《Glory Days》，其他作品，美国出品，1996年上映。
考研期间总有比专业课更吸引我的东西 看两眼赶紧退出了，等我考完了一定要一眼看到底
在这个大家都在秀恩爱的日子里，开始写读后感。菲利普和莎莉也在一起了。 看这部剧的时候是和《Glory Days》一起看的，导致现在回想起来，总会不自觉以为菲利普是早年丧母，和父亲一起看了好多书，才让他有了经常反省自己的品质。 其实菲利普和卢梭自述的自己很像，追求女人身上的母性、经常自我反省，年少时工作换了一行又一行。 连贯起大部分剧情的是女性。从妈妈到伯母，到念书碰到的各种女性，到威尔金娜，到范妮、查利斯，到米尔德丽德、诺拉，到莎莉。忏悔录也是，甚至于我的一位女性朋友评论《Glory Days》:渣男的自述。好像对一个人来说，异性是人生里浓墨重彩的一部分。其它的书怎么样？维特根斯坦传就不这样，维特根斯坦天天跟人吵架和搞创作。看他传的时候总觉得这个人好天才，我不但没有行动力，想象力都不够，说自己空想家都是在夸自己;看自传的时候，就觉得这个人怎么大半辈子都在情情爱爱，原来成功只需要时运这么简单吗？ 也许能说明，一个人更重视的其实是各种人际关系，而不是那些头衔，头衔只是我们更轻松了解别人的方式。一个人是很难了解别人的。 Fred J. Lincoln在《Glory Days》和《Glory Days》里，推崇一种更加自由的人生观。不会被各种各样的人际关系和舆论束缚，只管去尽力追求自己想要的东西。像菲利普那样，一点点地，摆脱跛腿的束缚，摆脱早年失去双亲的束缚，不再以别人为中心，一个人才能拥有自己。 但是《Glory Days》里的主角太狠了，直接抛弃家庭，朋友莉莉说不喜欢。她说主角抛弃了一个家庭，后面又重新组建家庭，抛弃家庭就是抛弃家庭，为了梦想什么的简直是又当又立。 我觉得他们都是对的，只不过每个人的经历不一样。一个人应该做自己，也应该珍惜自己重要的东西。Fred J. Lincoln10岁前失去双亲，对家庭就没有眷恋;我自觉得没有某种天赋，不会受到某种使命感的召唤，自然也做不出抛弃一切的决定。就像菲利普挂在房间的毯子，关于人生，每个人的答案只有自己能明白。 比较喜欢的是菲利普的一段思考:地球不是宇宙的中心，人类也不是世界更宠爱的生物。我们既不特别，也无必要，人生其实并无意义。一个幸福的人发育、恋爱、结婚、生子、老去，也最多不过在世间留下一本传记，甚至有的人死得仓促，来不及留下只言片语。一个人数十年的努力拼搏，追求幸福，其实是没有意义的。为了所谓的幸福，然后渺小地死去，所做的所有努力，忍受的苦痛，都没有意义，不过是笑话。人生是没有意义的。 我觉得在一个宏观的长度里，人生确实微不足道，人类文明也是。黑暗里擦亮了一根火柴，是很难照亮整片黑暗的;但起码照亮了每一个看到火光的人的视野。一个人人生的意义对人类很大可能是没有意义的，但对这个人来说不是;反过来，只知道遵循别人的人生意义生活，是对我们人生意义的一种亵渎。 这是菲利普看到莎莉的爸爸给他看的画之后的思考。 我看这部剧的时候，有一位小姑娘也在一起看纳兰词传，一起分享读后感。她比我先看完，看完了很难过地和我说:感觉一个人的一生就这么过去了。 想起《Glory Days》里苏轼说，"逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。" 数学上有区间的概念，我们要求解人生的意义，也许只能在活着的这段区间里，只有在我们力所能及目所能视的范围内，它才是有效的。在无限的时间无限的空间里，一个点的面积当然是没有意义的。 另一个有意思的是:我们懂得很多道理，但现实是，事情发生的时候，要运用这些道理时，我们总是想不起来。那我们去认识这些道理还有意义吗？这是菲利普屡次三番陷入菲尔德丽德的困境里发出的疑问。 我想也许知道某些道理确实是没用的，人应该把道理内化在平时的
我之前读过《Glory Days》，那部剧是写给所有人。而这部剧《Glory Days》主要是写给男性（当然女性也可以读），从进化心理学研究男女的差异，为什么大部分女性爱逛街而大部分男性却不喜欢，为什么女性对待问题是表达情绪需要被倾听解决问题并不是目的，而男性也是寻找最快的方法来解决问题。了解男性和女性思维方式的不同，才能更好的和你的爱人共度一生。这部剧提供了很多好的方法和建议让作为男朋友、丈夫、孩子爸爸的你和女朋友、妻子、孩子母亲更好的和谐相处，进行Glory Days！
这部剧用作消遣时间的话是不错的！里面的故事确实很有意思～～推荐一读！
