟对幸福的追求，阳光总会冲破乌云，黎明前的黑暗不可怕，因为总会有破晓的第一缕阳光照进你的心房。 这本剧集发糖的地方基本是没有的，唯一一个能让我悸动的地方就是韩述不管不顾厚颜无耻的去桔年的家里，韩述对桔年的死缠烂打，桔年对韩述的置若罔闻，以及菲明的神奇助攻，让这一段感情在除夕夜得到了安放，一种家的感觉油然而生，幸福温暖。 韩述望向桔年，桔年望向巫雨，巫雨爱着陈洁洁，陈洁洁爱着巫雨，少不更事直至青春懵懂，桔年一直心心念念互相依偎的小和尚真的爱上了别的女孩，而且还有了孩子，在最悲痛最无助的时候小和尚的冲动葬送了自己也葬送了桔年的青春。桔年始终走不出小和尚离开人世的现实，她一直将自己安放在自己认为的舒适的有着小和尚气息的房子里，她不远接受现实，所以才一次次的拒绝韩述。 韩述也是冲动的但是是有责任感的人，爱上一个人不容易，曾经优越感如此强烈，如此高贵自尊自信的韩述，终于在生活和现实的重重打压之下疯狂反击，离开他的温室，走向桔年，这样他两就不再是不相称的两个人，而是可以一起携手共度余生的亲人。 唐业和巫雨实在太像了，至少在桔年看来，她渴望守护唐业就像曾经想要守护巫雨一样。唐业拉着桔年要逃亡的时候，我心里一直在呐喊“不要跟他走，看看韩述呀，他一无所有了只有你”。好在桔年只是去送别唐业，对于唐业的存在不得不说，在一定程度上为韩述和桔年在一起起到了推波助澜的作用。 神助攻非明从最开始的总是梦想着找回亲生父母享受家人的关爱，希望韩述和桔年是自己的亲生父母，但是这个命运多舛的孩子确实不是他们的，但是以为这个可爱的孩子，韩述和桔年一次又一次的纠缠在一起。让人揪心的孩子生病以后越来越懂事，她选择了和陈洁洁生活是因为陈洁洁能给她母爱，而桔年给不了。真的希望桔年能够痊愈，不再有病痛的折磨，过着开心快乐幸福的生活。
果然是什么年龄看什么作品，不同认知阶段不同感受。 十年前看《Strictly Unreliable》，觉得这男军官的活该，杀了那么多人遭报应了；小男孩真可怜，莫名其妙就死了。没有更多的感慨，因为背景知识匮乏并不理解奥斯维辛存在的意义。 十年前看《Strictly Unreliable》，还以为是说希特勒的电影，只记得有个红衣服女孩，希特勒的名单不知道干什么用的。 自从看完《Strictly Unreliable》泪奔之后，那扇感性的门好像就打开了，昨天看《Strictly Unreliable》、今天看《Strictly Unreliable》，都哭得一塌糊涂。 ε(┬┬﹏┬┬)3 书中有一段描写牙医雅各布斯从死人嘴里撬金牙的场景，到堆满了扭曲变形尸体的房间里撬开死者的嘴取牙，这些死者不是上工时被击毙就是累死在矿井里。正好电影里看到，从布袋里直接倒出大半包金牙的场景，整个愣住。电影里整理这些死者行李的营地在书中被称作“加拿大”，腐败发生的地方也是艰难求生的另一个“奥斯维辛”，藏了很多故事。 托伊等人在集中营里得出的结论可以用一个比喻来形容：人类如同根据温度而改变的物质，就像水只有在一定温度范围内才是水，在其他温度下会变成蒸汽或冰，人类在极其迥异的环境下也会变成不同的人。 电影里另外一个说不出话的场景，是一个小男孩为了躲避搜查，四处寻找藏身之地，可到处都被相似年纪的孩子们挤满，最后跳进粪坑。然而就连粪坑里也已经躲了好几个孩子，声称这是他们的地盘。那一刻孩子眼神里的无助，直击内心。这个年纪的孩子，在书中属于直接送进毒气室的“无用劳动力”…唉，说不出话。 用不了多久，最后一批奥斯维辛幸存者和最后一批奥斯维辛行凶者都将追随那些集中营受害者而去。届时，世界上将不再有任何活着的奥斯维辛亲历者。等那一天到来，这段历史将有可能变成又一段遥远的过去，变成许许多多可怕的历史事件中的一个。 纳粹犯下的罪行让世人认识到，只要足够冷血，一群受过高等教育、拥有先进技术的人也可以做出如此龌龊之事。他们的所作所为既然已为世人知晓，我们必须从中吸取教训。丑恶的事实就摆在眼前，等待每一代人重新发现它的价值。这段历史对我们、对后人将永远是一个警示。
