天下第二The Second Best

我们现在没必要叙旧。我们在少了彼此陪伴的状况下走过、也经历过太多，彼此已经没有任何共有的底色 ——我想说，我什么都记得——

法家思想和儒家思想其实是互补的，因为世界上总有明事理的人也有不明事理的人，也有揣着明白装糊涂的人，以及经过教化而明理的人。对于明事理的人，就用儒家思想，站在道义的制高点去管理他。对于不明事理的人，也只能用法家思想，站在强制力的制高点去管理他。而且，法家唱黑脸，儒家唱红脸，缺一不可。

22集太精彩了，电影的质感都有了，绝了，这必须的五星

几天时间终于撸完，惊叹于王劲松先生细腻的笔触，深刻的心理描写，宏大的结构，值得学习，像大师致敬！

语言不通，文字不通，几乎无法在那个时代生存。穿越这种事情，做一个看热闹的群众挺好，作为一个古人生活就太难了。（搞得真能穿越一样）

王莽被认为是一个“穿越”的人物，他的历程编剧用了大量的文字还原了他。为了还原他，把整个西汉，乃至周朝到西汉的思想源头、人民信仰、国家治理等全部梳理了一遍。然后再具体地看他的理想志业、人格表现、家庭关系、政治行动、改革措施。为什么是这个书名呢，因为弥漫在汉代空气里的天人感应、祥瑞灾异、符命谶纬，是一个很必要的通道。

只能蜻蜓点水，如果能深入解释为什么会出现某种模式，为什么可行等说明就更好了

完结撒花！！！这已经不是vlog了，这是艺术品，配乐选的太牛了！

死亡如风，常伴吾身。没有死亡存在，人类将毫无意义可言。死了当然是作为养料滋润万物了，埋啥呀，狼肯吃你，那是无上的荣耀。

读的头晕眼花😵阿伦特用无比详尽的史料与逻辑论证了以下观点： 1、针对艾希曼的耶路撒冷审判本质上背离了法庭的公正原则。犹太人针对艾希曼的审判无法脱离种族屠杀这一恶行（控方刻意忽视被告对于犹太人自身在种族屠杀中所起作用的申诉），而并非是对艾希曼在纳粹政权制度中真正扮演的角色的合理审判。阿伦特在第一章-正义之殿中首先对于这场审判做了根本性的论证，此后阿伦特对于艾希曼审判的所有观点建立在对于普遍意义上人类正义与善恶的思考上。 2、关于引起争议最大的针对犹太元老会在大屠杀中的作用，阿伦特的观点是，法庭，控方，纽伦堡审判都刻意忽视犹太元老会在纳粹屠杀早期对犹太人施害的事实；事实上，元老会在早期犹太人种族屠杀中扮演了重要角色，这样一种角色正是基于内部划分与优越性的观点。艾希曼申诉在处理犹太事务中元老会的角色，这一角色在早期针对犹太人强制移民中发挥了重要作用。阿伦特继续阐述，倘若没有犹太人的基本组织，犹太人种族屠杀不会进行的如此顺利。战后审判的观点基于犹太人作为屠杀受害方，但不可忽视的是犹太人自身对于犹太种族的施害。同时，作为受害方的犹太人，对于屠杀保持着一种沉默，而从未有勇气去反抗，也应对屠杀肩负一定的责任。对于恶的纵容，对于屠杀的不反抗，实际上也是一种平庸之恶。 3、关于阿伦特对艾希曼的辩护。阿伦特对艾希曼的定论是，阿希曼的罪在于他的不思考，在于他在纳粹政权中用体制的思考代替自己的思考，把自己交给整个体制，从而使自己变为屠杀机器中的齿轮。他把自己变成体制的一部分，从不去思考体制的问题，不去思考制度的合理性。艾希曼的恶并不是极端的恶，而是平庸的恶，是在邪恶体制下，每个小人物都可能犯下的恶。正是这样的恶，这种无处不在的恶，才是极尽的恶，是恶的平庸。在恶的体制下，每个普通人都有可能成为艾希曼。 4、阿伦特在为艾希曼脱责吗？在辩论中，阿伦特并不否认阿希曼应当被判处死刑，“死刑的结果毫无疑问”。阿伦特的立足点在于，艾希曼案件超越了以往的案件，具有以往法律无法处理的新情况。艾希曼审判本身应当体现法庭作为公正的捍卫者，对艾希曼在自身领域内的罪行进行审判，而非假种族屠杀之口寻找本古里安政府的政治替罪羊。艾希曼本人在庭审中申辩自己喜欢康德哲学，并按照康德绝对正义的观点行事。但在这一点上，阿伦特是否定的，否则艾希曼也不会因为放弃自身的思考而纵容恶的蔓延。不过，值得注意的是，阿伦特本人恰是在艾希曼审判中来探讨康德哲学的正义，探讨普遍意义上恶的来源。只追究艾希曼本人的罪责，而忽视造成平庸的恶的体制，不去理解平庸的恶，下一次的灾难就无法避免。 5、阿伦特认为，思考能够带来力量。每个身处历史之中的人，都必须对自己的行为负责，都必须承担自己的责任。 6、此外，阿伦特在探寻艾希曼本人在纳粹犹太灭亡计划中的作用中，梳理了大量的史料，这些史料以及阿伦特的论述方式都远远超出了我的理解水平。作为读者，在阿伦特的论述中，我们试图去发掘在这场灾难中什么是正义，什么是邪恶，在纽伦堡审判与艾希曼审判中我们试图去寻找谁应该对此负责，如何去避免下一次灾难的发生。我们看到，灾难其实并不是骤然降临的，而是一步一步走到了恶的临界点，我们能做什么？思考给予我们力量，去促使我们作出合乎正义的选择，正是每个人的思考，民族的思考，灾难才能无法靠近。 当然，艾希曼审判留给我们太多思考，这不是一个“平庸的恶”能够去概括的。2019年武汉COVID-19初期武汉市公安局对“散布谣言”的八人进行训诫，这是不是平庸的恶呢？红十字会对救灾物资的处理，这是不是平庸的恶呢？我们站在体制里的人的角度，站在训诫的警察，派出所长，红十字会员工，

