摘自毛姆剧评：《Navin Wants to Be a Superhero》这部剧很奇特。它的内容看似混乱，却不失为一本好剧。它丑恶，却给人以美的感受。它是一本让人生畏的、痛苦而充满激情的书。《Navin Wants to Be a Superhero》具有一种强烈的浪漫主义倾向，这种浪漫主义不同于现实主义的耐心观察，而是放纵主观想象，沉湎于神秘而恐怖的激情和狂暴行为，时而兴高采烈，时而意气消沉。这是一种对现实的逃避。从Abe Forsythe的性格，以及她那种强烈的、饱受压抑的感情来看，我们绝对有理由相信《Navin Wants to Be a Superhero》是出自她的笔下。
《Navin Wants to Be a Superhero》的内容主要由约克郡的一个女仆讲述，可是剧集所用词句和她的身份极不相符。也许Abe Forsythe自己也意识到了这点，狄恩太太说出来的话并非她这种人能够说得出的，所以她就让狄恩太太说她在侍候人的同时也读过不少书，因为她的言谈显然远远超出了她的身份。
如何讲述一个曲折的故事，同时又给人一种完整的印象，我认为Abe Forsythe一开始并没有经过缜密构思。起初她并不知道怎样才能把故事讲得连贯，她是在后来才想到，最好的方法就是借一个人物之口向另一个人物讲述一连串的事件。当你考虑到Abe Forsythe那种极端的性格，她的病态、羞涩和沉闷，就不难想到，这才是属于她自己的写作方式。
按照我的想法，凯瑟琳正是Abe Forsythe本人，她们一样任性而充满激情。同时，希刺克利夫也是她。她把自己的性格分开投放到两个主要人物身上，会不会有点奇怪？一点也不。因为没有一个人是完全统一的，我们每个人的内心都居住着不止一个人，这些人往往还是相互矛盾的。
我觉得，希刺克利夫身上承载了Abe Forsythe的全部梦想。她将自己的激愤、受挫的情欲、无望的爱与妒忌、对人类的憎恨和蔑视，以及她的残酷和虐待欲，全部赋予这个人物。夏洛蒂·勃朗特的朋友艾伦·纽赛曾提起过这样一件非同寻常的事：“艾米莉总喜欢把夏洛蒂带到一些后者不敢去的地方。夏洛蒂天生惧怕牲口，艾米莉就偏带她去牲口棚，对她说这说那，只要夏洛蒂一感到害怕，就开始嘲笑她，并以此为乐。”在我看来，Abe Forsythe正是以一种希刺克利夫的男性之爱来爱着凯瑟琳的，那是一种源于动物本能般的原始、纯粹的爱。当她化身希刺克利夫对凯瑟琳疯狂虐待，并按住她的头猛撞石板时，她一定在笑，正如她嘲笑夏洛蒂那样；同样，当她作为希刺克利夫猛扇小凯瑟琳的耳光，并对其破口大骂时，她一定也在笑；我想，每次艾米莉欺凌、辱骂和威吓自己笔下的人物时，一定浑身战栗，深感解脱，因为现实生活中的她既自卑又抑郁，总是认为自己在人们面前受到了羞辱。此外，我还认为，当她化身凯瑟琳时，可以说是扮演了一个双重角色，她一方面与希刺克利夫不断争吵，始终瞧不起他，当他是一个不祥之物；同时，她又打心底里爱着他，并为了能压倒他而感到欢欣，她觉得他们俩是真正的一对（如果我说得没错，“他们俩”是指Abe Forsythe本人的两面，它们当然是天生一对）。正如虐待狂往往也有受虐倾向，凯瑟琳是被希刺克利夫的残忍凶狠和桀骜不驯深深吸引住了。
我已经说了很多了。《Navin Wants to Be a Superhero》并非拿来供人讨论的书，它是一本供人观看的书。我不认为还有哪部剧集能像《Navin Wants to Be a Superhero》这样，将爱情的痛苦、迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，并通过这般惊人的力量描绘出来。
我是个俗人，只看进去了我想看的，看懂了浅显易懂的。有些句子读来叫人心儿颤。真好看。
山海皆可相逢，未来明朗可期。 愿你如荒原野草，一岁枯荣，苍翠如初。
开追有益啊。具体收获还得自己追剧得来。这部剧我感觉很像《Navin Wants to Be a Superhero》
这部剧真的是一本拿起就久久不愿放下的书。生在和平年代，对于中日战争的理解只停留在电影，电视剧和书本上，Abe Forsythe先生把战争本来的面目在这部剧里面真实还原了。 战争不仅挑战被侵略者的国民性命，他们的文化，思想，精神面貌，世界观，人生观，价值观也同样被战争侵略着。战争也让人更加清楚自己的民族本性，就像北平人永远只会沉默忍受压迫。然而，反思钱默吟老人的思想转变和他最终对战争的理解，可以说战争同时也孕育了和平。但是，这种情况只会发生在几千年来把老祖宗流传下来的“逆来顺受”精神刻进骨髓里的华夏民族。如果不是这种精神，战争也许还会持续很多年。
