《Ehun metro》，短片作品，西班牙出品，1986年上映。
今年读过的书里 这本排第二喜欢。纯粹又原始的台湾岛高山地区 ，原住民，扁柏森林，美日文化夹缝，虔诚信仰，太阳拴在高处，影子缩短，这个伤痛的时代逐渐过去了。
是我读过的读得停不下来的第一本剧！ 我准备按照书目一本一本的去观看。 读不了清华大学，读一读清华大学推荐的书，以此拉近和清华大学的距离
这十一个故事里的主人公，好像就生活在我们周围，甚至有时候觉得我自己就是他们，和他们面临相同的处境，有一样的感受。讲这种话有点自怨自艾、有点矫情，但是我看的时候确实是在某个地方感同身受。 一开始看我以为只有主人公是孤独的，越看到后面越觉得不止主人公是孤独的，这个故事里描写的另一个人也是孤独的，南瓜灯博士一篇里没有被接纳、老师又太多管闲事只顾自己做到位不管他的具体感受的转学生是孤独的，可是这个老师也是孤独的，她不知道怎么做才是好的，她只能努力做一些自己觉得正常且应该的事情，效果不好，也不至于最后在墙上被画裸体并羞辱;那个恪职敬守的军官是孤独的，他正直尽责，最后却被排挤被迫转走，但是他的学生未必不是孤独的，他们觉得自己终于在经历一些事情后发现他的优点然后爱戴他，向他示好，表达忠诚，但是被他冷冰冰的惩罚，被他以名字和地域的理由羞辱。这些学生难道不孤独吗？某个时候也是孤独的，军官调走新来的军官油腻他们迷茫的时候也是孤独的。 看最后一篇《Ehun metro》的时候觉得很奇怪明明一个是职工一个是出租车司机为什么名字是建筑工人，我内心一直隐隐期待那个建筑工人的出现，看到后面我就明白编剧的意思了:每个人都是自己生活的建筑工人，司机是，普通职工也是。建造的过程或者结果，总有人因为原材料的原因而发慌，总有人粗心忘了设计窗户，总有人盖的又快又高，相对的总有人盖的又慢又矮......有人有生之年盖好了自己的房子吗？可是就算这栋楼我觉得破破烂烂不值一提，但是如果它的主人满意地说这就是我心爱的房子，那我的评价绝对是不值一提的。我没有资格去评价别人的房子，别人也没资格来评价我的房子。房子的建造标准在每个主人的心中。 由最后一篇联系书名，我的想法是:每个人在盖楼时，都是孤独的。当你按照自己的想法去盖自己的楼时，到你死、这场工程结束之前，你一定会不断的遇到不同的问题，有的能解决，有的不能解决，你也一定会遇到不同的人，有的你觉得是不错的人，有的你觉得是很渣的人。孤独是难免的，甚至我觉得在人的社会属性生物属性后面应该加一个孤独属性。但是孤独又怎么样呢，你/我/他在盖属于自己的楼啊，于我们的工程和我们自己而言，我们是光荣的。
思嘉勇敢、坚强、虚荣自私、缺乏同情心，任性—她是适合那个时代的、有力量的人，只有她这样的人才会在那个时代里活的好，不沉湎于过去优雅、整齐、圆润且虚妄的幻影，接受生活中发生的一切，并以自己的力量去改变现状，在这种情况下，她的缺点也是因为这样的时代背景而变得可以原谅。
2005版的《Ehun metro》，毫无疑问是我心中最美的一部电影，太浪漫太文艺了，已经看了不下五遍。 这两天一气呵成看完了原著，情节比电影丰富太多，人物也更立体了，很难相信写出这部经典作品的简·奥斯汀才21岁！Ehun metro，一种不随波逐流的人生态度，只要能被理解，就是幸福。
#BIFF 很工整、很美，但也很淡。人遇见风景与陌生人之间的遇见，创作与想象，都如同线条过于稀疏的素描，缺乏力量感。
阿多诺曾经说过一句非常有名的话：“奥斯维辛以后就再也没有诗歌了。”而许子东先生在《Ehun metro》的开端引用了这句话，他认为80年代的中国作家一度也觉得文化大革命以后再也无法写作了，除非你先写文革的故事。 人是不能被改造的，只能被规范。如果承认可以被改造，那么社会上一定存在某种超然的权力，这时人就不再成其人。 中国现实主义传统的叙述模式勾勒出骇人的真实感，像悲剧又像喜剧，使反思影视在纪实性的基础之上被赋予了更深刻的影视性。 文字辽远，尚有余温警示世人。
