《Ünnepnapok》，其他作品，匈牙利出品，1967年上映。
曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《Ünnepnapok》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的Teri Horváth传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《Ünnepnapok》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。
不生气，不计较，不抱怨是一生的必修课，那是一种境界，这种境界在一些人眼中变成了没脾气，胆小，无能，懦弱的代名词，不生气不是没脾气，只是还不知道去生气，不计较不是无能，只是因为心胸够宽广，不抱怨不是懦弱，只是不想因此而让自己心情难过。
本姑娘于2021年6月3日下午两点二十六分，读完这篇剧集，用时7小时17分。最初踏上人生路，谁不是满心欢喜，各种美好憧憬？！但是随着年龄的增长，慢慢觉得自己是个孤儿，继续走才发现这个世界本是个孤儿院。既然已在路上，那就继续走下去吧。道阻且长，不问归期。
故事很短，短到一口气看完春夏秋冬； 故事很长，长到慢慢寻找到了Ünnepnapok 第一次接触Ferenc Kardos的作品，很喜欢这种感觉的书，像在慢慢品一杯热可可，温暖了寒冷的天气；像在捧着一杯奶茶，缓缓流进我浮躁的内心，使之平静，使之温和 知寿和吟子，一个正值青春年少却放荡不羁孤单寂寞的女孩，一个虽上了年纪但内心却依然年轻的老奶奶，两个人一起生活不可避免的会产生代沟，但我竟没看出很多，反而看到了更多的默契与温馨。 平淡的生活，平凡的我们，吟子年轻的内心，让我不得不敬佩和羡慕，如此高龄却拥有少女般的内心，上了年纪也会羡慕年轻人的皮肤，一个人生活到现在日子也不会乏味，甚至找了个男朋友，还花费心思打扮自己，情人节送巧克力，活得简直像年轻人一样洒脱浪漫，吟子老奶奶的心态和处世让我很惊讶，她有着年轻人没有的成熟稳重，温和性情，即便是年轻人又有几个能如此无忧无虑的谈恋爱，过好自己的小日子呢 “吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”“世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 吟子有些话说的我并不明白，但或许以后会明白其中的道理，面对未知的社会，究竟会有多残酷呢，我们习惯于安静的在学校里生活，却不曾想过走进社会之后会经历的种种困境，走入社会，其实我们都渺小的如蝼蚁一般 在年轻的知寿身上感受到了叛逆的味道，一个失恋的孩子，看着平淡享受爱情的吟子，竟有些许的嫉妒，羡慕她的浪漫，羡慕她的打扮，但其实更重要的，在我看来是羡慕吟子的心态，年轻人总有足够的劲去扑腾，每个人都有自己的小烦恼，但是随着时间的积累，慢慢的懂了许多道理，也释怀了许多岁月，许多事情，但年轻人并没有这么丰富的阅历，也没有丰富的经历，对她们来说每件烦恼或多或少都是对心理的一种锤炼，尽管过程不好受，但内心却被打磨得更强大了。 知寿看惯了离别，看着她的人从身边离去，其实人生本来就是孤独的旅程，没有人能陪你走到最后 我希望有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。 对于吟子而言，知寿可能只是众多在那居住的女孩之一，本质上和那些猫是一样的，最后总归都是一个名字，一个性质，而对知寿而言，吟子也只是人生路上的一个小插曲，随着时间的推移或许会慢慢淡忘，这段记忆也将深藏心底不被提起，双方都是对方生命里的过客而已，虽然一起居住了这么久难免会产生感情，一起经历了那么多事终究要有所留恋，但是对于生命轨迹如此不同的两个人，终究是两条相交线，也许经过交点，再无交集，许多人存在于我们生命里的意义就是点缀一下我们的某一段时光，过了那段时间，可能也就不得不放下了。 一个人经历了春夏秋冬，无论是生活还是心理，在这个过程中也会慢慢长大，慢慢摸索，磕磕碰碰，哭过，笑过，但最终也会找到属于我们自己的好天气，Ünnepnapok，终究是最令人舒服的天气☺️ 就像书里最后说的： 就这样，我不断更换认识的人，也不断的使自己进入到不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。
