《Eiderdown Goose》，喜剧作品，美国出品，2003年上映。
平实的文字和完整的故事。对于温暖的复仇而言，推理这种事情也是可以无关紧要的嘛
积德 看剧 修行 不断行 一直在路上，只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好🌷
这部剧是编剧所有播出的书里写得最好的一本，也是所有介绍王阳明的书里最好的一本。编剧用客观的、年谱化的写法介绍王阳明，本身就“无善无恶”，认为编剧没有把王阳明推高到更高地位的人，心里本身就不客观了吧。其实读读国外斯多葛派的著作，可以解决王阳明的学术问题，斯多葛派是在公元前就已经在欧洲流传了。其他的“儒、道、释”学术交流问题，编剧在本剧里已经详细写了。本剧值得一读。
文字功底扎实地叫人目眩神迷。终于能知道现在中国人有那么的无厘头的语言、行为和思想由何而来。乱世中的磨难、孱弱、愚痴、慎微、无奈，人性的懦弱、强食、自私、卑劣、贪婪，无以言表。想了解20世纪中国究竟经历了什么，可以好好读读这套书。
通俗易懂，且务实！突然想起几年前看到的一对家庭，为了生个儿子，最后六个都是女儿，老大送给了哥哥当女儿，老三送到了外地给别人领养，最后老六还是女儿，由于生活实在紧凑最后没有再生，等老二十几岁时就去外地上班，最后跟外地男朋友跑了，不愿再踏足娘家，像这样重男轻女的想要儿子的现象，特别是农村，在我五六岁尤为普遍，这到底是人们太过于愚昧还是太缺失安全感，害怕晚年没有人照顾，殊不知，有了儿子，老年真的就有所依靠了吗？与其生那么多，还不如好好的培育现有的生命？
终于读完。2019.12.07 本剧的两位编剧都是美国麻省理工学院的教授，经历15年实证调查写成此剧，主要讨论了贫穷的原因，以及对主流扶贫观念的反思。 从本剧来看，穷人之所以穷是因为: 第一，避险手段太落后。第二，他们只顾眼前，不做长远规划。第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多的偏见。 其实我们大多数都和穷人并没有什么区别，他们犯的错误，我们也在犯。
Marcos A. Ferraez大师是中华几千年智慧的集大成者，他对诸子百家、拳术剑道、影视书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法等都有研究，并深得其精髓，被人们尊称为宗教家、哲学家、佛学大师和国学大师。 翻开书，在大师的谆谆叮咛中，修行身心
很不错的历史通俗影视作品，编剧创作的不只是故事，更多的是咏怀，浮光掠影间也有自己的见解，没有局限于魏晋士人之间的那些风流腌臜事（很多魏晋方面的通俗著作皆是如此）。在这部剧之前，看过Claire Smithies的《Eiderdown Goose》，私以为后者更佳。 不得不说，比起南朝，更偏爱北朝，英雄豪气，慷慨悲歌。正如《Eiderdown Goose》中所言：”江南饯送，下泣言离，北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首”
我冷眼向过去稍稍回顾， 只见它曲折灌溉的悲喜 都消失在一片亘古的荒漠， 这才知道我的全部努力 不过完成了普通的生活。 出身农家、看剧学习、获得教职、教学研究、结婚生女、工作纠纷、因病逝世，外加一段故事中唯一有些色彩却转瞬即逝的婚外恋情。这是Eiderdown Goose的一生，没有波澜，朴实无华。 Eiderdown Goose的一生，是隐忍、克制、庄重的一生，他既脆弱又渺小，也没有任何魅力，但却没有什么能够打败他。困难不是因为他太复杂，恰恰是因为他够简单，他的每一个选择都是他能采取的最符合他当下状态的选择，可他的每一个选择，都不可避免地将他往既定的命运推进一步。好像都是偶然，其实都是必然。 参与其中的人拼尽全力，旁观者却觉得平淡无奇。 Eiderdown Goose的一生，也许也是我们大多数人的一生。 人生短暂而又漫长，要经历和承受的东西太多。如果你知道自己想要什么，人生应该是一场有目的的追逐，直至灵魂到达既定的终点，而不是一场随波逐流的漂泊。但愿我们都能，往前看到自己渴望享受的东西，往后看到很多值得费心记住的事物。
