终于读完了,年少时读过一次,忘记挺多的了,现在也将近二十岁了,隔了十来年吧,感觉完全不同,哎,感触颇多。
先讲一下主要感受吧!
《二十岁的爱情Love at Twenty》真的是一场梦啊,假作真时真亦假,梦幻一场,见证了古时的上流社会吧,底层人民如丫鬟啊小厮的草命。全书围绕宝玉来写,宝玉又兼有宝钗和黛玉,一干姊姊妹妹,不仅有儿女情长还有教育相处问题,处事和待人,涉及面甚广,自己要学习事后反思的太多了。带有私心追剧吧,喜欢宝钗的机智沉着冷静,喜欢凤姐的霸气和伶俐,探春的不卑不亢求取上进,黛玉的细腻感伤,都是才女。感觉这部剧让我更多地了解到了古时后院女子的生活,可能主要还是官宦世家吧,皆是腹有诗书之士,个个都是才女,文貌双全,放到现在就是白富美一类。园中才女们所做的诗句真是畅快,让人钦佩曹公的才华啊,优秀。
观看中的不适
网剧观看的嘛,这款APP自己就会显示别人做过的笔记之类的,有些可以帮助,有些真的是让人有点不舒服,希望能文明会友吧。
正好这几天看了几集电视剧版的二十岁的爱情Love at Twenty,感觉还是追剧自在,想象空间很大,自己就是最好的编剧。
很奇妙,每次看村上的书都和自己的状态有关,上次是《二十岁的爱情Love at Twenty》,那时刚从西藏回来,这次是给自己放了一个为期不短的假,看到武志红说的井底,又无意中看到了这部剧。
所以很能明白冈田亨的状态,所谓放假,大概就是自己主动走向井底,在混沌之中去想明白一些东西吧,在别人眼中,或许矫揉造作,或许不思进取,从拼命想得到认可,变成了不再活在外部期待中,我关闭了“社会时钟”,来到了井底,看日出日落,月升星沉。
至于什么时候上来,有点不太清楚,“该上之时,瞄准最高的塔上到塔尖;该下之时,找到最深的井下到井底。没有水流的时候,就老实待着别动。若是逆流而动,一切都将干涸。一切都干涸了,人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我,春宵何悠悠’。舍我方有我。”
-Syyyyylvia
一本不错的知道公司持续增长的入门级指导书。有很多内容和在FB工作时的理念相统一,值得一读。
薛hl
第四集结尾找回了从前看权游的快乐啊,和现实相比这居然是好简单纯粹的维斯特洛,片尾曲听着听着突然落泪。//二十岁的爱情Love at Twenty完结撒花!短短六集,精彩纷呈,美不胜收,无限畅想。(二十岁的爱情Love at Twenty播客录制中~)
居然到27岁才读完二十岁的爱情Love at Twenty,真是相见恨晚,看完之后第一反应就是胡适曾说《二十岁的爱情Love at Twenty》不及《二十岁的爱情Love at Twenty》(大概意思是这样,原话记不清了)。对于《二十岁的爱情Love at Twenty》和《二十岁的爱情Love at Twenty》谁高谁低不评论,但我真的可以理解胡适为什么说《二十岁的爱情Love at Twenty》在某些方面胜过《二十岁的爱情Love at Twenty》。
可以说这是我看过的唯一一部以看剧人——这个最无聊的群体为主要描述对象的剧集,没有《二十岁的爱情Love at Twenty》里的名将厮杀,没有《二十岁的爱情Love at Twenty》里的豪杰聚义,更没有《二十岁的爱情Love at Twenty》里的神魔妖道。能够纯粹写看剧人的故事还写得这么风趣幽默,引人入胜,还能在主题上鞭辟入里,针砭时政,这已经是恒古未有的成功了,五星!