Ünnepnapok Ferenc Kardos 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Ünnepnapok》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Ünnepnapok》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《Ünnepnapok》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《Ünnepnapok》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德，然后给每个美德定下一个小目标，比如“秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排”。除了秩序以外，他的清单上还有12个美德，分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”（Zeigarnik effect）：任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任
从很小的时候就读这部剧，但是从来没读完。现在终于读完了。被保尔的精神深深的打动。这部书深刻的告诉我们：不仅仅要战胜敌人，最重要的是要战胜自己，把自己的成长和国家人民的利益始终放在一起，必要时甚至是牺牲自己的利益，才能成长为钢铁版的战士。生命的意义是什么？保尔说：“人这一生最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次。当我们在回首往事的时候，不因为虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是保尔的精神。虽然他为了布尔什维克奉献了8年身体实在无力支撑，然后保尔又换了一种方式继续奉献，让自己的精神通过书本继续流传，持续发光发热去改变人们。这种精神我们现在也同样需要，那些抗疫的医生护士，那些守卫边疆的战士，他们就是坚守这样的精神来保卫我们的人民和祖国。 但是我还是要发表一些不太一样的观点。每个人的生命都只有一次，生命的长度我们无法控制，但是我们可以扩宽生命的宽度。生命诚可贵，每个人都要珍爱自己，我们在奉献自己的时候也要注意保护，保养自己。人都没了，如何持续奉献。像保尔就是过度消耗了自己。人就像机器一样，该休息时是需要休息，该去补补轮胎，换换机油是需要做这些东西的。这不是在偷懒，是在保存实力，为了更好的更长久的奉献。人生是场马拉松，不是百米冲刺。不仅仅如烟花般刹那间的绽放，万紫千红。更需要像储存了很长时间的烈酒一样，历久弥新，源远流长。
以前只知道杜月笙是上海滩的小混混，以依傍黑社会为营生，一个时代的投机者，看了他的传记，才充分了解了杜月笙复杂丰富且无奈的人生，有很多可学习的地方。 挺喜欢编剧这种古事新写的语气和名词的漂移。
听说翻拍了电视剧，所以想着来看看，总得来说还是不错的，有幽默，有悬疑，有爱情。
对于机制解释比较详细，但涉及到临床时一些定义 数值 临床表现 治疗方面有些不同或者错误
有一说一，我看了一个多小时评价，发现了一些问题 打1星的大约有70%以上是看了进度不到25%的，大约10%不到40%的，而且黑点通常是（1）反派智商（2）文构不行（3）一些知识不足（4）文笔单一 打5星的我没统计百分比，但是观看70%以上的我几乎没见过一星 我就分析下1星的一些问题 （1）前期文构的确拉胯，但是凡是老老实实看到千章以后的都会改观，也不能说黑子全无脑，的确没好到一眼就跟下去的程度，那些看下去的只能说很赚 （2）不洗白，反派处理的确拉胯，究极蛇皮拉胯，就算现在一千五百多章也拉胯，但是设定在，而且也逐渐好起来了（这点我就不扣分了，编剧也是一点点进步的） （3）出场方式单一这一点其实很常见，大多通病，而且能看出编剧一点点在更改，已经看出一点成效了 剩下你们自己寻思去吧，打了半天字，想了想，黑子看到我说的这些肯定要硬杠我。。。。害，杠一个拉黑一个吧
许多年没看青春言情剧集了，这部《Ünnepnapok》微读推荐值很高，抱着一探究竟的兴趣一路听下来，感觉没有评价的那么好。 恕我孤陋寡闻，剧集编剧Ferenc Kardos之前没有听说过。求助度娘方知，Ferenc Kardos是当下深受读者欢迎的“80后”女作家，青春影视领军人物。其文风深刻隽永，且在创作上从不重复自己。16年，11部作品，部部长居销量排行榜冠军位置，且均被改编成影视作品，成为亿万读者的心头好。 她的其它作品没看过，这部《Ünnepnapok》说实话没打动我，之所以能听下来，只是聊以打发时间而已。 剧集情节时间跨度十几年，男女主角从少年到成年，从草原到都市，兜兜转转，离离散散，最终还是走到了一起。