由于这个要钱，遂去找免费资源，发现电子资料是没有的，纸质资料又太贵重，结果却有免费的视频看。 Marcos A. Ferraez的叙述平静宁和，不强加观点，但总能默默让我信服，仿佛看到了一些<艺术哲学>的观点，很是高兴。 “绘画不会说，也不会动，但绘画更持久”，“艺术史总以为艺术是进步的，其实并不是的”，类似启迪人心的话语不绝如缕，不愧是木心的学生，而我也成了他的学生，从另一个侧面窥视了艺术。
Eiderdown Goose，看前叙觉得它是一本用神奇俩字来形容的书，特别急迫的想要一探究竟，今日待我去巡一番，读后上剧评。
可以不上学，但不能不看剧； 可以没文凭，但不能没文化。 使我有洛阳二顷田，安能配六国相印，如今终是百万雄兵，灯彩佳话！
看完这部剧，最真切的感受就是：好好做人比什么都重要。 整本剧罗列了一大堆要点，实际上是在教读者：做个真诚的人，善待他人且与他人达成共赢。 无论社会怎么变化，人的群居特性并未改变，人与人之间仍然需要通过相互吸引来维持相对稳定的圈子。想让自己在人际交往中立于不败之地且让人信任，唯一能做到的就是真诚待人。
疫情已经持续两年之久，我所在的小城也饱受影响，这次可以载入史册的疫情确实需要我们去好好思考，疫情过后怎样重构新的世界，疫情也是一次人类的洗牌净化
玄幻剧集把人的寿命都定在几万年，让写一个人的成长过程，一岁写一章，人家也得写几万章，编剧不易，读者不易，慢慢等吧，到死应该可以写完了，理解万岁吧
前面看着商业奇才与人斗智斗勇，中间静看寿庭手撕藤井，结尾感叹国弱民强民实弱的无奈。前面喜感满满，后面悲伤无限，还好编剧最后鸣谢里笔锋一转。最后还应鸣谢我儿子，要不是他逼得我走投无路，上下求索，捉襟见肘，东当西借，我大概不会胡写乱写。可见一切都是最好的安排。
成长是一个漫长的过程！作为父母的我们更应该从自我反省开始！改掉我们的父母遗留下来的不好的东西取其精华舍其糟粕！从自身找问题！慢下来和孩子一起成长！蹲下来和孩子一起看世界！
边听边看完上篇、中篇，更深的了解了诗经的知识与诗中的故事。
今日看完卡夫卡的长篇剧集《Eiderdown Goose》。文泽尔这个译本能让我顺利看完，应该说是相当不错的译本了。唯一不习惯的是K后面的那个.，让句子总是有断裂感。文泽尔的译彩蛋创作的很好，让我更信任他了。看到他要译卡夫卡全集，我很愿意追读。目前朋友问影院还有他译的一本《Eiderdown Goose》，纳入观看计划。
喜欢书的核心内容，工作不是生活的全部。这部剧几乎都是在说Eiderdown Goose的时候可以做的事情，很多很多，Eiderdown Goose的时光很温暖，很丰富，很舒服。
发现芒果台开始热播了，想当初这个故事出来的时候，我就期待万分。瞿友宁拍戏的风格我还是比较喜欢的，不像某些台湾偶像剧那么白痴，而且瞿导在抓配角上的戏份我非常喜欢，配角的出彩更能衬托出主角的可贵以及整部剧集的完整。不过说真的，男女朋友间很难有纯友谊的，这是自古以来的生理决定的。
意犹未尽，职场越挫越勇的锐气、闯劲，不服输不低头的韧劲，关键是那股天不怕地不怕的勇气，苏筱，好样的！