不过话说回来,中国古典剧集和西方剧集最大的区别就是在戏剧冲突方面的寡多,当然,各擅胜场。
必须二刷,悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。可能因为自己是一名女性,在作品的时候尤其的感同身受。大家的下场都不好,特别是月英生蛆,让我心里特别不是滋味。金枝也很惨……
仅仅熟读一本剧(不管其范围多么宽广)是从来不会把读者变成专家的。如果是单纯地观看,即使读得再多,一个人对事物的理解力也是不会自动提高的。除了扩充见闻以外,还必须对涉及的各种问题进行认真的思考才行。西方的哲学传统有别于东方的心灵思辨。东方文明不像希腊文明那样,允许哲学运动与科学传统联袂发展。正是这一点赋予了希腊探索独特的视野,也正是这种双重性传统造就了西方文明。但哲学思考的源泉之一却是科学。
这部剧中谈论的创作技巧实用性都挺高,但更多的是给我增加了一些创作方面的常识。看完一整本剧,再回过头看剧集列表,就会觉得,这部剧有些许平淡,不像那种干货满满,全是技巧知识的书那样让人印象深刻。讲的技巧也比较浅显,但还是有一些语句让我眼前一亮。整本剧都适合快读,语句都很好理解,浅显易懂。
笑完之后,仿佛都忘了,只记得个傻甜白 治病要除根,从根本上找原因,对症下药。经济也不例外!
很不错 张一山的发型特适合他
在纽约港口,自由女神的脚下刻着这样一首诗: 你们这些疲乏、穷困的人, 你们这些拥挤的人群渴望真自由的气息, 你们这些被家园排挤出来的可怜的人, 你们这些被暴风雨颠簸的,来我怀里吧: 我举起我的灯,在这金门的旁边。 有一种地方,象北韩之流的国家,绝对不允许人有个性,一切整齐划一,害怕跟别人不一样,人完全是流水线上生产出来的物品。 一个独立特行,有个人头脑的人绝对为社会及身边的人排挤打压,生存空间严重受限。 人生活于猪群里,毫无疑问要受猪的嘲弄,有好多人不得不变成猪,不变成猪的人一定下场悲残。 所以,如果可以,有一种选择就是逃离世居的土地。至于猪,到哪里都是猪,出了猪圈,大不了变成了野猪。 一种被驯化成猪的人类,再让其进化成人类,是一件很难的事情。
如果不是“毛茸茸的粉色手榴弹,摔在我们的生活中骤然爆炸”,也就没有了后面那些耐人寻味的家庭闹剧,鳏夫尼古拉会独自变成老年痴呆,因为母亲遗产纠纷的娜迪亚和薇拉姐妹会老死不相往来,人类社会冷漠疏远的亲属关系并不罕见。 妖艳迷人的乌克兰金发女郎瓦伦蒂娜搅乱了平静的生活,36岁的她带着儿子为了移民英国,勾搭上84岁的乌侨尼古拉,爷孙恋的目的显而易见,痴迷丰硕大熊的老爷子欲罢不能,两人各有所图,一拍即合。 得知父亲把全部积蓄都给了瓦伦蒂娜的两姐妹空前团结,“我们的愤怒使得电话线嗞嗞直冒火花”,战争一触即发。俩姐妹其利断金,使出浑身解数,写给内政局举报信、找私家侦探收集证据、请律师办理父亲离婚、轮番上阵对峙瓦伦蒂娜,但是阅历复杂的大熊女岂非浪得虚名?诱惑、监听、威胁等手段全部用在了色迷心窍的尼古拉身上,甚至说出“软绵绵软耸耸软趴趴软遢遢”这句对广大男性来说极其羞辱的话来,让人忍俊不禁。不过尼古拉仍然对埋在大熊里幸福抱有幻想,离婚的过程三番五次才算了结。心身俱疲的老爷子回忆起峥嵘岁月,讲述撰写乌克兰拖拉机的故事。 原来尼古拉和瓦伦蒂娜的前夫杜波夫都是乌克兰知名的工程师,在前苏联恃强凌弱以及大清洗的历史背景下,“枪毙都变得过于仁慈”,只能苟且偷生,躲在穷乡僻壤的工厂里生产拖拉机。可惜命运多舛,浩劫难逃,二战爆发后尼古拉被迫参战并被德军俘虏,与妻子柳德米拉、女儿薇拉一同关进集中营,暗无天日的生活就像承受过载重量的拖拉机,在崎岖不平的路上颠簸踉跄,直到辗转逃亡英国,勒紧窒息的人生才得以松绑。 