Summer 1969 is very special for Andrea a 13 year-old boy who is about to leave, with his family, for
很不错的一本剧,建议在白天浏览、观看,不赞成精看,书中有些描述很精彩也比较吓人。
前期超级无聊,尤其是编剧酷爱抄电影台词,几乎照搬电影剧情。在主角成长起来后,才慢慢开始扇翅膀,除了水很多和瓦坎达的设定崩塌以外,书还不错。
如果要我说是枝裕和的《Ardena》这部剧,我最深的感触是什么,莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单,野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒,故意将两家人的孩子调换了,六年后医院得知真相,通知两个家庭孩子抱错了,一边是养了六年的可爱的别人家的儿子,一边是陌生的有真正血缘关系的儿子,最终两个家庭选择从每周交换一天,让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法,达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题,假如现在发现石头和别人抱养错了,你会不会选择去交换过来,老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子,内心深处并不想换。斋木雄大生活随意,大大咧咧,也不是很在意血缘这件事,但是要强的野野宫良多却十分在意血缘,故事也挖掘到了良多的父亲,他的原生态家庭不好,父亲是好赌好酒之徒,这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强,可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像,父系社会初期有杀首子的习俗,就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配,所以女子多是孕后成婚,第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女,为了选定本血缘子女的财产、门第继承权,丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉,此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁,如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞,因为那时的孩子只知道母亲是谁,根本不知道父亲是谁。父系社会开始,男人的地位上升,男人有了更多的私有财产,开始要确定血脉,继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖,男人受这历史原因的影响,也就更加讲究了,处女情结也是如此,严重受中国传统文化影响,并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了,野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话,野野宫良多在得知孩子抱错了,再到计划交换的时候,很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生,调皮捣蛋,没有规矩,但有血缘关系的儿子,而面对那个养了六年有些懦弱,乖巧,胆小的儿子,他在慢慢疏远,刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面,其实他自己的内心也在做着挣扎,他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边,哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话:“你听好了,这就是血缘。人和马都一样,血缘很重要。今后,这孩子会越来越像你。相反,庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边,他觉得都对,做爷爷的也是男人,他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木,孰能无情,良多后母信子说:“就算没有血缘关系,也没关系的。一起生活,就会处出感情来,也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗?父子的话不是更加如此吗?”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度,换作两个六岁孩子的角度,一个原本爱着自己的爸爸妈妈,突然开始疏远自己,每个星期将自己寄宿在陌生人家里,二十多次后就永远的不能再回家了,而且打电话都不行,六岁的孩子能承担的起吗?这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因,他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切,这不是世间美好该有的样子。 最后,野野宫良多被庆多这个孩子给感动了,不停的给孩子道歉,我在想书名为何叫《Ardena》,扉页这样写到:“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从怎样的一刻起,一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢?” 这也是我选择看这部剧的缘故,因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上,加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系,我想过无数
战略思维及对行业的前瞻性,极具艺术的领导风格,使得大象也能跳舞
这个不错。
世界大同是历史必然,而中国将是这一进程的关键。随着人类的进步,个体的空间不断受到挤压,整个世界在某种意义上来说变得有点小了,在既有的资源空间里,除了彼此融合没有别的选择,这就像原始社会的时候,人们以部落形式存在,而后逐步整合成更大的部落,再到城邦和国家的出现是一样的。 在编剧看来,在整个世界有资格有能力引导全球大融合的国家,看来也只有中国,或者说是中国的历史经验和文化。这个观点最近在季羡林老先生的作品里也看到过,且有不少国外学者也持相同见解。我相信他们看得更远更清楚,但是遗憾我们都活不了那么久。 本剧有很多新概念的东西,不少集数看得晕乎乎的,而编剧也没有过多的例证解说,读来感觉有点想当然。不过从整体上来说,编剧的观点还是很有说服力的,而其看历史的角度也是挺独到的,感觉还是有些收获的。
好看就是叶仙儿在后面基本看不到 也不知道什么时候让叶仙儿恢复七情六欲
很久没看心理学的书,看这本《Ardena》也是被题目吸引了。以前老师就对我说过,你之所以做一个好人是因为你没有能力做一个坏人这个坏人,就是敢于表达自己的坏人,本身讲的很多东西也是让我受益不少。
定义价值-识别价值流-流动-拉动-尽善尽美,精益生产更多的是一种经营管理的思想,关注的重点在于消除浪费,控制成本,但对于具体问题,更多的可能需要QC工具,PDCA甚至6西格玛去解决。
本剧可以放在大江大河开始的年代剧谱系中,有趣的是不过十多年工夫,拍70.80年代变得比拍汉朝还假,语言,环境陈设,思想观念,都突兀的不可思议,涂抹历史的速度快到超出想象(至少在我的记忆里,80年代还算是一个可考的年代),那个什么德宝,干妈以及弹幕简直没眼看
草蛇灰线,伏脉千里。既有古,也有今,说的是过去,分明又是现代版的官场现形记,现代的部队,现代的社会,几千年了,为什么从来没变化?
