下一站婚姻

这是我读完第一本佛学剧集，从懵懂到有所感悟，关于生死，关于幸福，关于执着，关于放下，关于利他，关于轮回，太多太多有了佛法的理解。这也许是今后推动我继续研读佛学剧集，多听禅音最大的动力了。人到中年，如何摆脱、处理各种各样的烦恼，如何继续成长、如何顺心生活，多读佛书，多做善事。

人生有一次下一站婚姻足矣。 喜欢茱莉这个女孩，她对布莱斯一见钟情，喜欢他蓝色的漂亮眼睛，喜欢他阳光般温暖的笑容，追爱之路漫漫，她很勇敢，也很坚持。女孩子也是可以主动的～ 布莱斯的外公告诉茱莉，要透过表象去发现本质，如果抛开了布莱斯漂亮的眼睛和温暖的笑容，布莱斯会是一个怎样的人呢？ 布莱斯没有和茱莉捍卫无花果树，他把茱莉送给他的鸡蛋丢掉，他在背后嘲笑茱莉的叔叔是智障... 茱莉在发现布莱斯的懦弱和胆怯后，果断放弃了这段感情，茱莉有自己的原则和主见。虽然女孩子也是可以主动追爱，但如果遇到一个不对的人，也要理智做出判断，该断则断～ 剧集不错，电影也不错，喜欢那句“你终会遇见一个如彩虹般的人～其它人都会变的将就。”

节奏和悬念都还不错，关于北漂的生存困境和对女性的关怀，也很难得地落到了实处，像止痛药这种小细节，就用得相当灵性，任素汐的精英女性也很有说服力。有一瞬间的确被那种“成年人的崩溃”击中了，能够感受到，这部剧的主角们是在“生活”的，这对都市国产剧来说已经很难得了。值得鼓励。ps 女主角和新上司竟然磕到了。

