Long Gone

呵呵

悲剧的美感有一部分在于激发人的共情，体验一种情感的流动，悲喜自在其中。淑和裘德的喜太少，悲太多，追逐真爱障碍可太多了。可人想要卑鄙总是很容易，阿拉贝娜的狡诈与狠毒让人生畏。说到底，“如无聊，请看海，不必追逐真爱”。爱自己多一点。

读完全书，感触颇多。以往读历史总是把眼光放在历史大事件上。可历史不是只有山河换代，枭雄争锋，不只是侵略与扩张、文明交流、社会变革，更重要的是历史洪流中那一个个的人，活生生的人，有血有肉的人。 以前未曾想过：我们随手在历史书上翻过的一页，是多少人的一生啊！历史不是冷冰冰的数字和记录，它是有温度的。历史的风尘遮不住人性的光辉，纵然渺小，但我们至少可以活出自己想要的样子，不是吗？ 客观的叙述，人性的挖掘，中正的评析。如果有人能看完此剧而没有一次眼角湿润，那算我输。

乾隆不算一个差的皇帝，在他的认知范围内，已经做到了优秀的级别，看看后面的嘉庆和道光，一窝不如一窝。但其性格过于好面子，使其没有康熙的好学不倦和恢宏大度，为清朝的衰落埋下了种子。编剧似乎想学Isaac 的笔法，先构建性格框架，在把发生的事情填充进去，深度似乎有点欠缺

德蒙特·莫罗尼在我心里是非常有根性的一类作家。不是指编剧本人、是指作品。非常的根性、而且有着莫名的力量、整本都是正能量、甚至会忘记主人公们背后的痛苦。我平时比较喜欢接近日常类的（追剧也是非常极端要么接近生活要么天马行空） 第一次知道德蒙特·莫罗尼是因为16年的10月份ZEXCS出的动画【编舟记】改编自德蒙特·莫罗尼的同名剧集（13年松田龙平&宫崎葵主演电影）由云田晴子老师担任人设原案（当时云田老师在更新这本改编动漫）因此就知道了德蒙特·莫罗尼、觉得【编舟记】就非常具有根性。 【强风】的动画是在18年10月播出、由Production I.G制作（音乐制作是林友树）被我归类为体育番、但是又不像少年漫那样会让我看得感觉热血沸腾、因为虽然是有种让人无法平静的感觉、但是却非常安静、平和就像是看【编舟记】马缔推进【大辞海】一样、虽然跑步和编辑词典完全是八杆子打不到的事情、但是灵魂深处都是德蒙特·莫罗尼式的根性、所以整部下来、阿走、灰二、城次、王子、尼古、阿雪、king等竹青庄的十个人要去挑战箱根驿传的开始、到最后给宽政大学留下资格成为现实…这个过程、非常的温柔和真实。 「走るのが好きか」是灰二遇上阿走时的第一句话。人和人的相遇就是这么奇妙、大部分人的一辈子可能都不会遇上灰二之于阿走或者阿走之于灰二的一般的人、遇上了那就是幸运。 竹青庄的日常也非常有意思、十个不同性格不同背景不同境遇不同心境的人、被灰二打包在了一起、捆了两捆、像滚雪球一样滚去箱根驿传的路上。到最后、他们自己都不敢相信自己做到了、因为开始他们就已经入门即放弃、没错、大部分人都是这样，没有丝毫怀疑。 我觉得灰二特别了不起、虽然父亲是教练自己想必多少也是有受到父亲的影响、潜移默化里是有作为教练的潜质、在引导竹青庄的十个人时就可以看出来了。但是仅仅是这样那就没意思了、仅仅是受了父亲的影响、自己带领一群几乎放弃跑步或者毫无经验的人去挑战正统的驿传、那这部作品就失色了。 灰二是在破、在破父亲的培养方式、在破一切不可能，包括阿走、包括竹青庄剩下的8个人、包括宽政大学、包括了他自己。动画表现得很好、剧集更是强化、青濑灰二是个非常棒的人物。 剧集有些处、能看得自己有种流泪的冲动。我不知道是不是自己心里有过这种感觉还是单纯地为他们这几个男生的心境感动。（全都标记出来了）也许是因为德蒙特·莫罗尼把握的非常好吧、她说自己喜欢“想东想西”、看她的作品、就觉得非常有力量、非常温柔。 箱根是个非常不错的地方、8年前去过一次、之后还是非常想再去。

这部剧构思很巧妙，Long Gone是与时间有关的建筑，本剧在集数上采用时间段，推动故事情节。以薛家老二结婚为主线索，引出来Long Gone附近四合院居民的人情冷暖，世间百态。