出生于和平年代的我们，对于战争的初想象不是历史书中的描述，就是战争片中的画面。而真实的战争正如这部剧一样，细碎而分散，在同一时间范畴内不同的小空间中，每一个个体都在目睹着TA所感受到的战争：热血信仰，残酷恐惧，长在屋檐上的蒲公英和被孩子抱在怀中的小猫，还有那些不过20岁便白了头仿佛已经过了几辈子的女孩，这都是战争。 战争中岂止是没有了女性，甚至不再存在人这个物种。更令人心寒的，还有战争结束后一边高呼“胜利”，一边面对着满目疮痍。 和平，这两个字的意义超乎想象。

开头几章有一点扯，但是越看越好看啊！！我全程都在哈哈哈哈哈哈哈，轻松娱乐又好笑又不费脑子，还是挺好玩滴

～11.9

编剧提出：“每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意;对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路;家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识"奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。本剧大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。 个人启发：个人与社会的联系和合作的重要性。个人追求发展，横向的联系是交际圈行业圈的发展，纵向的联系便是个人身心灵的自我修正和自我发展，而无论两者中的哪一方面的发展，终究离不开社会，因为人本身就是一个社会人，具有社会性，通过社会联结人脉，资源，大自然也是社会环境的一部分，因此人类的发展离不开社会，而两者的关系则可细化到合作，我与世界，我与社会，我与他的联系。 总体而言，这部剧不仅让我们重新审视自己，引导我们在以后的人生旅途中能更好的把握自己，超越自卑，树立信心，取得成功。这部剧还成为我认识自我不足和寻求人生意义的明灯，并且学习发挥自我潜能，超越自我，转化意识态度，能够读懂编剧的作品已经是一种幸福，而能够于己而言有启发有共鸣有学习和反思更是一种莫大的幸运。

在看这部剧的时候，第一次尝试着去百度百科了解王劲松，第一次去b站看他书里所提及到的“坦白说”……和我在书里看到的感觉不同，他笔下的自己让我感觉到也是大千世界里万千个的小人物，然而，百度百科却是一个电视节目制作人，光线影业事业部副总裁，中国作家富豪榜上榜作家～在我看来俨然一个励志鸡汤故事。其实，每个人的成功都不容易，人们往往看到的是成功时的光鲜亮丽，然而，这其中的背后又掩藏着多少不为人知的心酸苦楚呢。书里让我印象深刻的是：“孤独并不可怕，只要你学会和自己对话。”有时，我常常会一个人自己待着的时候放空自己，沉浸在自己的世界里，思考着有关自己的一切，甚至，有时只是出神的待着。我觉得文字是一种很神奇的东西 ，它能触动人心，并启发心智。所以，有空还是多看点书吧，总的来说，这部剧还是可以的，值得一看。

这部剧终于上架了啊啊啊啊啊，生活里的小细腻。最近看《天下第二The Second Best》，觉得娜姐更多了一份稳重，每次的图 衣服也都好好看，是来自气质上的美丽。应该会很快读完，很温暖的陪伴，到时候再来！

2023.08.16：听他们说很下饭，不知道是不是真的。

再次看完这部剧 有了不一样的感受 当年年少轻狂不止其味 如今大概又懂了许多事情 命运啊！这个调皮的家伙

很赞 干货满满 超级推荐 这是一本能让我重新看待金钱的书 或许你一直苦思冥想的问题，在书中会找到答案哦

开头挺吸引人 中间看的脑瓜疼 好多细节不严谨 好在最后编剧还是基本补齐了大多数的坑 写悬疑类的 是件苦差 写成这样 挺不错了

狼牙!敌人!因为我们准因为我们狠!因为我们不怕死!因为我们敢去死!