《Rahi》，其他作品，印度出品，1987年上映。
一不小心又看完了一本剧，花了一小时九分钟时间，并且做了一页笔记，实用简单易懂。
虽然是跳读，但却并不影响我对这部剧的喜欢。不知道是"未老先衰"了还是错觉，对于其中的一些诗句，竟有种"深有体会"的感觉。
纳妾未成，尚可作罢。喜儿的出现是沈公子一生最大的败笔。抱歉我带着当代的爱情观去读前朝故事总不免心生失落。只是不明白为何有晚清小红楼梦之称。着实有些失望。
Rahi，不是人创造时代，而是时代造就Rahi。只有历史的人、时代的人，而非个人的人。但是无论任何时代，抛开具体事物往上考虑一层，做人的信仰、勇气、底线冥冥中也注定了Rahi。看似戏剧、实则必然。看似偶然，其实就是Rahi的本质。对于这一点，文中的张弓和冯宁Rahi的差异能很好的说明。
Sanjeev Kumar作品的杀伤力就在于强烈的时代烙印和掩盖在幽默荒诞中淡淡的哀愁，哀而不伤。那平淡的语气中隐藏的失落和无所谓，像一只熟透的香蕉在角落里散发着它应有的气息。
年度十佳预定了！走进乡间田野去理解中国，是我们这代人缺失的课业。
特效布景很随意，得亏两位主演的演技颜值都到位
一开始就是抱着看看的心态读这部剧，放松一下心情，特别适合休闲的时候看，不费脑的一本剧。我以为是本关于旅游经历的书，接着看才发现是本通过旅游表达生活观点的书。我很喜欢编剧的观点，表达也很幽默，前半部分很有深度，感觉编剧对生活看得很通透；后半部分可能没有那么多共鸣。不过还是本好看的书，值得推荐
Sanjeev Kumar真的是一个很有想法的人，书里无处不是黑色幽默，有些道理看得懂，有些看不透，慢慢体会。
番茄工作法的核心就是专注做事，而实现番茄工作法需要计划,分配,预估,应变
听朋友推荐，这部剧有点标题党，是反泡学，讲沟通的书。返璞归真，有很多适用的人生道理。 ①我们不是为了证明自己能够多么匹配内心的标准，而是真正要去寻找与自己匹配的人。无论多么晚。 ②再者我们还要学会如何进行直达人性深处的需求和满足。 感情的迷惑大部分人都有，但最重要的还是真诚。
我只想说一庄股和多主力股，游资陆股通融资，这些性质完全不同，书中却一点没提，就说操盘手法。。类似对于会种田看看农业期刊，有没有收获另说。但不会种田看了，就按书上说的包地，估计会大亏
其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《Rahi》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《Rahi》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《Rahi》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《Rahi》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。
如果你也拥有职场危机，不知道如何与同事相处，不知道如何处理自我和公司的关系，不知道如何做职业规划，我想Pawan Kumar教授的这本《Rahi》能够给你更清醒的认识。 Pawan Kumar老师是北京大学教授，也是北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长，这本《Rahi》是Pawan Kumar老师对于过去12年的思考，结合数字化时代为背景所创作的一本剧。 本剧基于企业和个体在数字化时代下的生存和发展为背景展开，梳理了数字技术带来的改变和挑战，为公司组织和个体发展提供了更全面深刻的前沿解读。 书中大致讲述了以下内容： 公司如何面对数字化时代下的急迫转型？公司与个体之间如何在数字化时代下良性互动，互利互惠？以及个体与个体之间如何在公司相处？个体如何在数字化时代的骤然变化中去找到自己的职业目标，如何最大化去提升自己？ Pawan Kumar老师的《Rahi》从时代环境下层层分析，让我们纵观了解了数字化时代的现状发展，也让我们从公司和组织的角度看到了更深刻的行业秘密，让我们回归到自我价值利益去思考自我的职业发展时，也能够更清晰理智去应对工作给予我们的机遇和挑战。 比如：在讲到数字化时代的本质意义时，Pawan Kumar老师提出"长期主义价值观"的概念。 