这个密室听起来有点玄乎，结果却有点耍小聪明。不过不过逮住凶手的推理分析真的是滴水不漏

台词＋配图真是有心了，从中能感受到孤独感，更重要的是孤独背后的豁达，多维的维吉妮娅·马德森可真有趣啊😄

沉静下来读经典。书后的经典追剧清单，虽穷尽一辈子也未必能读完，但可以成为我的观看弹药库，很稳

用了3h读完，一百天，两种方法，三件事。 下面是我本剧中觉得对我自身会有帮助的东西。 清单思维 感性和理性 享乐效应 痛苦按钮 自居作用 元认知能力 情绪衰竭 去人格化 低个人成就感 一段著名的祈祷词：“愿上天给我力量，改变可以改变的事；赐予我勇气，接纳不可改变的事；给予我智慧，区分两者。”“心理比对”，就是一种聚拢资源在可为之事、快速放下不可为之事的智慧。 节制：食不可饱，酒不过量。 慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。 条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。 坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。 节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。 勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。 真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。 正直：绝不做损人利己之事。 适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。 清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。 心静：不为琐碎之事、寻常之事和不可避免之事萦绕。 贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。 谦卑：以苏格拉底为楷模。 自主独立、精彩刺激、享乐、成就、权力地位、安全、老实听话、保守、友善、博爱。越是相邻的价值观，行为就越接近，而越是距离远的价值观，行为就越冲突。 第三层大脑：感性和理性 感性它是受经验支配的。也就是说，它只认我们切实体会过的“经验的好处”，而不认我们理智所构想的“期待的好处”。 理性他是受知识认知支配的，能正确根据当前的环境来判断该不该做，但由于人的记忆力和细心，会造成失误从而理性。 大脑第二层情绪 这样的情绪实际上是对各种外部刺激的高级综合反应，感受到危险要产生恐惧，以便迅速逃离，见到猎物要足够兴奋，以便身体各个部分协调起来足够有效率。 习得性无助：一个人或者动物，如果他们觉得不管怎么做都不能成功，他们的行为不能带给自己想要的东西，那么这个经验就会让他们认为他们的行为在未来依然是无效的。也就是说，习得性无助的经验，造成了一个人悲观的思维方式。 享乐效应 究人员认为，享乐适应是一种保护机制，可以防止外界刺激对我们的内部状态产生太大的影响。但是，这种快速的适应会让人质疑自己在追求幸福时做出的选择。快乐过后，人们会怀疑自己选错了婚姻，或者某份工作并不适合自己。在影响人们幸福感的因素中，大约50%来自性格和遗传等固定的特征，10%受环境影响，剩下40%在人们的控制范围之内，也就是可以人为改变的。谢尔登介绍了两个保持幸福的关键：感恩和多样化。 第一次犯错是我们无知，第二次犯同样的错是我们无心，第三次再犯同样的错就是我们无能了。 习惯：心理学家斯金纳（ B。F。Skinner）说，人的行为是可以“设计”的——你要做的是设置好“触发器”。老鼠看见食物就想吃，人看到一张椅子就想坐下，你在回家的路上看见“一点点”的奶茶店就往右转，食物、椅子和那家奶茶店就是“行为触发器”习惯就是这么养成的。因为你多次这么做，触发器和行为之间就有了一个强烈的连接，以后你一遇到触发器就会自然这么做，根本不用费力说服自己。 “如果你每次要做某件事时都需要思考一下，那么你很可能不能长久坚持地去做这件事。”因为选择是最耗费心理能量的事情之一。而建立“仪式感”，其实就是让你排除这样的“思考”，给自己建立的一种自动反应机制——即潜意识指导意识。 自居作用：其中的奥妙在哪儿？就是“自居作用”。当他读到哥德尔传记的时候，竟然发现自己跟哥德尔是在同一个月份、同一天出生的时候，他会不自觉地认为自己跟哥德尔之间有一种隐秘的相关性，或者说悄悄地认为自己可能是个小哥德尔

这部百年经济史学，详尽展现了从清末到改革开放前夕的经济史，各时期的企业史及企业家。无论是改革派，还是保守派；无论是祸国殃民的，还是励精图治救国救民；这同时是一部百年政治史，经济与政治体制密不可分。以史为鉴可以知兴衰，以人为镜可以正衣冠，这部跌荡的企业史，读来有时心酸，有时荡气回肠，有时悲愤，有时激昂。时代有时代的英雄，这些研究成果，能让我们更多普通人有学习、深入思考，推动个人和社会发展与进步。致敬！