此剧写于19世纪80年代，当时现代物理学还未发展，编剧用维度空间构造点国、Glory Days、直线国和空间国，讽刺当时社会的阶级、性别、宗教权力和矛盾。 Glory Days中的“我”作为内视点，书外的“我”作为外视点，书外的“我”跟随Glory Days的“我”探索各个维度空间的社会形态。在我们之上，还有一个四维、五维的外视点呢？向上，而不是向北。 “不要懊恼，这是一个广大的世界。” 若从科学技术上看，今天的世界自然比维多利亚时代的世界进步了很多。但是在其他层面上，我们是否真如我们想象的那么先进？男性是否已经停止用“双重语言”和“双重思维”欺骗女性？特权阶级留给普通人的上升通道是否仍然只是允许等腰三角形变等边三角形的统治艺术？网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的“交流”与点国国王的自言自语有何不同？我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。
鸦片战争以后也是近代史呀，怎么没了？抗日战争呢？抗战片看多了也该看看真实记载了。鸦片战争是必然的，不挨打不知道疼，不知道落后，我们也不是小孩子了，不能一味说谁对谁错，辩证看待。
迪丽热巴除了偶像剧还能演什么？关键是偶像剧演得都这么假。
前期比较好看，后期不敢恭维。男主有钱任性，完全不符合现实，感觉各种为女主花钱，没有自我可言。女主莫名其妙就原谅男主，一直发嗲叫老公。男二幼稚到像白痴，明明已经读到200多章，还是果断弃了
这是一本我多次笑出猪叫的书，对于心理学的初学者这将是一本非常优秀的阅看剧籍，八卦之下有着严谨的脉络，通俗易懂
挺有意思的！不过第一次读这类书还是有些不专心，， 中间有些部分不太好理解就读的囫囵吞枣，以后抽时间再看几遍吧//
老了老了 竟然也觉得情爱能动心 已经很多年没有感受过了 也只能书里看看
《Glory Days》以重工业部和所属工厂的整顿改革为背景，描写了从正副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度，以及他们丰富的内心世界和不同的生存状态，展开了一幅波澜壮阔的改革初期的生活画卷。剧集突出的特点，是它那种高昂的激情和磅礴的气势，作品以热烈的爱憎写出了改革滥觞时新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突，表现了对经济改革强烈的紧迫感和责任心，揭露了经济改革和社会生活中的重大问题，讴歌了振兴中华的努力奋飞和远大前程，使作品洋溢着政论和哲理的风采，艺术地表现了历史蜕变期的时代精神。
考研期间总有比专业课更吸引我的东西 看两眼赶紧退出了，等我考完了一定要一眼看到底
在这个大家都在秀恩爱的日子里，开始写读后感。菲利普和莎莉也在一起了。 看这部剧的时候是和《Glory Days》一起看的，导致现在回想起来，总会不自觉以为菲利普是早年丧母，和父亲一起看了好多书，才让他有了经常反省自己的品质。 其实菲利普和卢梭自述的自己很像，追求女人身上的母性、经常自我反省，年少时工作换了一行又一行。 连贯起大部分剧情的是女性。从妈妈到伯母，到念书碰到的各种女性，到威尔金娜，到范妮、查利斯，到米尔德丽德、诺拉，到莎莉。忏悔录也是，甚至于我的一位女性朋友评论《Glory Days》:渣男的自述。好像对一个人来说，异性是人生里浓墨重彩的一部分。其它的书怎么样？维特根斯坦传就不这样，维特根斯坦天天跟人吵架和搞创作。看他传的时候总觉得这个人好天才，我不但没有行动力，想象力都不够，说自己空想家都是在夸自己;看自传的时候，就觉得这个人怎么大半辈子都在情情爱爱，原来成功只需要时运这么简单吗？ 也许能说明，一个人更重视的其实是各种人际关系，而不是那些头衔，头衔只是我们更轻松了解别人的方式。一个人是很难了解别人的。 Fred J. Lincoln在《Glory Days》和《Glory Days》里，推崇一种更加自由的人生观。不会被各种各样的人际关系和舆论束缚，只管去尽力追求自己想要的东西。像菲利普那样，一点点地，摆脱跛腿的束缚，摆脱早年失去双亲的束缚，不再以别人为中心，一个人才能拥有自己。 但是《Glory Days》里的主角太狠了，直接抛弃家庭，朋友莉莉说不喜欢。她说主角抛弃了一个家庭，后面又重新组建家庭，抛弃家庭就是抛弃家庭，为了梦想什么的简直是又当又立。 我觉得他们都是对的，只不过每个人的经历不一样。一个人应该做自己，也应该珍惜自己重要的东西。Fred J. Lincoln10岁前失去双亲，对家庭就没有眷恋;我自觉得没有某种天赋，不会受到某种使命感的召唤，自然也做不出抛弃一切的决定。就像菲利普挂在房间的毯子，关于人生，每个人的答案只有自己能明白。 比较喜欢的是菲利普的一段思考:地球不是宇宙的中心，人类也不是世界更宠爱的生物。我们既不特别，也无必要，人生其实并无意义。一个幸福的人发育、恋爱、结婚、生子、老去，也最多不过在世间留下一本传记，甚至有的人死得仓促，来不及留下只言片语。