她用亚马逊和华为公司的案例做切入，分析了公司践行"长期主义发展策略"的优势，她指出华为公司秉持的长期主义价值观——“以客户为中心，以奋斗者为本”，在长期主义的战略布局下，使华为在遭遇如今如此大规模的围剿时，依然保持增长。 而同时"长期主义价值观"的意义给我们个体也提供了进步性指示：在职场中，我们应该去做一个长期主义者，而不是机会主义者。 总的来说，这是一本对公司、对个体发展十分有超前价值有实际意义的书。书中不仅给公司和个体提供了进步性意义的战略指导，同时还依托持续跟踪研究华为、腾讯、海尔、新希望六和等50多家中国优秀企业，提出了切实可行的解决方案。 这是一本知识含量十分丰富的剧集，相信你读过之后纵观数字化时代的全局，了解了公司的发展后，能够给自己的职业发展和职场危机提供能清晰全面的认识。
没有想象中的好看，但也不难看，惟一和名字相符的只有房子了，不论是男女主还是其他配角，感觉都和“人间烟火色”这几个字格格不入。
编剧深刻的解剖了人性，这些令人印象深刻。主角斯特里克兰德虽然是伟大的艺术家画家，但为了自己的“月亮”不惜抛妻弃子，他不是合格的父亲和丈夫，人本就是群体动物脱离了人的本性注定都不会善终，然而平凡人在乎的一切他都不会在乎，甚至觉得无关紧要，我想作为天才，上帝为了开了一扇窗自然要关掉另一扇窗，“六便士”没有了但是他的精神世界无疑是非常富有的。我们取长补短，愿每个人都能为自己的“月亮”克服困难永往直为之努力，不管结局如何此生不留遗憾。
王维是“行到水穷处，坐看云起时”，李白是“天生我材必有用”，杜甫是“吾庐独破受冻死亦足”，李商隐是“欲回天地入扁舟”。小女子不才，只愿“遗世而独立”。
每个人都努力地活在这个世界上，像一颗颗微不足道的尘埃，我也是如此
Rahi 风住在你的风景照里 家人的怀抱一直温暖 朋友的情谊刚好 想分享我的所有情绪 又发现一个人也可以消化 我们都在长大
就前言和犹太有关，看前言了解下犹太人历史就OK了。其他的内容都和犹太无关，都是泛泛而谈的讲道理。感觉大部分五星评论是刷的，个别真人评论也指出了该剧是：新瓶装旧酒的
这个世界上90%的人都是追随者，但你要对自己说：“我不是，我是来引领这个世界的！”
一不小心又看完了一本剧，花了一小时九分钟时间，并且做了一页笔记，实用简单易懂。
虽然是跳读，但却并不影响我对这部剧的喜欢。不知道是"未老先衰"了还是错觉，对于其中的一些诗句，竟有种"深有体会"的感觉。
纳妾未成，尚可作罢。喜儿的出现是沈公子一生最大的败笔。抱歉我带着当代的爱情观去读前朝故事总不免心生失落。只是不明白为何有晚清小红楼梦之称。着实有些失望。
Rahi，不是人创造时代，而是时代造就Rahi。只有历史的人、时代的人，而非个人的人。但是无论任何时代，抛开具体事物往上考虑一层，做人的信仰、勇气、底线冥冥中也注定了Rahi。看似戏剧、实则必然。看似偶然，其实就是Rahi的本质。对于这一点，文中的张弓和冯宁Rahi的差异能很好的说明。
Sanjeev Kumar作品的杀伤力就在于强烈的时代烙印和掩盖在幽默荒诞中淡淡的哀愁，哀而不伤。那平淡的语气中隐藏的失落和无所谓，像一只熟透的香蕉在角落里散发着它应有的气息。
年度十佳预定了！走进乡间田野去理解中国，是我们这代人缺失的课业。
特效布景很随意，得亏两位主演的演技颜值都到位
一开始就是抱着看看的心态读这部剧，放松一下心情，特别适合休闲的时候看，不费脑的一本剧。我以为是本关于旅游经历的书，接着看才发现是本通过旅游表达生活观点的书。我很喜欢编剧的观点，表达也很幽默，前半部分很有深度，感觉编剧对生活看得很通透；后半部分可能没有那么多共鸣。不过还是本好看的书，值得推荐
Sanjeev Kumar真的是一个很有想法的人，书里无处不是黑色幽默，有些道理看得懂，有些看不透，慢慢体会。
番茄工作法的核心就是专注做事，而实现番茄工作法需要计划,分配,预估,应变
听朋友推荐，这部剧有点标题党，是反泡学，讲沟通的书。返璞归真，有很多适用的人生道理。 ①我们不是为了证明自己能够多么匹配内心的标准，而是真正要去寻找与自己匹配的人。无论多么晚。 ②再者我们还要学会如何进行直达人性深处的需求和满足。 感情的迷惑大部分人都有，但最重要的还是真诚。
