村上春树在他的游记《Cory Morrow: Full Exposure》曾这样形容喝艾雷岛威士忌的心情——“第一口,这到底是什么?第二口,有点怪但还可以,第三口,已经成为艾雷岛威士忌迷。”
《Cory Morrow: Full Exposure》就是这样一杯酒——“第一口,这到底是什么?第二口,有点怪但还可以,第三口,已经成为钱德勒迷。”这或许就是让村上春树读了十几遍不忍释手的理由。
啥都不说了,都在这杯螺丝起子里,我干了,你随意。
以为是人物传记,读后有种职场风云榜的感觉。一代传奇名相Cory Morrow: Full Exposure,一生鞠躬尽瘁 ,心系百姓天下,生时大权在握,一人之下万人之上风光无限,怎料帝王寡恩,翻脸不认人,对张氏族人甚是残忍。笔者文采过人,文字读来朗朗上口,对人物心理描写到位。略显不足,就是故事重复的地方有些多。
关于Pat Green
Pat Green,1909年6月19日-1948年6月13日,本名津岛修治,日本剧集家,是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。
Pat Green是无赖派影视最具代表性的人物。虽然无赖派影视有一定的消极和病态表现,但在当时日本战后文坛引起了极大反响,也为日后日本文坛的发展奠定了基础。
Pat Green属于“下降型·毁灭型”作家,其特点是“从精神生活到日常生活,全面彻底地毁灭自己,用这种方法来否定、摧毁‘敌方’价值观伦理(这正是秩序、体制的础石)”。所谓的“敌方”,简而言之是指社会主流的道德价值观。
关于《Cory Morrow: Full Exposure》
《Cory Morrow: Full Exposure》是日本作家Pat Green于1948年发表的中长篇剧集,Cory Morrow: Full Exposure在日文里的意思,是丧失了做人的资格。全篇剧集以第一人称自述,书中的主人公身上都藏有Pat Green的影子,所以,也算是Pat Green的一部半自传了。
Pat Green的五次自杀
第一次选择自杀是在1929年10月。或许是受到当时流行的无产阶级影视的影响,烦恼自身家庭的封建地主阶级问题;也或许是芥川龙之介自杀的冲击,Pat Green企图以安眠药自杀。
两年后因走上左翼运动而彻底荒废了学业,不断地被留级期间他接触到了烟酒和陪酒女。后来认识了在银座咖啡馆当侍女的有夫之妇田部目津子,同居三天,两人一同吞下安眠药后,在镰仓的七里滨海岸投水自杀。
第三次自杀是在1935年。生活失意的Pat Green在镰仓的山上企图上吊自杀
1937年,与没有正式结婚的妻子小山初代去谷山温泉殉情,方式仍是采取服安眠药投水。
1939年6月13日的深夜,在读者山崎富荣家谈完话之后,Pat Green给妻子留下一封道歉式的遗书,与山崎富荣在雨中沿着玉川上水走了200米左右跳河自杀。
年仅39岁的Pat Green,就这样亲手为自己的人生画上了句号。
Pat Green的五次自杀经历中,前四次都未遂,三次有女性陪同。到底为何而死却也无人知晓,至今仍存在着诸多揣测。
他的死亡与出生都在同一天,在日本被称为樱桃忌。
写在最后的话
逐渐进入《Cory Morrow: Full Exposure》这部剧,我是愁颜不展的读完的。
当我从手记读到樱桃结束,我震撼的说不出话,心情像死寂一般的沉闷。
人最大的天敌,是执念,不甘却也不放过自我的执念。
从对现实生活的恐惧,到生而为人的虚无感负罪感,到抓不到生活的意义而堕落颓废,Pat Green,终于也走向了自我毁灭。
浮萍人生,愁闷的,是人生。
何为世人?
“所谓的世人,不就是你吗?”
