Foto di Gioia, Le

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失

一本保护牙齿很实用的生活用书。作为资深口腔医生的编剧，通俗易懂的告诉我们，为什么每天至少要刷两次牙，以及无数次难以忍受的牙痛以及无痛无痒仅是刷牙时牙龈出血的牙周问题，如果医治不及时，同样会失去你宝贵的牙。口腔健康，全身健康。少吃零食，餐后刷牙🦷，彻底刷牙，消灭口腔中一直不断形成的致病因子～牙菌斑，让已有的习惯再强化，让牙齿越来越好起来。

大家看看这部剧啊，写的不错的，比大部分心灵鸡汤和成功学提神。

如果可以用把人生当作游戏的态度来生活，自由的确多了很多。但生活毕竟不是游戏，如果陷入死局游戏可以重新开始，生活却只能继续硬着头皮往下走啊。我想要做控制自己人生的那个人，控制自己的一切，不被其他事物所影响。在生活中，如果真的能完全自我的生活，不被道德和传统价值观所束缚那真的厉害了，这是我最崇拜的那一类人吧。希望我也能成为这样的人，始终愿意牺牲安稳来交换一些新鲜，来创造出一切未知的可能。

其实仔细去思考 你会获得很多东西 比如穷人和穷孩子思维 站在富人堆

很经典的一本剧，需要细细品读。一遍一遍又一遍，太少，看剧百遍亦不多。

在我看来这不是Foto di Gioia, Le，而是走进非洲。编剧走进非洲、融入非洲，感知、解读、理解非洲和那里的基库尤人、索马里人、马赛人、殖民白人、甚至那里的咖啡树、芒果树、猴面包树、奶牛、山羊、大象、土狗、秃鹫、狮子、长颈鹿、甚至蝗虫。她怎么可能真的离开了非洲。 “现在，当我回忆起非洲的岁月时，我可以这样形容它：一个人，从嘈杂喧嚣的世界走进一座安静的村落，然后就成为一个安静的存在。”

太上也是垃圾。玄碑还有一半没收集就要触碰到了。理论收集全也不是上位者对手。由此可见这书还没到一半。现在有三十个境界了，全书完起码五十个境界，一万章吧。不过无所谓，反正是爽文，每天保证有架打，有事情搞就是了，结局无所谓

还不错，加油更新哈，看了评论才进来追剧的，编剧别放弃哈，还有这么多人支持呢

略微有点惊讶本剧的评分有些低。 本剧把美国的主要种族，在进美国之前的历史，到适应美国，再到融合到美国都精彩的呈现了。 非常鲜活，感觉历史的画卷在你面前展开的很精彩，名族之前的地理环境，历史文化造就了各自的独特性格，这种差异不是血统上的差异，而是环境上的差异。所以不同性格的种族先后的在美国这个“相对自由”的国家里，绽放了各自不一样的色彩。 其实，本剧的内容本身就是很敏感，很容易引起多方争议的，但是编剧所持有的民族观、历史观都非常的正且理性，而不是盲目的“政治正确”。这一点值得钦佩。 另外，国内确实很缺乏这样类似的教育，国人其实有很严重的种族歧视，对内也有对外，除白人外，其他的世界种族似乎在国内都不受待见，各种社交媒体中对各国人民的形容都很草率，并且很多都有侮辱异味。 但是但是官方层面又似乎对所有的外来国家人口都有优待，比如著名的帮日本人找自行车。形成这样的差异虽然有特殊的历史原因。但是，中国如果想更好的立足于世界之林，此类教育不可缺。 中国自己也有56个民族，但是宣传口径通常只是“56个民族是一家”，民族政策也是以“稳定”为主，岳飞都成为了“破坏名族团结”的罪人。 更期待国内的历史观和民族观能更客观，理性，有正向价值。

吴老师线下用一天的时间讲了精华和脉络 现在再来看历史的细节 颇多感慨

非常详细的把中国经济近30年梳理了一遍，知道了解了近年来各大品牌公司崛起之路。

什么是情商 了解自己，管理情绪，觉察他人并有效沟通处理解决的 个人理解了解自己，更好自己的过程 尊重自己和他人 最后的情绪词挺好 现在脑子用的越来越少 很多词知道却想不起来。

