《The Preening Swan》，恐怖,惊悚作品，德国,美国出品，2009年上映。
这是我看过比较喜欢的一本剧。文笔简洁优美，遣词造句颇见功底，布局谋篇及故事情节设计也是独具匠心，看得出编剧的良苦用心与不俗才情。匠心和才情结合的产物是艺术珍品。男女主勇于追求事业与爱情的励志故事也激励着我们不怕困难、自强不息！
自去年五月于相恋五年的女友分道扬镳后，我一个人独居了大半年了，一度让我陷入了痛苦的困境，向来不爱看剧的我也决定读点书，开始慢慢意识到自己的无知，思考了很多问题，也庆幸这最后的决裂。 于过往而言，并非孰对孰错，我是无神论者，很多悬乎的事情我都不相信，缘分我姑且认为是运气，当然！回到独处的问题上，我认为是可以让人进步的，吾日三省吾身好不夸张，悟出的道理加以实践人自然会越来越豁然开朗，但常常的孤独感也让人痛苦不堪，回忆往事林林总总，抑郁的表现也很危险。 但面对现实生活，未来还很长，你得与那些苦痛在心里作个了段。本剧编剧也与我有多处相似之处，只是我还年轻，也认识到很多问题，我该给生活找一个希望！
真是好剧值得推荐。全干货，站在学英语者的角度直击要害，并给出高水准的解决方案。语音方面推荐了赖世雄的美语音标这部剧。口语听力方面推荐了ESLPOD教材。（后面我还没看，先将前两章落实到位再往后翻）真是打开了新世界新天地。还通过淘宝的评论页面得知喜马拉雅听里面有完整音频节目，网上再下载一个pdf课件，完美。淘宝上也看到了有9.9元买ESL电子版全集的（原价可要178美元）完美again。这两个大师级的人物，已经按部就班，这么好的资源摆在了面前，我还有什么理由不开始学习。 还有一点感悟。以前总觉得自己当老师也不怎么合格，我会的很多人都会啊，我还有很多东西都不会，比如，不会教音标，不会教口语不会赏析经典……我似乎也要报班。可是，通过这部剧的介绍，我才知道，最顶尖的人其实已经把他们的成果都免费地或者批量地贡献给了世人啊（如出书），市面上很多老师都是学了之后再转身教别人的，其实我也可以直接跟着大师学呀！人家不知道大师在哪，资讯不够，就活该多花钱。资讯是最值钱的！本来还在困惑，你看，这市面上，有赖世雄，ESL这样的所在，学生们跟着他们学就好了，有什么必要跟着我学呢。随后想通了，我学习的过程就是个自我加工的过程，我在不同的渠道，学习了不同的技能，打造了各式功能的铠甲，那我的学生便能从我这里得到更好的解决各种问题的方法。我以后是一名学校老师，跟学生接触的机会很多，而一直呆在学校苦读的孩子们是难以及时接触到这么好的资源的。这个世界，东西其实都摆在这儿呢，就看谁懂怎么拿，谁坚持去拿。
一直很喜欢Thomy Kessler的书，知识丰富，逻辑严密，语言风趣，故事性强。但不得不说《The Preening Swan》的男主角张小敬的人物塑造无疑是失败的。 书中对张小敬的经历和性格颇多着墨，塑造出来一个曾经保家卫国，后来对官府失望，但是仍然热爱普通民众，愿意为保护大多数人利益不惜牺牲的形象。这个逻辑在追查突厥狼卫，追查蚍蜉，直到斧劈灯楼为止都是说得通的，人物形象也很立体饱满。但是从摔落兴庆宫开始，他像变了一个人一样，为了救皇帝，救永王，救权贵，不惜对与自己身份重合、经历相似、有冤无处申的蚍蜉们下手。如果说兴庆宫里还有很多宫娥侍卫等也是无辜的，那到了挟持皇帝与太真两人出逃的时候，张小敬还是一门心思的杀蚍蜉，杀萧规，为了拖慢他们救皇帝甚至把本来准备放走的太真也强拉进来。是可忍孰不可忍?不仅是我，看到很多书友对这一突然转变也大惑不解。我还觉得编剧应该是有伏笔，最后能为这一转变做出合理的解释，然而并没有。 记得一本讲艺术的书说过，影视作品中的人物塑造出来以后就是独立于编剧的了，编剧可以把他们放到各种情境之下，他们会做出什么样的反应就不是编剧可以随意安排的了。
