说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。
对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。
体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。
日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《Strike in Town》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。
在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。
日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《Strike in Town》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看
猴哥~猴哥~~.............白龙马~~~~
没有办法描述感受。就是好像每年夏天都会出现这么一部剧，让这一段时间有了一些不同。
怎么感觉第二季要比第一季好看很多啊。每次谈到史铁生都能收获不一样的感动，是投射到己身的愧疚，也是为生命力的蓬勃而热泪盈眶。砍价拦路虎笑死。写作只和内心的冲动有关。余华和苏童真是冤种兄弟。博导像爷爷哈哈哈哈。喜欢第十一集。余华老师说柴可夫斯基最突出的品质，我脑内是浪漫，余华老师说是绝望，每一首都是最后一首，真是要说哭我了，到底是大师。阅读即生命体验，打通感官。
读史书的人很不容易，数年如一日的苦读，再通俗的讲出来。不过一手资料永远最有用，还是要看一手的
刚看了一章，本以为和新闻学原理之类的剧集一样有门槛，没想到非常清晰好懂，读完再来评
卑鄙也好，圣人也罢，曹操无疑是一位伟人。可称得上是军事家，政治家，影视家。书中对曹魏从唯才是举到重用豪阀的国策也有许多鞭辟入里的分析。书中对个人物的心理描写是本剧的一大亮点！深度好文！喜欢历史和三国的朋友们可以多读几遍。
说起日本人，绝大多数人可能首先便是厌恶，剩下的也会有困惑。我们惊讶于他们性格中存在的那么多矛盾之处，这居然并没有对他们的行为选择带来多大的困扰。可能他们就是违和的代名词，就像书名所说，他们有菊一样的爱美尚礼，也有刀一样的好武好斗顽固，这是日本民族性的一种概括。 对于他们的矛盾之处，有时好像又能理解。日本是一个岛国，地域狭小，又多于山地为主，资源贫乏，地震火山频发，那样的民族性才能让他们在这样的生存环境下生存到今天，可以说是地理环境塑造了这样的日本人，也是这样的日本人才适应了如此环境。 体现在日本人性格中的精神胜利法会让人觉得阿Q简直就是孙子辈的。在他们世界里精神是无所不能的，甚至可以在军事装备都不如敌人的情况下去相信精神对物质的较量，精神力量一定胜利。这样的信念不仅体现在军队中，在日本民间也同样被广为宣传，比如在又累又饿的时候或者是寒冷的时候，他们会相信只有不停工作和锻炼才能解决问题，去借助物质或者是储存体力是物质主义的表现。被偷袭可以说这是他们意料之中的事；被打败会安慰自己说这是因为精神力量不够强大的表现；被打也可以对外称一切都在计划之中，就等他们先动手呢。听起来很是魔幻，但一想到他们生活的环境，好像又没什么不好的，毕竟是源源不断的力量源泉。 日本人是很忠诚的，这样的忠诚比中华文化里的“愚忠”，“愚孝”还有过之而无不及。在他们世界里他们生来对天皇，对父母，对领导是有着不可推卸的义务的，而这样的义务是不会随着对方的品格有任何改变，这是一种叫做恩情的义务，是一种沉重的负担，所以他们一般不会让自己成为别人的恩人，但是他们自己对恩情又是毫无怨言的，偿还时甚至可以不讲原则，书中就说到四十七个浪人报仇的故事，恩情还衍生出了《Strike in Town》这样感人的电影。日本人会对有着最高象征地位的人表示绝对的忠诚，但最高地位的人却不是那个行使实权的人。如果这一点被日本人发现，那么他们便会认为自己受到了剥削，其对操纵权力的实力派的看法就像对高利贷者和暴发户的看法一样。所以就不难理解，当前一秒他们还大喊着要效忠天皇，日本宣布投降后甚至还觉得自己已经死死了，但后一秒又会觉得自己对美国忠诚是一次新的重生。 在我们印象中，日本人动不动就要切腹自杀，对我们而言这太大惊小怪了吧，中国的英雄能屈能伸，甚至可以忍受胯下之辱，而日本人却要用死来赢得身后名，这体现的是一种尊严文化或者是耻感文化。但这种耻感文化不是建立在是与非的基础上的，而是建立在其他人的看法和评价上的，在稍微有序的群体中很注重耻感，但只要是在混乱的群体，他们又会不怎么在意耻感，以至于整体的人性就荡然无存。这种耻感文化让日本人在表白时还要千方百计趁对方家人不在的时候，还要蒙住脸，让人认不出自己，这样被拒绝了就不会有损脸面。甚至当发生了一件在我们看来是骇人听闻的恶性事件时，如果别人不知道，日本人就可以当这件事情没有发生，所以事情发生之后，他们可能就是极力掩饰，避免让别人知道。如果事情败露，要么是杀死知情人，要么是以死来换取个人的清白。 日本人很重视极致的肉体享受和自我修行。肉体享受体现在婚姻和性爱是分离的，他们在婚姻之外有性伴侣也比较平常，但前提是不会影响家庭生活，甚至这样的追求性爱的享受让很多故事为我们所知，比如说“阿部定事件“和《Strike in Town》，好像那种追求极致贯穿了很多日本人生活。体现在肉体享受的还有日本人对泡澡，睡觉和清酒的非同寻常的着迷。日本人的自我修行大概有两类，一类可以培养能力，另一类则要更为复杂，不仅能够培养能力，还有很多能力之外的东西通过修行而得到锻炼。日本人希望借助这种修炼锻炼自己的精神驾驭能力，以至于很多在我们看