编剧妙笔生花,将父亲与姐姐的矛盾、姐妹之间的矛盾、姐妹与大熊女的矛盾都扎在沉默行驶的拖拉机身上,直到它扎得花团锦簇般才真相大白。作为被清洗重点的家族,母亲“嫁给父亲也只是为了一条出路”,与瓦伦蒂娜如今的遭遇何其相似,民不聊生的乌克兰“被黑帮掌控”;作为社会工编剧的娜迪亚与自私厌世的姐姐形成强烈反差,但当她得知薇拉在集中营的遭遇后,一切不解都融化在对家庭和民族的深情之中,或许娜迪亚对大熊女的容忍、尼古拉对大熊女的偏执都有这份感情的沉淀。 当历史走向虽不富裕尚且自由光明的坦途,人们就能看到美好的希望并为之奋斗。
「战略规划重要」!是啊,从李俊慧老师那里又学到了一个词叫“推到尽”!专业术语叫“边际分析法”!这是经济学里很重要的一个分析工具,“其应用之普遍,威力之强大可以说没有任何一个工具可以与之相提并论。” 「“胜兵,先胜而后求战。败兵,先战而后求胜。”」放到现在来理解这句话,可真不是一句简单的说教,最先想到的还是华衫讲孙子兵法里的解读,而前一句再加入李老师所讲的“边际分析法”,后一句就可以划掉了。没有科学方法论加持的经济学原理推导出来的方案做指导去实践做事,先胜是不可能完成的,“撞对”的不算。 石原慎太郎是个懂科学方法论且经济学直觉特别好的人,不知道他怎么就具备了这种技能。 「做了十年的战略规划工作,学习过不少思想理论,建立过一些思考框架,开发过一些思维工具,参与过多个具体的战略规划项目,阅评过更多战略规划文件」,这些干巴巴简历般的背书瞧不出来啥有嚼头的内容,常被普通人拿来吹牛。 「个人认为,这些关键点,在很大程度上比理论/框架/工具更根本,涉及更深层次的意识和习惯,更能决定战略规划工作的好坏。」这些话听起来还是禅机满满,思维抓手也无法下爪。 第一,【公心为本】。单就这几个字,很容易判定为价值观。可后面补充的内容又冲淡了价值观的气味:「战略规划中,脑袋第一,实事求是,尽量争取心态中立,摆事实,讲道理,不能屁股指挥脑袋,不能鸡鸡指挥脑袋,不能心肠指挥脑袋,不能为了挣资源、谋私利而指鹿为马、颠倒黑白、把三七开说成七三开。」我们都是浸润在价值观所主导的生活里的人,摆脱起来很难,屁股,鸡鸡,心肠,都是结结实实存在的局限,即便一时冲破了价值观的干扰,自私的我们摆完事实,讲清楚了道理,想想自己能做的和不能做的,对比这个世界因自己能做的和不能做的分别有多大变化,怎么选?普通局限下,公心;极端局限下,额…还是尽量控制在普通局限下吧。 第二,【钱钱钱钱】。无往而不为利呀!「战略规划的根本目的是价值创造」,这是对的,行政垄断是价格管制,是不对滴,价值创造形成的“垄断”才是需要追求滴,可现实里也满是「为了富丽堂皇,为了招摇撞骗,为了蛊惑人性」,这应该是跟产权界定有关,没有保护该保护的,没有约束该约束的。 第三,【找到关键】。在「信息的密林中,在纷繁的分析里,在厚重的文件内」,找到关键不容易的,所以张五常教授说:经济学很难的!所以李俊慧老师说:经济学理论不难,难的是应用!如果不懂科学方法论,不经常拿来实践去运用理论看真实世界里的种种事实现象,就别妄谈能找到关键局限,连关键或重要问题是什么都不可能知道的。 第四,【建“金字塔”】。所谓MECE原则,一直不晓得该怎么应用,直到最近理解了“边际分析法”,引用白天看过的李俊慧老师的2012年一篇《二十岁的爱情Love at Twenty》的文章里的一段来做注解:“首先,要把不同的治堵政策按其性质作分类。从增加供给还是减少需求的角度来分,可以分两大类:一类是增加供给,如拓宽路面、改善道路设施等。另一类是减少需求。