反抗战Papy fait de la résistance

希望每个人都来看这部剧，希望每个女孩都来看这部剧…太爱了，编剧讲故事的能力真的太厉害了。我几乎喜欢书里的每一个女性，他们可能卑劣 放荡 自私，但每个人都有自己独特的魅力，好几个部分哭的不行。薇薇安在纽约里遇到的每一个女性都影响和塑造了她，舞女们点燃了她的性欲，佩格让她学会原谅自己，奥利芙告诉她什么是“荣辱的战场”，沃森让她对美有更深的认知（甚至我觉得她是改变她最多的人，如果不是因为化妆间里的那一番刺骨的嘲讽，也许她不会变得这么坚韧），玛利亚让她找到了自己热爱的工作。每个人生命里也许都会经历像薇薇安“跌落谷底”的那种时刻，但是没关系，你会谴责自己，到最后你也会面对自己，然后塑造自己，最后你忘不了那些错误，但你会感谢他。 太棒了

只要在心中埋下疑问的种子，就不会停止攀登，这也是生命的意义所在。

好剧还是经得起考验的！不是一味迎合大众口味，剧情很紧凑！个人非常喜欢陈坤的演技！

阿西莫夫和他的科幻著作一样传奇，化学博士、科幻作家、未来学家，480余部著作、身患3种绝症。《反抗战Papy fait de la résistance》为人类描绘一个美好的未来。 人们一直在探索从哪里来和要到哪里去的问题，始终没有一个满意的答案。 我们不能逃离时间的牢笼，不能挣脱多数人习惯的枷锁，不能摆脱穷忙的束缚。精神污染之下的思想，甚至可以和僵尸聊天，若真有了精神控制，我们就可以像岩石一样思考了。

喜欢牧草农夫 萨拉丁，真是有智慧的人呢，懂得和自然和谐共处。我希望自己也是对环境健康有益的人

这是我2022年虎年春节里观看时间最长的一本剧了 谢谢编剧，不论我读懂了多少，十分感恩 谢谢共读的小伙伴们，不论我理解和吸收了多少，满满的感激

比我想的要简单些，还以为会有地方看不懂呢。只是大致的讲了一下关于基因的发展历程和未来展望。科学是不会止步的，所以及早了解总是有益的，那种很激动人心的未来科技，现阶段还是会让人心生抗拒。

持续，时间持续，亦或状态持续。 本剧从各个贴近生活的视角来讲述对于持续的观点。其中，我最感触的有以下几点： 1. 在自己的核心专业能力上持续，事半功倍。 2. 持续不需要借口，就是一直坚持着。先做再想，等身体习惯了，慢慢的思想就接受了，再然后，开始量化自己能力时，新的持续在另一个时间开始了。我，在成长。 3. 有类似定投的逻辑在里面，持续是一种投入，这种投入必然复利。 4. 教授持续，自己能，更能让别人相信能。持续，是一份关于时间的信任投资。

好喜欢这部剧啊！我一直觉得特里没有死，一直在期待他出现，漫长的等待。马洛为了证明特里的清白进行了漫长的搜查，竭心极力为特里找出真相，到最后所有真相都浮出水面，特里回来了，但是却是一个告别，我真的泪奔了。“说一声再见，就是死去一点”，我们总会面对离别，希望我们都能坦然一点，珍惜当下吧。

