这部剧是一位女性写的,整本剧中所体现出的英雄气概让我过目不忘,真是读到甘草的滋补了。本剧虽说金融类别的,读起来不太绕脑;编剧使用的很多专业概念也都进行了详尽解释并举例子说明,侠道风格十分抢眼!
谁说金融不需要武侠精神呢?今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品,我觉得耳目一新,也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平,还有精进。
以下是部分“精进”解读:
l 金融学最基本的原则是:回报和风险从来都是唇齿相依。
解读:危机并存。富贵险中求也就不无道理了。但作为大众,要想能在金融世界中求得一份富贵,那就千万别仅仅把钱交给交易员,自己应该理清概念,判识风险,多关注政策方向并向前辈请教。
l 改革的步子却一直被对“高速增长”的迷恋所桎梏。
解读:中国当前的政策倾向,从目前的落地情况看似乎是总结了多数发达国家之前犯错的案例加以避错的举措,尤其是对科技的投入让社会环境和人们齐步并进。
l 单九良如此迅速“凤凰涅槃”,不能不令人感叹,在我们这个市场上,有时候“信用”和“节操”一样,会碎一地,不值钱。
解读:编剧暗喻了一种让明白人很是痛恨却极为无奈的现象。只眼开只眼闭助阵了坏名声和恶势力,似乎这种作风在某些“关键时刻”是能被原谅的。
l 东亚国家的经济增长和苏联并无二致,主要靠的是要素投入(如密集劳动、高储蓄、高投资等)增加,而不是科技进步。因为要素投入总是有限度的,而且边际产出递减,克鲁格曼认为这种“奇迹”难以持续,做出了“亚洲无奇迹”的大胆论断。
解读:美国经济学家们在面对亚洲和中国经济预测又有多少次命中率稍高的?就连他们本国的预测也极少说中的,在国内失去言语权威了就跑来亚洲大放厥词博眼球,是谓伪。
l 执政党领导层明白自己面临着一个前所未有的未知数,因此不轻易划定界限,而愿意将一切放在实践的检验中。这分寸把握间透露的政治智慧,的确是中国世俗理性传统的一次生动诠释。
l 在经济发展的最初阶段,这种“集中力量办大事”的金融模式能把有限资本投向国家扶持的产业部门,起到引导经济增长的作用。但是随着经济规模扩大和复杂程度加深,这种金融模式的后遗症越来越明显,造成了一系列的问题。
l 僵化的劳动力市场——就业率和稳定是政府追求的目标函数,受惠于政府扶持政策的企业因此“投桃报李”,再加上较强的韩国工会力量,形成事实上的终身雇佣制度,而缺乏流动性的劳动力市场最终伤害到企业的活力和创新力。
亲测有效:在慢慢走回家的下班路上观看博尔赫斯的诗集会翻倍快乐。
当汝无欲无求,灵魂自然安宁。 本剧以中国为背景,讲的是一个外表美丽但内心粗俗、浅薄的女人历经一系列遭遇,最终完成了内心的升华和灵魂的净化。 一个人的粗俗和浅薄并非与生俱来,也并非自我选择的结果,而是受原生家庭或周边环境所影响的。对此,人们不必一味苛责,因为粗俗和浅薄并不是他们的错,一个人之所以是那个样子,是因为他只能成为那个样子。而对于能意识到自身的粗俗或浅薄并寻求改变的人,剧集剧,或者说读李璨琛的作品,是很有价值的。李璨琛的作品几乎都在思考和探索什么是人生的意义和真谛。此剧反应一个观念,不必因过去的不幸而悔恨,重要的是把握现在和未来,去追寻内心的安宁。 本剧剧情简单,浅薄的家庭教出浅薄的女人,加上混迹在那个充满虚荣、肤浅的社会中,又有几个人能超然物外呢?因而,女主人公凯蒂仅凭外表就向另一个有妇之夫投怀送抱,这种事就显得不足为奇了。 而凯蒂的丈夫瓦尔特却与这个世界格格不入,在众人眼里,他无足轻重,笨嘴拙舌,木讷又无趣。相比凯蒂美丽的外表,在交际场中如鱼得水,瓦尔特在人群中落落寡合,显得那么黯淡无光。