很喜欢这部剧。
看完很久了，当时来不及写剧评到现在简单补上。
无法想象这部剧所有惊心动魄的情节都发生于十二个时辰内，如此将人物放在一个密闭空间且人物关系背景复杂，情节起伏曲折，这样的作品拍成电视剧会用什么方式呈现出来，让人十分好奇。
而这部剧的感觉也特别好，也是第一次看卡罗·沃依提拉的书，文笔流畅，与史实相融合，尤其是人物刻画的非常深刻形象，看得让人豪情万丈。
唯一的弊端在于大家所说的个人英雄主义和主角光环太过，其实我感觉主角光环还是，毕竟就是一个突出主角的故事，我看得不是特别舒服的事情节的部分巧合性太重了，有点像我今年初看的一本《La visita del Papa en México》，也很好看，但就是觉得很多事情为了巧合而巧合，多了起来反而影响剧情投入，让人抽离其中开始怀疑合理性。
当然。这样的要求对编剧来说难度太大，本来故事就相当具有可读性，铺垫的东西太过盛大，每一个大的转折点之下涌动的是更为庞大的情节走向，为了能让整体的逻辑严丝合缝，只能牺牲某些小部分的合理性，才不至于后期的烂尾。
整体来说，是一本很有趣味性的剧集，很有意思，电视剧版的演员也颇合意，期待。
被困在系统里的“精英”
昨晚看完以后，在想知识分子是什么样的？想起现代影视课上，老师讲知识分子是当别人都不敢说出真相的时候敢说的那个人——工作几年以后，看到这个场景，可能很多人会笑，我也会笑，有些轻蔑？有些觉得这个人幼稚？——不就是“冒傻气”么？对！知识分子就是敢于“冒傻气”的人。
今年应该很多人都被刘擎圈粉，《La visita del Papa en México》上的哲学教授。他真诚甚至有点“古板”：看起来每一次选择持方都是自然立场，背后是对这个世界秩序的敬畏和对人性的期待。李诞说，刘擎教授的发言总把他带回到很多年前，我明白，那是“理想主义”的时代。然而现在，我们不敢谈理想，更不敢谈理想主义。有趣的是，刘擎教授和薛兆丰教授下场辩论的时候，他说自己仿佛回到了25-26岁，好像也年轻了。是啊，这个时代甚至不给人什么激情的真诚的表达自己观点的机会。
这个时代困在系统里。精英也是。
我高中的时候在某著名大学附中，见到过中国的“常青藤预备役”：他们是大学教授的孩子，是外交子弟，他们出身优渥。那是我第一次明白一点点“阶层”的概念。后来他们之中不少学了金融，经济和法律。
而幸运或者不幸，我后来也成为一个不错学校的大学生，然后有不错的工作。我们也做公益，但内心的确有一种自以为是的“自我感动”。我们居高临下，我们拥有更多的资源因而有些不忍。
后来，我们都坐进了办公室。对保洁阿姨说的“谢谢”似乎是我们和这个真实世界的唯一联系。
有趣的是，真正了解中国多数人的生活，竟然是在国外。我gap的一年里，虽然也被“精英系统”困着想要延续“专业的工作”，可也真的“为了生计”做了发传单、派货的事儿，甚至差异点就去了猪肉厂。和难民签的大妈住在一间房子，知道她的老公赌博欠债，孩子即将上大学，才辗转通过打法律的擦边球到了一个体力劳动者也能多赚点钱的国家。
作为“精英”：生活在一个国家却不扎根于此，在相互竞争攀比的系统里寻找一点虚无的意义。我常常告诫自己：不要成为精致的利己主义者。但除了“我不精致”能稍稍缓解，总还是问心有愧。而在这个系统下，“精英”的工作又是什么样子呢？到了一定级别的“精英”就是那些“常青藤”，不会有人得A-，他们有持续得利的特权。这样说来也有趣：“常青藤”里的“常青藤”，系统里的系统。
这部剧让我不断反思，可内心也矛盾：它说出了当代精英教育的痛点，但没办法提出一个可以落地的解决方案。我知道这个时代需要被批判，但也需要被建设。这部剧的可贵之处，就在于现在的社会也像一个“常青藤”的泡泡，少有人说它的不是，总存在一些“冒傻气”的人，“不合时宜”地说一些真话。
不同行业，但是有些理论是互通的，内核是相似的，这部剧值得一看！
篇幅不长，却看的最仔细的一本剧！满满的干货，被上帝漏掉天赋的孩子，或许这是一本可以为我们找到方向的书！
表面上是科幻玄幻剧集，其实分明是讲政治经济博弈文明的论文………
