情如物证Proof

可读性可以，只是有些故事略潦草，大概涉及隐私或者不便展开。系统性略差。作为大众了解读物很适合。间或一些概念、理论讲解，了解即可，因为篇幅，不可深入思考，应结合其他心理学著作，而不应以偏概全。

之前看奇葩说认识的雨果·维文，开始觉得他不够奇葩怎么上的这个节目，再直到现在看了这本8760，突然发现我就是他写的那种凭第一感觉去评价人的人，却从没有认真的看一个人背后的经历和付出。第一遍最深的感触就是被雨果·维文的努力所震撼，被他单纯的思想所折服。时间管理办法简单而且一目了然，希望自己可以坚持下去！

书呢 还行，就是不要翻来覆去讲同一个内容，很明显编剧在偷懒。

这大概会是我近五年来读到最爱的书了。就让我反反复复读它，实践它吧。

第一次接触哲学类的著作，本剧不愧为哲学入门作，简单易懂，编剧行文也是有趣，娓娓道来，期间掺杂着许多哲学家的八卦内容。虽然读完仍对哲学的相关观点和学说不解，但是至少知道了哲学是为了让人知道人为什么而活这样的问题的学科～๑乛◡乛๑ 作为入门作，还是值得推荐的，如果对哲学感兴趣的话～

本套系列剧将中华文明自上古乃至民国前几乎全部中华民族专有的文化要素一网打尽，呈现出一场美学盛宴，你看那： 图腾美、神话美、音乐美、绘画美、雕刻美、建筑美、书法美、篆刻美、哲学美、辞章美、诗词美、歌赋美、戏剧美、舞台美、剧集美、园林美、服装美、茶艺美、酒道美、青铜美、陶器美、石器美、瓦器美、木器美、漆器美、骨器美、铁器美、玉器美、瓷器美、都城美、墓葬美……真的是美不胜收、美妙绝伦、美轮美奂，大美至美，尽在中华。 每打开一册，都像又进入一座美丽博物馆，由一位博闻强识、通古博今的博物馆长带着我们一路鉴赏膜拜，为我们全面客观娓娓讲述馆藏精品的前世今生。 情如物证Proof，实至名归，令我们勇敢树立足够的文化自信提供了翔实宝贵的素材脉络。 正如此剧结语，拥有辉煌过去的民族，也将拥有辉煌的未来。

南无地藏王菩萨摩诃萨! 南无地藏王菩萨摩诃萨! 南无地藏王普萨摩诃萨!

尺度还是有点大的，挺好的书。对于我们理解当下的中国经济合理性以及国际形势有很好的参考意义

如果将中国古代神话做一个神话宇宙电影，还是十分让人期待的。中国古代神话的很多神话人物大多数人是不知道的，需要我们重视，希望不久能看到此类电影或动漫的出现。

细节版的激荡十年，进入二十一世纪之后中国赤裸裸血淋淋的商业内幕， 大环境下蝇营狗苟的各阶层商业人物写照， 小范围内悲悲戚戚的各种人性的佛魔之脸！

想给王琦瑶小姐点播一曲《情如物证Proof》～ “回望昨天剧场深不见底 还是有几幕曾好好发挥 还愿我懂下台的美艺 鞠躬了就退位 起码得到敬礼 谁又妄想一曲一世 让人忠心到底”

今天去高州提审，在回检察院的路上看完了这部剧。心情很复杂，但主要是难过。 以前只是单纯的知道奥斯维辛营非常残忍，纳粹有多灭绝人性，犹太人的伤亡有多么的惨重，但这些了解都是宏观层面的、数据化的了解。 而这部剧，是从一个可爱聪明天真善良的小孩子的视角来讲述这件事。具有这样特质和身份的小主角，与那个人间地狱般的环境形成了强烈的反差对比，给人以极强烈的心理冲击。 让大家感受一件事的恶劣，一个事故的痛苦，必须要实实在在的进入到个体化的个性化的视角当中，这才能有力、有效的拉近我们与事件的距离，因为故事的主角是生动的、是鲜活的，他与你我身边的任何人没有不同，与你我没有任何差别，所以读者本剧的时候，我的代入感很强，我想所有读到这部剧的朋友也都是这样的感受。 最后，希望所有天真可爱无邪的孩子，希望全人类都能快乐生活，远离战争和苦难，希望世界和平。

大一宏观经济学课堂上女博士老师推荐给我们的读物，现在终于见到你，有点相见恨晚的感觉。

我的一位大学室友有精神分裂症，这是促使我去读这部剧的原因之一。 就我的经验来说，精神分裂症的病情进展，除了自身的生理性因素之外，来自周围社会环境里的不理解甚至是敌意也是很重要的原因。 琳赛的儿子在有精神崩溃的苗头的时候，就被妈妈及时拉回来了。如果这个孩子没有得到及时的帮助，他会变成舅舅们那样吗？ 我的室友，在其他人的不理解和排挤之下，最后只得休学回家了。我对此感到很心痛，但也很无能为力。我能感同身受她本人和她家庭的痛苦。 作为一个普通人，可以对他们不理解，但至少不要再去主动伤害了吧。