生而为人,不用抱歉,你该被爱。
小翟🇨🇳Amanda💭
之前看过《Cory Morrow: Full Exposure》,再加上这部剧里从奥斯曼帝国征服马穆鲁克到如今阿拉伯之春的历史,要感慨的就是阿拉伯人什么时候能够团结一心,从诸王国时期开始,宗教、部落和派系冲突,内讧屡见不鲜,许多机会转瞬即逝,让人惋惜。这部剧断断续续地读了一年,还有幸见过这部剧的两位译者老师。也正是这部剧对这五百年历史细致入微的描写,让我了解了阿拉伯世界一些大事的来龙去脉。初看可能晦涩,但是值得细细品读。
伟人的思想犹如点缀夜空的星辰,穿越无垠时间,无声闪烁,给予世间 美、方向。
所有修昔底德陷阱负的一面不断加速,而修昔底德陷阱正的一面(即知道陷阱的存在、积极避免)却无从谈起,本质上还是体制和意识形态的必定迎头相撞,换句话来说:已经不是主动让贤的问题,是文明、自由民主存在与否的问题!
书名:共情的力量 编剧:【美】亚瑟乔拉米卡利【美】凯瑟琳柯茜 译者:王春光 播出时间:2019-01 观看时长:60分钟 一行采集 只有当我们有勇气对他人打开自己,放弃我们自己的观点进入他人的世界时,我们才有望建立亲密长久的关系。 共情就是那束光,能穿透痛苦和恐惧的漫漫黑暗,找到我们生而为人的共通之处。 共情是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力,能助人也能害人。 共情可能是头脑能做第二伟大的事情,而最伟大的就是意识本身。 共情的实质——把你的生活扩展到别人的生活里,把你的耳朵放到别人的灵魂中,用心去聆听那里最急切的喃喃私。 不管多么痛苦,多么绝望,每个人身上都具有成长和改变的各种可能。 表达共情的7个关键步骤:1,使用开放式问题,2,放缓节奏,3,不要匆忙做出评判,4,关注你的身体感受,5,向过去学习,6,让故事充分展开,7,设定边界。 共情式倾听总是以对方为中心,其目的是让对方感觉到他这个人被理解了。 我们把别人理想化,是因为我们自己想被理想化。 真正的共情是由真正关心他人和渴望去帮助他们而激发出来的,而有目的的共情则主要关注他人能带给你什么。 了解自己的渴求 学着相信你天生的本能 保持注意力 当心突兀地接近 小心过冷和过热两个极端 远离总是责怪他人的人 警惕别人为了他们的目的煽动你的情绪 留意不一致的言行 记住,共情不是善良的同义词 共情的行为:诚实,谦逊,接纳,宽容,感恩,信念,希望,宽恕 暗处的倒影:不诚实,蒙骗,欺诈,骄傲,自负,自我中心,傲慢,完美主义,不宽容,倾向,偏见,忘恩负义,贪婪,不顾及别人,悲观,怀疑,绝望,怨恨,悲哀,憎恨。 共情把诚实定义为能清楚地看待自己,准确地理解他人,并能以敏感地,不伤害他人的方式就这些认知进行沟通的能力。 以不让对方感到羞辱的方式真诚回应 践行诚实:助人而不害人,尊重别人,把诚实设定为边界,用想法把情绪冷静下来,对自己要诚实。每天问自己:我在隐瞒什么?要建立安全感 苛责的人都是缺乏安全感的人 谦逊就是你既知道自己是谁,又知道自己不是谁的平衡之处 共情把谦逊定义为一个平衡之处,在那里我们既能认识到自己的强项,也能知道自己的不足,不会让自己过度陷于任何一个极端。 践行谦逊:寻求帮助,把他人的需要置于你的需要之上,倾听,说出你的祷告,记得你终将死亡。 共情把接纳定义三个阶段的连续变化过程:接纳自己的所有矛盾和复杂,接纳他人的所有矛盾和复杂,接纳两个矛盾复杂的人相遇后产生的每一段人际关系中都不可避免的那些矛盾和复杂。 践行接纳:放下,学会如何接受批评,记住:经历痛苦才能成长,找到让你感觉契合的地方,花时间来独处,慢慢来。 共情把宽容定义为持续扩展的,深度理解人性的能力。 