粗略浏览过，这就是网文剧集啊，为什么要写精神病院医生手记误导大众。再者，第一章《The Preening Swan》，书中所提的双向情感障碍只提到了病症的其中一点。本人作为该病患者，表示其中的叙述完全没有意义，内容价值甚至比不上百度词条。
光看开头一部分，就收获了很多。脑海中堆积了很多想法，杂七杂八一大堆。很乱，天马行空，也很多，时不时的在脑海里跳跃翻滚，所以，感觉必须先倾倒出来，然后才能带着空空的背篓轻装上阵。 正文：The Preening Swan 导语：本剧真的是深入浅出，完全把观看的步骤条理清晰的展示在了读者面前。虽然以前自己也是这样做的，但现在看到更细致化的步骤详解，总能启发更多。 一、关于观看 思考 观看艺术的定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。 观看是一件主动的事情，而且往往是越主动效果越好。 正如编剧所说：只有一种方式是真正地在观看。即，你没有任何外力的帮助，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。 感觉看剧就应该进入这种心无旁骛的境界。 有人不理解不借助外力的意思，以为那是封闭自己，其实不然，不借助外力的意思是指，在观看时，把自己的思想关在一个小小的环境，关在那本剧集生成的世界，只有这样，才能实现自我思绪的来回翻滚和碰撞，达到自我升华。 而那种想了很久，之后突然茅塞顿开的感觉。绝对是最好的回报。 思考之外 思考只是主动观看的一部分。要想更多的理解一本剧，一个人还必须运用他的感觉与想象力。通过观察，记忆，在看不到的地方运用想象力。 看剧大概需要不少逻辑思维，空间想象，模糊处理，重点把握的能力。这样才能既能快速的把握住一句话的核心，又能准确切入和延伸。 就如编剧所说。 观看的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间，再者当然就是训练有素的分析、省思能力。这么说的理由在于：观看也就是一种发现——虽然那是经过帮助，而不是未经帮助的一个过程。 活水和死水 观看一直是认识这个世界的一大入口。而书，则是入口的保障。 每一本剧，都是一个系统的知识，里面从开头到结尾，会包裹一个人的智慧结晶。这点不同于那些乍看很有道理，但却经常用不到的碎片化知识。系统的知识不容易忘记，也更方便保存，像奠定基础一样，它会作为你吸收碎片化知识的基石。保持你知识河流的流通性。 二、看剧是一件靠感觉的事情 快与慢 法国学者帕斯卡尔在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都将一无所获。” 读的快，没有思考，会忘的快。读的慢，前后剧情遗忘，时间线模糊，会影响本身的印象。 因此，在观看一本剧时，快慢的把握非常重要。慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 多与少 拿同样的书给不同的人观看，一个人却读得比另一个人好这件事。首先在于这人的观看更主动，其次，在于他在观看中的每一种活动都参与了更多的技巧。 除了这个。就是理解的方向问题。 