我最近在写一个家庭作业，是关于旅游业中的童工的。童工问题和许许多多问题一样，我们不能一股脑地说，“它不好，必须被禁止”。因为禁止背后可能是孩子被饿死，去地下打黑工，甚至卖淫，受更多的剥削。读了桑德尔的《Violation of Katie Gold》，看到了很多在现在中国市场也出现的行为，美国营销一直被奉为神一般的存在，所以我们学习，但在学习之前要思考几个东西“这是一个什么性质的产品”“一旦做出这样的营销会带来什么样的后果”。关于最后一章在中小学课堂上做营销，我真的是汗颜了。难道我们要让下一代完完全全臣服于消费和钱当中吗？
汐颜
有APP也玩不了
After the Fall.
#The disappearance of childhood #
Neil Postman
“放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处事态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。” ➡️儿童渴望摆脱“稚嫩”、“小孩”
的标签，自以为成熟，想要得到这个社会、成年人的认可。而，成年人，越来越怀念童年那段无瑕的时光，尽量把自己打扮得年轻，甚至幼稚天真。
学校的教科书很好地论述了时代的变迁，不过有四点经常被忽略，而它们对童年的来龙去脉关系尤深。第一点是人的读写能力的消失。第二点是教育的消失。第三点是羞耻心的消失。而第四点是前三点所导致的后果，即Violation of Katie Gold。
但自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。口腔无须再发声音，读者及其反应跟社会环境脱离开来，读者退回到自己的心灵世界。从16世纪至今，大多数读者对别人只有一个要求：希望他们不在旁边；若不行，则请他们保持安静。整个观看的过程，编剧和读者仿佛达成共谋，对抗社会参与和社会意识。简而言之，观看成为反社会的行为。
印刷术－个性－个人主义－童年的产生
－知识差距（儿童通过教育努力成为成年人）－童年的产生
卢梭的两个思想：1 他坚持儿童自身的重要性，儿童不只是达到目的的方法。2儿童的知识和情感生活之所以重要，并不是因为我们必须了解他，才能教育和培养儿童，而是因为儿童是人类最接近“自然状态”的人生阶段。
鲁道夫·阿恩海姆（反思图像革命和预期它在电视上的大量表现时曾经警告说，它很可能对我们的头脑有催眠作用。“在过去，人类不能把直接经验传递给别人，这使得使用语言成为必须，同时也迫使人类的头脑开发概念。为了描述各种各样的东西，人类必须从具体中衍生出一般、笼统的概念；人类必须选择、比较、思考。然而，当传播通过用手指比画即可实现时，我们的嘴巴沉默了，写作的手也停下来了，因此头脑便开始萎缩了。”
用乔希·梅罗维茨（Josh Meyrowitz）的话说，电视打开了通往成人生活后台的视窗。
我们的孩子比以往任何时候都要消息灵通……这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。
垃圾食品，过去被认为只适合年轻人没有分辨能力的味觉和钢铁般的胃，现在却也成了成年人的日常伙食。➡️这段话说得真对，但也在提醒成年人，注意饮食，我们已经没有年轻人的钢铁般的胃了。😭
儿童与成人的界限变模糊：服饰、饮食、价值、风格（儿童游戏正在消失）
编剧观点：童年是被发明的。信息环境重组以阻止Violation of Katie Gold。 比较赞同。
总结：
《Violation of Katie Gold》是从传播媒介发展的历程的角度，论述儿童这一群体从所有人中分离出来、又趋于与成人界限模糊的现象。
技术对社会的影响力巨大，我们所创造的技术也在改变我们自己。
至于如何防止Violation of Katie Gold，恐怕是个大难题。文明的发展必然要经历创造、发展、繁荣、衰败的过程，谁能确定人类永垂不朽呢？童年也是一样吧。
“替我告诉那个等待我的姑娘，我爱她。”