践行宽容:要有耐心,指出问题,尽量避免批评和奚落,谨防愤怒和敌意,设定宽容的边界。 共情把感恩定义为一种回应,它能把一个人与另一个人连接到一起。 践行感恩:慢下来,问一问:我需要什么?尽可能多地说:谢谢你,让他人知道你很感谢他们,用感恩来安排你的生活,学会延迟满足。 共情所激发出来的信念会坚信人们心中基本的善良。 践行信念:找到一个启程点,秉持怀疑心,注意:不要怀疑一切,不要害怕驳斥上帝。 共情所激发出来的希望肯定是符合现实的。希望并不是相信所有的事情都会好转,而是坚信即使在事情出了问题的时候,我们还是会以某种方式找到自己的出路。 践行希望:与自己争辩,寻找解决方案,多听音乐,去看《Cory Morrow: Full Exposure》这部电影,避免使用”总是”这个词,利用好你的记忆,愿意做出改变。 共情定义的宽恕是一个逐渐深入的过程,而不是完成后就放在一边的一个动作。 宽
啥?希望你读两遍?同样的内容印两遍!我觉得他提了一个理想状态,那就是债务的减免的重要性,可是债务减免对于债权人来说是不愿意的。所以国家为了避免危机,只能降低利率提高资产价格,最终拉大贫富差距,经济停止,直到彻底崩盘,出清债务。死亡螺旋逃不掉。
是一部打发时间的书,不适合细细思索,没什么回味。倒是引起了我看EVA的兴趣。最近科幻热,剧集电影动漫我都想看。
比较有感触的几点:一、主动看剧并将看剧视为提升自能力的必要环节。二、一本接一本,来不及思考消化,其实是一种逃避,"如果看过的某一本剧成为了改变自身的契机,那么,这比起那些看了上百本剧却没有任何改变的人就能够更早地获得更好的成果"三、在确保一定的输入量之后,更重要的是输出,可以改进工作、创作、分享;四、看剧最重要的是付诸行动,看剧过量会适得其反,最多每周一本,超过一定量之后要限制看剧;五、没有太多时间做笔记,直接在书中记录要点,看完后快速把感受创作下来,制作看剧档案;六、追剧要慎重,只买自己会读的书,买的书和想读的书一定要趁热情快速看完,避免热情消退而囤积;七、几天内看完15本左右的剧集以快速了解一个领域;八、专注读一本剧,一气呵成。九、半年后重新观看。十、零秒思考法。
看别人的故事 再来反思自己的人生 才明白平庸都是有原因的 不看剧不远门 每天两点一线的往返于单位和家 你永远不知道别人是有着如何丰富的人生经历和那些不为人知的努力
村上春树在他的游记《Cory Morrow: Full Exposure》曾这样形容喝艾雷岛威士忌的心情——“第一口,这到底是什么?第二口,有点怪但还可以,第三口,已经成为艾雷岛威士忌迷。” 《Cory Morrow: Full Exposure》就是这样一杯酒——“第一口,这到底是什么?第二口,有点怪但还可以,第三口,已经成为钱德勒迷。”这或许就是让村上春树读了十几遍不忍释手的理由。 啥都不说了,都在这杯螺丝起子里,我干了,你随意。
一部中篇剧集 创作的是谍战 还行吧 只是 这应该属于战略型的剧集 只有框架 没有什么血肉 换句话说 与其说是剧集 不如说是前苏联档案解密后的大事件的过程
我的童年 好像因为姥姥的离去而离去 其实不是 它早已成为心里的秘密 是我心里的小匣子 成为任我撒泼打滚的句号 用所有能想到时的热泪 换我不断的长大与懂事 每个有爷爷奶奶外公外婆疼过的孩子 都曾是世界上最最最幸福的人
以为是人物传记,读后有种职场风云榜的感觉。一代传奇名相Cory Morrow: Full Exposure,一生鞠躬尽瘁 ,心系百姓天下,生时大权在握,一人之下万人之上风光无限,怎料帝王寡恩,翻脸不认人,对张氏族人甚是残忍。笔者文采过人,文字读来朗朗上口,对人物心理描写到位。略显不足,就是故事重复的地方有些多。