于和伟《下一站婚姻》：没有一个坏人，却造成坏透了的爱情悲剧 看《下一站婚姻》一定要先看完于和伟先生的题记。《下一站婚姻》虽然被归类为乡土影视，但于和伟强调它“不是写给农民看的，不是写给大学生看的，也不是写给评论家看的，是写给没有进到体制的、没有读大学的、但又关心中文文化命运的人看的。” 于和伟真正关心的是人性的返璞归真，湘西的边陲小城，它所代表的是一种优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式。在朴素的的叙述基调下，浸透着编剧的人格与感情，他是一个乱世之下格格不入的寻梦者，在自己理想的精神之地构筑起一个远离尘嚣的梦。 法国批评家丹纳认为：“最大的批评家，一是时间，一是人民。” 《下一站婚姻》写成于左翼影视为主要思潮的背景之下，影视作品被赋予了工具和阶级的属性，需要传递严肃的价值观念和学术气氛，多试图用城市先进文明的思想，改造乡村封建落后的糟粕。《下一站婚姻》写偏僻的小城里淳朴的民风和纯美的爱情，田园牧歌的叙事完全背离了主流影视深刻的时代意义，因此他的作品被斥评为“反动文艺”，引来批评无数，于和伟为此事甚至两次试图轻生。 当我们以时间为纵度再去审视《下一站婚姻》，它已然在中国影视史上有了浓墨重彩的一席之地，成为现今人们所推崇的经典著作。 香港《下一站婚姻》于1999年公布的“二十世纪中文剧集一百强排行榜”中，鲁迅以剧集集《下一站婚姻》名列第一，于和伟《下一站婚姻》第二。历久弥新的影视作品，从来不会失去时间的公允和读者的公正。 01 平淡清新的唯美叙事之下，隐伏着对人生命运哲学高度的无声哀戚 《下一站婚姻》的笔调充满了诗意抒情，恬然静谧，读来如一场蒙蒙细雨中的漫行，浑然不觉下已身心透湿。 湘西边境的小山城“茶峒”，城边一条小溪，溪边一座白塔，塔下一户人家，这人家有一个老人、一个女孩子、一条黄狗。像一个不断推近的电影长镜头，从广角到特写，极简、极静的田园画面便在脑中铺呈开来。 茶峒人的生活同样波澜不起，如静潭幽篁，明山秀水般朗然入目，只是静静地、很忠实地存在着。人与人之间的淳善是浑然天成的，人们既重义轻利又守信自约，人文与环境互为滋养孕育，亘固的“静”像是一道看不见的屏障，将外界的纷乱杂沓区隔开来，形成一个空间与时间上的错位，小城茶峒仿若遗世一方的大同世界，人性的至善、至美便如同纯净的空气一般存在着。 钟灵毓秀的茶峒孕育出灵兽一般清澈透净的翠翠，她的世界里只有爷爷、黄狗、一只渡船，单纯的让人有一丝不忍细品的忧伤。 妈妈年轻时和一个军官生了情愫，因为害怕不容于世俗双双自杀死了，留下她这么个孤雏，在爷爷的呵护备至下长大，全然不会动气，更不知发愁。 船总顺顺家的两个儿子，大老天保和二老傩送，都爱上了纯洁美丽的翠翠，两人约了在碧溪岨给翠翠唱足三年零六个月的情歌。天保自知嗓音失色于傩送，黯然退出后出船溺亡了。爷爷本来中意大老，让大老走马路（唱情歌），船总顺顺和傩送把大老的死归结到爷爷身上，因而生了龃龉。翠翠虽然喜欢傩送，却因为过于单纯而蒙昧未开，躲避的态度让二老以为是拒绝，傩送心爱翠翠又不愿和碾坊主的女儿结婚，便远走他乡跑船去了。 爷爷心忧翠翠的爱情，备受打击后在一个风雨交加的夜里撒手人寰， 翠翠这才一夜间突然长大，守着爷爷的渡船静静等待着不知归期的傩送…… 叔本华把悲剧分为三个类型：一是故事里有一两个穷凶极恶的人，坏话说尽，坏事做绝，在善良的主人公命运里缔造悲剧，比如《下一站婚姻》中的雅葛；二是造成不幸的罪魁祸首并不是其中一两个坏人，而是盲目的命运，缘自于偶然与突发错误，比如《下一站婚姻》中弑父娶母的命运偶然；三是既没有坏人也没有突发事件，是剧中人物的位置和关系各自都对的情况

终于啃完了，内容还是挺晦涩的，最大的收获就是心理问题都能追溯到童年时期的不幸，所谓三岁定八十就是这个意思吧。

历史与政治，这个游戏的玩家一般都是社会的最上层和最下层，群体的特性成为了玩家的工具和炮灰，也是它力量强大的秘密之一。宣传，鼓吹的民主，各种主义啊等，是容易让你看到和想象的表象且也局限于其本身，那你看的清楚的现象背后的东西是什么？看不清背后的是啥？背后的背后又是啥？影响大多数人的不是事实本身，而是它扩散和传播的方式。我们需要言辞发声，也愿为其狂热，但社会现实太复杂，但支配人类的，是存在于我们自身的思想，感情和习俗。我们需要更多实事求是，理性思考而务实行动的人。