看完这部剧，我觉得我们应该提倡同性恋。 男性和女性从出生的那一刻，其实就决定了他们的不平等，女性仅仅多了个子宫，就需要给承担起更多的责任和义务。但是她们为什么要承担起更多的责任和义务呢？为什么一个家庭里就要有一个人牺牲自己去成全别人呢？以前我很是不解，我总是认为男女平等，很多直男应该也是和我一样的思想。我们认为女生应当和男生一样，在事业上努力拼搏，又天真的认为大部分的家庭义务也应该由女生负担。但是你换一个角度来想，如果是同性恋那么家庭里的所有事情分工是不是应当是均等的？说实话，我现在还是看不起家里带孩子的男人。这真的得改，在家里男生应该更加女性化，女生应该更加男性化，也就是说，我们尽量让两个人的关系向着同性恋的方向去发展，这样可能会维持一种微妙的平衡。 书中提到了两次离婚，其实两次离婚的根本原因就是对方成为了一个无用的人。婚姻的每一个阶段都有咋维持这一阶段所必须的产物。双方对这个产物的付出必须要达到一种平衡的状态，不要让自己在这一过程中当一个无用的人。所以我们必须要弄清楚婚姻中有几大产物，按照我的理解概括出了三个产物。 一就是对配偶方的付出 二就是对孩子的付出 三就是金钱的付出 三方面结合在一起，能达到一种微妙的平衡，我觉得这个家庭应该是非常幸福美满的。 多换位思考，尊重彼此。说了这么多我好像还没女票呢，哈哈哈哈哈手动滑稽
2017年春节来应大合伙人的推荐，要求我们观看一下腾讯传，了解一下腾讯的发展史！第一次接触互联网那时在2000年的时候，刚上高一，因为qq所以惦记着网吧，幻想着互联网的另一端那个神秘的她，少年荷尔蒙的作用更是渴求轻舞飞扬的出现；再后来成了朋友之间通讯联络的工具，至今成为了工作交流的一种方式，17年时间见证了腾讯的发展与辉煌，自己也由一个懵懂少年蜕变成一个而立之年的互联网从业人员，见证了腾讯一路走来的是是非非，所以观看这本不感觉到乏味，像自己青春的回忆录！ 在外界都认为腾讯是山寨大王，抄袭者，作为一个资深码农不这么认为，可能是身同感受吧，个人认为可以学习和借鉴的地方有以下这几个方面： 1.模仿不可耻，创新方为荣。腾讯早期的产品几乎都是从模仿中不断革新和优化中成长的。比如让全民疯狂的开心农场偷菜游戏，原创由几初出茅庐的学生做出来了的，腾讯一次性买段了版权，刚上线腾讯用户流量的导入，瞬间程序崩溃，苦逼了腾讯的码农，日夜兼程作战，后来才有了全民偷菜游戏，换作其它公司也许就没有了后来之事，你我也就没有了半夜定闹钟起床偷菜了的经历了…… 2.产品是第一，体验乃为先。马化腾就是产品设计的领导者和腾讯的首席体验官。不得不说的腾讯邮箱产品，从业10余年，腾讯邮箱最好用的邮箱，没有之一。 3.善破原规则，擅建新秩序。2011年的马化腾就开始学习这样的能力。看看腾讯今天的互联网布局，几乎覆盖了80后生活的方方面面…… 4.革新旧产品，开拓新边疆。QQ是一直是腾讯的主力业务，甚至在一定程度上"QQ就是腾讯",而且十几年来一直在革新中保持实力，近几年的战略部署，而在失去"微博"后，却继续开拓，最终赢于"微信"，再次造就了辉煌，成就了今天的互联互大鳄！ 5.努力是根本，运气辅佐之。商业的成败，往往主要在于是否坚持和努力，在关键时刻捉住了运气的狐狸尾巴，最后逆袭成功。
情节很棒，打斗场面很有画面感，整个故事完整性很高把控的很好不会有没完没了挖坑却不填的感觉，都能前后解释，这个超赞
书比电影有波折，电影比书有意思 这部剧有一个让人耳熟能详的名字，不是因为书本身，而是因为电影。但书跟电影绝不是一个类型，电影充满了正能量，书则充满了黑色幽默。