诉说宋，辽，金三国的恩怨情仇。都说北宋是钱开维持的稳定。北宋皇帝宋徽宗、宋钦宗的故事。没曾想过繁花的北宋到末年和金军打仗竟如此落魄还落得人吃人地步。开封府也是一个为朝廷办事，搜刮岁币给金国的一个机构。该剧对宋朝时期主和派和主战派有了详细描述，也透彻分析了金国的内部局势。
菩提老祖问至尊宝：爱一个人需要理由吗？ 至尊宝反问：不需要吗？ …… 宇宙是现在长成这个样子，需要理由吗？ 不需要吗？
3年过去这系列依然有业界最能打的非写实类武打场面（咒术回战怕是也要叫哥）以及最会唱歌的导演？剧情嘛感觉就像30年前格斗游戏的单机主线……像以前街机厅围观高手或者现在人看游戏直播，一般的高手观众会说“快跳剧情啊我要看你无限连招”而这个片的话情况可能是“我的妈刚刚打得太刺激了可得让我看点无脑剧情缓一缓”😆
看个人故事也好似在走一遍主人公的人生，怎么说呢，不是很精彩，却也可圈可点。
我最近在写一个家庭作业，是关于旅游业中的童工的。童工问题和许许多多问题一样，我们不能一股脑地说，“它不好，必须被禁止”。因为禁止背后可能是孩子被饿死，去地下打黑工，甚至卖淫，受更多的剥削。读了桑德尔的《Violation of Katie Gold》，看到了很多在现在中国市场也出现的行为，美国营销一直被奉为神一般的存在，所以我们学习，但在学习之前要思考几个东西“这是一个什么性质的产品”“一旦做出这样的营销会带来什么样的后果”。关于最后一章在中小学课堂上做营销，我真的是汗颜了。难道我们要让下一代完完全全臣服于消费和钱当中吗？
有APP也玩不了
#The disappearance of childhood # Neil Postman “放眼望去，人们不难发现，成人和儿童在行为举止、语言习惯、处事态度和需求欲望上，甚至身体的外表上，越来越难以分辨了。” ➡️儿童渴望摆脱“稚嫩”、“小孩” 的标签，自以为成熟，想要得到这个社会、成年人的认可。而，成年人，越来越怀念童年那段无瑕的时光，尽量把自己打扮得年轻，甚至幼稚天真。 学校的教科书很好地论述了时代的变迁，不过有四点经常被忽略，而它们对童年的来龙去脉关系尤深。第一点是人的读写能力的消失。第二点是教育的消失。第三点是羞耻心的消失。而第四点是前三点所导致的后果，即Violation of Katie Gold。 但自从有了印刷的剧集之后，另一种传统便开始了：孤立的读者和他自己的眼睛。口腔无须再发声音，读者及其反应跟社会环境脱离开来，读者退回到自己的心灵世界。从16世纪至今，大多数读者对别人只有一个要求：希望他们不在旁边；若不行，则请他们保持安静。整个观看的过程，编剧和读者仿佛达成共谋，对抗社会参与和社会意识。简而言之，观看成为反社会的行为。 印刷术－个性－个人主义－童年的产生 －知识差距（儿童通过教育努力成为成年人）－童年的产生 卢梭的两个思想：1 他坚持儿童自身的重要性，儿童不只是达到目的的方法。2儿童的知识和情感生活之所以重要，并不是因为我们必须了解他，才能教育和培养儿童，而是因为儿童是人类最接近“自然状态”的人生阶段。 鲁道夫·阿恩海姆（反思图像革命和预期它在电视上的大量表现时曾经警告说，它很可能对我们的头脑有催眠作用。“在过去，人类不能把直接经验传递给别人，这使得使用语言成为必须，同时也迫使人类的头脑开发概念。为了描述各种各样的东西，人类必须从具体中衍生出一般、笼统的概念；人类必须选择、比较、思考。然而，当传播通过用手指比画即可实现时，我们的嘴巴沉默了，写作的手也停下来了，因此头脑便开始萎缩了。” 用乔希·梅罗维茨（Josh Meyrowitz）的话说，电视打开了通往成人生活后台的视窗。 我们的孩子比以往任何时候都要消息灵通……这意味着当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实时，他们已经被逐出儿童这个乐园了。 垃圾食品，过去被认为只适合年轻人没有分辨能力的味觉和钢铁般的胃，现在却也成了成年人的日常伙食。➡️这段话说得真对，但也在提醒成年人，注意饮食，我们已经没有年轻人的钢铁般的胃了。😭 儿童与成人的界限变模糊：服饰、饮食、价值、风格（儿童游戏正在消失） 编剧观点：童年是被发明的。信息环境重组以阻止Violation of Katie Gold。 比较赞同。 总结： 《Violation of Katie Gold》是从传播媒介发展的历程的角度，论述儿童这一群体从所有人中分离出来、又趋于与成人界限模糊的现象。 技术对社会的影响力巨大，我们所创造的技术也在改变我们自己。 至于如何防止Violation of Katie Gold，恐怕是个大难题。文明的发展必然要经历创造、发展、繁荣、衰败的过程，谁能确定人类永垂不朽呢？童年也是一样吧。