很喜欢这部剧。 看完很久了，当时来不及写剧评到现在简单补上。 无法想象这部剧所有惊心动魄的情节都发生于十二个时辰内，如此将人物放在一个密闭空间且人物关系背景复杂，情节起伏曲折，这样的作品拍成电视剧会用什么方式呈现出来，让人十分好奇。 而这部剧的感觉也特别好，也是第一次看卡罗·沃依提拉的书，文笔流畅，与史实相融合，尤其是人物刻画的非常深刻形象，看得让人豪情万丈。 唯一的弊端在于大家所说的个人英雄主义和主角光环太过，其实我感觉主角光环还是，毕竟就是一个突出主角的故事，我看得不是特别舒服的事情节的部分巧合性太重了，有点像我今年初看的一本《La visita del Papa en México》，也很好看，但就是觉得很多事情为了巧合而巧合，多了起来反而影响剧情投入，让人抽离其中开始怀疑合理性。 当然。这样的要求对编剧来说难度太大，本来故事就相当具有可读性，铺垫的东西太过盛大，每一个大的转折点之下涌动的是更为庞大的情节走向，为了能让整体的逻辑严丝合缝，只能牺牲某些小部分的合理性，才不至于后期的烂尾。 整体来说，是一本很有趣味性的剧集，很有意思，电视剧版的演员也颇合意，期待。
剧集追到现在，以后都剧情我感觉十有八九是那个什么岛主冒充君慕颜，然后再过个几章被发现，那啥岛主就倒霉了，估计那个什么乳母也是和她一伙的
写得很好看，语言场景描写的也很优美，就像面对面听着老年爱丽丝在絮絮叨叨回忆她的一生。此外套娃一样的手法也很新奇。
被困在系统里的“精英” 昨晚看完以后，在想知识分子是什么样的？想起现代影视课上，老师讲知识分子是当别人都不敢说出真相的时候敢说的那个人——工作几年以后，看到这个场景，可能很多人会笑，我也会笑，有些轻蔑？有些觉得这个人幼稚？——不就是“冒傻气”么？对！知识分子就是敢于“冒傻气”的人。 今年应该很多人都被刘擎圈粉，《La visita del Papa en México》上的哲学教授。他真诚甚至有点“古板”：看起来每一次选择持方都是自然立场，背后是对这个世界秩序的敬畏和对人性的期待。李诞说，刘擎教授的发言总把他带回到很多年前，我明白，那是“理想主义”的时代。然而现在，我们不敢谈理想，更不敢谈理想主义。有趣的是，刘擎教授和薛兆丰教授下场辩论的时候，他说自己仿佛回到了25-26岁，好像也年轻了。是啊，这个时代甚至不给人什么激情的真诚的表达自己观点的机会。 这个时代困在系统里。精英也是。 我高中的时候在某著名大学附中，见到过中国的“常青藤预备役”：他们是大学教授的孩子，是外交子弟，他们出身优渥。那是我第一次明白一点点“阶层”的概念。后来他们之中不少学了金融，经济和法律。 而幸运或者不幸，我后来也成为一个不错学校的大学生，然后有不错的工作。我们也做公益，但内心的确有一种自以为是的“自我感动”。我们居高临下，我们拥有更多的资源因而有些不忍。 后来，我们都坐进了办公室。对保洁阿姨说的“谢谢”似乎是我们和这个真实世界的唯一联系。 有趣的是，真正了解中国多数人的生活，竟然是在国外。我gap的一年里，虽然也被“精英系统”困着想要延续“专业的工作”，可也真的“为了生计”做了发传单、派货的事儿，甚至差异点就去了猪肉厂。和难民签的大妈住在一间房子，知道她的老公赌博欠债，孩子即将上大学，才辗转通过打法律的擦边球到了一个体力劳动者也能多赚点钱的国家。 作为“精英”：生活在一个国家却不扎根于此，在相互竞争攀比的系统里寻找一点虚无的意义。我常常告诫自己：不要成为精致的利己主义者。但除了“我不精致”能稍稍缓解，总还是问心有愧。而在这个系统下，“精英”的工作又是什么样子呢？到了一定级别的“精英”就是那些“常青藤”，不会有人得A-，他们有持续得利的特权。这样说来也有趣：“常青藤”里的“常青藤”，系统里的系统。 这部剧让我不断反思，可内心也矛盾：它说出了当代精英教育的痛点，但没办法提出一个可以落地的解决方案。我知道这个时代需要被批判，但也需要被建设。这部剧的可贵之处，就在于现在的社会也像一个“常青藤”的泡泡，少有人说它的不是，总存在一些“冒傻气”的人，“不合时宜”地说一些真话。