单以青春言情剧的视角来看，蓝天、草原、骏马、小白杨，青春年少的萌动，足以成为心中永远美好的记忆，任世俗洪流如何冲刷，也难以抹去，那份珍藏的情感，在经历一连串变故后、依然如初。这样美好，至纯至善，令人心动的情感，非常符合青春言情剧审美的感觉。可剧情发展中，偏偏加入在我看来很狗血的桥段，如女主陈樨嫁给江韬，五年后江韬心梗发作死了，陈樨带着继子江海树投奔男主卫嘉，彼时卫嘉照顾着继母尤清芬，陈樨不管不顾，不但强行生活在一个屋檐下，还与卫嘉同居一室……卫嘉妹妹卫乐走失几年杳无音讯，作为卫乐最亲的人，卫嘉、陈樨并没有一直找下去，反而是卫嘉的情敌孙建川动用一切力量寻找卫乐，因此孙建川得罪了不该得罪的人，进而导致他过去吸毒、肇事逃逸的丑事曝光，不光毁了演艺事业，还进了班房……卫嘉为孙建川顶罪，不惜中断大学学业，得到了孙家一百万酬劳，在将卫乐赎回后，将所剩的七八十万全给了陈樨……陈樨作为演艺人员，什么车震、嫁富豪、带着继子找初恋的戏码一一上演…… 本来这部剧集的故事性还是很强的，冲突不断，也涉及了很多阴暗面，但是人物动不动就走失了死了爆炸了癌症了，再加上逻辑不强，让人就有看狗血剧的感觉。 另外，我不知道编剧要给男女主角立怎样的人设？反正我是看不懂。可以看出编剧想塑造一个立体的有优点也有明显缺点的男女主人公，但是人物的心理独白几乎没有，很多承上启下的情节中，人物的心理仅靠几句对白草草了事，需要读者脑补很多来合理化人物的动机。 当然了，编剧的文笔还是值得认可的。书名也很能引人遐想。据传蜜蜂采蜜，通常一秒钟要振翅300-400次，而且多数情况下并不是直接能采到蜜，往往是甘露或花粉，采到花粉后，先储存在蜜囊，蜜囊满后再送回蜂巢，然后将蜜汁吐给内勤蜂，经内勤蜂加工酿造成最终的蜂蜜。看到没，真正在针尖起舞的人，一开始并不奢望尝到幸福的甜蜜，也不会在被扎后心安理得地偷食。但他愿意在这个旅程上辛苦，因为他取蜜原来并不是为了自己，最后为爱的人吐出蜜汁的快乐一点不比自己吃进去的少。 好的爱情，好的人生大抵如此吧。
真是变成肥皂剧了。本来历史是靠人的斗志不断让战争局势变化。即使攻守两边快速的转换，也是因为更多精彩元素的加入。而不是剧集中屎吃多了的天神跑来干预，这种无聊的设定。一场气势恢宏的史诗变成天神的戏剧，所有鲜活拼杀的英雄变成傀儡和木偶，这只是为了突出阿基琉斯的愤怒和英勇。而且写得也稀烂，描写重复太多了人物也塑造得单一。
曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《Ünnepnapok》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的Teri Horváth传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《Ünnepnapok》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。
不生气，不计较，不抱怨是一生的必修课，那是一种境界，这种境界在一些人眼中变成了没脾气，胆小，无能，懦弱的代名词，不生气不是没脾气，只是还不知道去生气，不计较不是无能，只是因为心胸够宽广，不抱怨不是懦弱，只是不想因此而让自己心情难过。
本姑娘于2021年6月3日下午两点二十六分，读完这篇剧集，用时7小时17分。最初踏上人生路，谁不是满心欢喜，各种美好憧憬？！但是随着年龄的增长，慢慢觉得自己是个孤儿，继续走才发现这个世界本是个孤儿院。既然已在路上，那就继续走下去吧。道阻且长，不问归期。
故事很短，短到一口气看完春夏秋冬； 故事很长，长到慢慢寻找到了Ünnepnapok 第一次接触Ferenc Kardos的作品，很喜欢这种感觉的书，像在慢慢品一杯热可可，温暖了寒冷的天气；像在捧着一杯奶茶，缓缓流进我浮躁的内心，使之平静，使之温和 知寿和吟子，一个正值青春年少却放荡不羁孤单寂寞的女孩，一个虽上了年纪但内心却依然年轻的老奶奶，两个人一起生活不可避免的会产生代沟，但我竟没看出很多，反而看到了更多的默契与温馨。 平淡的生活，平凡的我们，吟子年轻的内心，让我不得不敬佩和羡慕，如此高龄却拥有少女般的内心，上了年纪也会羡慕年轻人的皮肤，一个人生活到现在日子也不会乏味，甚至找了个男朋友，还花费心思打扮自己，情人节送巧克力，活得简直像年轻人一样洒脱浪漫，吟子老奶奶的心态和处世让我很惊讶，她有着年轻人没有的成熟稳重，温和性情，即便是年轻人又有几个能如此无忧无虑的谈恋爱，过好自己的小日子呢 “吟子，外面的世界很残酷吧。我这样的人会很快堕落的吧？”