伊斯塔立夫，一座以黏土陶器闻名的小城视野全无人烟，仅仅看得到深深的棕红色峡谷，高高的砂岩峭壁。大漠在脚下铺展，宽广而辽阔，空气是静止的，热得灼人。天高云淡，碧空如洗。岩石发着光，在龟裂的荒漠中明灭。丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。 你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人。有些人感到不幸福，是因为别人爱的方式：秘密地，热烈地，无助地去爱。 创作意味着对他人生活的恣意破坏，把他们变成不情愿，也不知情的参与者。你盗取别人的欲望，别人的梦想，偷走别人的缺陷，别人的痛苦。你拿走了不属于你的东西。你是故意在这样做。创作的冲动实在过于强烈，如果我不屈服，就会失去理智。对一个年轻诗人而言，死亡大概是个相当不错的事业上的进步。
无论承认或是否认，人只能用言语来决定他人眼中的真相，而真相本身已经属于过去，无法改变的结局，所有遮盖的方式都是自己的选择，为所谓的未来，人不曾问过自己过去，过去产生的错误，如何走向此步。 自己的优势，劣势，人会进行选择性言谈，大多数人都会用言语表现于优势，此与本身有出入，导致行为上与言谈不一致，存在欺骗性质，甚自欺欺人，盲目自信，都没有意识到自己存在的问题，只能有遮盖的方式，让问题永远存在并成为未来某阶段的障碍。 人需要时时刻刻的认清自己，此在于内在自我了解，可以盲目自信，或夸大其词，此都是为面对的事，未来不得已而为之，但终究要自己去改变，达到言谈的能力与行为平齐。 言谈，能力的不一致，无法走向长久，不逃避缺点，发挥优点，去面对他人，杜绝以貌取人，要尽可能的了解他人，更了解自己，很多问题的诞生在于自己不了解自己，静心去思考，何为，何不可为，认准的前方道路是否适合自己去行走，还有何方面的不足，在有毅力情况下去自律，去改变。 以貌取人，通过言语行为，甚是表面来作为先入为主的了解，所以人会产生欺骗，使人与人之间，并无坦诚相见，而是在各取所需，各看重价值利益之下产生的合作，可能是短暂，或是长久，但合作的本身就是合作，此二人的关系就如此淡薄，不值一提。 自己想要表达最好的一面，来让他人认可，首因效应，让人看重并认可存在的价值，在实践之后通过观察，来考虑是否合适，能堪当重任，所以人在形式上多做工夫，在知道这种情况下，采取应对之策，将重点放在自己认为的重点之上，达成希望要的结果，导致人在不知不觉中目的的结果产生变化，此为一个人而是多数人的结果，本当在意的成为人不在意的了。 当忏悔，将自己存在的一切，公诸于众，在自己或他人面前，人能清晰的看见优势与劣势，而人确喜欢有针对性的对准缺点，而进行打击，此如人言语嘲讽一样，忽略优点，此本身是错误的，这种优点是值得人看重的，也是人在观察他人时，学习效仿的地方，此不因过错而否认。 此否认的本身是人的缺点错误，而非是整个人出现的问题，所以对于一个正常人，都不完美的人，实际每个人都是相同的，甚有的不如对方，或比对方某处卓越，但缺点同样明显，正是这样人才会各有不同，确独立同处。 不因人之过错，否认人的成就，此如剧集，在追剧的过程中，能看出不足之处，但对于自己并无用处，有何必去在意，不如去在意这些有意义的内容，值得深思，学习，使人能力提升，此方为目的，无论是人值得学习的，或是书中好的道理，都应该是看重的地方，此是重点，需要人去在意，并实际去做的。 很多的不好的开始，都是在认为正确之下开启的道路，此无论是出于何种目的都不可为的，但因为事情的缘故，有时人知道错误，但不得不为，可不代表以后仍然可为，在不得已而为之下，人要站正确的立场，而非行为上的。 