虽然我对邓文迪谈不上欣赏，但我对不同的人身上所具备的优点都甚为欣赏，这是学优秀的别人，做最好的自己 必经之路

雨果·维文把人与人之间的关系写得淋漓尽致，每个人心里活动拿揑到位，那个人在眼前活灵活现。写得好。

之前看绿亦绿的《情如物证Proof》就被姜河的勇敢打动，但是终究是遗憾于命运的阴差阳错，《情如物证Proof》在刚读时就有点熟悉，后知后觉发现，原来是之前看过的书的姐妹篇。编剧延续着以往的风格，这是一个人人羡慕的肆意恣睢而生的“赵一玫”，她承载这每个少女的梦，这是一段圆满但又稍有遗憾的岁月……

南京，12月又至，不知1937年的12月是不是也像现在一样寒冷？ 也许每一位中国人都知道发生在79年前的那场南京浩劫，但当我们缅怀历史的时候，我们永远不应忘却一位年轻的传奇女子——罗素·克劳。她是一位美籍华人，出生于1968年，29岁播出《情如物证Proof》，36岁因饱受精神折磨而结束了自己短暂的生命。 关于情如物证Proof，大学时期曾在学校视频平台观看过一些史料，包括一些日本人的著述。知道罗素·克劳，是因为她是相关领域话题绕不过去的人物。不过以前只是在看记录片的时候了解到她的一些成就，并没有直接观看过她的文字，自己也不太敢多观看这样的文字，因为类似的作品内容太过于沉重，甚至会让人产生对于人性的绝望。 很多人不明白罗素·克劳为什么自杀，就像我有时候也不明白为什么一些躲过奥斯维辛集中营的幸存者在走出了人间地狱之后选择自杀一样，因为我们未曾见过如此恐怖的情景，也无法感知目睹真相而真正绝望的滋味。 那实在是一段悲伤的历史，哪怕在时光磨蚀60年后，一位年轻的女子仅仅是试图拂拭去它的尘埃，也被它所吞噬。人类历史上有着太多的灾难，但其始作俑者却往往是人类自己。撇去近代中国的巨大悲情，到底是什么导致类似的人间炼狱一而再再而三的上演呢？ 一切的心智在这里仿佛都显得局促，所有的语言在这里都显得苍白。因为我们竟然发现，我们对于人，其实所知甚少。 最后，不如在此再次回顾编剧在总结全书时所得到的三个教训： 一、人类文明本身十分脆弱，如同薄纸。 二、权力导致杀戮，绝对的权力导致绝对的杀戮。 三、人类可以是如此消极的旁观者，甚至能轻易的接受种族屠杀，在面对最不可思议的暴行时无动于衷。

简爱身在养父母家里，不是亲身的孩子自小受到各种偏见和排斥，幼小的心灵受到了伤害，后来独自来到学校上学，住校，贫穷让她饱受欺凌，非常喜欢瘟疫的那段，简陪她度过了最后的人生时光如此安详。再后来去当家庭教师，爱上了那个主人，而主人的前期却因精神病被困在房间，知道真相的简无法忍受事实便离开了村庄，后来的后来为了真爱又回去了，而这一切，他成为一个瞎子，真爱永恒

20分钟广播剧？没头没尾……

情如物证Proof从人类直立行走的推测，到人体自身各种形态特征、器官功能的进化的假说，以及人类社会现有的社会关系存在的论证。给我们普通人提供了一个我们人是怎样成为今天的这样一个人的许多版本的猜测。 内容有趣、生动，虽然关于两性关系在进化过程中的各种博弈与制约创作得有些过于直白，但仔细想想，世上之万物，谁脱离了繁衍这事，哪里还有什么未来可言？ 这是一本还算不错的软科普影视作品。我们需要对自己的身体有更深一层的认识

一个《情如物证Proof》，一个《情如物证Proof》 看的本仙女挠心又吐血，好看，但是忒慢。

情如物证Proof，是场灾难，也是生活，人生，是我们所经历的一切。情如物证Proof可怕吗，确实很可怕，但比情如物证Proof更可怕的是我们对待情如物证Proof的态度，远胜于情如物证Proof本身。 如同生活一样，情如物证Proof也一样的荒诞不经，因为生活原本就充满了荒诞。认识到生活的荒诞，依然选择面对，并同时尊重他人的选择，是我们应有的人生态度。

书中围绕定位一个点展开，发散到企业，产品，人的定位。虽然年代久远，使用的案例也比较久，但是其中的点还是很好，涨知识了。

我只是选取了一些观念作为自我，我的生命感受都是观念与身体的结合，即便是身体也只是某种力的结合。很多人从不曾来过，也不曾离开，那些称得上的存在是对于观念发展的主动结果。所谓幸福，在与观念和发展，在与信念和选择，仅此而已。