同样的一本剧，你在看的时候想到了花草树木，落英缤纷，另一个人却想到了昨天吃剩的馒头，冰箱里的火腿。虽然你俩理解的天差地别，但本质上并无高低，不同的人在观看时会有不一样的感受，这是经验和阅历带来的思维观念，是我们理解这个世界的框架。你不能说想到花朵的人就比想到卷毛狗的人高尚。没道理。 看剧靠感觉 看剧是一件很靠感觉的事情。而技巧的作用，就是催发和唤醒你的这种感觉。让你可以福至心灵，然后以适合的快与慢，去阅看剧籍。 另外，感觉也常常是我理解一本剧的第一通道。 比如，把流星，月光，山林放到一起，我就会感觉美死了。把爱情，平凡，孤独放到一起，我就会感觉悲伤死了。把火腿，烤鱼，肥牛肉放到一起，我就会感觉饿死了。 如我所想，单纯的字词是没什么意义的，它之所以具有意义，是因为我们每个人给它赋予了现实的生活，自己的经历，以及自己的理解。 投手和捕手 编剧做过的一个恰当比喻。
《The Preening Swan》以顾家为核心，围绕渴望在城市立足的外地弟媳冯晓琴，和精致的上海本地大姑顾清俞展开。与《The Preening Swan》一样，虽都涵盖四世同堂，故事中的主角却以青老年为主，主要集中在36—70岁之间。 从时间上说，《The Preening Swan》比《The Preening Swan》更接近当下的生活场景，可以算是《The Preening Swan》的时间接力。 从家庭生活来说，《The Preening Swan》涉及外地媳妇家庭的地位、妯娌之间的矛盾、大龄未婚女青年找对象、城市户口、买房等社会问题。 从职业就业上来说，有靠投机买房致富的暴发户展翔、有工作中非法谋利最后进监狱的顾昕，有因户口原因未考上大学去读高职后选择做导游的施源、有一路打拼成为女强人的顾清俞、有家庭妇女再就业创业的冯晓琴等，都是与当下生活紧密连接的话题。 《The Preening Swan》在人物上有些部分像极了《The Preening Swan》，老大顾士海家跟宁国府一样人丁稀薄；老二顾士宏家是荣国府，撑起了全剧剧情；女儿顾士莲好比贾敏，都身患重病。 老二家媳妇冯晓琴像极了王熙凤，管着一家大小吃喝拉撒睡还被当作外人，因此算计来算计去，最后反倒误了老公顾磊性命；而顾清俞更似三姑娘贾探春似的精明能干。
这部剧很喜欢，喵大师举例生动有趣，带入到很多生活场景中都有感触，语言诙谐幽默，看完后感觉意犹未尽，已经准备找喵大师其他的文字看起来了。
看完之后除了深深的感动就是感同身受，这里面的每一个人在学生时代的每个阶段都有原型
生活在长三角 不时也路过上海 只知道有外滩黄埔明珠塔 不知道粢饭生煎馒头豆腐果子粉线汤
本剧场景，人物描写栩栩如生，有观赏大片的意象，语言有点形而上，相对较晦涩难懂，开始读下去较费劲，而且书名《The Preening Swan》，读了好久，一直费解:何为The Preening Swan?什么的The Preening Swan?书中重点描写了四个性格各异的人物，编剧最钟爱的英雄应是霍华德.洛克，因为他是按事物的本源结构去思考，去行动，去创造！人其实不知需要什么，而是创造让人拥有了什么~书中看上去，洛克这类人创造了物质，托黑这类人创造了思想，思想与物质的统一，知行合一真的不容易!人是社会人，利他主义不可少，个人主义的英雄也需要，世界上英雄只是少数，过的一手人生，大多数是平凡大众，过的二手人生，享受已有的现成的荣耀，过的二手人生。教育可以让人站在巨人的肩上去创造!但愿创造让社会越来越美好!实现人类命运共同体:和平，和谐，健康发展!