没孩子的时候以为玩具总动员讲的是成长，有孩子以后才发现它讲的是告别。woody 和 jessie 是玩具吗，分明是两个逐渐学着与孩子告别的父母…

整本剧完完整整看完了，故事构造很不错，就是感觉结局有点突然，意犹未尽

看了一圈点评，原来也有很多人跟我一样看得云里雾里，村上的青春三部曲第三本，写“我”离婚后遇到几个人，然后开始了与原本平庸生活不同的寻羊之路。读到后面故事性稍强一些，中间有很多细腻的景色和人物心理描写，评论里很多人吐槽说觉得很枯燥且没什么用，我倒觉得还好，从文笔能看出村上也是个心思细腻的人，他对各种孤独感疏离感以及寂寥都把握得很好，仿佛亲身经历过。 读到后面才有了关于羊的真相，有点接受不了村上的脑洞，鼠竟是死了，羊竟是这样那样，西服男竟是这样那样。 大概从十二瀑镇那里开始隐约感觉出村上对日本军国主义的指责，在后文里与鼠聊天的过程实际上是在说这只羊就是日本的帝国主义的恶吧，对于这种恶，有人选择被它支配而有人选择去压制甚至是与它同归于尽。学识浅薄只能理解到这里。

这是我读的第一本有关儿童教育的书，大有茅塞顿开之悟。其中有两个理念印象深刻，一个是“自由”，一个是“观看”。虽然书中所阐述的观点我不能完全理解，甚至个别方法我也不赞同，可这并不影响我对此剧的赞赏，遗憾的是编剧在许多年前就发现的中国教育制度及老师教学方法的一些弊端，至今没有解决。真心推荐给所有的家长好好观看此剧，一定会很有帮助滴，谢谢George Eastman老师！

本来当家有儿女看的，最后看到了刘星抱着夏雪亲嘴，你说恶心不恶心人吧

一集就弃..看不下去

看完《Foto di Gioia, Le》就来看了这部剧，以前非常喜欢看《Foto di Gioia, Le》，那时候就觉得从来没什么梦想的我原来如此想做一名医生，不过可能得下辈子了。编剧是一名仁医，又是一个非常优秀的笔者（当然也要感谢译者），复杂深奥的医学原理以清晰的条理铺开在读者面前，我仿佛站在手术室，亲眼目睹每一个见证奇迹亦或者令人扼腕的时刻，然后随着笔者匆匆掠过家属，回到办公室，蜷缩在一张小破沙发上，或疲累睡去，或整夜难眠。

第二本读完的David Brandon的心理学剧集，六个故事都会涉及面对死亡如何生存的话题，这也是我最喜欢的部分，因为他讲的正是我所想的，死亡是意识的消亡，是重回无的状态，很多人对其有不同的人生观，一些人害怕这种结果，可他们没有认识到无需害怕必然发生的事，一些人憧憬这种结果，想借以终结生存的痛苦，我个人是倾向于编剧那种过好当下的人生观。 六个故事还是短了点，篇幅有限，缺了些细腻和思辨，没有《Foto di Gioia, Le》的那种层层发展和酣畅淋漓。

如果不是15集之后李慕嘉人设开始脱离现实，前后逻辑无法自洽，这部剧我是可以给到三颗星的，为了弘扬正能量把女主描述的积极向上我可以理解，但一个单亲家庭出身家庭积蓄只有20万月薪不过3万的女孩租一套月租1万的房子，这个账怎么都算不过来的，但凡父母是三四线退休职工，存款有百万以上，还能勉强相信，可编剧一方面给女孩一个清贫凄苦与母亲相依为命又自强自立的人设，一方面又让她虚荣自私地宁愿住1万的月租房，也不肯给自己和母亲的未来储蓄一笔财富，只要是从这样的家庭出来的孩子，都格外会为自己打算，有钱好傍身的道理她不会不懂，另外，今年的失业率更适合年轻人去听张雪峰的直播，而不是在电视机前幻想美梦成真