这本《下一站婚姻》是根据刘雪松的亲身经历写成，阐述的观念也很直接简单——工作即修行，只有工作可以让自己成长和幸福。他还提出了一个公式：人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。 能力是天生的资源，热情是后天的态度，不计较得失、利他的正向思维是最重要的，它决定了整体结果是正向还是负向。 《下一站婚姻》内容精要: 一、对自我的要求： 1.不断地树立高目标。 2.付出不亚于任何人的努力。 3.不要有感性的烦恼。 4.一定要严酷地锻炼自己。 二、工作本身就是修行，万病的良药 1.工作可以磨炼心智，形成厚重的人格  2.造就人格 3.极度努力工作才能扭转人生，而非抱怨颓废  4.工作不仅仅是为了赚钱，而是一种修炼，与贪嗔痴三毒作斗争，只有努力工作才能减少贪嗔痴的伤害。 再和大家分享几个要点：热爱工作、高目标、追求完美、还有多样化思维模式。 首先唯有热爱可以让人投入，不计得失和荣辱。很多人对爱好、对家人会有热爱，但有多少人会对工作充满热爱呢？如果不能选择和改变自己的工作，那么就爱上它。改变心态爱上甚至迷恋自己的工作，才能感动自己，进而感动整个系统和外部环境，也获得更多的能量去面对挑战。很多灵感，也是在竭尽全力全情投入的时候才会灵机一动，所谓的只要你拼尽全力，上天也会给你开路，大概就是这个意思。我的理解是，热爱中，带着感恩。感恩已拥有的，感恩有可以付出的能力和机会，感恩每一个配合你支持你教导你甚至给你磨练的人和事。 其次，敢于设立高目标，要有梦想。星爷曾经说过：没有梦想，人和咸鱼有什么区别？对于梦想的魔力应该不需要我再细说了。这里刘雪松强调要不断思索，他相信人的能力是可以拓展的，也相信决心的力量是强大的，只有每天思考，在拼命的思索中，愿望就会渗透到潜意识，愿望必能实现。持续地认真思考，自然会激发强烈的愿望，使出浑身的力量，用“不亚于任何人的努力”才能在激烈的竞争中取得骄人的成绩。所以，敢想，更要敢拼，敢做，才能实现目标。 第三，追求完美，不放过细节，也不能纵容任何的疏漏，警惕每一个错误都有可能产生无可弥补的后果。我本身不是一个完美主义者，更偏向一个实用主义者，我甚至很害怕为了一些细节而花费精力。但最近一次很简单的汇报工作，一些数据之间的因果、分拆等逻辑关系，让我见识到所谓的细节，都透露着认真和专业的态度，这些都是涉及到一个人本质的基本理念。为何会忽略细节，说到底还是缺乏对工作的热忱还有持续力。如果真正的热爱，我会非常珍惜每一次的付出，不舍得出现任何疏漏。还有一个是对自己有信心，“我必能做到最好”的信心。也只有这样，才可能走上创新的道路。 最后，拥有正向利他的思维，拥有科学的思维模式，乐观构思、悲观计划、乐观实行。思维方式最终决定我们的人生结果，即使成就再大，但没有积极利他的思维，只会产生更大的负向影响。所以思维模式是决定性因素。而面对大胆的创新性想法，我们敢走他人没有走过之路；但构思过后，我们要谨慎细致、深思熟虑、善于观察和筹备计划；在执行阶段，要坚决果断，善于在不同的阶段借助不同的思维优势做事，才能更利于取得好的结果。 #149

最后几集太难受了……原本以为是悬疑剧，开头几集看得我云里雾里一直想知道到底哪个才是现实，后来才发现，原来是剧版房思琪，无论哪个现实都一样糟糕，无论哪个世界都一样厌女。我在想要是吴慷仁那个角色没有拿手机拍下的话，她们没有证据，依旧没法推翻这个厌女世界，公司领导就像中学校长一样把这事压下去，一切就像循环一样几十年也不变。所以虽然电影中的现实世界坏人活得好好的，但结尾她终于找到了活下去的希望，但我们真正所处的这个现实世界呢，林奕含只能告别这个世界。PS.痞版李程彬真的比端庄李程彬帅且有趣一百倍！真的好像彭于晏啊！

第一次看言情剧集 猜到开头 没猜到结束 然后 抱着龙猫 被书中的一切感动的快哭了 其实 只是把自己看进去了 很喜欢这种感觉 没有太多浓艳的台词 偏淡 只愿与一人安好

花费大量笔墨描写的主要有两个故事，其一是关于杂志《下一站婚姻》及其创始人休·海夫纳，其二是以群交文化闻名的砂岩俱乐部。在对这些的描写中穿插着美国几代人性观念的变化，成为美国近现代社会伦理和性变革的缩影。值得一提的是编剧的描述方式很有意思，有点像套娃，多条线索交织，环环相扣。