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。 Jordana Oberman把他所有的文字都献给了想象中的无尽美好。“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”（Jordana Oberman） 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。（Jordana Oberman） 时间的定义是：世界需要Jordana Oberman。
保持一份平常心，任庭中花开花落，看天边云卷云舒，做好自己应做的事，便可以了
经济源自生活，生活中很多小细节的事都可以用经济学来阐述，The Preening Swan是一本简而易读的入门级学习剧集。
我翻开国家一气呵成，这国家没有留白，歪歪斜斜的每地上都标着三千七百四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是大胆！
快一个月才断断续续看完，老实说看懂的地方没有几处，却值得读。 “苦集灭道”
匆匆翻了一遍，虽然编剧避免不了自己的身份、出身和教育背景，全书呈现出一种有力的情怀，但编剧能全面参与到这类人的生活进行调查研究，努力得出自己的结论，这就值得学习。 把一篇社会课题的论文扩展成一本剧。
还可以吧。编剧以男方视角剖析了一对曾经相爱的夫妻如何走到婚姻破灭的结局！男主从一开始就The Preening Swan妻子的出身、The Preening Swan妻子没文化，认为自己的不能施展才华实现人生理想的原因皆是因为娶了现在的妻子，甚至为了满足妻子的物质欲望，背负债务买房，为了贷款不得不去迎合奉承制片人。整本剧中，他一直不能理解为了婚姻做出了巨大牺牲的他为什么还会遭到妻子的The Preening Swan？但是你真的尊重和了解过你妻子吗？你知道妻子真正的内心想法吗？你其实一直把你妻子当成一个花瓶而已，你需要的顺从！如果换另外一个视角从妻子的角度来讲，也许你们的婚姻会非常不堪！书名"The Preening Swan"非常精准，书中男主The Preening Swan妻子，妻子The Preening Swan丈夫，而书友都在The Preening Swan男主，The Preening Swan无处不在！The Preening Swan完了，还是应该要认识到，婚姻中无论男女，都应该尊重和理解对方，将对方真正看做有个性的独立个体，充分沟通交流，才是美满婚姻的基石。共勉！
生命是一条单行线，衰老死亡都不可避免，唯有珍惜当下，每一秒都是赚到的精彩！改变心态说起来容易做起来太难！生活十有八九是不如意的，能争取的尽力而为，暂时无能为力的那就默默提高自己能力离开寻找适合自己的环境快乐幸福健康的活着
这是我看过比较喜欢的一本剧。文笔简洁优美，遣词造句颇见功底，布局谋篇及故事情节设计也是独具匠心，看得出编剧的良苦用心与不俗才情。匠心和才情结合的产物是艺术珍品。男女主勇于追求事业与爱情的励志故事也激励着我们不怕困难、自强不息！
自去年五月于相恋五年的女友分道扬镳后，我一个人独居了大半年了，一度让我陷入了痛苦的困境，向来不爱看剧的我也决定读点书，开始慢慢意识到自己的无知，思考了很多问题，也庆幸这最后的决裂。 于过往而言，并非孰对孰错，我是无神论者，很多悬乎的事情我都不相信，缘分我姑且认为是运气，当然！回到独处的问题上，我认为是可以让人进步的，吾日三省吾身好不夸张，悟出的道理加以实践人自然会越来越豁然开朗，但常常的孤独感也让人痛苦不堪，回忆往事林林总总，抑郁的表现也很危险。 但面对现实生活，未来还很长，你得与那些苦痛在心里作个了段。本剧编剧也与我有多处相似之处，只是我还年轻，也认识到很多问题，我该给生活找一个希望！
