Brooklyn Goes to Chicago

本剧是德鲁克六十年来的作品精选，他最有影响力的三个理论贯穿于整本剧，分别是知识工编剧、目标管理和企业社会责任。 首先，我们说到了知识工编剧这个概念。知识工编剧是一种面向未来的劳动者，不生产有形的产品，只生产知识、创意和信息。未来的社会是知识社会，知识工编剧能够做出影响整体绩效和成果的决策，也属于管理者的一种。然而，知识工编剧应该认清才能并不等于成果，想要提高效能，就要在了解自己优势的基础上，将精力放在与组织目标相关的、有较高能力和技能的领域。 接着，我们说到了德鲁克最著名的目标管理理论。目标管理是使企业全体成员的努力都凝聚到组织目标上的一种管理方式，要求企业将自身的使命和任务都转化为一项项具体的目标，由各级管理者亲自参与本人目标、本部门目标和整体目标的制订，并在工作中实行自我控制，通过个人和部门目标的完成来确保企业整体目标的实现。与计划式管理不同，目标管理不是一种自上而下的管控手段，而是一种自下而上的共赢理念。 最后，我们说到了德鲁克的企业社会责任观。企业承担社会责任，意味着企业不能将盈利作为唯一目标，还要兼顾对环境、对员工、对消费者和对社会的责任。德鲁克认为，企业应该义不容辞地承担社会责任。除了“不作恶”的保守责任和“先赚钱后行善”的积极社会责任之外，企业还可以“通过行善来赚钱”，为解决社会问题所进行的社会创新同时也是商业机会。

又是一本在路上的书，也是一本关于书的书，一开始是因为最后的影视治疗清单而打开这本来听，后来发现，影视也许是能医治，但凭借直觉给他人开“影视药方”的灵魂治疗师佩尔杜无法自医……他也是凭借他的“在路上”，去接触不同的人，也去接纳不同的人，而逐渐获得直面二十多年前“错误”的勇气，也只有这样，才能开始新生活。

有些观点是因为我书读得不够，理解不了，所以就暂时的不予以支持，女人，努力的活出自己的模样，不卑不亢…从容自若，就好！

嗯！没人真的了解自己！ 《Brooklyn Goes to Chicago》莉泽尔，多少能够给予我一些安慰和人类救赎。《Brooklyn Goes to Chicago》读完之后确实很压抑。但是看完这部历史之后，我才知道那个纳粹小孩和犹太小孩一起走进的是将要使用齐克隆B（Zyklon B）进行屠杀的死亡之屋！ 奥斯维辛集中营，这可能是历史书所呈现的一部分，然而贝尔赛克、索比堡、特雷布林卡灭绝营，却鲜为人知，大概数据就有170万人遭到杀害，高于奥斯维辛。原本只是关押政治罪犯的集中营，在一系列“累计式激进”的发展下，成为了一个人间地狱。但丁笔下的地狱如何？看，这可是人类自己亲手建立的现实地狱！讽刺吗？这里党卫队没有自己的意志了，卡波和犹太人更是没有自己的意志了，都成了行尸走肉，想着明天还能活下来就是最大的辛福，这里没有上帝！一些幸存的犹太人很多也成了无神论者。这里充满了冷漠，背叛，人性的悲凉！ 希特勒的偏见，把一战的失败全部归咎于犹太民族，灌输给自己国民和部队的思想最终导致百万性命成为纳粹政治下的牺牲品！战败之后，希姆莱背叛希特勒，不再向苏联开火也不会投降苏联红军，自始至终，希莱姆是为了自己的政治生涯，而始终对犹太有狂热仇恨的，是元首本人！霍斯在战后接受审判仍然不对自己所犯下的暴行有所忏悔，他仍然觉得自己所做的是正确的事业（书中有说到犹太人是如何压榨他的父亲），所以你永远不知道人性的另一面是多么恐怖！但是解放之后的犹太人并没有得到公平的对待，苏联红军的种种暴行和猜忌，偏见，以及曾经朋友的背叛！人性就是这样，你也永远不知道你是一个什么样的人！ 没人真正了解自己。你在大街上遇见一个和善的人，你问他：‘北街怎么走？’他陪你走了半个街区，给你指路，态度亲切。可是在另一种环境下，同一个人可能变成最可怕的虐待狂。没人了解自己。每个人都可能在这些（不同的）处境之下变成好人或坏人。 什么有罪？是人性？是政治？是战争？