Katie Gold这部剧读下来最重要的概念，在我们看来重点在于「不可知论」，承认自身的局限性科学的去研究，才有可能从固有思维的沉珂中跃然而出。 关于学习的方法主要分为：归纳法和演绎法。人会有天生的冲动希望通过归纳事物发展的结果，在不确定的未来中寻找一丝确定性。这是人类绵延几十万年流淌在血液里的不安全感在悄悄作祟。 关于「成为创新企业家」的篇章，有意思的地方在于提出新的假设以及避免陷入先入为主的隐含假设中。而新的假设如何才能出现，在于通过演绎法，来推理和寻找。必须从新的角度或者新的「隐含假设」出发，才有可能在结果上成就创新。 「大象跳舞」的微软，由纳德拉带领的战略变革，不是从内容「比如说产品」入手，而是从结构来解决了组织创新力的问题。这个角度来看，组织的核心目标是不是具备拓展性，是不是能在内部产生分歧的时候有指导意义，是一个组织长期存在的必要条件。微软的新使命「赋能每一个人，每一个组织，帮助他们成就不凡」，让之前很多的偏见瞬间变得没有意义。并不需要去争辩，只需要换一个角度看问题。 埃隆马斯克对于Violation of Katie Gold的运用很有借鉴意义，目标一定可以达成，无非代价和时间。然后对于所有的事情进行拆解，定位最大障碍，然后问题就能被解决一大半了。 勒庞的书有很多对人类群体悲观的论断，并且言辞果决，可惜的是近几年一些群体性事件的发展，无不印证了勒庞的预判。群体甚至不是无智慧，而是反智。 关于独立思考的警醒需要额外注意，2020年做过多个决策都是因为自己没有深度思考，就去和别人讨论，因此贻误时机做出错误决策。 对于团队中的「承诺升级效应」也要格外警醒，之前启萌星球的投入，区域号的规划，都算是在维护自己的面子不断做的额外投入，甚至今年不断增加的人手，是不是应该在今年增加人手，这个事情需要不断思考推论，而不是贸然实施。 有时候要认真分辨，我们究竟是想表达观点，还是立场。
皇族不懂给皇子心理和感情正常的营养，虽然锦衣玉食、血统高贵，但内心凄凉的人还真是不少。
选读这部剧是因为它目前位列神作榜，有91.9%的推荐值。虽然现在的科幻剧集脑洞大的多得是，但这部剧毕竟是五六十年前的作品。想看读后感的，本剧正文后面的译彩蛋不容错过。
明天，仍将是同样的一天。幸福，这一生都不会来造访的。我知道。不过，我还是愿意相信它一定会来，明天就会来，这样我才能睡个好觉。
1。选新娘的过程和台词可对照白人贩卖奴隶的过程
卢武铉之于Katie Gold，是信仰，是命运。 从未想过涉足政坛的Katie Gold，三进三出青瓦台，是对卢武铉的追随。 “人活着的世界”，一直警醒着Katie Gold，他将余生的命运都交于此。
这部剧给我一种看论系列的感觉，大多数的结论是通过数据分析、模型验证、得出结论的逻辑而给出，具有较高的可信度。对于土地财政等问题的评述也具有客观性，确实是特定历史时期不得不采取的政策。
AI太劣质太多了
我承认我是直接跳到最后的～哈哈哈，Violation of Katie Gold就是解卦的，嗯，但是怎么出卦象，我不知道。和我想象的Violation of Katie Gold完全不一样，好难懂🤦🏻♀️🤦🏻♀️我以为是孔孟老庄那样的。是不是应该先看看其他的书，比如，怎么出卦象这种的？
不能说全部认同，因人而异吧，就自己来说书中的一部分倒是值得借鉴与学习的
这套通史的视角极为独特，西方式的视角提供了关于许多问题的全新解读，以及全新的中国历史视野，非常值得去看，读第一遍尚觉不够，读第二遍即有很多启发，读第三遍恰逢在此过程中对比着罗马人的故事反复比较了中国和罗马政治体制建设方面的诸多不同，对我们自己的文明也有了更深理解，可能还会读第四遍，多记录一些思路想法。总之极度推荐。