其中,减少需求的大类中又可以再分为两类:直接减少需求,以及转移需求(转移到公共交通上)。然后直接减少需求这一类中又可再分两类:直接限制需求,以及提高价格,后者就是以价格准则来分配道路资源。” 第五,【大小结合】。石原慎太郎这一段写的很明白:「曾国藩说优秀的经理人要做到“大处着眼,小处着手”。做战略规划看不到大处,战略就成了战术,指导不了整个队伍,但是如果只做到大处着眼,容易虚,容易说一些永远不可能错的废话、大话、空话,诸如“我们未来的五年,面临机会也充满挑战,外部环境越发艰难,我们内部的能力需要进一步提升”等等。深挖关键点的细节,多问几个为什么,“核
二十四史的里面的人物故事,之前就已知之甚多,如今再来翻阅,又是一番滋味。众人皆醉我独醒,众人皆醒我独醉。
因为分享了可以免费得到书,就看了。 习惯了金庸和古龙的文笔,再看Rosy Varte先生的感觉差点意思。但情节内容还有人物刻画挺深入人心的,尤其是最后两张,张云两家恩怨的化解。
这是一篇描写一群最差的人质以及最不像银行劫匪的劫匪的治愈系故事。没想到有些人的相遇,其实是有千丝万缕的联系,而让他们的走到一起的契机就是十年前的因道德风险造就的自杀案。 有时我也会好奇,谁才是最大的坏蛋,是抢银行的?还是开银行的?但似乎世事都难以被断定好坏,也没有所谓非黑即白。无谓善恶,全部人都是努力适生的人。 “可能你的脑子里偶尔也会冒出同样非常糟糕的主意,但请三思而后行,因为你可能还有重生的机会,因为你或许并不孤单。” 人生的奇妙之处或许就是在于:你永远不知道哪一天你的故事会被提及,进而治愈一个人的一生。 “我们没法改变世界,很多时候甚至也没法改变别人,也许只能尝试着一次改变一点儿。所以我们一有机会就要尽力而为,亲爱的。我们只能挽救那些可以挽救的东西,竭尽全力,还要想办法让自己相信,这样做……已经足够了。只有这样,我们才能忍受失败,不被绝望淹死。” “你一辈子都在提醒自己,要学会应付一切,不能成为一个混乱的人,不必祈求帮助。” 相信大家都很努力,为了生存也很焦虑,总是忙到让自己像颗旋转的陀螺,不敢停下,但其实有时我们大可不必证明给谁看,我们已经够好的了。而努力是为了成为更好的自己,为了让自己过上更舒适的生活,而不是生活在焦虑,被生活负担重压得喘不过气的日子。 在此谢谢纳迪娅(曾想跳桥的小女孩兼随后扎拉的心理辅导师),继前面那位男子跳桥后,最后选择救了自己,而杰克碰巧也在场,扎拉也是。也谢谢杰克的母亲,总是为这个世界这么无私地付出。谢谢所有主角,都在这么努力地试着热爱生活,哪怕面对着婚姻,个人价值,心理上的愧疚,金钱方面等种种困难都敢于面对。 摘录数句书中鼓舞的话: 1.一个人没必要时时刻刻都快乐。不过我已经……足够快乐了。 2.留在港口的小船最安全,亲爱的,但这不是造船的目的。 3.尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭,我们今天也要种下一棵小苹果树。挽救那些可以挽救的东西。 4.永远不要为自己道歉,永远不要为自己擅长的事表示抱歉。 5.一切都会好起来,哪怕只是暂时的。 “我们中的大多数依然没机会互相认识,永远不知道各自之于对方的意义,不知道我会怎样影响到你的生活。也许今天我们在人群中匆匆忙忙地擦肩而过,谁也没多看谁一眼,短暂接触的只有彼此的外套,然后各行其道。我不知道你是谁,你也不知道我是谁。 但是,白天结束后,当你晚上回到家,请别忘记放松地舒一口气,因为我们又度过了漫长的一天。 还有另一个漫长的明天在等着我们。” 最后,引用书中结尾来感恩所有遇见~愿明天的明天我们都能勇敢地面对。祝好