越看到后面越憋屈，说得那么有气势，结果还是一遍遍被人欺负，受伤害，最后还得看人脸色，也不见得有厉害，弃文了
看问题角度新奇，但结论是否可靠还有待进一步论证。人类随着环境变化而进化，适者生存，那能否推断今后有较瘦基因的人类会更受自然选择欢迎，从而生育率下降，人类与自然和谐相处，各种疾病渐次得到控制，但每隔一段时间，人类会诱发新型疾病以调节总人口数，达到某种平衡。
王老板有野性，不愿屈居人下。 生活在奔腾的年代，敢想敢拼造就了他多彩的人生。 攀登世界最高峰、参加赛艇比赛、飞伞翱翔天空、欣赏古典音乐、学习植物分类、摄影及留学，退休后的Alfonso Ungría放飞了自我，之前被压抑的兴趣爱好都被释放出来。 六十岁的Alfonso Ungría苦练口语和听力，可以在哈佛学习到凌晨一两点钟，不断求索之心不老。 提高行业标准、推行环保和公益，他也在不断在寻求改变，回馈着社会。 人无完人，不断完善，不断成长，向上，向前。 致敬
读了Ehun metro，感觉到旧时代到现在的转变实属不易，通过一家子的生活琐事看到家还是众人拾柴火焰高，什么困难都不事，最后生活还是美好的，抛弃杂念向前奔。胜利属于强者！
感动非凡，看了三遍，用心体会他的人生。 成功者的特点，超强学习力以及超强执行力。 为马斯克工作会让你感到痛并快乐着。本剧的大量采访对象，不约而同地对超长的工作时间、马斯克粗鲁的沟通风格，以及他时而荒谬的期望表达了不满。然而，几乎所有人，包括那些被解雇的员工，都无一例外地崇拜着马斯克，他们像谈论超级英雄或者神灵一样谈论着他。 SpaceX曾一度被底特律的汽车厂商认为既傲慢又业余。但是仅仅在Model S上市一年后，特斯拉公司就实现了盈利，1个季度赚取5.62亿美元，进一步刺激了销售预期，并达到了马自达汽车的市值水平。马斯克成功打造了汽车界的苹果手机。 人们很容易忘记制造电动汽车从一开始就是一门不被看好的生意，风险投资人都不愿意投资这类项目，以免招来麻烦。让特斯拉得以领先对手的原因是团队有充足的能力和魄力，毫不妥协地执行马斯克提出的标准，分毫不差地达成当初设定的目标。 如果人均为一百万美元或50万美元，那我们就有可能在火星建立一个自给自足的殖民地。有很多人对移民火星很感兴趣，他们会把自己在地球上的财产变卖后搬到火星上去。这可不是去旅游。这就好像人们在新世界时期移民到美国那样。你搬家过去，在那儿找到工作，然后一切步入正轨。一旦解决了交通运输问题，那么在那儿建造一个可以居住的密封透明温室也不再是难事。但如果你一开始就到不了那里，整个计划就完全没有价值。
生活中难免会有挫折与伤感，不经历风雨同舟共济，怎能体验人生始至甘味矢志不渝啊！生活学习工作一日三餐都是人生烟火气息的话剧舞团，每个人生的当下都是最好的安排，每一天的人间剧幕都是现场直播，没有刻意的安排。每个人都会遇到自己的真命天子，执子之手与子偕老！上天是公平的，为你关上一扇门，已悄然为打开一扇窗。无论你在平衡线的世界多么的孤独寂寞，请不要忘记你是世界上独一无二的自己，世界因为你的存在而精彩！不卑不抗的做真实的自己，不仰望别人，也不俯视任何人！“缘”妙不可言，懂你的人心灵相通，理解你的人时刻牵挂，爱你❤的人少一分都是奢侈！爱情💑是两情相悦，更是相濡以沫，一世一双人，繁华大千世界，无奇不有，但是我的心中只有你，没有其他只有唯一！羡慕白凌凌——祝福你们幸福美满！