摘自毛姆剧评：《Navin Wants to Be a Superhero》这部剧很奇特。它的内容看似混乱，却不失为一本好剧。它丑恶，却给人以美的感受。它是一本让人生畏的、痛苦而充满激情的书。《Navin Wants to Be a Superhero》具有一种强烈的浪漫主义倾向，这种浪漫主义不同于现实主义的耐心观察，而是放纵主观想象，沉湎于神秘而恐怖的激情和狂暴行为，时而兴高采烈，时而意气消沉。这是一种对现实的逃避。从Abe Forsythe的性格，以及她那种强烈的、饱受压抑的感情来看，我们绝对有理由相信《Navin Wants to Be a Superhero》是出自她的笔下。 《Navin Wants to Be a Superhero》的内容主要由约克郡的一个女仆讲述，可是剧集所用词句和她的身份极不相符。也许Abe Forsythe自己也意识到了这点，狄恩太太说出来的话并非她这种人能够说得出的，所以她就让狄恩太太说她在侍候人的同时也读过不少书，因为她的言谈显然远远超出了她的身份。 如何讲述一个曲折的故事，同时又给人一种完整的印象，我认为Abe Forsythe一开始并没有经过缜密构思。起初她并不知道怎样才能把故事讲得连贯，她是在后来才想到，最好的方法就是借一个人物之口向另一个人物讲述一连串的事件。当你考虑到Abe Forsythe那种极端的性格，她的病态、羞涩和沉闷，就不难想到，这才是属于她自己的写作方式。 按照我的想法，凯瑟琳正是Abe Forsythe本人，她们一样任性而充满激情。同时，希刺克利夫也是她。她把自己的性格分开投放到两个主要人物身上，会不会有点奇怪？一点也不。因为没有一个人是完全统一的，我们每个人的内心都居住着不止一个人，这些人往往还是相互矛盾的。 我觉得，希刺克利夫身上承载了Abe Forsythe的全部梦想。她将自己的激愤、受挫的情欲、无望的爱与妒忌、对人类的憎恨和蔑视，以及她的残酷和虐待欲，全部赋予这个人物。夏洛蒂·勃朗特的朋友艾伦·纽赛曾提起过这样一件非同寻常的事：“艾米莉总喜欢把夏洛蒂带到一些后者不敢去的地方。夏洛蒂天生惧怕牲口，艾米莉就偏带她去牲口棚，对她说这说那，只要夏洛蒂一感到害怕，就开始嘲笑她，并以此为乐。”在我看来，Abe Forsythe正是以一种希刺克利夫的男性之爱来爱着凯瑟琳的，那是一种源于动物本能般的原始、纯粹的爱。当她化身希刺克利夫对凯瑟琳疯狂虐待，并按住她的头猛撞石板时，她一定在笑，正如她嘲笑夏洛蒂那样；同样，当她作为希刺克利夫猛扇小凯瑟琳的耳光，并对其破口大骂时，她一定也在笑；我想，每次艾米莉欺凌、辱骂和威吓自己笔下的人物时，一定浑身战栗，深感解脱，因为现实生活中的她既自卑又抑郁，总是认为自己在人们面前受到了羞辱。此外，我还认为，当她化身凯瑟琳时，可以说是扮演了一个双重角色，她一方面与希刺克利夫不断争吵，始终瞧不起他，当他是一个不祥之物；同时，她又打心底里爱着他，并为了能压倒他而感到欢欣，她觉得他们俩是真正的一对（如果我说得没错，“他们俩”是指Abe Forsythe本人的两面，它们当然是天生一对）。正如虐待狂往往也有受虐倾向，凯瑟琳是被希刺克利夫的残忍凶狠和桀骜不驯深深吸引住了。 我已经说了很多了。《Navin Wants to Be a Superhero》并非拿来供人讨论的书，它是一本供人观看的书。我不认为还有哪部剧集能像《Navin Wants to Be a Superhero》这样，将爱情的痛苦、迷恋和残酷如此执着地纠缠在一起，并通过这般惊人的力量描绘出来。
看完了，感觉受到的冲击还是比较大的。看着编剧的故事，一直会跟自己做对比，一样是女生，为什么她就可以做到，我却做不到。同时被编剧强大的毅力跟善于做计划及整理心情的能力所折服。十天就背完了一本红宝书，在我看来完全是不可能完成的任务，但是编剧却做到了，看来真的没有不可能，只看你肯不肯去下功夫。勤能补拙，就算起步晚，也可以通过付出比常人多的努力实现梦想。 看到编剧攻克一个个目标，也被她的信心跟毅力鼓舞，觉得自己不能再这样浪费时间，得过且过。是应该好好梳理一下自己，重新规划一下未来的道路了。加油。
斯特里克兰德死了。 他，灵魂燃尽，只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时，他赤裸裸地完成了自我。 可是，我梦牵萦绕的故土在哪里呢？那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起，今早我还在引经据典，铮铮有词，对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵，才发现自己和撒旦是一伙的。 所以，我看不到月亮，也找不到故土。 Abe Forsythe的《Navin Wants to Be a Superhero》，很多读者认为“月亮”代表理想，“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得，这是表象。