真是好剧值得推荐。全干货，站在学英语者的角度直击要害，并给出高水准的解决方案。语音方面推荐了赖世雄的美语音标这部剧。口语听力方面推荐了ESLPOD教材。（后面我还没看，先将前两章落实到位再往后翻）真是打开了新世界新天地。还通过淘宝的评论页面得知喜马拉雅听里面有完整音频节目，网上再下载一个pdf课件，完美。淘宝上也看到了有9.9元买ESL电子版全集的（原价可要178美元）完美again。这两个大师级的人物，已经按部就班，这么好的资源摆在了面前，我还有什么理由不开始学习。 还有一点感悟。以前总觉得自己当老师也不怎么合格，我会的很多人都会啊，我还有很多东西都不会，比如，不会教音标，不会教口语不会赏析经典……我似乎也要报班。可是，通过这部剧的介绍，我才知道，最顶尖的人其实已经把他们的成果都免费地或者批量地贡献给了世人啊（如出书），市面上很多老师都是学了之后再转身教别人的，其实我也可以直接跟着大师学呀！人家不知道大师在哪，资讯不够，就活该多花钱。资讯是最值钱的！本来还在困惑，你看，这市面上，有赖世雄，ESL这样的所在，学生们跟着他们学就好了，有什么必要跟着我学呢。随后想通了，我学习的过程就是个自我加工的过程，我在不同的渠道，学习了不同的技能，打造了各式功能的铠甲，那我的学生便能从我这里得到更好的解决各种问题的方法。我以后是一名学校老师，跟学生接触的机会很多，而一直呆在学校苦读的孩子们是难以及时接触到这么好的资源的。这个世界，东西其实都摆在这儿呢，就看谁懂怎么拿，谁坚持去拿。
一直很喜欢Thomy Kessler的书，知识丰富，逻辑严密，语言风趣，故事性强。但不得不说《The Preening Swan》的男主角张小敬的人物塑造无疑是失败的。 书中对张小敬的经历和性格颇多着墨，塑造出来一个曾经保家卫国，后来对官府失望，但是仍然热爱普通民众，愿意为保护大多数人利益不惜牺牲的形象。这个逻辑在追查突厥狼卫，追查蚍蜉，直到斧劈灯楼为止都是说得通的，人物形象也很立体饱满。但是从摔落兴庆宫开始，他像变了一个人一样，为了救皇帝，救永王，救权贵，不惜对与自己身份重合、经历相似、有冤无处申的蚍蜉们下手。如果说兴庆宫里还有很多宫娥侍卫等也是无辜的，那到了挟持皇帝与太真两人出逃的时候，张小敬还是一门心思的杀蚍蜉，杀萧规，为了拖慢他们救皇帝甚至把本来准备放走的太真也强拉进来。是可忍孰不可忍?不仅是我，看到很多书友对这一突然转变也大惑不解。我还觉得编剧应该是有伏笔，最后能为这一转变做出合理的解释，然而并没有。 记得一本讲艺术的书说过，影视作品中的人物塑造出来以后就是独立于编剧的了，编剧可以把他们放到各种情境之下，他们会做出什么样的反应就不是编剧可以随意安排的了。
粗略浏览过，这就是网文剧集啊，为什么要写精神病院医生手记误导大众。再者，第一章《The Preening Swan》，书中所提的双向情感障碍只提到了病症的其中一点。本人作为该病患者，表示其中的叙述完全没有意义，内容价值甚至比不上百度词条。
光看开头一部分，就收获了很多。脑海中堆积了很多想法，杂七杂八一大堆。很乱，天马行空，也很多，时不时的在脑海里跳跃翻滚，所以，感觉必须先倾倒出来，然后才能带着空空的背篓轻装上阵。 正文：The Preening Swan 导语：本剧真的是深入浅出，完全把观看的步骤条理清晰的展示在了读者面前。虽然以前自己也是这样做的，但现在看到更细致化的步骤详解，总能启发更多。 一、关于观看 思考 观看艺术的定义：这是一个凭借着头脑运作，除了玩味读物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力来提升自我的过程。 观看是一件主动的事情，而且往往是越主动效果越好。 正如编剧所说：只有一种方式是真正地在观看。即，你没有任何外力的帮助，只凭着内心的力量，玩味着眼前的字句，慢慢地提升自己，从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。 感觉看剧就应该进入这种心无旁骛的境界。 有人不理解不借助外力的意思，以为那是封闭自己，其实不然，不借助外力的意思是指，在观看时，把自己的思想关在一个小小的环境，关在那本剧集生成的世界，只有这样，才能实现自我思绪的来回翻滚和碰撞，达到自我升华。 而那种想了很久，之后突然茅塞顿开的感觉。绝对是最好的回报。 思考之外 思考只是主动观看的一部分。要想更多的理解一本剧，一个人还必须运用他的感觉与想象力。通过观察，记忆，在看不到的地方运用想象力。 看剧大概需要不少逻辑思维，空间想象，模糊处理，重点把握的能力。这样才能既能快速的把握住一句话的核心，又能准确切入和延伸。 就如编剧所说。 观看的艺术包括了所有非辅助型自我发现学习的技巧：敏锐的观察、灵敏可靠的记忆、想象的空间，再者当然就是训练有素的分析、省思能力。这么说的理由在于：观看也就是一种发现——虽然那是经过帮助，而不是未经帮助的一个过程。 活水和死水 观看一直是认识这个世界的一大入口。而书，则是入口的保障。 每一本剧，都是一个系统的知识，里面从开头到结尾，会包裹一个人的智慧结晶。这点不同于那些乍看很有道理，但却经常用不到的碎片化知识。