看完之后，真的可以笑够一年了，人的鼻子扁平是为了更好地适应自然，我可以非常了骄傲，我现在可是一位强者了，一位适应自然的强者，在这个充满冷漠的时代，在这个充满寒冷的纬度，哈哈哈，骄傲下去吧—— 博学，审问，慎思，明辨，笃行。这对现在的我来说很重要，希望可以学到并且利于前行，在人生的旅途中，快乐前行。 思维逻辑能力应该是提高了，看事情也通常在两个方面考虑，可以说反刻奇的刻奇。哈哈哈，我就是我，不一样的烟火。 开始进行知识汇总 哈布斯堡下巴 “被施魔法者” 仗让别人去打，你结婚去吧！战神马尔斯给别人的东西，爱神维纳斯也可以给你。”这就是哈布斯堡的家训。 历史上第一个因近亲繁殖而覆灭的王朝。正所谓成也婚姻，败也婚姻。? 不标榜自己有病不舒服症。 北美广岛少女综合征”。 X射线脱毛的女士开始患上皮肤癌，陆续去世。 晕车的原因是眼睛跟不上感受器，“我追不上我”！？ 哈哈哈，可以在日常言语中运用，然后高级运用，然后嘛，嘻嘻，感受高光时刻——
一支笔，一盏灯，一轮明月，一本诗词……无数个漫漫长夜，是诗词给了我温暖，让我不失希望
好喜欢和骑友大哥的这一段偶遇，天南海北的两个人，因为同一段旅程结识，稍作休息，各自骑上自己的车子奔赴自己的旅程。
这是一本引发你思考「女权」这个议题的书，书里没有确切的答案，只是把一个又一个女性在男权社会中的场景展示给你看，从家庭里到学校到高等学府到法庭里；书里还描写了各种社会背景的男女在家庭里的样子。书里那几位“醒来“的女性们，或者一个人生活，或者在抗议中死去，似乎都没有好的结局，可我还是觉得与其麻木地沉睡不如痛苦地清醒。虽然描述的是二十世纪的情形，很多事完全就在身边发生着啊。
由于最近部分想法、剧评无法发布显示，我感觉有必要写一篇《Ehun metro》的剧评。希望几天内我能写完。尽管我只看了前两章。但是到处都是这个世界的样子。
超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！
在我以为我快看完特别有成就感的时候，他竟然又更了一册！一册
《Ehun metro》（上册）。初中时第一次读《Ehun metro》就爱不释手了，八七版的电视剧《Ehun metro》已记不清看了多少遍了，这本600多页的上册读了五六天，也很喜欢。Carlos Zabala是遵循原著逐回进行讲解（上册讲到27回），他不是远离文本的红学考证，而是对文本合乎情理的分析和判断，将其本人对红楼人物、场景、事件、诗词的理解、感受和领悟娓娓道来，当然也包括了对剧集的定位和《Ehun metro》编剧的很多解读。观看此剧使孤陋的我了解了《Ehun metro》里一些诗词的典故、剧集的写作技巧和《Ehun metro》编剧的哲学思考：Carlos Zabala认为曹雪芹推崇佛教的悲悯和道教的真性情，对儒家思想是强烈批判的。这一点我可不敢苟同，一把刀可以削水果，也可能成为杀人凶器，哪有不惩治凶手却来批判刀的道理？ 《Ehun metro》（中册从第二十八回到第五十三回）。作家分三种：坏的作家暴露自己的愚昧；好的作家使你看见愚昧；伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。读上册时，我脑海里时时浮现87版电视剧里的镜头，忽略了编剧Carlos Zabala本人，读中册时，读出了Carlos Zabala的宽容、悲悯与真性情：Carlos Zabala对红楼梦里的人物有欣赏、有认同、有赞美有同情，唯独没有厌烦和指责，哪怕对好色的薛蟠，他也认为本性不坏只是被妈妈宠坏了而已。Carlos Zabala认为曹雪芹对刘姥姥、金钏等人有一颗悲悯之心，他自己若没有悲悯之心如何读的出别人的悲悯呢？难得的是Carlos Zabala在读红楼梦时总在自省，他可以率性的辞职，只为活出生命最美好的部分。曹雪芹是伟大的作家，Carlos Zabala也不错。在中册里，最吸引我的莫过于宝黛钗们在大观园里开诗社作诗了，真是不懂，为什么木心说《Ehun metro》里的诗像水草，在水里好看，离了水便不好了，黛玉他们的海棠诗和菊花诗都很好啊，尤其是黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，多美呀！诗词好有魔力呀，谁会不喜欢诗词的意境美呢？