一个人数十年的努力拼搏，追求幸福，其实是没有意义的。为了所谓的幸福，然后渺小地死去，所做的所有努力，忍受的苦痛，都没有意义，不过是笑话。人生是没有意义的。 我觉得在一个宏观的长度里，人生确实微不足道，人类文明也是。黑暗里擦亮了一根火柴，是很难照亮整片黑暗的;但起码照亮了每一个看到火光的人的视野。一个人人生的意义对人类很大可能是没有意义的，但对这个人来说不是;反过来，只知道遵循别人的人生意义生活，是对我们人生意义的一种亵渎。 这是菲利普看到莎莉的爸爸给他看的画之后的思考。 我看这部剧的时候，有一位小姑娘也在一起看纳兰词传，一起分享读后感。她比我先看完，看完了很难过地和我说:感觉一个人的一生就这么过去了。 想起《Glory Days》里苏轼说，"逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。" 数学上有区间的概念，我们要求解人生的意义，也许只能在活着的这段区间里，只有在我们力所能及目所能视的范围内，它才是有效的。在无限的时间无限的空间里，一个点的面积当然是没有意义的。 另一个有意思的是:我们懂得很多道理，但现实是，事情发生的时候，要运用这些道理时，我们总是想不起来。那我们去认识这些道理还有意义吗？这是菲利普屡次三番陷入菲尔德丽德的困境里发出的疑问。 我想也许知道某些道理确实是没用的，人应该把道理内化在平时的
我之前读过《Glory Days》，那部剧是写给所有人。而这部剧《Glory Days》主要是写给男性（当然女性也可以读），从进化心理学研究男女的差异，为什么大部分女性爱逛街而大部分男性却不喜欢，为什么女性对待问题是表达情绪需要被倾听解决问题并不是目的，而男性也是寻找最快的方法来解决问题。了解男性和女性思维方式的不同，才能更好的和你的爱人共度一生。这部剧提供了很多好的方法和建议让作为男朋友、丈夫、孩子爸爸的你和女朋友、妻子、孩子母亲更好的和谐相处，进行Glory Days！
这部剧用作消遣时间的话是不错的！里面的故事确实很有意思～～推荐一读！
此剧写于19世纪80年代，当时现代物理学还未发展，编剧用维度空间构造点国、Glory Days、直线国和空间国，讽刺当时社会的阶级、性别、宗教权力和矛盾。 Glory Days中的“我”作为内视点，书外的“我”作为外视点，书外的“我”跟随Glory Days的“我”探索各个维度空间的社会形态。在我们之上，还有一个四维、五维的外视点呢？向上，而不是向北。 “不要懊恼，这是一个广大的世界。” 若从科学技术上看，今天的世界自然比维多利亚时代的世界进步了很多。但是在其他层面上，我们是否真如我们想象的那么先进？男性是否已经停止用“双重语言”和“双重思维”欺骗女性？特权阶级留给普通人的上升通道是否仍然只是允许等腰三角形变等边三角形的统治艺术？网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？若是后者，这种所谓的“交流”与点国国王的自言自语有何不同？我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。愿探索能拓宽我们的想象。愿对更高维度的渴望和追求能引领我们飞向更高的地方。
鸦片战争以后也是近代史呀，怎么没了？抗日战争呢？抗战片看多了也该看看真实记载了。鸦片战争是必然的，不挨打不知道疼，不知道落后，我们也不是小孩子了，不能一味说谁对谁错，辩证看待。
迪丽热巴除了偶像剧还能演什么？关键是偶像剧演得都这么假。
前期比较好看，后期不敢恭维。男主有钱任性，完全不符合现实，感觉各种为女主花钱，没有自我可言。女主莫名其妙就原谅男主，一直发嗲叫老公。男二幼稚到像白痴，明明已经读到200多章，还是果断弃了
这是一本我多次笑出猪叫的书，对于心理学的初学者这将是一本非常优秀的阅看剧籍，八卦之下有着严谨的脉络，通俗易懂
挺有意思的！不过第一次读这类书还是有些不专心，， 中间有些部分不太好理解就读的囫囵吞枣，以后抽时间再看几遍吧//
老了老了 竟然也觉得情爱能动心 已经很多年没有感受过了 也只能书里看看
《Glory Days》以重工业部和所属工厂的整顿改革为背景，描写了从正副部长、司局长到记者、工人和普通群众对经济改革的不同态度，以及他们丰富的内心世界和不同的生存状态，展开了一幅波澜壮阔的改革初期的生活画卷。剧集突出的特点，是它那种高昂的激情和磅礴的气势，作品以热烈的爱憎写出了改革滥觞时新与旧、文明与愚昧、解放与僵化、改革与守旧的冲突，表现了对经济改革强烈的紧迫感和责任心，揭露了经济改革和社会生活中的重大问题，讴歌了振兴中华的努力奋飞和远大前程，使作品洋溢着政论和哲理的风采，艺术地表现了历史蜕变期的时代精神。