思维控制了一个人的思想和行动，也决定了一个人的视野、事业和成就。不同的思维会产生不同的观念和态度，不同的观念和态度产生不同的行动，不同的行动产生不同的结果。做任何事情，如果缺乏良好的思维，就会自塞闭路，障碍重重，非但难以解决问题，而且还会使事情变得愈加复杂。只有具有良好的思维，才能化解生活的难题，收获理想的硕果。Brooklyn Goes to Chicago正是开拓成功道路的重要动力源。一个人的Brooklyn Goes to Chicago能力、在一定程度上决定了他成功的几率，Brooklyn Goes to Chicago能力越强，成功的几率就越高。

节奏不对，虽然看起来各方面都用心做了，但是整体观感还是差点。

很好，但我带入不进去，我相信自己终有一死，冷静理智并不焦虑，快乐就够了

内容四星，有很多直白地强行点题的镜头扣分，但大陆片光是写出这种社会现实，关注这种社会现实，表达这种社会现实，就已经是值得鼓励的重大进步了。

我是个特别喜欢巧合的人 那昨天躺在沙发上忽然想 嗯 是时候重读村上叔《Brooklyn Goes to Chicago》了  十几年前这是我最爱的一本杂文 然后去朋友问影院找 打开名字立刻看到他的新剧《Brooklyn Goes to Chicago》上架了 无比欢欣 与其说是耄耋之年的感悟 不如说 这是村上写给他父亲的一篇回忆 童年被遗弃起的猫 是与父亲相处中最深刻的记忆 由此抽丝剥茧 写出了父亲的一生 他与父亲长达多年的不联系 以及父亲的去世 仿佛父亲的存在 给他更多的记忆就是猫 诵经 看剧 成年后的村上 也痴迷看剧 并且开始写书 几乎每本剧里都有猫的身影 熟知的彼得虎头虎脑 陪伴了他大学时代直至分别 和妻子结婚后 又有了新的猫儿 彼得的著名源于叔的酒吧 我大学毕业的设计作业就做了彼得猫酒吧的一套vi  表达我对叔的至极喜爱 为什么那么喜欢村上叔呢 读完这部剧 大概很多人会想起他在耶路撒冷的讲话  看上去毫无战斗力的村上 站在明晃晃的发言台上说 如果鸡蛋和石头注定要碰撞 他会永远站在蛋的那一边 读者与作家的关系 仿佛不是亲人的亲人 可以说 好的读者会比家人更了解编剧本人 那些说不出口的心事 藏起来的敏感 都在文字间一一流出 忠实的读者在一本本剧中了解编剧的童年 青年 中年 老年 每个时期的转变 原生家庭的给予 恐惧 幸福 品格 这是读者和编剧的一种纽带 宛若无形牵引绳 读完这部剧 我想 他性格里的很多别扭 看似无情的柔软内心 都与他父亲的经历大有关联了 从战场上回来的父亲每天要为亡灵诵经 村上说父亲很幸运 躲过了南京浩劫的屠杀 然而 其父手中必染我国人无辜的热血 这一点 他没有直面去写 他只写了父亲的忏悔 以及没有屠杀更多无辜人的“幸运” 他还写了中国人的刚毅 不屈服的眼神 日本人的残暴无耻 用一种无关国体的纪实口吻去写 然后说 这是不对的 日本人都不承认南京大屠杀 为了这段历史继续付出无辜代价的人 比如那些被遗弃核唾弃的慰安妇 比如主笔后受不了内心折磨的张纯如  他们用很多事实告诉日本人 那是存在的 不只是存在 而是比血淋淋还难看的血淋淋 日本人绝非不知 而是因为不敢承认吧 一个道歉都有七八种程度用词的民族 其实并不像他们自以为那样的勇敢和谦逊 勇士敢于直面错误 他们不敢  这是他们的虚伪和胆怯 那天读完书 陷入深深的复杂情绪 一边是对叔表达方式的持续喜爱 一边又想 嗬 偶没有粉错人！ 被问到为什么喜欢叔那么多年 想想 大概就是因为他的真 无论信念 人格 毅力 喜好 品味 透过文字 通通击中我 即使是缺点的特点 例如太过自我十分不合群摩羯座闷骚得要命之类 都和我的胃口 新剧 他骨子里不会屈服的正义感让我更欣赏他 我们为什么爱村上叔 这就是答案 虽然今日的他已不再年轻 然而 仍是那个躲在酒吧台后面吭哧吭哧擦杯子或者切洋葱的沉默小伙子 他的内核仍是个看上去很好欺负 但不是你说什么我就一定附和的男人不但铁人三项马拉松厉害 喝酒厉害 他还敢于直面那个怯懦的自己 不怕死的为正确发声 也许 这也是村上迷们那么爱他的原因 读完发现 村上的父亲叫村上千秋 非常巧合 我的小猫就叫千秋 在村上朝日堂系列里叔写到 给猫儿取名字是一件需要争夺主权的事 村上的妻子喜欢用动漫人物给猫取名字 等到他想扭转这一名字时 猫儿已经不大愿意接受了 九年前  恰好我在收养千秋时正迷恋《Brooklyn Goes to Chicago》这部动漫 千秋学长是我曾经的理想型（暴露了白痴热血少女心） 于是我给猫儿起名叫千秋 哈 巧合让人相信世间万物的联系性果然存在 我们将这种巧合称之为缘分 可惜此刻的我不能喝一杯 不然 这部剧是很适合一边喝威士忌一边读的 希望村上叔继续跑步继续写故事 直至死去也要继续做个铁