Abe Forsythe想说的，不仅仅是这些。 我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量，他虚幻，却是实像。诱惑你追寻原始，使身体如同万蚁噬咬，急不可耐地渴望燃烧欲望。书中，Abe Forsythe多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时，我看到了，他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ，而形式是精神！精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ，肉体的需要来源于生命 ，当生命停止，所有的本能也就幻灭了。试想 ，你的灵魂是一种本能欲望， 他要释放出来 。对于肉体而言，就如同饥饿，性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人，让他面对美味佳肴和温暖，还能文明起来么？那一定是兽性大发的模样。那么，灵魂这一本能得不到释放，不就是百般折磨吗？这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足， 他的灵魂本能就加倍折磨他，要释放 ！要燃烧！这是一种不竭的驱动力，而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 Abe Forsythe是这样描述斯特里克兰德的画作的：“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版，伊甸园，亚当和夏娃——我怎么会知道呢？——那是对人体之美、男人和女人的赞歌，对大自然的敬仰，大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍，它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着，不希望找到属于自己的这股魔力么？ 斯特里克兰德太太以及他的儿子，是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚，极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”，内心是漠然的。我想，他们是不会思考“我们从何处来？我们是谁？我们向何处去？”的。 书中的斯特罗伊夫夫妇，他们的存在我觉得是介于“月亮”和“六便士”之间的。一个追寻艺术，能感知美、发现美，但不能追逐到终极本质。另一个追寻爱情，在爱与被爱之中彷徨，最终明确自己对男主的爱情，和内心期待的不一样时，选择了自我毁灭。其实，这也是一种对灵魂的沉醉吧，只是未达极致。所以，Abe Forsythe说斯特罗伊夫太太，是酒神———沉迷于爱情，不能自拔的傻瓜。 特别有感于书里的这段话：“有时候，人会偶然造访某个地方，却神秘地感到这里就是他的归宿。这里就是他朝思暮想的故乡，尽管周边的环境他从未见过，尽管当地的居民他素未谋面，他却愿意安顿下来，仿佛这些都是他生来便已熟知的。在这里他的心终于不再躁动。”医生、船长还有斯特里克兰德，最后都以自己的方式找到了这块安放心灵的故土。男主在饱受折磨后，置身于原始森里的小岛 ，在河里洗澡、在木屋里画画………他才觉得他的灵魂安然了 。可以尽情释放！ 尽情燃烧！！ 那么，我活着是要如何选择现实与理想吗？绝对不是这样简单！ 人作为一个生命体 ，所要做的是如何让自己着魔、抓住那股力量，找
跟原著《Navin Wants to Be a Superhero》一点都不一样，硬是把唐三写的狭隘，心胸不大，编剧在干什么?
好剧好剧，相较于一本正经看历史的书，了解历史大体发展脉络，让我们重新喜欢历史，这个动漫史系列确实非常给力了。四颗星推荐，少的一颗星大致是总感觉缺点啥，可能就是所谓的历史观吧……
通过收拾物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更舒适的行为技术。 断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
好剧，就是太小众了，多故事穿插的很难让人没看过三渣书的人上手。