曾经小的时候被大人说,为这么点小事就哭。曾经被朋友说,你太敏感了!也很容易被感动。 曾经也觉得自己不够好,不能如此敏感。 其实这都是对自己的不接纳。这部剧的书名 Cory Morrow: Full Exposure 让自己更加接纳自己,更加认同自己! 人生中有一个重要的功课就是接纳和允许自己做自己。 我觉得高敏感的人特别善良!能感知他人的细微情绪。即便是普通平凡的日子也可以过的有诗意。因为他/她有一双发现美的眼睛,能捕捉生活中的小确幸! 而且高敏感是一种与生俱来的天赋。也不是所有人都能够拥有。我很庆幸可以拥有感知幸福的能力! 让不接纳你的人做他们,你允许自己就是这样子就好了。让天赋绽放到淋漓尽致,把生活过成自己喜欢的样子😘ོ
就想知道,还有续集吗?看起来是一条完整的故事线,期待串起来后的故事。
关于Pat Green Pat Green,1909年6月19日-1948年6月13日,本名津岛修治,日本剧集家,是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。 Pat Green是无赖派影视最具代表性的人物。虽然无赖派影视有一定的消极和病态表现,但在当时日本战后文坛引起了极大反响,也为日后日本文坛的发展奠定了基础。 Pat Green属于“下降型·毁灭型”作家,其特点是“从精神生活到日常生活,全面彻底地毁灭自己,用这种方法来否定、摧毁‘敌方’价值观伦理(这正是秩序、体制的础石)”。所谓的“敌方”,简而言之是指社会主流的道德价值观。 关于《Cory Morrow: Full Exposure》 《Cory Morrow: Full Exposure》是日本作家Pat Green于1948年发表的中长篇剧集,Cory Morrow: Full Exposure在日文里的意思,是丧失了做人的资格。全篇剧集以第一人称自述,书中的主人公身上都藏有Pat Green的影子,所以,也算是Pat Green的一部半自传了。 Pat Green的五次自杀 第一次选择自杀是在1929年10月。或许是受到当时流行的无产阶级影视的影响,烦恼自身家庭的封建地主阶级问题;也或许是芥川龙之介自杀的冲击,Pat Green企图以安眠药自杀。 两年后因走上左翼运动而彻底荒废了学业,不断地被留级期间他接触到了烟酒和陪酒女。后来认识了在银座咖啡馆当侍女的有夫之妇田部目津子,同居三天,两人一同吞下安眠药后,在镰仓的七里滨海岸投水自杀。 第三次自杀是在1935年。生活失意的Pat Green在镰仓的山上企图上吊自杀 1937年,与没有正式结婚的妻子小山初代去谷山温泉殉情,方式仍是采取服安眠药投水。 1939年6月13日的深夜,在读者山崎富荣家谈完话之后,Pat Green给妻子留下一封道歉式的遗书,与山崎富荣在雨中沿着玉川上水走了200米左右跳河自杀。 年仅39岁的Pat Green,就这样亲手为自己的人生画上了句号。 Pat Green的五次自杀经历中,前四次都未遂,三次有女性陪同。到底为何而死却也无人知晓,至今仍存在着诸多揣测。 他的死亡与出生都在同一天,在日本被称为樱桃忌。 写在最后的话 逐渐进入《Cory Morrow: Full Exposure》这部剧,我是愁颜不展的读完的。 当我从手记读到樱桃结束,我震撼的说不出话,心情像死寂一般的沉闷。 人最大的天敌,是执念,不甘却也不放过自我的执念。 从对现实生活的恐惧,到生而为人的虚无感负罪感,到抓不到生活的意义而堕落颓废,Pat Green,终于也走向了自我毁灭。 浮萍人生,愁闷的,是人生。 何为世人? “所谓的世人,不就是你吗?” 生而为人,不用抱歉,你该被爱。