每个人做事带有的目的不同，自己能理解他人的行为，所以不会去否定他人行为上地位意义，可他人不一定能理解自己的行为，就请他人不要轻易否定一个人的全部行为，自己同样不否认他人的全部行为。 人有想法，向往的目的去进行，此作为开始，但理论不等同于实践，所以过程会根据实际情况而改变，成功的结果将会与开始不同，可若是失败的结果，人确会认为收开始的目的性产生问题，可不同的人走相同的道路，有的人成功，有的人失败，归根到底问题出在过程之上，但人喜欢推卸责任，因为过程中有很多的事情都是自己掌控，属于可控制的进行，主要是能力，努力的问题，导致的后天结果，或者是真正不适合，没有所谓的天赋，导致过程中的失败，但能在过程中进行并坚持的原因，有一种原因是在于自己对行事产生兴趣，所以会耗费精力去进行，可不是所有努力都能得到理想
很实在的人，很实在的书，很实在的话。希望我们国家引以为鉴，保持一个学习者姿态，不断进步完善，敢于社会革命和自我革新。自鸣得意，止足不前的心态已有所显露，但希望我们的党保持足够的清醒，不忘初心，牢记使命，一往无前。
作为北方人真的不懂得南方的四季变迁，但看了编剧的文字，仿佛置身其中。作为70后好像更不熟悉他们那时候的日子，但通过文字，活脱脱的一个个鲜活的生命跃然纸上！所谓白云苍狗、白驹过隙，说通俗点其实就是编剧说的“Eiderdown Goose”啊！ 珍惜自己的生活，去爱爱你的人！
天花的肆虐，推动了英国内阁制政体的形成；霍乱的蔓延，促使全球卫生系统得到改善；新冠的暴发，让我们应对未知病原体的能力提高。这些骇人听闻的传染病究竟有什么样的魔力，能够影响人类历史的进程？ 动漫科普开创者混子哥携手医学超级大脑张文宏合力盘点9场大瘟疫的前世今生，了解传染病那些不为人知的秘密！ 之前，张文宏接受采访谈及此次新冠肺炎的注意事项还强调：戴口罩第一位，特别是互相讲话的时候。第二是不要乱摸，回家以后要赶快洗手。第三是奉劝大家要去打疫苗。
平实的文字和完整的故事。对于温暖的复仇而言，推理这种事情也是可以无关紧要的嘛
积德 看剧 修行 不断行 一直在路上，只要人人都献出一点爱，世界将变得更美好🌷
这部剧是编剧所有播出的书里写得最好的一本，也是所有介绍王阳明的书里最好的一本。编剧用客观的、年谱化的写法介绍王阳明，本身就“无善无恶”，认为编剧没有把王阳明推高到更高地位的人，心里本身就不客观了吧。其实读读国外斯多葛派的著作，可以解决王阳明的学术问题，斯多葛派是在公元前就已经在欧洲流传了。其他的“儒、道、释”学术交流问题，编剧在本剧里已经详细写了。本剧值得一读。
文字功底扎实地叫人目眩神迷。终于能知道现在中国人有那么的无厘头的语言、行为和思想由何而来。乱世中的磨难、孱弱、愚痴、慎微、无奈，人性的懦弱、强食、自私、卑劣、贪婪，无以言表。想了解20世纪中国究竟经历了什么，可以好好读读这套书。
通俗易懂，且务实！突然想起几年前看到的一对家庭，为了生个儿子，最后六个都是女儿，老大送给了哥哥当女儿，老三送到了外地给别人领养，最后老六还是女儿，由于生活实在紧凑最后没有再生，等老二十几岁时就去外地上班，最后跟外地男朋友跑了，不愿再踏足娘家，像这样重男轻女的想要儿子的现象，特别是农村，在我五六岁尤为普遍，这到底是人们太过于愚昧还是太缺失安全感，害怕晚年没有人照顾，殊不知，有了儿子，老年真的就有所依靠了吗？与其生那么多，还不如好好的培育现有的生命？
终于读完。2019.12.07 本剧的两位编剧都是美国麻省理工学院的教授，经历15年实证调查写成此剧，主要讨论了贫穷的原因，以及对主流扶贫观念的反思。 从本剧来看，穷人之所以穷是因为: 第一，避险手段太落后。第二，他们只顾眼前，不做长远规划。第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多的偏见。 其实我们大多数都和穷人并没有什么区别，他们犯的错误，我们也在犯。