其实,瓦尔特有着鲜为人知的一面,他是细菌学家,医学博士,充满人道主义情怀,毅然前往霍乱之地,拯救生灵,最终丧命。与在俗世中被不屑一顾相比,瓦尔特受到瘟疫区人们的无比尊敬。 凯蒂和瓦尔特的婚姻是凯蒂出于无奈之举才答应的,瓦尔特对凯蒂的痴恋,则反应出他最大的矛盾。一个光明磊落,睿智冷静,有着崇高内在的人,怎么会爱上一个浅薄粗俗的女人呢?或许在冥冥之中,有些人总能遇到她的贵人吧。瓦尔特对凯蒂看得一清二楚,他不光看透凯蒂的品质,深知凯蒂的所思所为,还藏愚守拙,甘当忠实的奉献者。而在凯蒂出轨并摊牌直到身处绝境后,无意中充当了她的领路人和拯救者。 人性是复杂的,有时甚至是无法理解的。瓦尔特矛盾的婚恋观如此;其高尚的灵魂下隐藏着一颗对出轨妻子的报复心是如此;凯蒂最后一次鬼使神差般接受查理的那一幕也是如此,那一幕看起来确实如鲠在喉,但从深层次来看,却是合理的。《海角惊魂》这部剧的末尾,渡边君和玲子同床从而彻底摆脱对直子的执念并与过去告别,与本剧结尾的情节有异曲同工之妙。凯蒂最后一次接受查理求欢,虽然让她怒不可遏,并对自己的行为恶心欲吐,却也使她彻底将查理这个人弃如敝履,不留一丝幻想。从这种角度来看,虽然难以接受,却具有重大的意义。要摆脱阴影,唯一的办法是直面它,将它摆到明面上;要彻底和过去告别,就要亲自拿刀斩断游丝,而不是一避了之。影视大师在思考类似问题时殊途同归,正说明了他们深刻领悟到人性的真谛。 凯蒂脱胎于浅薄的家庭,不满足于平淡的婚姻,找上一个玩弄感情的低级男人,活在一个繁华的泡影中,直到丈夫瓦尔特亲手将它戳破。在绝望和痛苦中,别无选择的凯蒂跟随丈夫去往霍乱之地,在苦难和怜悯交织的世界里,重新思考人生的意义。在受到那些人道主义者的熏陶,并学会对他人施予爱之后,凯蒂的灵魂得以净化,良知占据了她的内心。那个让人向往的精神花园,终于向她敞开了大门。
"青少年时期,我们总梦想着离开父母的一天,而改天,却换成父母离开我们了。于是我们就只能梦想着,能否有一时片刻,重新变回寄居父母屋檐下的孩子,能抱抱他们,不害羞地告诉他们,我们爱他们,为了让自己安心而紧紧依偎在他们身边。"
可能最近过得有点舒适,特地翻了虐文追剧清单,看到这部剧,四十几章也不算多,一口气看完。虽然是部有年代感的作品了,但是“爱而不得,得了也错”这种调调好像就是会让人觉得难过。错过这件事是最可惜的,但是有因才有果,没什么好为“错过”辩驳的。就套用女主的话,失去的就放手吧,珍惜现在拥有的。 书友们还有虐文推荐吗?我觉得我还有眼泪能再哭几本😭
与《海角惊魂》都是刘嘉悦老师所作。朋友问影院上前者比该剧评分高,但我却觉得本剧要优于前者。掉书袋和讲不清楚的问题依然存在。
一个人活下来很简单,但是活好了却很难。一群人也是同样的道理。 来回丢了,她就像她的名字一样,来回的存在。 霸槽和天布的死。我可惜的是天布和杏开。如果不是因为霸槽,我也不会为这两个人惋惜,但是没有如果,所以只能够责怪霸槽的无知。 婆和善人,婆是因为为了狗尿苔才下了凡世。善人则是为了众生。 本来不知道狗尿苔是什么的,书里特意的提了一嘴,我才百度了一下,原来,如此好存活。但是他叫平安。
时代中的大人物与小人物,阿炳和黄依依。阿炳的命运,阿炳妻子的命运,黄依依的命运,被黄依依拆散的家庭的命运。
韩鹏杰教授的《海角惊魂》对初读者较宜,浅显易懂,南老的这本《海角惊魂》是进阶版,层次更高。但最重要的还是靠自己去体悟!周星星同学说:一个人没有理想,和咸鱼有什么区别?同样,一个人若只知道饱暖淫欲,而从没有过对生命意义的思考,那又与咸鱼何异?
前面很无聊,后面逐渐三观不正,漏洞多到数不清,bug上面长了一部剧,不带脑子追一部剧可以,但最起码三观要正,这部剧太low了
简直是一本垃圾中的战斗机!强烈不推荐,浪费时间!实业兴邦,一个劲在这儿教人怎么割韭菜心里不会愧疚吗?