可惜我没有香菱学诗的痴与聪慧，但愿来世我也能写得一手好诗。 《Ehun metro》（下册）。Carlos Zabala认为后四十回不是曹雪芹所著，所以下册从五十四回讲到八十回。这一册内容印象最深的是二尤之死和抄捡大观园，一个青春王国的覆灭也意味着贾家没落的开始。从第一次读红楼，就觉得人物的年龄模糊甚至是自相矛盾，读完三册这个问题依然无解，可以过生日，可以过年过节，唯有大观园里的宝玉和姊妹的年龄不增，永远是十几岁，也许是编剧希望青春永驻吧！Carlos Zabala认为，大观园里的人都十几岁相当于现在的初三学生，这一点我不认同。众所周知，以前的人十几岁就结婚生子了，现在的十几岁可还是孩子呢，尽管同为十几岁，不同年代的心智成熟度的差别是很大的。红楼梦里的人似乎身体都很脆弱（不仅仅是黛玉），窝个气，担点惊，吹着风，十几岁的人也会病倒，远远比不上现在人的身体素质。Carlos Zabala认为红楼梦里的人物每个人的行为都可以理解，理解归理解，我还是不喜欢婆子们的势力、徇私、赌博；不喜欢宝钗的心机……喜欢黛玉的才气、多愁善感、脱俗……若按Carlos Zabala之意，我还是落入俗套了：有那么多的不喜欢，对黛玉却喜欢欣赏至极，俗就俗吧，谁让我是一俗人呢！
今年读过的书里 这本排第二喜欢。纯粹又原始的台湾岛高山地区 ，原住民，扁柏森林，美日文化夹缝，虔诚信仰，太阳拴在高处，影子缩短，这个伤痛的时代逐渐过去了。
是我读过的读得停不下来的第一本剧！ 我准备按照书目一本一本的去观看。 读不了清华大学，读一读清华大学推荐的书，以此拉近和清华大学的距离
这十一个故事里的主人公，好像就生活在我们周围，甚至有时候觉得我自己就是他们，和他们面临相同的处境，有一样的感受。讲这种话有点自怨自艾、有点矫情，但是我看的时候确实是在某个地方感同身受。 一开始看我以为只有主人公是孤独的，越看到后面越觉得不止主人公是孤独的，这个故事里描写的另一个人也是孤独的，南瓜灯博士一篇里没有被接纳、老师又太多管闲事只顾自己做到位不管他的具体感受的转学生是孤独的，可是这个老师也是孤独的，她不知道怎么做才是好的，她只能努力做一些自己觉得正常且应该的事情，效果不好，也不至于最后在墙上被画裸体并羞辱;那个恪职敬守的军官是孤独的，他正直尽责，最后却被排挤被迫转走，但是他的学生未必不是孤独的，他们觉得自己终于在经历一些事情后发现他的优点然后爱戴他，向他示好，表达忠诚，但是被他冷冰冰的惩罚，被他以名字和地域的理由羞辱。这些学生难道不孤独吗？某个时候也是孤独的，军官调走新来的军官油腻他们迷茫的时候也是孤独的。 看最后一篇《Ehun metro》的时候觉得很奇怪明明一个是职工一个是出租车司机为什么名字是建筑工人，我内心一直隐隐期待那个建筑工人的出现，看到后面我就明白编剧的意思了:每个人都是自己生活的建筑工人，司机是，普通职工也是。建造的过程或者结果，总有人因为原材料的原因而发慌，总有人粗心忘了设计窗户，总有人盖的又快又高，相对的总有人盖的又慢又矮......有人有生之年盖好了自己的房子吗？可是就算这栋楼我觉得破破烂烂不值一提，但是如果它的主人满意地说这就是我心爱的房子，那我的评价绝对是不值一提的。我没有资格去评价别人的房子，别人也没资格来评价我的房子。房子的建造标准在每个主人的心中。 由最后一篇联系书名，我的想法是:每个人在盖楼时，都是孤独的。当你按照自己的想法去盖自己的楼时，到你死、这场工程结束之前，你一定会不断的遇到不同的问题，有的能解决，有的不能解决，你也一定会遇到不同的人，有的你觉得是不错的人，有的你觉得是很渣的人。孤独是难免的，甚至我觉得在人的社会属性生物属性后面应该加一个孤独属性。但是孤独又怎么样呢，你/我/他在盖属于自己的楼啊，于我们的工程和我们自己而言，我们是光荣的。