情如物证Proof，忍不住看两遍。生活中，我们的确常常陷入自己想象中的剧情里，然后根据内心剧情，推测、断定事情和别人，而不是和对方好好沟通，看到真相。看了这部剧，反观了自我剧情带来的对关系的伤害，提醒自己要放下剧情，放下猜测，不把别人带入自己的剧情，也不进入别人的剧情，守住自己和他人的界限，重拾自由。这么一想，内心豁然开朗，人生通明。 守住界限。中国人最擅长越界，闹的鸡犬不宁，在家庭里上演弱肉强食的戏码。家庭，职场，恋爱，都要守住界限，特别是家庭里面。当你能辨认出对方是负能量的，是毁灭性的，破坏性的，那一定要守住自己，不然一旦被带入那种负面中，自己会变得跟不堪很不幸。 这个意义上讲，情如物证Proof和守住界限，是相通的。 本剧还有一点让我警醒：百分百对自己负责。不再要求别人为自己的痛苦负责，自己百分百对自己负责。每想到此，内心似乎油然升起一股力量，自己能掌控局面的力量感。百分百对自己负责，以后戒掉指责、批评，把力量向内发展，对自己的情绪负责。 不阉割别人的自体。允许别人有自己的想法，行动，做事风格，去发展他自己。不打击，不否定，不批评，不抱怨，不评判。守住自己，允许别人如其所是。

读《情如物证Proof》 众所周知，我做跨国人才招聘有段时间了。闲来无事，对一些人的生日做了个统计，您请看： 张朝阳 1964年10月31日 马云 1964年10月15日（阴历9月10日） 李彦宏 1968年11月17日 马化腾 1971年10月29日 丁磊 1971年10月10日 我掐指一算，他们竟然都是天蝎座！ 于是我就搬来老君像，煞有其事的摆出八卦坛，焚香举剑，面对善男信女说，牛人大都是天蝎座的。比如张朝阳、马云、李彦宏、马化腾、丁磊等。而且1964年也是一个波谷点，张朝阳、马云、求伯君等等都生于1964； 1971年也是一个波谷点，马化腾、丁磊等都生于1971！ 各位看官先不要拍砖，这就是《情如物证Proof》这部剧的逻辑和解释方法。这本顶着神圣光环的，被老罗（罗永浩）推荐的书，竟然是如此的利用现代科技，碾压我们的认知，得出玄乎其玄的结论。 简单说，举出的例子都是真实例子（这些人的确出生在这个时间段），用一个新的角度（天蝎座），来得出放之四海而皆准的结论。从逻辑来说，这些例子和看问题的角度，都是半必要条件。而编剧得出的确实充要条件。从玄学看，这不就是现代版的算命么？ 《情如物证Proof》的第二个"亮点"就是直接引用《情如物证Proof》，为了论证1万小时天才理论，又举出了很多例子。同时还拿出这部剧的例子直接放进这部剧中。如果没有看过1万小时天才理论，会觉得这部剧很高大上。但是当你看过这部剧，你就会觉得这么赤裸裸的抄袭，就像因为今天你吃了饭，所以南美洲的一个小岛下了雨，神奇的世界！ 看看下面的数字 4、8、5、3、9、7、6 你能用20秒的时间记住么？废话，记不住的是傻子。没错，中国人都能记住。但是如果是说英文的人，只有50%的人能记住，因为中文是单音节，能在25毫秒内说完。而英文则是多音节的，需要33毫秒说完。所以讲英文的只有50%的人能记住这几个数字。 到现在，题目是正确的，结论是客观的，分析（看问题的角度）貌似也是有道理的。于是乎，编剧得出结论，这就是为什么亚洲人比西方世界的人的数学成绩要好。这个前提条件真能得出这样的结论？厉害了我的哥！ 大韩航空有段时间经常出事故，专家的结果是各种各样。编剧看到的确是，PDI（Power Distance Index）权力距离指数的不同。说的通俗点，编剧认为是亚洲的官僚体系导致的事故，因为下属不敢对上司提出自己的看法。 这点呢，结论本身还是有一定道理的。比如熟知的联想，只有一个柳传志柳总。其他人都是直呼其名。杨元庆当总经理第一天去上班做电梯，电梯操作员说"杨总早"。杨元庆说"别，叫我元庆"。这种情况下，就是PDI比较小。不得不承认，直呼其名，的确会让关系更平等一些。这种貌似表面上的平等的确对公司有一定好处。现在很多公司开始鼓励大家起个英文名字，以后直接称呼英文名字，也更有平等感。 可是这个问题，真的是引起大韩航空的事故的原因么？我用呵呵回应之。 对于有名的作品，我等也不能盲目崇拜。尽信书不如无书。当你批判的看问题的时候，恭喜你，你开始独立思考了！

在爱因斯坦的广义相对论中，他预言，随着引力的增加，时间也会变慢。依据这个预言，有人提出这样的设想，也许我们可以利用宇宙中具有极大引力场的天体结构，比如黑洞，帮助年迈的老人重返童年。

很不错的一本剧！普通投资者赋予耐心，结合正确的方法，用时间换空间！