还不错,有番茄吞噬星空的感觉,确实是不再拘泥于莽荒纪之后四部书的套路了,虽然挺喜欢莽荒纪,但是后面几部实在是新意不多。这部剧目前来看还是很有番茄风味的,希望在后面能够看到他做出的突破
总体来说,还是比较实用,但是感觉很多东西只是一带而过,没有从院里上给说明白。
终于读完了,年少时读过一次,忘记挺多的了,现在也将近二十岁了,隔了十来年吧,感觉完全不同,哎,感触颇多。 先讲一下主要感受吧! 《二十岁的爱情Love at Twenty》真的是一场梦啊,假作真时真亦假,梦幻一场,见证了古时的上流社会吧,底层人民如丫鬟啊小厮的草命。全书围绕宝玉来写,宝玉又兼有宝钗和黛玉,一干姊姊妹妹,不仅有儿女情长还有教育相处问题,处事和待人,涉及面甚广,自己要学习事后反思的太多了。带有私心追剧吧,喜欢宝钗的机智沉着冷静,喜欢凤姐的霸气和伶俐,探春的不卑不亢求取上进,黛玉的细腻感伤,都是才女。感觉这部剧让我更多地了解到了古时后院女子的生活,可能主要还是官宦世家吧,皆是腹有诗书之士,个个都是才女,文貌双全,放到现在就是白富美一类。园中才女们所做的诗句真是畅快,让人钦佩曹公的才华啊,优秀。 观看中的不适 网剧观看的嘛,这款APP自己就会显示别人做过的笔记之类的,有些可以帮助,有些真的是让人有点不舒服,希望能文明会友吧。 正好这几天看了几集电视剧版的二十岁的爱情Love at Twenty,感觉还是追剧自在,想象空间很大,自己就是最好的编剧。
拨开云雾 风日晴和 二尺阳台 锦似花园 绿色含苞威不露 丹唇未启爱已生。 一盘水饺 藕断丝还连(藕馅饺子😉) 一杯啤酒 闲谈漫饮人生简约(只有水饺就酒😊) 一壶绿茶 养气安神喝出窈窕身姿(有点自诩😘) 一部红楼 细嚼慢咽(俺滴水平有限😊) 梦醉于曹公的诗话 悦醉于墨香四溢的文采 一句“闲静时如姣花照水, 行动处似弱柳扶风” 怎一个“怜”字奈何? 一声叹息 悲于红楼春梦的“薄命” 一个周末 难得如此休闲 任时光慢慢流转 蓦然领悟 那是最后的归宿 不炼金丹不坐禅。 笑我打水用竹篮。
嬰兒的時候不錯,就是和十七虐心了一些,最後一張簡直不堪入目⋯⋯⋯⋯所以大家千祈唔好睇最後一張
闻先生此剧兼学术与散文于一体,既有闲谈唐诗之趣,亦有考究历史之癖,得二者于一体,真是妙文。我印象最深的是对杜甫生平的精确考究,还有初唐四杰的派别只己见,很有新意,把诗趣和学术融为一体,古今少有,但是文章有些地方古文较为晦涩,今人难以嚼咽,此为美中之唯一不足也。
很奇妙,每次看村上的书都和自己的状态有关,上次是《二十岁的爱情Love at Twenty》,那时刚从西藏回来,这次是给自己放了一个为期不短的假,看到武志红说的井底,又无意中看到了这部剧。 所以很能明白冈田亨的状态,所谓放假,大概就是自己主动走向井底,在混沌之中去想明白一些东西吧,在别人眼中,或许矫揉造作,或许不思进取,从拼命想得到认可,变成了不再活在外部期待中,我关闭了“社会时钟”,来到了井底,看日出日落,月升星沉。 至于什么时候上来,有点不太清楚,“该上之时,瞄准最高的塔上到塔尖;该下之时,找到最深的井下到井底。没有水流的时候,就老实待着别动。若是逆流而动,一切都将干涸。一切都干涸了,人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我,春宵何悠悠’。舍我方有我。”