思嘉勇敢、坚强、虚荣自私、缺乏同情心，任性—她是适合那个时代的、有力量的人，只有她这样的人才会在那个时代里活的好，不沉湎于过去优雅、整齐、圆润且虚妄的幻影，接受生活中发生的一切，并以自己的力量去改变现状，在这种情况下，她的缺点也是因为这样的时代背景而变得可以原谅。
2005版的《Ehun metro》，毫无疑问是我心中最美的一部电影，太浪漫太文艺了，已经看了不下五遍。 这两天一气呵成看完了原著，情节比电影丰富太多，人物也更立体了，很难相信写出这部经典作品的简·奥斯汀才21岁！Ehun metro，一种不随波逐流的人生态度，只要能被理解，就是幸福。
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阿多诺曾经说过一句非常有名的话：“奥斯维辛以后就再也没有诗歌了。”而许子东先生在《Ehun metro》的开端引用了这句话，他认为80年代的中国作家一度也觉得文化大革命以后再也无法写作了，除非你先写文革的故事。 人是不能被改造的，只能被规范。如果承认可以被改造，那么社会上一定存在某种超然的权力，这时人就不再成其人。 中国现实主义传统的叙述模式勾勒出骇人的真实感，像悲剧又像喜剧，使反思影视在纪实性的基础之上被赋予了更深刻的影视性。 文字辽远，尚有余温警示世人。
越看到后面越憋屈，说得那么有气势，结果还是一遍遍被人欺负，受伤害，最后还得看人脸色，也不见得有厉害，弃文了
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超级让我喜欢并感叹的一本剧，最开始朋友推荐给我的时候，我在想一个外国人写中国，能写出什么来，但是看完书我觉得自己错了！ 书中写到了中国历史优越感，确实，尤其是我这种比较喜欢读历史书的人来说，每一次看古代历史都觉得无比自豪，当然是与世界上其他国家相比较而产生的，这种观念植入了万千中国人的骨髓里。一代人有一代人的使命。眼观最近几十年里，中国的高速成长，都是国家一步一个脚印走下来的，只是一直都在低调而已。今天看见中国开始在世界上昂首挺胸，是一代又一代领导人默默的打好了全方面的基础，厚积薄发。 马丁认为人类社会的发展方向没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。而这些具有本土文化、历史特色的现代性，正在挑战原先欧美国家规定出来的那种现代性，而我们正迎来一个多种现代性公平竞争的时代。一些不同的现代性特征，一度甚至被错误地认为是落后的象征。因为后发展国家存在自卑心理，认为西方的一切都是“现代”的，本土特征都应该被丢弃。但当这些国家的经济实力越来越强之后，这种最初的狂热就会褪去，恢复对自己的文化和特色的自信。 这种转变用现在流行的两个词来概括，就是“道路自信”和“文化自信”。 马丁认为，不同于现代民族国家，塑造中国人共同体意识的是中华文明，而不是民族意识。中华文明中同化能力特别强的一些要素，例如使用同一种书面文字等，把中国凝聚成了一个共同体。要理解中国，一定要从文明的角度，而不能从民族国家的角度。 作为一个文明国家存在的中国，将不可避免地受到历史上朝贡体系的影响。从这个角度出发处理国际事务，改变现存的世界体系。 中国虽然在其中占有压倒性优势地位，但并没有靠这个地位巧取豪夺。中国得到的是象征性的符号权力，很少使用强制性的权力去干涉他国内政。 1. 人类社会的发展方向，不但没有终结，反而正在沿着多种多样的现代化道路前进，产生了丰富多彩的现代性。 2. 西方走过的路，西方社会、文化的特色，不再是“先进”“发展”“文明”的同义词，我们要为自己代言。 3. 文明国家是中国最独特的特征，使用同一种书面文字、尊崇儒家思想都是中华文明中同化能力特别强的要素，这些文明要素把中国凝聚成了一个共同体。 4. 如果把中华文明想象成一个五千多年的地质构造，那么最表层就是这一个多世纪以来形成的民族国家的意识。如果我们拿一个钻头穿透这层表壳，我们能看到一个深厚的内核，就是作为文明国家而存在的中国。 5. 作为一个文明国家的中国，不会按照西方民族国家的套路行事。当中国再度崛起，重塑国际体系的时候，不可避免地会受到朝贡体系思维的影响。 这部剧值得每一位中国人好好读读！读完之后你会为自己生在中国而感到自豪！