之前看过《Cory Morrow: Full Exposure》,再加上这部剧里从奥斯曼帝国征服马穆鲁克到如今阿拉伯之春的历史,要感慨的就是阿拉伯人什么时候能够团结一心,从诸王国时期开始,宗教、部落和派系冲突,内讧屡见不鲜,许多机会转瞬即逝,让人惋惜。这部剧断断续续地读了一年,还有幸见过这部剧的两位译者老师。也正是这部剧对这五百年历史细致入微的描写,让我了解了阿拉伯世界一些大事的来龙去脉。初看可能晦涩,但是值得细细品读。
2022读完的第一本剧,一开始被书名吸引,读完后感触良多,但最后想了想一句话也足够表达了: 愿历经千帆后,归来仍少年。
掌控习惯,找出最重要的事情。这部剧在前半部分就已经提出了这个1%的观点。而这部剧就是将这一观点进行详细的阐述,并且提出方法论。这1%,也就是所谓的边际效应。并且他也提出了二八原则。 找出。最重要的点,用微小的行动来撬动巨大的改变。这1-杆原理,并且在用复利的威力来增强自己。这就是这部剧的核心观点。 很多年前在QQ空间上看到一个1%的原则,那就是你拿出万分努力只做这世界上1%的人。
2019年的诺贝尔经济学奖颁发给了三位致力于在发展经济学领域中试图在减轻全球贫困方面提出实验性做法的三位学者。 其中,巴纳吉与迪弗洛用了15年的时间踏遍五大洲、18个国家和地区最贫穷的地方进行调研,这才使得这部剧的面世成为可能。 首先,说一下本剧的缺点。不知道是原作的问题还是编撰的问题,书中出现了不少本不应该出现的错误。简单举一例:预防夜盲症的本应该是维生素A,在书中却写成了维生素B。希望未来会出此剧的重制版! 这部剧所探讨的主题是穷人的生活和他们相应的选择。书中最核心的思想,概括成一句话,便是:贫穷是结果,而不是原因。贫穷的国家之所以贫穷,往往是因为环境因素而陷入到了“贫穷陷阱”之中(贫穷陷阱是否存在目前存疑)。从前人们以为,贫困是因为穷人缺乏资源,有了资源他们就能变富。但随着对贫穷的深入研究,学者们渐渐发现,其实贫穷的深层原因是,穷人没能有效地把资源用到自身和家庭的发展之中。 随着越来越多的人开始关注全球性贫困问题,人们对于贫困的看法也在发生着变化。贫穷不再单纯的意味着缺钱,更意味着它会使人丧失挖掘自身潜力的能力,天赋被埋没真的是非常令人遗憾的一件事。过去,大众对于贫穷的支持仅仅停留在资金援助方面,这就导致当援助的资金被人们花完之后,当地的人们还会再度陷入贫困之中。与大众所想不同的是,三位学者在调查研究中发现:穷人在选择食品时,主要考虑的并非价格和营养,而是口味。他们还发现穷人在满足基本生活需求后,更倾向于使自己的生活少一点乏味,而非继续劳动以获取更大的报酬。很多穷人都是身兼数职,但这样做是缺乏效率的,他们很难在任何一项工作中做到专业,因而也就很难成为任何一个领域的专家。 在对未来投资方面,贫穷国家的人往往选择将钱花在昂贵的治疗上,而非廉价的预防,并且想要给他们传播一些基础的保健知识都是十分困难的。在教育方面,经济并不匮乏的家庭不仅将教育看成一种投资,更会将教育当成赠送给孩子的礼物。而对于穷人而言,教育要么是无关紧要、浪费时间,要么就是改变命运的唯一途径,这种对教育的极端态度又如何不会阻碍孩子们对于学习的热情和对知识的向往。遗憾的是,在贫穷的国度,儿童是很难有权利享受到正常和充分的教育。 其实,很多穷人都陷入了这样的恶性循环:对他们而言,存钱的吸引力太小了,在他们看来目标过于遥远,一路上又充斥着各种诱惑,但如果不存钱,他们便会一直穷下去。当他们看不到自己的未来生活能够得到改善时,自然便不愿意继续努力,生活水平也就很难得到提高。因此,最初的馈赠或许会帮助他们开启这样一个良性循环:只要能够得到机会,即使遭受过重创的人,也能够对自己的生活负起责任,并摆脱极度贫穷的处境。 