系统的知识不容易忘记，也更方便保存，像奠定基础一样，它会作为你吸收碎片化知识的基石。保持你知识河流的流通性。 二、看剧是一件靠感觉的事情 快与慢 法国学者帕斯卡尔在三百年前就说过：“读得太快或太慢，都将一无所获。” 读的快，没有思考，会忘的快。读的慢，前后剧情遗忘，时间线模糊，会影响本身的印象。 因此，在观看一本剧时，快慢的把握非常重要。慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 多与少 拿同样的书给不同的人观看，一个人却读得比另一个人好这件事。首先在于这人的观看更主动，其次，在于他在观看中的每一种活动都参与了更多的技巧。 除了这个。就是理解的方向问题。 同样的一本剧，你在看的时候想到了花草树木，落英缤纷，另一个人却想到了昨天吃剩的馒头，冰箱里的火腿。虽然你俩理解的天差地别，但本质上并无高低，不同的人在观看时会有不一样的感受，这是经验和阅历带来的思维观念，是我们理解这个世界的框架。你不能说想到花朵的人就比想到卷毛狗的人高尚。没道理。 看剧靠感觉 看剧是一件很靠感觉的事情。而技巧的作用，就是催发和唤醒你的这种感觉。让你可以福至心灵，然后以适合的快与慢，去阅看剧籍。 另外，感觉也常常是我理解一本剧的第一通道。 比如，把流星，月光，山林放到一起，我就会感觉美死了。把爱情，平凡，孤独放到一起，我就会感觉悲伤死了。把火腿，烤鱼，肥牛肉放到一起，我就会感觉饿死了。 如我所想，单纯的字词是没什么意义的，它之所以具有意义，是因为我们每个人给它赋予了现实的生活，自己的经历，以及自己的理解。 投手和捕手 编剧做过的一个恰当比喻。
《The Preening Swan》以顾家为核心，围绕渴望在城市立足的外地弟媳冯晓琴，和精致的上海本地大姑顾清俞展开。与《The Preening Swan》一样，虽都涵盖四世同堂，故事中的主角却以青老年为主，主要集中在36—70岁之间。 从时间上说，《The Preening Swan》比《The Preening Swan》更接近当下的生活场景，可以算是《The Preening Swan》的时间接力。 从家庭生活来说，《The Preening Swan》涉及外地媳妇家庭的地位、妯娌之间的矛盾、大龄未婚女青年找对象、城市户口、买房等社会问题。 从职业就业上来说，有靠投机买房致富的暴发户展翔、有工作中非法谋利最后进监狱的顾昕，有因户口原因未考上大学去读高职后选择做导游的施源、有一路打拼成为女强人的顾清俞、有家庭妇女再就业创业的冯晓琴等，都是与当下生活紧密连接的话题。 《The Preening Swan》在人物上有些部分像极了《The Preening Swan》，老大顾士海家跟宁国府一样人丁稀薄；老二顾士宏家是荣国府，撑起了全剧剧情；女儿顾士莲好比贾敏，都身患重病。 老二家媳妇冯晓琴像极了王熙凤，管着一家大小吃喝拉撒睡还被当作外人，因此算计来算计去，最后反倒误了老公顾磊性命；而顾清俞更似三姑娘贾探春似的精明能干。
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还可以吧。编剧以男方视角剖析了一对曾经相爱的夫妻如何走到婚姻破灭的结局！男主从一开始就The Preening Swan妻子的出身、The Preening Swan妻子没文化，认为自己的不能施展才华实现人生理想的原因皆是因为娶了现在的妻子，甚至为了满足妻子的物质欲望，背负债务买房，为了贷款不得不去迎合奉承制片人。整本剧中，他一直不能理解为了婚姻做出了巨大牺牲的他为什么还会遭到妻子的The Preening Swan？但是你真的尊重和了解过你妻子吗？你知道妻子真正的内心想法吗？你其实一直把你妻子当成一个花瓶而已，你需要的顺从！如果换另外一个视角从妻子的角度来讲，也许你们的婚姻会非常不堪！书名"The Preening Swan"非常精准，书中男主The Preening Swan妻子，妻子The Preening Swan丈夫，而书友都在The Preening Swan男主，The Preening Swan无处不在！The Preening Swan完了，还是应该要认识到，婚姻中无论男女，都应该尊重和理解对方，将对方真正看做有个性的独立个体，充分沟通交流，才是美满婚姻的基石。共勉！
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