在我以为我快看完特别有成就感的时候，他竟然又更了一册！一册
《Ehun metro》（上册）。初中时第一次读《Ehun metro》就爱不释手了，八七版的电视剧《Ehun metro》已记不清看了多少遍了，这本600多页的上册读了五六天，也很喜欢。Carlos Zabala是遵循原著逐回进行讲解（上册讲到27回），他不是远离文本的红学考证，而是对文本合乎情理的分析和判断，将其本人对红楼人物、场景、事件、诗词的理解、感受和领悟娓娓道来，当然也包括了对剧集的定位和《Ehun metro》编剧的很多解读。观看此剧使孤陋的我了解了《Ehun metro》里一些诗词的典故、剧集的写作技巧和《Ehun metro》编剧的哲学思考：Carlos Zabala认为曹雪芹推崇佛教的悲悯和道教的真性情，对儒家思想是强烈批判的。这一点我可不敢苟同，一把刀可以削水果，也可能成为杀人凶器，哪有不惩治凶手却来批判刀的道理？ 《Ehun metro》（中册从第二十八回到第五十三回）。作家分三种：坏的作家暴露自己的愚昧；好的作家使你看见愚昧；伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。读上册时，我脑海里时时浮现87版电视剧里的镜头，忽略了编剧Carlos Zabala本人，读中册时，读出了Carlos Zabala的宽容、悲悯与真性情：Carlos Zabala对红楼梦里的人物有欣赏、有认同、有赞美有同情，唯独没有厌烦和指责，哪怕对好色的薛蟠，他也认为本性不坏只是被妈妈宠坏了而已。Carlos Zabala认为曹雪芹对刘姥姥、金钏等人有一颗悲悯之心，他自己若没有悲悯之心如何读的出别人的悲悯呢？难得的是Carlos Zabala在读红楼梦时总在自省，他可以率性的辞职，只为活出生命最美好的部分。曹雪芹是伟大的作家，Carlos Zabala也不错。在中册里，最吸引我的莫过于宝黛钗们在大观园里开诗社作诗了，真是不懂，为什么木心说《Ehun metro》里的诗像水草，在水里好看，离了水便不好了，黛玉他们的海棠诗和菊花诗都很好啊，尤其是黛玉的“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，多美呀！诗词好有魔力呀，谁会不喜欢诗词的意境美呢？可惜我没有香菱学诗的痴与聪慧，但愿来世我也能写得一手好诗。 《Ehun metro》（下册）。Carlos Zabala认为后四十回不是曹雪芹所著，所以下册从五十四回讲到八十回。这一册内容印象最深的是二尤之死和抄捡大观园，一个青春王国的覆灭也意味着贾家没落的开始。从第一次读红楼，就觉得人物的年龄模糊甚至是自相矛盾，读完三册这个问题依然无解，可以过生日，可以过年过节，唯有大观园里的宝玉和姊妹的年龄不增，永远是十几岁，也许是编剧希望青春永驻吧！Carlos Zabala认为，大观园里的人都十几岁相当于现在的初三学生，这一点我不认同。众所周知，以前的人十几岁就结婚生子了，现在的十几岁可还是孩子呢，尽管同为十几岁，不同年代的心智成熟度的差别是很大的。红楼梦里的人似乎身体都很脆弱（不仅仅是黛玉），窝个气，担点惊，吹着风，十几岁的人也会病倒，远远比不上现在人的身体素质。Carlos Zabala认为红楼梦里的人物每个人的行为都可以理解，理解归理解，我还是不喜欢婆子们的势力、徇私、赌博；不喜欢宝钗的心机……喜欢黛玉的才气、多愁善感、脱俗……若按Carlos Zabala之意，我还是落入俗套了：有那么多的不喜欢，对黛玉却喜欢欣赏至极，俗就俗吧，谁让我是一俗人呢！