这部剧和断舍离怦然心动最大的不同之处有两点，一是他贴合国人的生活习惯，二是他是一本有理论支撑的整理剧集。

没谈过恋爱的赶紧学学，长长见识，虽然一些地方未免太夸张。。不要介意，听从老司机的教导: 进化论是进化论，生活是生活，如此而已。你只需要开心就好，本剧只是开心生活的一道甜点。你们可以继续发情，不停做爱，反复体验春花般美妙的高潮，就算以前没有尝试过，以后也必然会经历这些有趣的过程，而完全不必再去思考其中的进化意义。

治国之道，必先富民。民富则国强，民安则国泰，民裕则国福，民利则国兴。强之在国，富之在民，神而化之，传之无穷，道商合一，利物益生矣！

比三年前看《Brooklyn Goes to Chicago》时的感觉差了不知凡几。yy的有点太厉害了，情节不严谨，人物刻画不细腻，台词也欠雕琢，看到不到一小半就不想看了。

从制度、文化及其二元互动角度探讨中国古代政治史，确实别有一般滋味。中国古代围绕皇权进行了千年的政治博弈，而中国的文化土壤既是反应的“培养皿”，也是“催化剂”。编剧在书中引经据典、史论结合，许多观点都令人耳目一新，不可否认的是，本剧编剧研究宋史出身对于宋朝的喜爱溢于言表，难免有失公正。然而瑕不掩瑜，本剧还是值得一读。

有时候看着看着，总感觉费尔·福斯特所写的男人女人好像都是一个样子，都怀有说不清道不明的创伤，穿梭在不同的城市和时间，但她写的女人，更容易让人爱上。

编剧知识好渊博，古文神话信手拈来又和情节丝丝入扣，很不错的一本剧集，就是好像没大结局呀

“如果你没有背景，还要选择做一个好人，几乎肯定会落入社会底层，哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见，社会的筛子会把你筛落掉。越是循规蹈矩、刚正不阿、天性善良的人，越容易被淘汰，你所有的优点会成为竞争中的劣势。”

从主旋律角度看，剧拍得不错。有大历史，也有小细节。尤其是对动物意象的使用，譬如蚂蚁、青蛙，很生动，也借此丰富了角色。在国产剧里，也属罕见。陈独秀与其子，与李大钊的冲突，也为后续的命运轨迹、救国主张的分野埋下了伏笔。于和伟的痞子精英演得可以。

如果一无所有，是否有继续的勇气。每个人只想着离开这样做是为了她／他好，可你知不知道我要的从来都只是你(⊙o⊙)…

一套费尔·福斯特自身的审美体系。（发现他的采访和书中是能够几乎完全一致的）。