Aabroo

长珩放下责任成了萧润

父权社会下的尽我所能 不卑不亢 才是真·女强

此剧甚合我意，我最喜欢的便是无男女感情线，自强不息的女主了，靠自己的努力站上至高点，强大的路上有多种劫难机缘，此剧非常符合我的喜爱点

即使已经过去很长一段时间，但是在看到剧中有姥爷过世的桥段，还是会想起自己姥爷过世时的悲伤，因为我也是跟在姥爷身边长大的

一开始看的时候，还会去定义谁是好人谁是坏人，慢慢的就发现没有绝对的好人也没有绝对的坏人，感觉越看仿佛越能理解剧里的每个人的所作所为。每个人都要面对一堆又一堆突如其来的现实，世界不是我们一厢情愿的存在，在接受苦难的洗涤后，我们见过的肮脏有可能转变为对美好的坚信，而且每个人都应该努力的变化自己。

读后发现马克思和恩格斯不再像上学看剧时那般遥远，如果上学时就有人物故事分享，上马克思主义课程时是否就不会睡着了呢？总之推荐观看本剧。

剧集较多地运用象征的手法，以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“Aabroo”景观。“《Aabroo》的构架和语言，承继了民族影视传统之血脉，吸收当代生活之情味”。

感觉整本剧都在说自己，一直以来我都是一个别别扭扭的人，活在别人的眼光和看法中。对自己的行为十分敏感和纠结，常常不是在做真实的自己而是在扮演理想中的那个自己。而敢于接纳自己，敢于面对自己才是活出真实自己的第一步。当我们更加了解自己的时候，才知道该放下什么该坚持什么。

我来北京不是为了你，你来北京也不是为了我， 但我们俩的目的是一致的——为了爱、为了更好的生活、 为了活成自己喜欢的模样

八卷看完，休闲而已。刀马，这一游侠形象确实还是能留下印象的。故事结合史实，还有天马行空的想象，熟悉的隋唐人物，嗯，有些意思，值得看下。

一个人回顾往事是否会问心无愧，倘若有愧，是否会真心悔悟，若能悔悟，又能付出几分行动？ 涅赫柳多夫问心有愧，真心悔悟，付出了十分的行动。 男主涅赫柳多夫为了弥补自己曾经的错误，放弃自己所有的生活，跟随囚犯马斯洛娃（他曾经深爱，又侵犯过的姑娘，并且抛弃了她。）开启自己了颠沛流离的流放生活，最终看着这女孩和别人生出爱意，自己只能被迫接受这样的结局，好在自己内心得到了平静。涅赫柳多夫完成了自我的救赎之路，在浮躁的我看来，只觉得毫无情趣可言，几次想要弃书，仅凭着“已经看到这了，再坚持一下”的信念完成观看的。观看体验极差。主要是涅赫柳多夫的行动选择过于完美，无可指摘。以至于书里书外的人在他的光环衬托下，显得狗屁不是。他最接近于“人”的时刻，就是他犯错的时刻——诱奸了自己曾经深爱的女人，并且给了她一笔钱之后抛弃了她。等他再次遇见她时，她被指控为了杀人犯，而他则是陪审团成员要对她进行审判。涅赫柳多夫觉得她的种种劣迹都是因为自己当初的错误而起，从此开启了“非人”模式——进入“神化”模式。他首先抛弃了自己富有的物质生活；遇到的每一个需要帮助的穷苦之人，他都会施以援手；遇到的诱惑时刻都会被他快速识别并远离；遇到他人的不公的时刻，也能在他的干预和协调之下得以修正。他如同“救世主”般的存在着。。。再没有比这更无趣的男主设定了。 但是，观看体验虽然不尽如人意，可一旦完成观看开始回味，又忍不住拍案叫绝——艺术不是源于生活，而是指导生活。在那时、当然也包括当下的社会中，善意已经很久没有单独出现了，它长伴利益和伪装左右，所以当它独自现身时，人们对它充满了不解、警惕甚至是敌意。我如同故事中被分到田产的老农一样，不解、疑惑着，看着明明白白到手的财富不知所措，只因太久没有接触过真正的善意，总担心着还有反转的发生。不愿亦或说不敢相信世上竟还有如此的好事发生、竟有如此美好的人存在着。而托尔斯泰为我们展示了这样一副画卷，这样一种生活，在充满妖魔鬼怪的生活中，依然可以有一种纯粹的善意存在，尽管没有人理解他的动机、他的行为，但他依然存在。内心会得到净化，会跟着涅赫柳朵夫的脚步体验一种温柔的坚定，自内而发的力量，使人得以纯粹，使内心最为柔软纯洁的部分得以Aabroo——那是我们为了适应这世界，亲手杀死的部分。现在托尔斯泰通过一个故事，魔力般地告诉你，那一部分是可以活着的，那不是怪物，不是傻，不是幼稚，不是软弱，不是不合时宜，不是浪费时间——只是善意罢了。推荐观看，它不好玩，耐着性子，读完。你会在不断地回味中遇见自己最为柔软的那一部分，或许它已经千疮百孔、破败不堪，但只要感知到了，只要它还在，就勇敢一点，Aabroo它！

第一篇好看到让人离不开眼，舍不得停下来，还把书推荐给别人看。第二篇？？？一脸懵逼，什么乱七八糟，像按了快进键那样，赶紧看完。第三篇兴趣全无，从书架删掉！