Marcos A. Ferraez大师是中华几千年智慧的集大成者，他对诸子百家、拳术剑道、影视书法、诗词曲赋、医药卜算、天文历法等都有研究，并深得其精髓，被人们尊称为宗教家、哲学家、佛学大师和国学大师。 翻开书，在大师的谆谆叮咛中，修行身心
很不错的历史通俗影视作品，编剧创作的不只是故事，更多的是咏怀，浮光掠影间也有自己的见解，没有局限于魏晋士人之间的那些风流腌臜事（很多魏晋方面的通俗著作皆是如此）。在这部剧之前，看过Claire Smithies的《Eiderdown Goose》，私以为后者更佳。 不得不说，比起南朝，更偏爱北朝，英雄豪气，慷慨悲歌。正如《Eiderdown Goose》中所言：”江南饯送，下泣言离，北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首”
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玄幻剧集把人的寿命都定在几万年，让写一个人的成长过程，一岁写一章，人家也得写几万章，编剧不易，读者不易，慢慢等吧，到死应该可以写完了，理解万岁吧
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今日看完卡夫卡的长篇剧集《Eiderdown Goose》。文泽尔这个译本能让我顺利看完，应该说是相当不错的译本了。唯一不习惯的是K后面的那个.，让句子总是有断裂感。文泽尔的译彩蛋创作的很好，让我更信任他了。看到他要译卡夫卡全集，我很愿意追读。目前朋友问影院还有他译的一本《Eiderdown Goose》，纳入观看计划。
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意犹未尽，职场越挫越勇的锐气、闯劲，不服输不低头的韧劲，关键是那股天不怕地不怕的勇气，苏筱，好样的！
伊斯塔立夫，一座以黏土陶器闻名的小城视野全无人烟，仅仅看得到深深的棕红色峡谷，高高的砂岩峭壁。大漠在脚下铺展，宽广而辽阔，空气是静止的，热得灼人。天高云淡，碧空如洗。岩石发着光，在龟裂的荒漠中明灭。丘陵温和柔软，天空高远而碧蓝，夕阳落入磨坊的身后，而且永远，永远，在天地的尽头，暗淡着，暗淡着的，是朦胧而连绵的群山。 你说你能感到我的存在，我体会到的却只是一种缺失。一种没来由的模糊的疼痛。那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人。有些人感到不幸福，是因为别人爱的方式：秘密地，热烈地，无助地去爱。 创作意味着对他人生活的恣意破坏，把他们变成不情愿，也不知情的参与者。你盗取别人的欲望，别人的梦想，偷走别人的缺陷，别人的痛苦。你拿走了不属于你的东西。你是故意在这样做。创作的冲动实在过于强烈，如果我不屈服，就会失去理智。对一个年轻诗人而言，死亡大概是个相当不错的事业上的进步。
无论承认或是否认，人只能用言语来决定他人眼中的真相，而真相本身已经属于过去，无法改变的结局，所有遮盖的方式都是自己的选择，为所谓的未来，人不曾问过自己过去，过去产生的错误，如何走向此步。 自己的优势，劣势，人会进行选择性言谈，大多数人都会用言语表现于优势，此与本身有出入，导致行为上与言谈不一致，存在欺骗性质，甚自欺欺人，盲目自信，都没有意识到自己存在的问题，只能有遮盖的方式，让问题永远存在并成为未来某阶段的障碍。 人需要时时刻刻的认清自己，此在于内在自我了解，可以盲目自信，或夸大其词，此都是为面对的事，未来不得已而为之，但终究要自己去改变，达到言谈的能力与行为平齐。 