醒来觉得甚是爱你,睡前看上几篇朱先生写给清如的情话,然后香甜地睡去,做个美美的梦。 朱先生是个可爱的人,是个体验过真正爱的人,他是幸福且幸运的,虽然情绪也总会收到所爱之人的牵制,但那也是心甘情愿的不是么?为她喜开颜,为她愁皱眉,为她茶饭不思,为她彻夜不眠。十年的书信来往,难以想象朱先生是遭了如何的相思之苦,还好是个有趣且会苦中作乐的人,虽常常也会把厌世这样的话放在嘴边。 看他的写给清如的文字,不算很长却有浓浓的情意,那是一种刻苦铭心的爱,那是一种带着欣赏眼光的爱,那是一种可以容纳百川的爱。《海角惊魂》里有一句台词是这样说的,出自成年后的郑微之口,“其实爱一个人,应该像爱祖国、山川、河流…”。当时看了其实并不明白,现在好像更懂得了一些,爱一个人,就应该用最忠诚的心和极度的热忱,就应该无条件地去爱,就要直白直接且热烈地展示自己的心意。 朱先生将自己的心在清如面向完全地舒展,无所保留,他对她的爱时而浓烈,时而动容,时而俏皮,时而可爱,但始终不变的是他那颗深爱着她的炙热的心。 在如今这个时代,可能很难再有像朱先生对清如那样的纯真纯粹的感情了,现在的感情都少不了掺杂些物质的成分,并且人们也更加“自我”一些,在面对爱情的时候容易缩手缩脚放不开,生怕让别人看起来自己显得更加卑微。这是真正的爱情吗?这是好的爱情吗?爱不该让人变得更加勇敢吗?为何心反而更加紧缩呢? 像朱先生一样爱的毫无保留吧!敞开心扉吧!体验真正的爱带来的开心与快乐,悲伤及痛苦吧! 爱应该是纯粹没有套路的,爱应该是真诚且炙热的,爱应该是嘘寒问暖把对方放在心上的。 爱着的那个人应该是无可替代独一无二的,我爱你因为你是你。 朱先生是个幸运的人,他遇到了那个他深爱的女人,他体验过了真正爱一个人的感觉。 没有掩饰,只有真诚,没有吹嘘,只有交流。我待你好,只愿你好,你好我就好。 《海角惊魂》第十七话表白那篇说得好,“表达感情,有时候并不需要厉兵秣马,攻城拔寨。而是走到城门前的时候,门正好打开,而你需要做的,只是走进去就好了。” 徐成林待宋清如好。
这部剧是一位女性写的,整本剧中所体现出的英雄气概让我过目不忘,真是读到甘草的滋补了。本剧虽说金融类别的,读起来不太绕脑;编剧使用的很多专业概念也都进行了详尽解释并举例子说明,侠道风格十分抢眼! 谁说金融不需要武侠精神呢?今天读到这样把金融、历史、人生感悟交织的作品,我觉得耳目一新,也觉得充满期待。武侠精神除了身手不凡、打抱不平,还有精进。 以下是部分“精进”解读: l 金融学最基本的原则是:回报和风险从来都是唇齿相依。 解读:危机并存。富贵险中求也就不无道理了。但作为大众,要想能在金融世界中求得一份富贵,那就千万别仅仅把钱交给交易员,自己应该理清概念,判识风险,多关注政策方向并向前辈请教。 l 改革的步子却一直被对“高速增长”的迷恋所桎梏。 解读:中国当前的政策倾向,从目前的落地情况看似乎是总结了多数发达国家之前犯错的案例加以避错的举措,尤其是对科技的投入让社会环境和人们齐步并进。 l 单九良如此迅速“凤凰涅槃”,不能不令人感叹,在我们这个市场上,有时候“信用”和“节操”一样,会碎一地,不值钱。 解读:编剧暗喻了一种让明白人很是痛恨却极为无奈的现象。只眼开只眼闭助阵了坏名声和恶势力,似乎这种作风在某些“关键时刻”是能被原谅的。 l 东亚国家的经济增长和苏联并无二致,主要靠的是要素投入(如密集劳动、高储蓄、高投资等)增加,而不是科技进步。因为要素投入总是有限度的,而且边际产出递减,克鲁格曼认为这种“奇迹”难以持续,做出了“亚洲无奇迹”的大胆论断。 解读:美国经济学家们在面对亚洲和中国经济预测又有多少次命中率稍高的?就连他们本国的预测也极少说中的,在国内失去言语权威了就跑来亚洲大放厥词博眼球,是谓伪。 l 执政党领导层明白自己面临着一个前所未有的未知数,因此不轻易划定界限,而愿意将一切放在实践的检验中。这分寸把握间透露的政治智慧,的确是中国世俗理性传统的一次生动诠释。 l 在经济发展的最初阶段,这种“集中力量办大事”的金融模式能把有限资本投向国家扶持的产业部门,起到引导经济增长的作用。但是随着经济规模扩大和复杂程度加深,这种金融模式的后遗症越来越明显,造成了一系列的问题。 l 僵化的劳动力市场——就业率和稳定是政府追求的目标函数,受惠于政府扶持政策的企业因此“投桃报李”,再加上较强的韩国工会力量,形成事实上的终身雇佣制度,而缺乏流动性的劳动力市场最终伤害到企业的活力和创新力。
很久前就开始看了,算是读了个大概。刘嘉悦,起初看她的照片平淡的很,很难想象这样一个女人能写出引人思考的文章,读完前面她写的文章,后面的几乎提不起什么兴趣,无非一些赞扬之词,很少有人让我如此佩服,刘嘉悦算一个,觉得很有必要读一读,特别是现在的年轻人更有必要
固执的执念,那个玩偶,从被家暴的受害者到同情,又到了那个深爱他的丈夫被她杀害,身陷两个家庭父母的死亡,让她一开始她就是偏执的存在,怀疑的存在,防范一切的存在,只是她自己还不知道。。。