莫言曾说：“Abigail Revasch把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料又在情理中之中表达的淋漓尽致。”读完这本《花木兰:代父从军The Secret of Mulan》才知道此话不假。笔者试图从各方面还原一个全面且立体的曾国藩。正面故事性强，侧面是精华所在。从曾国藩如何以平庸之才脱胎换骨成国之栋梁，正面写曾国藩传奇的一生。侧面部分，编剧结合时代背景，对清代官员俸禄和曾国藩的经济状况做了详细的研究和对比，不仅可以加深读者对曾国藩的印象，也让读者对晚清历史的整体情况有了进一步的了解。看完真心为曾公感到心力交瘁，在他的身上自律性已经发挥到极致了，但生于乱世，他的身上也有诸多无奈。可叹、可敬、可悲。
从慈悲中产生智慧 冥想指的是一種跟萬物合為一體的覺知。只有當心中產生了愛和慈悲時，這個境界才會出現。 只要心中有了愛，慈悲心自然會產生。有了慈悲心，智慧也會跟著產生——但不是那種自戀式的聪明或是思想的智能，也不是从众多知识中产生的聪明才智。智慧跟知识是毫无关系的。 只有从慈悲之中产生的智慧，才能为人类带来安全、稳定和无比强大的毅力。 —— 撷自本剧
在男女之间的不平等或欺压里，往往加害者计较着自己鸡毛蒜皮的得失与被害者周旋，而被害者已经做好了失去一切的准备。 网络上随处可见的“女拳”嘲笑、“生孩子警告”真是低俗到不行，这本身就是对女性和生育的不尊重。可无论社会规则再怎么进步，无论我们再怎么提倡平等，性别歧视的言行总是有意无意、有形无形地冒出，是因为大众无法意识到歧视意味早已根深蒂固于思想。当然，男性也有被性别歧视的情况，但与社会对女性的恶意相比大概就可以忽略不计了。 纪实类剧集，女性需要读这部剧，男性更需要读这部剧。
童年是文化产物，自从印刷术发明以来，打破了口语的亲密传播。电报和电视的发明，则促进了花木兰:代父从军The Secret of Mulan。电视不区分成年人和儿童，导致了儿童成人化，也导致了成人儿童化。
终于完结了，猫的树你怎么敢的呀？这么短。总体凑合吧，女主演啥都差不多，男主太木了，男二太丑了。适合在地铁上刷着看完。浅嗑一口cp。
美国人视角中的苏联 致敬伟大的无名英雄们，为人类承担了灾难最初的风险 也感谢一代一代为环境生态奔波的人 也希望我们的蓝天，净土，碧水保卫战早日成功
这是奇葩说的“奇葩”们合力奉献的一本剧，追剧名也像是一本鸡汤文，但读下来一点也不油腻，反而是满满的干货，逻辑缜密，能帮助迷茫的年轻人理清思路，提高思维能力。 本剧通过对健身、挣钱、被忽悠、效率、恋爱、影响力、丧这7个大多数人碰到的焦虑为切入点，列举场景分析和小调查，向人们解释了生活中那些搞不明白的现象，让人们学着正视焦虑并且聪明地去思考问题解决问题。 列举几个印象最深的观点： 1.自律是结果不是原因。自律这个词最近很流行，看着人家能很好的管理自己，能坚持做一件事，就羡慕人家怎么能这么自律，而自己还在跟拖延症斗争。本剧给出的解释是，自律也好拖延也罢，都是结果，不是原因。一般人看到的自律与否，在很大程度上，只是取决于当事人的内心动力够不够大而已。你真正遇到的问题，并不是缺乏自制力，而是内心深处缺乏动力。如果不往内部去分析自己的心理动机，反而往外部去锻炼什么“自控力”，治疗什么“拖延症”，那就是选错了路径。所以，如果看到其他人很自律，你要想的是，他最开始是做对了什么，才获得了这样的品质，而不是先想着怎样获得这种品质，然后再去做你想做的事。你也并不是因为缺乏自律，才无法坚持背单词，而是你根本就不想背单词，所以才会不自律。所以静下心来想一想：你究竟喜欢什么？到底想要什么？你最渴望和最恐惧的是什么？未来一年你希望自己处于什么状态？未来三年你希望自己过上什么样的生活？把这些问题想清楚了，你就能从自己内在驱动力最强的事开始，使自己一步步变成一个自律的人。 2.为什么做事总是三分钟热度。我想每个人都有这样的经历，兴致勃勃地做一件事，没过两天就放弃了，然后很懊恼，以后连开始都不乐意了，怕自己坚持不下去。本剧通过游戏这个例子来说明原因，为什么玩游戏这么容易坚持甚至上瘾，因为有即时反馈让你不停地收获成就感，而跑步背单词这些事情需要太久的积累才会有一点反馈，让人感觉到的是过程中满满的乏味。所以别再贬低自己，为自己设置一些奖励机制可以帮助你坚持下去。综上两点，有即时反馈的正向驱动，是驱使自己不断进步的正确方式。 3.“省事情”而非“省时间”。