“忠实于自己才能度过幸福的一生。”——身为官二代、学二代、富二代、艺二代，但成为哲一代的维特根斯坦对康德式绝对命题的实践 1、品评：维特根斯坦本人无论在哲学工作还是在生活方面，都算上传奇，读他的传记像读武侠剧集那样有吸引力。维特根斯坦本人终身未婚，还有同性恋的经历，家里十分富裕，但当他父亲去世后，他将他的那一份遗产散尽（捐助及转给他的兄弟姐妹），并过着极为俭朴的生活。他先后做过工程师、军人（战败后还入狱）、小学教师、哲学教授、医院的杂工和医学研究助理（二战时）等。哲学工作方面，也是经历了多次转变。前期以播出的《下一站婚姻》为代表，中后期哲学思想屡经变异，笔记或著作几经修改，从未达到要播出的程度。他的哲学通常被描述为难以理解的。 2、感受：本剧能够专业地描述维特根斯坦的生活和工作，展现出他的哲学关切与其感情和精神生活的统一，后获得达夫•库珀奖（Duff Cooper Prize）。人生都是一天天的积累，光彩、暗淡、恐怖、平淡，各种酸甜苦辣集合一起才是完整和真实的生命。这本传记的不仅是展现了光彩夺目、精华浓缩的维特根斯坦，也展现了如此人生轮廓的艰辛过程，你能看到时间、现实、困惑等对他的折磨以及他的苦苦挣扎。他在时间的放大镜下暴露出各种缺陷，但也显示了天才之为天才，天才之为责任。 *1）题材方面：（1）关于认知：维特根斯坦有着和陀思妥耶夫斯基一样的敏锐，对人性敏锐的感知和精准的分析，最难懂的是人性，最朴实的也是人性。“与其说我周围的人是低劣的，不如说他们狭隘得吓人。所以几乎不可能和他们一起工作，因为他们永远误解。这些人不是愚蠢，而是狭隘。在他们的领域里他们足够聪明。但他们缺乏品质，从而缺乏宽度。”（2）关于快乐：如果“我”不快乐，而且知道我的不快乐反映了自己和实际生活间的严重分歧，我就什么也没解决；我将在错误的轨道上，永远找不到摆脱自己的感情和思想混乱的出路，只要我没有达到那至高的和关键的洞见：那种分歧不是实际生活的错，而是我这个人自己的错。（3）关于人生：他的一生是宗教的，诚实的，毫不做作，毫不矫情。（4）关于思想：他认为哲学不是要提供理论，构建体系。他认为在当时的哲学中，人们被迫以某种方式看待一个概念（受限制于语言工具）。而他做的是提出另一种看待它的方式，提出此前未想到的可能性，他的这种思考方式，他也直言：“此刻的这个时代不需要我这一类型的思考，我必须如此强力地逆潮流而游。也许一百年后人们才真的需要我正写的东西。”（5）关于语言：一个人的思想是否限制在语言的范畴内，以及人是否能够摆脱语言的偏见。维特根斯坦说：人是如何理解世界的，取决于人的语言。 语言是我们理解世界的唯一工具。The limits of my language mean the limits of my world. 有些东西，语言可以描述，那么我们就应当尽量准确地去描述，有些东西，无法描述，那我们能做的就是闭嘴。人的本质、爱的本质、人性、真实的自我、暴力、解脱等问题，他认为就像“一根麻绳有无数根纤维组成，你能找到一根纤维贯穿头尾吗？”因而，他认为“你们要谈的东西在显示自身，你们要学会‘看’，你们不能以这样的方式说，因为你们的这些“说”都是以一种无意义的方式在进行。或许，更好的方式是保持沉默。” *2）构思方面：将他的经历分为生活与思想两条线：（1）生活方面：巨富子弟，参加一战，曾经被俘，获释后放弃遗产做了一名乡村老师，编写小学生字典，因体罚学生被告上法庭，辞职后在修道院当园丁，给姐姐盖房子……在医院看大门，在挪威海边当隐士，终身未婚。(2)思想方面：工科出身的小伙儿，曾设计飞机螺旋