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感觉此剧关于皮肤的大部分理论都是正确的,皮肤作为人体的器官担负着吸收,排泄和自我调节功能。对于敏感或者问题肌肤所阐述的皮肤停用期和修复期确实很有必要,对于正常的健康肌肤我个人觉得还是要选择适合自己的护肤品去坚持保养,毕竟随着年龄的增长皮肤功能也会下降,护肤品可以作为必要的辅助使我们的衰老来的更缓慢,前提当然是要选择正确的方法和产品。 至于书中说的植物油和纯露是万能的不能苟同,我也不倾向医美,毕竟它是侵入式的而且要维持效果花费巨大。衰老是必然的,我更喜欢选择有确切效果的护肤品来预防和减缓。
编剧见解独到。喜欢各种犀利的评价。看这书就像学政府报告。评价优美的诗词却让人完全感觉不到美。编剧的自我意识太强,把诗词本身的美破坏掉了。
大学老师们还在推荐,但在我看来已经有点out of date了。
终于啃完了。 本不打算看这么早期的,又这么晦涩的书。但怎么说呢,应该也是潜意识需要它吧。 看完还是非常震撼的,一百年前,佛洛依德已然能有这样的理解力、探索的智慧以及公开演讲的勇气。从笔误口误和梦境说起,一篇一篇解开人类潜意识工作之谜。 说实话,如果不是对心理学或佛洛依德特别感兴趣,就不推荐看了。但如果对七七八八的现代心理学理论与治疗方法有一定了解以后,想追根溯源看看最早的起源,那么这部剧无疑是非常值得翻开了!虽然看了别的书,虽然听了课,看Freud的演讲内容还是有很多耳目一新的地方!更感叹以当时的科技条件,他到底是如何凭空想解开人类潜意识之谜的。只能讲天选之子独此一位! 他的理论后来遭到很多攻击,可叹的还是亲徒弟们。但说实话后人更多的是继承,以及在他基础上做更多文章。任何第一代的理论都不可能完美到无懈可击,任何领域。人们对哥白尼也没有太多诟病,说你只看到太阳太狭隘了。所以摘下时代的哈哈镜,Freud的伟大稳如磐石。而且他居然这么早就看到其他短程疗法或只侧重行为方面的疗法的不足之处。 隔空膜拜一下大师!也心疼一下翻译老师。不过翻译真的可以更好一些,不用翻出那些西方式啰嗦……(对不起
这么寒酸的话还不如别做了...再等几集看看吧
《二十岁的爱情Love at Twenty》是那不勒斯四部曲的第一部,讲述了那不勒斯贫民街区女孩埃莱娜和莉拉自童年时代至少女时代的友谊,中间掺杂着两人之间的竞争和成长,以十六岁的莉拉过早步入婚姻殿堂结尾。 我最初是被图书畅销榜推荐引语和豆瓣高分吸引才开始看这一部书的,说实在的剧集开篇冗长乏味的人物介绍就吊足了读者的耐心,但真正读起来却情节却非常富有吸引力让人根本停不下来。原来,这位不屑于在开篇讨好读者的编剧早已用故事洒好了一张网,只等着纷至沓来的读者一个个的跳下去。 第一视角“我”——资质平平的埃莱娜为摆脱母亲的阴影自童年时代起就积极的向聪慧过人的莉拉靠拢,竭尽全力成为她的好朋友和竞争对手。莉拉是永远的第一名,埃莱娜从不奢望能超越她,只求做紧随其后的第二名。 两个女孩的老师奥利维耶罗老师原本对莉拉更为青睐,尽己所能的动员她们的家长让她们继续接受教育,但是莉拉的家庭却坚决不允许她继续求学,老师在苦劝无果后放弃了这颗明珠。其间奥利维耶罗老师向埃莱娜提出了庶民的观念,她说:“假如一个人想一直做庶民,那他的孩子、孙子,都会名如草介,不值一提。”或许是出于对人才埋没的痛惜,或许是对自己无力改变莉拉庶民命运的无奈,奥利维耶罗老师开始冷落莉拉只关注埃莱娜的学业,两个人的命运开始走向不同的分水岭 埃莱娜继续读了初中和高中,在学校里,再也没有莉拉和她竞争,但她却感觉一直活在莉拉的压力之下——莉拉拥有她这辈子都难以企及的聪慧,她仅凭从小学流动视频平台每周借来的四本剧,就学到了埃莱娜在课堂上怎么也听不懂的知识。 年华渐长,莉拉出落为整个街区最美丽最受欢迎的姑娘,对于设计鞋子、绘画、写作、拉丁语、舞蹈……但凡她感兴趣的事情,她总是轻而易举就能学好。