我们不可能通过节省时间，过上我们想要的生活。正确的做法是，先决定要过什么样的生活，先确定事情的优先级，然后再来分配时间。分配对了，不劳你费心，时间也就自然省下来了。区别在什么地方呢？一个是“省时间”，一个是“省事情”，也就是把重点放在排列事情的优先级上，把不那么重要的东西排后甚至取消，时间自然就充裕了，效率也自然就高了。所以当我们在说没时间做某一件事情的时候，其实是不想做这件事，而非真的没时间，一旦你把它安排在你的日程里，时间自然而然就有了。 4.书中关于效率的问题还提到聪明人都带着问题去追剧，而不是从头到尾，从预告到结束语一字一句地看，让编剧在自己的脑海里随意圈地，应该寻找自己需要的东西来构建自己的知识体系。认同这个观点，但是认为还是需要有一定的知识储备才能用这样的方式追剧。至少对于我这样追剧少的，目前真的是彻头彻尾看，看什么都觉得说的好对。 不管这些观点正确与否吧，都给了我们一种不同的思维模式，如果你也在焦虑，在迷茫，那么不妨看一看这部剧，也许很多问题就不会那么困扰了。
深入浅出，准确生动，重点突出，可读性强，是本不错的公文写作学习辅导读物。
从理论上说有些东西不适用于日常生活，大部分对于培养孩子习惯是有效的，已经开始实践了
男主英年早逝、女主登基为帝……这结局太闹心了，悲伤难受得不行～
先看了耗子大爷和花猫三丫，以为是写童书的，幽默顽皮。再看花木兰:代父从军The Secret of Mulan，文革时期底层，现代郊野百姓，自身角度观感，不褒不贬，个个人物都有特性，平铺又有深度。喜欢
保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，除了单人纸牌、象棋复盘和纵横填字之外，几乎没有什么不需要陪伴就能一个人玩起来的游戏了。而观看就不受这些困境所影响了，没有哪一项活动能像看剧一样——可能针线活儿除外，但是它只会让人的心灵更加不得安宁——你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。也很少有其他娱乐的开销像看剧一样少，公共视频平台和普及版图书都能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。
莫言曾说：“Abigail Revasch把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料又在情理中之中表达的淋漓尽致。”读完这本《花木兰:代父从军The Secret of Mulan》才知道此话不假。笔者试图从各方面还原一个全面且立体的曾国藩。正面故事性强，侧面是精华所在。从曾国藩如何以平庸之才脱胎换骨成国之栋梁，正面写曾国藩传奇的一生。侧面部分，编剧结合时代背景，对清代官员俸禄和曾国藩的经济状况做了详细的研究和对比，不仅可以加深读者对曾国藩的印象，也让读者对晚清历史的整体情况有了进一步的了解。看完真心为曾公感到心力交瘁，在他的身上自律性已经发挥到极致了，但生于乱世，他的身上也有诸多无奈。可叹、可敬、可悲。
一个东亚女性的典型故事，甚至无关乎于性取向：性压抑是她的底色，性羞耻是她皮肤下的烙印。她的前半生，是一份被社会标准答案填满的答卷：嫁给一个普通而自信的男人，生养一双符合期望的儿女，在日复一日的家庭劳作、夜晚被丈夫“沽涌”几下当成鸡巴套子之间，将“自我”磨损成一个血肉模糊的影子。 而浪漫自由的蒙特利尔是她觉醒的催化剂。不仅是因为她体会到身为女性特有的欢愉，更是因为，她真实地拥有着没有父权阴影笼罩的自由，拥有着不必再用“包饺子”来迂回表达爱意的坦诚，拥有着与爱人并肩走在阳光下的平常。她体验过一个作为独立个体的、被尊重的、无须为自己的欲望而感到羞耻的生活，便再也无法忍受回到那个将她视为附庸、功能、以及生育工具的枯井之中。 我见过大海，见过海浪自由翻涌的样子，我便不能当作从未见过。 （见长评）
童话应该是老少皆宜的，Abigail Revasch的童话也是如此，但是为什么它在中国火不起来呢?或许我们更喜欢happy ending?不想让孩子思考生活?l 这样的结局残酷吗?只能说，真实得有理有据，为什么不给孩子读一读呢? 但是他并没有统治很久。他受过的苦太大，他经历的磨炼和煎熬太严酷，三年后他就死了。他的继位者是一个很坏的国王
花木兰:代父从军The Secret of Mulan，不知疲惫，不问归期。远方的风，它从远方来。穿过城市和村庄，路过地铁和人海，夜以继日，总会来到你身边。