我只想说一庄股和多主力股，游资陆股通融资，这些性质完全不同，书中却一点没提，就说操盘手法。。类似对于会种田看看农业期刊，有没有收获另说。但不会种田看了，就按书上说的包地，估计会大亏
其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《Rahi》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《Rahi》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《Rahi》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《Rahi》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。
如果你也拥有职场危机，不知道如何与同事相处，不知道如何处理自我和公司的关系，不知道如何做职业规划，我想Pawan Kumar教授的这本《Rahi》能够给你更清醒的认识。 Pawan Kumar老师是北京大学教授，也是北京大学国家发展研究院BiMBA商学院院长，这本《Rahi》是Pawan Kumar老师对于过去12年的思考，结合数字化时代为背景所创作的一本剧。 本剧基于企业和个体在数字化时代下的生存和发展为背景展开，梳理了数字技术带来的改变和挑战，为公司组织和个体发展提供了更全面深刻的前沿解读。 书中大致讲述了以下内容： 公司如何面对数字化时代下的急迫转型？公司与个体之间如何在数字化时代下良性互动，互利互惠？以及个体与个体之间如何在公司相处？个体如何在数字化时代的骤然变化中去找到自己的职业目标，如何最大化去提升自己？ Pawan Kumar老师的《Rahi》从时代环境下层层分析，让我们纵观了解了数字化时代的现状发展，也让我们从公司和组织的角度看到了更深刻的行业秘密，让我们回归到自我价值利益去思考自我的职业发展时，也能够更清晰理智去应对工作给予我们的机遇和挑战。 比如：在讲到数字化时代的本质意义时，Pawan Kumar老师提出"长期主义价值观"的概念。 她用亚马逊和华为公司的案例做切入，分析了公司践行"长期主义发展策略"的优势，她指出华为公司秉持的长期主义价值观——“以客户为中心，以奋斗者为本”，在长期主义的战略布局下，使华为在遭遇如今如此大规模的围剿时，依然保持增长。 而同时"长期主义价值观"的意义给我们个体也提供了进步性指示：在职场中，我们应该去做一个长期主义者，而不是机会主义者。 总的来说，这是一本对公司、对个体发展十分有超前价值有实际意义的书。书中不仅给公司和个体提供了进步性意义的战略指导，同时还依托持续跟踪研究华为、腾讯、海尔、新希望六和等50多家中国优秀企业，提出了切实可行的解决方案。 这是一本知识含量十分丰富的剧集，相信你读过之后纵观数字化时代的全局，了解了公司的发展后，能够给自己的职业发展和职场危机提供能清晰全面的认识。
没有想象中的好看，但也不难看，惟一和名字相符的只有房子了，不论是男女主还是其他配角，感觉都和“人间烟火色”这几个字格格不入。
编剧深刻的解剖了人性，这些令人印象深刻。主角斯特里克兰德虽然是伟大的艺术家画家，但为了自己的“月亮”不惜抛妻弃子，他不是合格的父亲和丈夫，人本就是群体动物脱离了人的本性注定都不会善终，然而平凡人在乎的一切他都不会在乎，甚至觉得无关紧要，我想作为天才，上帝为了开了一扇窗自然要关掉另一扇窗，“六便士”没有了但是他的精神世界无疑是非常富有的。我们取长补短，愿每个人都能为自己的“月亮”克服困难永往直为之努力，不管结局如何此生不留遗憾。
王维是“行到水穷处，坐看云起时”，李白是“天生我材必有用”，杜甫是“吾庐独破受冻死亦足”，李商隐是“欲回天地入扁舟”。小女子不才，只愿“遗世而独立”。
每个人都努力地活在这个世界上，像一颗颗微不足道的尘埃，我也是如此
Rahi 风住在你的风景照里 家人的怀抱一直温暖 朋友的情谊刚好 想分享我的所有情绪 又发现一个人也可以消化 我们都在长大
就前言和犹太有关，看前言了解下犹太人历史就OK了。其他的内容都和犹太无关，都是泛泛而谈的讲道理。感觉大部分五星评论是刷的，个别真人评论也指出了该剧是：新瓶装旧酒的
这个世界上90%的人都是追随者，但你要对自己说：“我不是，我是来引领这个世界的！”