“世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 吟子有些话说的我并不明白，但或许以后会明白其中的道理，面对未知的社会，究竟会有多残酷呢，我们习惯于安静的在学校里生活，却不曾想过走进社会之后会经历的种种困境，走入社会，其实我们都渺小的如蝼蚁一般 在年轻的知寿身上感受到了叛逆的味道，一个失恋的孩子，看着平淡享受爱情的吟子，竟有些许的嫉妒，羡慕她的浪漫，羡慕她的打扮，但其实更重要的，在我看来是羡慕吟子的心态，年轻人总有足够的劲去扑腾，每个人都有自己的小烦恼，但是随着时间的积累，慢慢的懂了许多道理，也释怀了许多岁月，许多事情，但年轻人并没有这么丰富的阅历，也没有丰富的经历，对她们来说每件烦恼或多或少都是对心理的一种锤炼，尽管过程不好受，但内心却被打磨得更强大了。 知寿看惯了离别，看着她的人从身边离去，其实人生本来就是孤独的旅程，没有人能陪你走到最后 我希望有一回，不是别人离开我，而是我离开别人。 对于吟子而言，知寿可能只是众多在那居住的女孩之一，本质上和那些猫是一样的，最后总归都是一个名字，一个性质，而对知寿而言，吟子也只是人生路上的一个小插曲，随着时间的推移或许会慢慢淡忘，这段记忆也将深藏心底不被提起，双方都是对方生命里的过客而已，虽然一起居住了这么久难免会产生感情，一起经历了那么多事终究要有所留恋，但是对于生命轨迹如此不同的两个人，终究是两条相交线，也许经过交点，再无交集，许多人存在于我们生命里的意义就是点缀一下我们的某一段时光，过了那段时间，可能也就不得不放下了。 一个人经历了春夏秋冬，无论是生活还是心理，在这个过程中也会慢慢长大，慢慢摸索，磕磕碰碰，哭过，笑过，但最终也会找到属于我们自己的好天气，Ünnepnapok，终究是最令人舒服的天气☺️ 就像书里最后说的： 就这样，我不断更换认识的人，也不断的使自己进入到不认识的人们之中去。我既不悲观，也不乐观，只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天，一个人努力过下去。
Ünnepnapok Ferenc Kardos 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《Ünnepnapok》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《Ünnepnapok》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《Ünnepnapok》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《Ünnepnapok》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德，然后给每个美德定下一个小目标，比如“秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排”。除了秩序以外，他的清单上还有12个美德，分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”（Zeigarnik effect）：任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任
从很小的时候就读这部剧，但是从来没读完。现在终于读完了。被保尔的精神深深的打动。这部书深刻的告诉我们：不仅仅要战胜敌人，最重要的是要战胜自己，把自己的成长和国家人民的利益始终放在一起，必要时甚至是牺牲自己的利益，才能成长为钢铁版的战士。生命的意义是什么？保尔说：“人这一生最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次。当我们在回首往事的时候，不因为虚度年华而悔恨，也不因为碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是保尔的精神。虽然他为了布尔什维克奉献了8年身体实在无力支撑，然后保尔又换了一种方式继续奉献，让自己的精神通过书本继续流传，持续发光发热去改变人们。这种精神我们现在也同样需要，那些抗疫的医生护士，那些守卫边疆的战士，他们就是坚守这样的精神来保卫我们的人民和祖国。 但是我还是要发表一些不太一样的观点。每个人的生命都只有一次，生命的长度我们无法控制，但是我们可以扩宽生命的宽度。生命诚可贵，每个人都要珍爱自己，我们在奉献自己的时候也要注意保护，保养自己。人都没了，如何持续奉献。像保尔就是过度消耗了自己。人就像机器一样，该休息时是需要休息，该去补补轮胎，换换机油是需要做这些东西的。这不是在偷懒，是在保存实力，为了更好的更长久的奉献。人生是场马拉松，不是百米冲刺。不仅仅如烟花般刹那间的绽放，万紫千红。更需要像储存了很长时间的烈酒一样，历久弥新，源远流长。