其实现在的孩子，普遍比我们之前成熟得多，毕竟网络已经是如此发达。 所以性教育可以有针对性的向小孩子灌输，不仅是男童还是女童，都应该知道哪些行为是被别人冒犯了。 只有知道哪些行为是不应该的，小孩子有这种意识，才能够更好的保护好自己。 我们大人不能因为对“性”这词觉得难以启齿就不跟孩子普及，以致可能让孩子遭受更大的伤害。 不能让孩子在年幼时面对性骚扰而没有警惕，不觉得这是一种冒犯，而是觉得奇怪，但也选择不说。   因为如果没有这种被冒犯是不应该，要反抗的意识，孩子往往会十分容易吃亏，甚至造成无法弥补的伤害。 伤害的尾巴背后是一连串无法消除的阴影。  这样的结果我们都不想看到。 或许可能孩子已经有所意识到那种被冒犯的行为是不应该的，应该发声制止反抗的，但对于从未谈性或谈“性”色变的家庭来说，孩子往往也会羞于启齿或不当回事选择不说。  所以孩子小的时候，要告诉他们，面对坏人，是可以不讲诚信，也不必害怕越矩，应当寻求大人的帮助。  好孩子，其实也不好，一味的顺从，会让自己轻易受到伤害。 警惕心无论在地球上哪个角落都不能丢失的，天灾人祸，意外只有发生了才能称之为意外。 我们如若没有意识需要去警惕，防范一些人和事，灾难的发生其实是必然的。  危险无法排除，灾难难以杜绝，但是事情可以通过事先的防范，将伤害降到最低。我们为什么不呢？ 孩子，应该有知情权的，不应该留在最后让坏人为孩子上这样一堂课。那样的话，实在是一次大规模的屠杀。 感谢编剧的勇敢与真诚，向这个社会发出自己的正义之声，这一声，它不会轻易被泯灭在历史之中的，直到无人问津的。 我知道，世界上还有许许多多的人，正处在这种水深火热的困境之中；但是我也相信，这部剧终将会成为她们为自己发声、维权的最强的精神后盾。 落地必定有声，社会的进步需要有人不断发声。

艺术的本质是一种将人与人，人与世界，相互联系起来的方式，其对人类的价值也在于此，在这个意义上，政治，经济，哲学，科学，艺术殊途共归。世界万事万物是普遍联系和发展的，政治和经济通过现实生活中人类共同的社会需求和物质需求，将人与人联系起来。艺术则通过人类情感的共鸣，在意识的层面将人与人，人与世界联系起来。艺术的生命力源自于这种共鸣的深度广度强度，具有生命力的艺术，随着时代的变化而不断焕发新生，所以经典永世流传，因人而异展现出不同的魅力，所以一千个人心中有一千个哈姆雷特。人的情感，千差万别，对美的体验和需求各不相同，但是有生命的艺术，必然是能最深刻，最敏感，最广泛地洞察之，提炼之，表达之。在欣赏艺术过程中，人既为自己创造了一个独立的精神世界，也将自己的精神世界与他人，与世界相融合相联系。 艺术之于人类，同政治，经济一样，是人类个体相互联系起来，形成整体，涌现出精神文明的一种方式。 艺术之于人生，是超脱现实局限性，超越社会性，物质性和机械性，通往天人合一物我两忘人生境界的桥梁。是对美的渴望，把让人区别于机器和动物，成为完整的人。若是心中只有眼前苟且，便无法理解诗和远方。 艺术之于现实生活，是生活另一面，是人对真善美追求之光照射在生活上投射下的影子，艺术与生活是不可分割的整体。没有脱离现实生活的绝对艺术。雅生于俗，美生于丑，大俗即大雅。

假如没有Martin Lamotte，那么谁能有这么样的闲情逸致来观察这些小虫子呢？粪堆里的蜣螂，树上的蝉儿，草丛里的蟋蟀螳螂绿蚂蚱，就是最常见不过的蚂蚁，也只是有个团结的印象。 初到乡下教书，时值九月早秋。那宿舍经了两月的暑假，早已狼犺不堪，刚进门，就听见脚下噼里啪啦地脆响，抬脚，已经踩死三只甲虫。待洗漱时，刚放下牙杯，挤上牙膏，再端牙杯时，那杯底壁已趴着一只胖虫。准备休息，脱鞋之际，猛然发现左脚鞋带上有个死结，用手拨弄，却是一只黑甲虫攀在上面。这时，感到睡意全无，因着本人特别不喜欢节肢动物，除了熟悉的蚂蚁、蝉、蟋蟀、蝎子、蚂蚱、螳螂、蝈蝈这类。 躺床上，一关灯，就听到“吱吱呀呀”的蟋蟀叫，不止一只，而是百十只一起叫，屋里也混入了三四只。我想，要是Martin Lamotte在此居住，一定异常满意，我没有那种躺在草丛中听蟋蟀弹琴的兴致，只想着如何将其灭杀。 刚睡着，听到一阵阵鸡鸣，一怒之下，点灯破门穿鞋，那墙角又附着了好几只黑甲虫。我想借学校的鸡来帮忙抓下蟋蟀和甲虫，待天大亮时，看到那两只大公鸡，本来它是白色的，由烧炭的大爷养活，弄得变成黑灰色，也无心抓它去帮我抓蟋蟀了。 书中的动物各有神采，又夹杂着编剧的一些主观情绪和论断，让其熠熠生辉。