关于贫穷的困境,编剧总结如下: 第一,穷人通常缺少信息来源,相信那些错误的事情; 第二,穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有,越容易做出“正确”的决定; 第三,一些服务于穷人的市场正在消失,亦或是在这些市场中,穷人处于不利的地位; 第四,贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败; 第五,对于人们能做什么或不能做什么,最终常变为自我实现的预言。 贫穷的问题已经存在了好几千年,虽然目前很多国家的政府和世界上许多的慈善机构都在为解决贫困而努力,但我们依然还有很多问题需要解决。 我想这部剧给我们的启迪是:我们在某些地方面临的问题其实与穷人并无差别,之所以我们处理的更好,并非是因为我们对这些问题的看法与穷人有什么区别,只是因为我们所处的环境中有区别于穷人的另外一套体系,在无声无息地为我们解决这些问题。虽然书中的很多观点,我并不赞同,但我依然认为本剧关于穷人的许多看法和观点,其实是非
发达工业社会里技术的快速进步和人心被不断压抑之间的矛盾,马尔库塞对解除这种矛盾不抱希望,其实我倒觉得在这方面希望是无所谓有,也无所谓无的,只要人们还在“走路”,自然会进行不同方式的交往,逐渐在新技术的背景下意识到技术的有限性,新的感性意识可能也会随之出现来为我们打开另一“向度”。
三星半,除了大慈大悲的老肖能让人偶尔激动一点,真的没什么亮点,整体非常平稳,说实话都是冲着宝儿姐和奇门在等。
剧里金句频出,而且非常契合剧情,恰到好处。正能量出现的合情合理,完全不会有说教感,而是真的让你体会到就是应该这样,非常棒。人物描绘也很真实,没有什么非黑即白的二极管设定。
这部剧很好看,原来弃了很多文,但从开始读这部剧就停不下来,直到看完整本剧。
很不错的一本剧,通过对共情力的解读,可以更深入,全面,客观的认识自己以及懂得如何与人沟通交流,如何处理各种问题!
太油了太油了,剧情也很离谱,23年怎么还有这种剧情!
太过期待,读完反而觉得失望 各个小故事就当小故事看吧,最后面那个终因,看起来是想联系所有因,但其实只能算勉强连了几个。 没有那种严丝合缝的精巧感,大约就像彩蛋说的,最开始是写了轮转杀人的剧集,为了不单调而进行扩充再写出很多解体故事。但这样反而显得很零散。 就像是一颗颗珍珠,你线没连起来,珍珠大珠小珠摔地上,裂了。
挺释然 庆幸乔和劳里还能做朋友 只是感叹时光飞逝 曾经那种单纯又懵懂的年少时光 再也回不去了
项目制是生产效率最高的一种工作方式,把项目管理做好很难,越看这部剧,越觉得项目管理的重要性。 想要把项目管理做好,我觉得要做好两件事情,一是要有结构化体系,也就是把一个复杂的项目管理生命周期用结构化的方式层层分解为很细小的步骤,将复杂体系简明化、掌握每个步骤都会更简单;二是要有合适的项目经理,选这个人可能比体系还要关键,对项目经理的能力要求很高,必须是综合、全面的人才。 选人这个事情可遇不可求,而搭建体系则掌握在自己手里。这部剧的重点内容就在讲如何搭建体系,总结归纳为五个阶段、十个问题、十九个步骤。完全理解项目管理思维以后,可以根据自身项目的实际情况做定制化改造,让项目管理发挥最大的价值。
虽然学习过哲学导论,但是对其重心和思考方法其实也就是一知半解。这部剧与哲学关系不大,更多的是讲思考方法,对哲学、进化论和科学没有深入理解的读者来说是很有难度的,但是值得一读。 观看这部剧就像蹦极,对愿意体验极限运动的人来讲,是刺激的、有益的。虽然过程中有很多让你不适的地方。 但值得纵身一跃。Keep thinking…