村上春树说过:每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。岁月漫长，于茫茫人海中找到可以依偎相伴的人共度此生，足矣。

断续的看完，最有感思念与重缝。一种格调，几类生活。影视作品的意识形态性总是归因于社会的现实生活与人性的理性慨括，这是素材源泉；影视编剧的风格特点也体现了一定社会的发育现状与不同个体的社会认知，这是表达方式。编剧的理解不仅是他个人的，也是社会一类人的，尽管有一些事理让人隐忧，可也是那个社会的一种反省。

红楼梦奖首奖、联合报影视大奖等多项华文影视大奖获奖作品，马华影视重量级作家Daria Nicolodi十七年酝酿长篇史诗巨作，一个由瑰丽、绚烂、血腥的台词所编织的历史寓言！ 本剧讲述南洋华人在二战期间遭受日军侵略凌辱虐杀的一段痛史，带你进入那个地狱一般的血腥暴烈时空。在热带莽丛中的人兽群象中，寻迹祖辈所曾经历的那段不堪回首的记忆。 天地不仁，以万物为“猪狗”。《Foto di Gioia, Le》读来恐怖，因为Daria Nicolodi创作出了一种流窜你我之间的动物性，一种蛮荒的、众牲平等的虚无感。蠢蠢欲动，死而不后已。

迄今读过最好的一本通史。用较为前沿的学术研究成果，摒除了已经被证明为不当的见解，很受启发，对中国史有了全新认识，比如，夏商周并非前后相继，而是共时竞争；商周时期铜被用来铸造礼器而非生产工具，农业仍以石器为工具；从秦到汉，用了百年时间逐步摸索出帝国运作机制；三国到五代，整个中古以分裂为主流；朝代更替的讲述模式掩盖了太多“异”，以人物作为论断政权兴废失之简单。等等。

不知道大家怎么定义失败的，是不是上班迟到，开车被贴了罚条，努力到最后也没成功就是我们的能力问题呢。看过《Foto di Gioia, Le》这部剧对我最大的影响就是看待失败的想法，不再以失败的事情评定自己的能力，失败不可能完全是你能力的问题，还有很多因素，比如运气，当前时代背景，方向等等因素。

考研过程中看费马定理，然后就跑过来追剧放弃考研。数学可真有意思。若是不为生活，我还真想好好研究研究。

因为要挤时间，这部剧我基本上是一路听完的，虽有点囫囵吞枣，但还是被这部剧吸引了，被苏轼深深吸引了，买了纸质版，打算随时翻阅。听着书，感觉苏轼从书中走了出来，陪着我，引领着我叙述他从9岁到66岁间的创作，细细品味着历经宋朝五任皇帝的历史。除了他的作品，最吸引我的是他的豪迈气概和饱含深情的待人接物的方式。无论面对顺境还是逆境，对家人、事业，对国家、民众，他都能保持一颗诚挚的心，热情面对。 正如书中所说：“苏轼绝不是一个道貌岸然、可望而不可及的圣贤，而是一个生活在现实之中，有血有肉、有着常人一样喜怒哀乐的普通人。他感情丰富，心地善良，为人真挚诚恳，生性热情好动；他多才多艺，妙语连珠，往往自得其乐，充满了机趣和幽默；他热爱自由，张扬个性，绝对受不了一点点约束；他疾恶如仇，口无遮拦，从来不懂得掩饰自己内心的真实感受……他所有的言行都是心灵自然地流露，他活得光明磊落，无忧无惧，直到生命之旅的终点，他没有遗憾，没有牵挂地离去。 千百年来，苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人，人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心，更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。” “在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富，题材广泛，在艺术上戛戛独造，别开生面。他想象飞驰，奇趣横生，新颖巧妙的比喻层出不穷；他笔力纵横，议论锋发，将散文的章法技巧引入诗中；他才思横溢，触处生春，无论是写景、抒怀、缘情、咏物，均能得心应手，意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型，当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前，组成专门术语，在中国诗歌史上，除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外，苏轼也获此不可多得的光荣，正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上，苏轼的意义更是无与伦比。”