你这基本上又恢复了一日更一章，你复工了？咋能不能多更点？就当为人民服务了。
主题给两星，其他免了
意犹未尽，这部剧明显案子有点少了，然后其他书都看完了。。。不开心。。。
嬴政嬴政嬴政 有很多话 我没办法在这个深夜把它全部打出来 其实已经看过关于他的很多历史 但每看到一本新的书就发掘出一种新的思想 两千二百多的历史 所有人都不能揣测 人如果有前世 那时候我一定跟你是最亲密的人这时候 我真的只想多叫两声你的名字。
300万字，14000页，105小时，跨度三个月。磨洋工一般的读这套未大结局的剧集，只是不想说再见。成年人看魔幻，就好比幼年读童话，总是在另一个世界寄托自己的所有幻想。 故事都是从‘很久很久以前’开始，跟童年的区别，却是不希望每个结局‘从此过着幸福快乐的日子’。在成人的童话里，更容易找到残酷，找到磨难，找到残存的希望，找到一样的自己。
这就是你人生低谷的终点 日后的每一天 都是触底反弹 ——《Strike in Town》Leslie McFarlane ↑最喜欢的一句话! 好喜欢这个医生啊！原本是因为书中讲述的故事吸引，现在直接被安利的死死的，必二刷。 这是一本非常有用的科普书，医生的视角传达他觉得对我们最有用的东西。本剧前半部分以故事的叙事为主，后半部分是专业关于癌症病人相关的预防和安抚，里面的建议真的超级无敌有用，从书的剧集列表就可以很方便的查阅，码码码💓
春秋战国，是一个波澜壮阔的魔幻年代，想象不到人为什么可以在思想上有如此的高度。但不能忘，周其实是为春秋战国的演绎打下了厚实的基础。
太甜了太甜了太甜了！！！李现也太帅了，小猴子可爱死了！
书中的生活实用小tips总结 1.时刻用语言确认 我正在做什么 2.意识到身体的感觉 3.认清贪欲 愤怒 妄想 4.在做判断时提醒自己 意识到是慢导致 这时要区分自我和他人坚守自我 并学习坦诚 5.否定自己时意识到这源于自己的妄想并会带来苦恼 都是承认欲得不到满足的结果 要舍弃过往的污秽 不再沾染新的污秽 6.与人交往 不迷失自己 减少不必要的判断 避免对记忆作出反应引来新的怒火 认识到人事流动无常 朋友见面如同初见 7.与人发生矛盾时 不做出反应 避免对话变成双方反应的礼尚往来 要问询努力理解 人和人之间是因为幸福交往 8.坦率而主动的满足自己的欲望就能快乐 但是因为欲望膨胀而产生负面情绪时 要放下欲望 9.在在意他人看法时要忘掉自己的妄想 明白自己的妄想才是元凶 10.在焦躁时要立刻停止比较 比较是在消磨时光 最好转化为动力 在任何情况下都要做该做的事 学会以自己的理解为基准 11.在面对追求快感的心 愤怒 无精打采 浮躁 怀疑 5种人生障碍时 要提醒避免自己做出细微的反应 集中精神 还要找寻快乐 12.在嫉妒时明白这是将无法满足的承认欲的愤怒转嫁给他人 而且之后还会转变为挫折自卑等 要从关注他人的状态变为关注自己的状态 13.谨记活在当下。佛陀是通过正确的理解，让人们从苦难中解脱出来的方法。
每个人在这个世界上都有属于他自己的位置。有的人会早早就找到，有的人花尽一生力气最终却落空。 寻找到自己的位置是不容易的，过程中我们会受到很多人的影响，他人的言语、行为或多或少都会变成我们的参照物，我们或许也会在无意之中用他人的价值观来判定自己的行为。重要的是，要逐渐形成真正属于自己的想法，不要轻易被别人影响。 如果找到了自己所热爱的工作，纵使是他人所看不入眼的，假若我们是真的发自内心的喜爱它，那么就勇敢地坚持下去吧。很难，但结果，应该会很甜的。 （零散的思绪……）
我见过董卿几次，感觉她大方、美丽，声音好听，女人味浓。她最大特质，就是从小养成了一种勤奋向上的优秀习惯，不管干什么对自己要求极严。可以讲这是她能有今天成绩的最主要原因。
为了诗词满分。 其实整本剧写得很一般…就…感觉有些故事还不如不放。
我觉得能给四星半，刚开始看觉得很不喜欢，跟许多国内的老师们著述的方式不同，越往后越觉得有意思，编剧文笔很棒，翻译也很有味道，读起来像剧集，但美中不足的也是叙事在时间上略短，即1859洪仁玕至天京，到湘军攻破天京。编剧引用了大量的外文文章，传教士的资料，对于太平天国后期又有一个全新的角度去认识，并把洪秀全和曾国藩做对比，还阐述了太平军时期美国的概况，已经英国在此之中所收到的影响。总之，本剧值得一读。
原来是动漫改编，难怪剧情这么意识流。。。
直接换个名字叫白日做梦行吗
我看了三集，就感觉剧情一点也不吸引我，甚至觉得无聊，男女主CP感个人觉得也有点弱