言谈，能力的不一致，无法走向长久，不逃避缺点，发挥优点，去面对他人，杜绝以貌取人，要尽可能的了解他人，更了解自己，很多问题的诞生在于自己不了解自己，静心去思考，何为，何不可为，认准的前方道路是否适合自己去行走，还有何方面的不足，在有毅力情况下去自律，去改变。 以貌取人，通过言语行为，甚是表面来作为先入为主的了解，所以人会产生欺骗，使人与人之间，并无坦诚相见，而是在各取所需，各看重价值利益之下产生的合作，可能是短暂，或是长久，但合作的本身就是合作，此二人的关系就如此淡薄，不值一提。 自己想要表达最好的一面，来让他人认可，首因效应，让人看重并认可存在的价值，在实践之后通过观察，来考虑是否合适，能堪当重任，所以人在形式上多做工夫，在知道这种情况下，采取应对之策，将重点放在自己认为的重点之上，达成希望要的结果，导致人在不知不觉中目的的结果产生变化，此为一个人而是多数人的结果，本当在意的成为人不在意的了。 当忏悔，将自己存在的一切，公诸于众，在自己或他人面前，人能清晰的看见优势与劣势，而人确喜欢有针对性的对准缺点，而进行打击，此如人言语嘲讽一样，忽略优点，此本身是错误的，这种优点是值得人看重的，也是人在观察他人时，学习效仿的地方，此不因过错而否认。 此否认的本身是人的缺点错误，而非是整个人出现的问题，所以对于一个正常人，都不完美的人，实际每个人都是相同的，甚有的不如对方，或比对方某处卓越，但缺点同样明显，正是这样人才会各有不同，确独立同处。 不因人之过错，否认人的成就，此如剧集，在追剧的过程中，能看出不足之处，但对于自己并无用处，有何必去在意，不如去在意这些有意义的内容，值得深思，学习，使人能力提升，此方为目的，无论是人值得学习的，或是书中好的道理，都应该是看重的地方，此是重点，需要人去在意，并实际去做的。 很多的不好的开始，都是在认为正确之下开启的道路，此无论是出于何种目的都不可为的，但因为事情的缘故，有时人知道错误，但不得不为，可不代表以后仍然可为，在不得已而为之下，人要站正确的立场，而非行为上的。 每个人做事带有的目的不同，自己能理解他人的行为，所以不会去否定他人行为上地位意义，可他人不一定能理解自己的行为，就请他人不要轻易否定一个人的全部行为，自己同样不否认他人的全部行为。 人有想法，向往的目的去进行，此作为开始，但理论不等同于实践，所以过程会根据实际情况而改变，成功的结果将会与开始不同，可若是失败的结果，人确会认为收开始的目的性产生问题，可不同的人走相同的道路，有的人成功，有的人失败，归根到底问题出在过程之上，但人喜欢推卸责任，因为过程中有很多的事情都是自己掌控，属于可控制的进行，主要是能力，努力的问题，导致的后天结果，或者是真正不适合，没有所谓的天赋，导致过程中的失败，但能在过程中进行并坚持的原因，有一种原因是在于自己对行事产生兴趣，所以会耗费精力去进行，可不是所有努力都能得到理想
很实在的人，很实在的书，很实在的话。希望我们国家引以为鉴，保持一个学习者姿态，不断进步完善，敢于社会革命和自我革新。自鸣得意，止足不前的心态已有所显露，但希望我们的党保持足够的清醒，不忘初心，牢记使命，一往无前。
作为北方人真的不懂得南方的四季变迁，但看了编剧的文字，仿佛置身其中。作为70后好像更不熟悉他们那时候的日子，但通过文字，活脱脱的一个个鲜活的生命跃然纸上！所谓白云苍狗、白驹过隙，说通俗点其实就是编剧说的“Eiderdown Goose”啊！ 珍惜自己的生活，去爱爱你的人！
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