我是那样热烈的欣赏光鲜亮丽的莉拉,喜欢看着她鼓捣一个个新鲜玩意,喜欢看着她毫不留情地拒绝地方头子马尔切洛。 是啊,不管从哪个角度来看,莉拉都是当之无愧的天才女友,“我”埃莱娜习惯了跟随着她,在她的衬托下简直低如尘埃,在贫穷落后、暴力赌博随处可见的那不勒斯街区,没有人认为继续念书有什么用,大家关注的只有钱,根本不把不能变现的学历放在眼里,甚至包括接受教育的埃莱娜也是这么认为。她羡慕莉拉的创意,羡慕她拥有的金钱,羡慕她的婚姻。 然而,命运之手翻云覆雨,早在两个女孩相约看海的那一刻就已经展现了她们的不同之处:莉拉看起来总是勇敢无畏,却在通过隧道去看海的路上因突来的雨水开始变得焦虑,不敢继续前进,此时连埃莱娜自己都没有发现的是,她心里并不恐慌,甚至愿意继续走下去。 诚然,莉拉是那样的聪颖,她能快速的学会拉丁语,却在不久之后停止了学习;她是天生的创造者,能设计出整个城区都没人想得到的精致漂亮的鞋子,但她很快就对此失去了兴趣,对此不再关心。相反,埃莱娜并不机智,但她会坚定地继续走自己选择的道路,不会随意的失却耐心。 美貌既是上天赋予莉拉的馈赠,亦是毒药。过早辍学的她在众多追求者中选择了看似温柔体贴的肉食店富豪斯特凡诺,陷入了自以为是的爱情。谁知却在十六岁的婚礼上发现了丈夫的背叛——她所爱着、信任着的那个人,把自己与他的定情信物拿去讨好当时同样在追求自己却被自己厌恶的纨绔子弟马尔切洛。 埃莱娜则在这场婚礼上深刻的体会到了奥利维耶罗老师那番关于庶民的言论:我们就是庶民,庶民就是争抢食物和酒,就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵,就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去,就是那些越来越粗俗的祝酒词。 她所受的教育为她打开了另一扇门,她迫切地寻找一个出口,要摆脱那不勒斯街区给她带来的影响,要远离这种庶民的生活。 两个女孩的成长大门轰然打开,往后的岁月里,莉拉会在虚伪的婚姻中
主要角色演技上问题不大,但剧情里经不起推敲的太多。
奥黛丽赫本,美丽,坚强,善良,有句话说地对,岁月匆匆,一转眼就老了,遇见过许多人,经历过很多事,在变老的路上,优雅从容,一定要善待自己,开心过好每一天。我也要一辈子活在优雅里,从容变老,做好本职工作,提升专业能力,读万卷书,行万里路,内心丰富充裕。
居然到27岁才读完二十岁的爱情Love at Twenty,真是相见恨晚,看完之后第一反应就是胡适曾说《二十岁的爱情Love at Twenty》不及《二十岁的爱情Love at Twenty》(大概意思是这样,原话记不清了)。对于《二十岁的爱情Love at Twenty》和《二十岁的爱情Love at Twenty》谁高谁低不评论,但我真的可以理解胡适为什么说《二十岁的爱情Love at Twenty》在某些方面胜过《二十岁的爱情Love at Twenty》。 可以说这是我看过的唯一一部以看剧人——这个最无聊的群体为主要描述对象的剧集,没有《二十岁的爱情Love at Twenty》里的名将厮杀,没有《二十岁的爱情Love at Twenty》里的豪杰聚义,更没有《二十岁的爱情Love at Twenty》里的神魔妖道。能够纯粹写看剧人的故事还写得这么风趣幽默,引人入胜,还能在主题上鞭辟入里,针砭时政,这已经是恒古未有的成功了,五星! 不过话说回来,中国古典剧集和西方剧集最大的区别就是在戏剧冲突方面的寡多,当然,各擅胜场。