以前只知道杜月笙是上海滩的小混混，以依傍黑社会为营生，一个时代的投机者，看了他的传记，才充分了解了杜月笙复杂丰富且无奈的人生，有很多可学习的地方。 挺喜欢编剧这种古事新写的语气和名词的漂移。
听说翻拍了电视剧，所以想着来看看，总得来说还是不错的，有幽默，有悬疑，有爱情。
对于机制解释比较详细，但涉及到临床时一些定义 数值 临床表现 治疗方面有些不同或者错误
有一说一，我看了一个多小时评价，发现了一些问题 打1星的大约有70%以上是看了进度不到25%的，大约10%不到40%的，而且黑点通常是（1）反派智商（2）文构不行（3）一些知识不足（4）文笔单一 打5星的我没统计百分比，但是观看70%以上的我几乎没见过一星 我就分析下1星的一些问题 （1）前期文构的确拉胯，但是凡是老老实实看到千章以后的都会改观，也不能说黑子全无脑，的确没好到一眼就跟下去的程度，那些看下去的只能说很赚 （2）不洗白，反派处理的确拉胯，究极蛇皮拉胯，就算现在一千五百多章也拉胯，但是设定在，而且也逐渐好起来了（这点我就不扣分了，编剧也是一点点进步的） （3）出场方式单一这一点其实很常见，大多通病，而且能看出编剧一点点在更改，已经看出一点成效了 剩下你们自己寻思去吧，打了半天字，想了想，黑子看到我说的这些肯定要硬杠我。。。。害，杠一个拉黑一个吧
许多年没看青春言情剧集了，这部《Ünnepnapok》微读推荐值很高，抱着一探究竟的兴趣一路听下来，感觉没有评价的那么好。 恕我孤陋寡闻，剧集编剧Ferenc Kardos之前没有听说过。求助度娘方知，Ferenc Kardos是当下深受读者欢迎的“80后”女作家，青春影视领军人物。其文风深刻隽永，且在创作上从不重复自己。16年，11部作品，部部长居销量排行榜冠军位置，且均被改编成影视作品，成为亿万读者的心头好。 她的其它作品没看过，这部《Ünnepnapok》说实话没打动我，之所以能听下来，只是聊以打发时间而已。 剧集情节时间跨度十几年，男女主角从少年到成年，从草原到都市，兜兜转转，离离散散，最终还是走到了一起。单以青春言情剧的视角来看，蓝天、草原、骏马、小白杨，青春年少的萌动，足以成为心中永远美好的记忆，任世俗洪流如何冲刷，也难以抹去，那份珍藏的情感，在经历一连串变故后、依然如初。这样美好，至纯至善，令人心动的情感，非常符合青春言情剧审美的感觉。可剧情发展中，偏偏加入在我看来很狗血的桥段，如女主陈樨嫁给江韬，五年后江韬心梗发作死了，陈樨带着继子江海树投奔男主卫嘉，彼时卫嘉照顾着继母尤清芬，陈樨不管不顾，不但强行生活在一个屋檐下，还与卫嘉同居一室……卫嘉妹妹卫乐走失几年杳无音讯，作为卫乐最亲的人，卫嘉、陈樨并没有一直找下去，反而是卫嘉的情敌孙建川动用一切力量寻找卫乐，因此孙建川得罪了不该得罪的人，进而导致他过去吸毒、肇事逃逸的丑事曝光，不光毁了演艺事业，还进了班房……卫嘉为孙建川顶罪，不惜中断大学学业，得到了孙家一百万酬劳，在将卫乐赎回后，将所剩的七八十万全给了陈樨……陈樨作为演艺人员，什么车震、嫁富豪、带着继子找初恋的戏码一一上演…… 本来这部剧集的故事性还是很强的，冲突不断，也涉及了很多阴暗面，但是人物动不动就走失了死了爆炸了癌症了，再加上逻辑不强，让人就有看狗血剧的感觉。 另外，我不知道编剧要给男女主角立怎样的人设？反正我是看不懂。可以看出编剧想塑造一个立体的有优点也有明显缺点的男女主人公，但是人物的心理独白几乎没有，很多承上启下的情节中，人物的心理仅靠几句对白草草了事，需要读者脑补很多来合理化人物的动机。 当然了，编剧的文笔还是值得认可的。书名也很能引人遐想。据传蜜蜂采蜜，通常一秒钟要振翅300-400次，而且多数情况下并不是直接能采到蜜，往往是甘露或花粉，采到花粉后，先储存在蜜囊，蜜囊满后再送回蜂巢，然后将蜜汁吐给内勤蜂，经内勤蜂加工酿造成最终的蜂蜜。看到没，真正在针尖起舞的人，一开始并不奢望尝到幸福的甜蜜，也不会在被扎后心安理得地偷食。但他愿意在这个旅程上辛苦，因为他取蜜原来并不是为了自己，最后为爱的人吐出蜜汁的快乐一点不比自己吃进去的少。 好的爱情，好的人生大抵如此吧。
真是变成肥皂剧了。本来历史是靠人的斗志不断让战争局势变化。即使攻守两边快速的转换，也是因为更多精彩元素的加入。而不是剧集中屎吃多了的天神跑来干预，这种无聊的设定。一场气势恢宏的史诗变成天神的戏剧，所有鲜活拼杀的英雄变成傀儡和木偶，这只是为了突出阿基琉斯的愤怒和英勇。而且写得也稀烂，描写重复太多了人物也塑造得单一。