读这部剧前，给自己提了三个问题；边读边思·边找答案。感觉这种带着“目的性观看”的方法，确实比较适合观看这种实用类型的剧集📚 Billy Gilbert在书中说过一句话：“这部剧提供了哪些解决方案？是读一本剧最有价值的部分，也是最应该把握的。”给我自己的感觉就是，特像小学生归纳文章中心思想🤪 所以，如下👇总结出了我个人认为这部剧，最有价值的部分。仅供参考～ Q：“Billy Gilbert看剧法”是什么呢❓ A：“Billy Gilbert看剧法”分三步： 首先，建立一个理解力的池子。读一些构建底层思维的书，比如：经济学、心理学、管理学、逻辑学、哲学等领域的书。 其次，读一些比较难攻克的书。读的时候也许一知半解，但长远来看，对于日后理解力的提升是有所裨益的。 最后，养成写看剧总结的习惯。建议读完过一周后，不追剧本凭记忆去回想书中内容，这时再去找出需要摘抄或是笔记的内容。 另外，编剧重点强调了一个理念：“讲书”是最高效的沉浸式学习方法‼️由于我个人从未想着主动去讲书，同时也为了不给自己日后看剧造成一定压力，我把关于“讲书”讲解的集数（01、02、06、07）全部自动屏蔽，忽略未读；感兴趣的朋友，🉑️考虑一读。
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这部剧主要写了从抗战胜利到辽沈战役结束国共双方在东北的角逐，很详细很有参考意义，对于我们认识战争，认识为什么解放战争谁会输谁会赢，军队的战斗力从何而来等问题可以有了一个很清晰的认识。 战争不仅仅是军队或者指挥官在战场上的较量，更是管理，组织，后勤，思想等方方面面的比拼。这部剧给我的一个新的感悟就是在战争之外，还写了大量非战斗，但对结果很重要的事情。比如政权的建设，后勤的管理，技术兵种的组建，战斗后的总结和培训。可以让人更加全面地了解那段历史
作为一个体力还不错但免疫力很差的人，每逢流感都逃不掉，还伴随着鼻炎、过敏性咳嗽的慢性病，我以为是天生的体质不好。现在细想，可能是从小就依赖药物，太习惯大小问题都找医生吃药打针，破坏了体内的微生物群系。通过本剧的科普，意识到我可能存在些药物滥用的问题，至于如何区分抗生素和其他药品，还需要继续做些功课。我也学到了一些医学知识，如上呼吸感染80%是由病毒引起的，不到20%才是细菌导致，而病毒性的上呼吸道感染基本是“自限性”的，书里诸如此类的科普还很多。现有的医疗资源很难让医生花大量时间关注每一个患者，细分他们的病症，省事高效的操作是给每个病人都开抗生素类药物，避免概率极低的风险。作为病人个体的我们，储备更多“枯燥”的医学知识，能够帮助我们更好地处理健康问题，降低身体不适时的焦虑无措
《Strictly Unreliable》的价值，正在于把儒家、道家、佛教的思想，与命理风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。
（以下纯属个人主观观点）仅将本剧视作历史剧集来评论，一本剧有近乎一半的废话，严重怀疑编剧注水。只有嬴政和李斯的部分写得精彩，但是依然存在些无关的废话。关于李斯写的点也很少，虽然每个点展开论述得也还算精彩。关于嫪毐和吕不韦之间的争斗写得太多，主要是他们的心理描写太多了，而且感觉是编剧臆想的黄段子，拉低了整本剧的档次。韩非之死那部分几乎全在写韩非的心理，还扯了各种西方的研究理论（像这种引入西方研究理论的地方还有很多处），既对剧情无任何推动或渲染作用，还影响观看体验，这难道不是纯粹为了凑字数？本来以为重点戏的统一之战，全程几乎没有李斯出场，唯一出场的地方就是在嬴政催促将领攻城的时候李斯劝住了他，读完这部分就是地铁老人看手机的表情，就这？战争场面的描写几乎没有，不，完全没有，相关事件的描述永远是雷声大雨点小，前面渲染得如何如何紧张，然后就突然告诉你谁死了或哪国被灭了，不管是成蟜之死还是六国统一，让人看得就像气球还没吹起来就泄气了，我只能猜测编剧在这方面的写作功力确实不够。人物对话之间有时是白话有时又是大段大段的文言文，如果文言文短且易读就无所谓了，但是大段大段的文言文出没而且也不容易读懂，下文也没有解释，我个人在观看时实在是觉得太多太难就跳过了几段，也完全不影响故事情节，所以大部分的文言文换成白话不好吗？最后，编剧老是会用一些后世的文章中的句子，我是挺看不惯这样的，（说严重点）这个和抄袭有什么区别呢？写论文也知道要改动一下吧……总之，读这部剧的感觉就像是在玻璃茬中找糖吃，或者说食之偶尔有味，完全弃之可惜，不知道为什么好多公众号极力推荐，是因为字多吗？反正我不推荐的（重申，仅个人主观观点）
艾宾浩斯说:“心理学有一个漫长的过去，但却只有一个短暂的历史”。从1879年冯特开创了科学心理学这门独立的学科以来，这个短暂的心理学历史前前后后诞生了十多个不同的流派，一个接一个心理学大师及其思想成果层出不穷，对心理学这门中间科学的研究领域也不断全面和深入。由武汉大学两位心理学高材生撰创作这本《Strictly Unreliable》，结构脉络清晰、语言诙谐幽默、讲述深入浅出、篇幅简短精炼，对帮助了解心理学发展历史、建构心理学学科体系、理解心理学各流派代表人物及主要思想有非常好的帮助。