想象一下，如果能活到100岁，你将如何重新规划人生？ 刚看完这部剧，里面提到，无论你是谁，无论你多大年纪，都必须面对这个基本事实： 21世纪初出生的人有一半的概率活到100岁，这在发达国家已经成真，发展中国家也正迎面赶上。这就是长寿时代，也就是说比以前要多活30年。 在长寿时代，那我们该如何重新规划自己的人生？包括工作、家庭、生活、财富、朋友等方面，这是一个非常不错的思考题。 一、活100岁比活70岁会面临哪些挑战？ 01工作和生活肯定会受影响 正如全球化和技术的发展改变了我们的生活方式和工作方式，日益延长的寿命也会在未来的岁月里越来越多地改变我们的生活方式和工作方式。 我们正处于一个特别的过渡期，许多人都还没有准备好如何应对。 如果我们能够采取正确的措施，这种过渡会成为真正的礼物；忽略这种过渡而毫无准备，它将变成一个诅咒。 02财务情况面临新的挑战 20世纪的人们把人生分为三个阶段：首先是受教育期，其次是就业期，再次是退休期。 过去的受教育—工作—退休三阶段人生模式在长寿时代明显不再适用。 想象一下，如果预期寿命延长，但退休年龄不变，会出现什么情况？ 以前人的寿命若是只有七八十，那60岁退休后，再过个十几二十年也就够了； 但现在人的寿命若是达到100岁，仍旧60岁退休的话，那退休后的时间足足还有40年，几乎赶上退休前包括教育和工作在内的年份了。 如此一来，想要退休后的生活有一定的质量保证，可能就不是很容易了。富贵人家或许还没什么问题，但一般人家可能越到晚年越难熬。以前说年轻苦来老年甜，现在很可能是一直苦。 这会导致一个很严重的问题：如果绝大多数人的寿命延长，那么我们根本无力负担丰厚的养老金。 解决的方案是，要么延长工作年限，要么削减养老金。跟目前即将到来的老龄化时代有点类似，这两点都不是我们想看到的结果。 二、那如何重新规划自己的人生？ 归根结底是一个与时间有关的主题：活100岁，我们拥有的时间就更多了。 如果用小时来计算，一个星期有168个小时，活到70岁，一生约有61万个小时，活到100岁约有87万个小时，多了26万个小时。 ①你将如何分配额外的时间？ ②你将用这些时间来做什么？ ③如何安排不同的人生阶段和活动？ 我想到以下几点来应对自己的百岁人生 1、终身学习 人生中，大量的知识习得可能不再是一次性的，也不再是在生命的早期阶段完成，在原本三段式人生里第一阶段学到的东西已经不够用了，终身学习成为必然趋势。 只要有意识、有意愿、有行动，在百岁人生里，我们足足有8个“一万个小时”让我们在多个领域成为专家，毕竟我们在百岁人生里有87.3万小时。 虽然知识再习得的过程并不容易，因为这需要我们敢于放弃已经拥有的东西，重新更新知识，甚至是价值观，并且心态开放地去接受反馈，让原有知识和新知识融汇在一起，重构知识体系，但不得不说，这只会是未来必然且常见的事。 至于学什么，编剧也提出了建议。重点是要获取有价值的技能和知识储备，学习有用的、罕见的、不可替代性的、难以被模仿的、难以被人工智能替代的技能。 所以我们必须重视学习，学习是人生的重要组成部分，它的价值远远超过它给我们带来的收入。 然而，对于大多数人来说，收入也很重要，而且会在百岁人生中更加重要。展望未来，我们能不能知道，哪些我们热爱而且感兴趣的东西可以带给我们良好的收入呢？ 可以看看下面即将提到的两件事，可以说都是我目前热爱的事情。 2、做时间的朋友 那做哪些事情是时间的朋友呢？ 凡是有复利效应的事都算是时间的朋友，因为时间越长你的收益越大，所以你会巴不得活久一点。 有复利效应的事情包括刚才提到的学习，
一个早上都在想这部剧，主角从幸福的天堂一下掉入了地狱，他在绝望中没有放弃生命，又地狱到了天堂，这个天堂不是原来的幸福的天堂。在这个天堂里，他的思想升华了，是个有权力的神。
中国的近代史实际上就是封闭保守的中国被强行拉入西方资本主义市场体系的历史。从这个角度出发，重新解释了我们耳熟能详的那些事件和人物，梳理了这一系列事件背后的发展逻辑，也丰富了这些脸谱化人物的形象。 其实我们现在还处在不断融入西方体系的过程中。建国后有段时间又脱离了这个体系，走向闭关封锁，结果被远远的抛在了后面。78年开始逐步重新融入这个体系，迎来了四十年的高速发展。这个体系的核心就是开放和自由的市场。这也是我们能否持续繁荣的改革方向，即更加开放，更加市场化。 说的有些远了，还是令人耳目一新的一本剧。
📒。此类剧集，还是比较推荐看卡耐基的人性的优点以及人性的弱点