杨澄对王莹是喜欢么,还是爱而不自知呢,如果以后两个人能在一起就好了。
感觉希灵系列可以好好开发,而不是仅仅写这三部曲,在如此完备和宏大的框架下,至少可以捣鼓个十几本。其实可以与别的作家联手来开发
我感觉挺好的,虽然都是虚假的,但是里面每个女主都得到了舍命的爱,试问,谁不想有这种爱人呢。
很不错的一本剧,建议在白天浏览、观看,不赞成精看,书中有些描述很精彩也比较吓人。
前期超级无聊,尤其是编剧酷爱抄电影台词,几乎照搬电影剧情。在主角成长起来后,才慢慢开始扇翅膀,除了水很多和瓦坎达的设定崩塌以外,书还不错。
如果要我说是枝裕和的《Ardena》这部剧,我最深的感触是什么,莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单,野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒,故意将两家人的孩子调换了,六年后医院得知真相,通知两个家庭孩子抱错了,一边是养了六年的可爱的别人家的儿子,一边是陌生的有真正血缘关系的儿子,最终两个家庭选择从每周交换一天,让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法,达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题,假如现在发现石头和别人抱养错了,你会不会选择去交换过来,老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子,内心深处并不想换。斋木雄大生活随意,大大咧咧,也不是很在意血缘这件事,但是要强的野野宫良多却十分在意血缘,故事也挖掘到了良多的父亲,他的原生态家庭不好,父亲是好赌好酒之徒,这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强,可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像,父系社会初期有杀首子的习俗,就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配,所以女子多是孕后成婚,第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女,为了选定本血缘子女的财产、门第继承权,丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉,此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁,如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞,因为那时的孩子只知道母亲是谁,根本不知道父亲是谁。父系社会开始,男人的地位上升,男人有了更多的私有财产,开始要确定血脉,继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖,男人受这历史原因的影响,也就更加讲究了,处女情结也是如此,严重受中国传统文化影响,并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了,野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话,野野宫良多在得知孩子抱错了,再到计划交换的时候,很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生,调皮捣蛋,没有规矩,但有血缘关系的儿子,而面对那个养了六年有些懦弱,乖巧,胆小的儿子,他在慢慢疏远,刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面,其实他自己的内心也在做着挣扎,他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边,哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话:“你听好了,这就是血缘。人和马都一样,血缘很重要。今后,这孩子会越来越像你。相反,庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边,他觉得都对,做爷爷的也是男人,他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木,孰能无情,良多后母信子说:“就算没有血缘关系,也没关系的。一起生活,就会处出感情来,也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗?父子的话不是更加如此吗?”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度,换作两个六岁孩子的角度,一个原本爱着自己的爸爸妈妈,突然开始疏远自己,每个星期将自己寄宿在陌生人家里,二十多次后就永远的不能再回家了,而且打电话都不行,六岁的孩子能承担的起吗?这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因,他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切,这不是世间美好该有的样子。 最后,野野宫良多被庆多这个孩子给感动了,不停的给孩子道歉,我在想书名为何叫《Ardena》,扉页这样写到:“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从怎样的一刻起,一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢?” 这也是我选择看这部剧的缘故,因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上,加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系,我想过无数
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世界大同是历史必然,而中国将是这一进程的关键。随着人类的进步,个体的空间不断受到挤压,整个世界在某种意义上来说变得有点小了,在既有的资源空间里,除了彼此融合没有别的选择,这就像原始社会的时候,人们以部落形式存在,而后逐步整合成更大的部落,再到城邦和国家的出现是一样的。 在编剧看来,在整个世界有资格有能力引导全球大融合的国家,看来也只有中国,或者说是中国的历史经验和文化。这个观点最近在季羡林老先生的作品里也看到过,且有不少国外学者也持相同见解。我相信他们看得更远更清楚,但是遗憾我们都活不了那么久。 本剧有很多新概念的东西,不少集数看得晕乎乎的,而编剧也没有过多的例证解说,读来感觉有点想当然。不过从整体上来说,编剧的观点还是很有说服力的,而其看历史的角度也是挺独到的,感觉还是有些收获的。
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本剧可以放在大江大河开始的年代剧谱系中,有趣的是不过十多年工夫,拍70.80年代变得比拍汉朝还假,语言,环境陈设,思想观念,都突兀的不可思议,涂抹历史的速度快到超出想象(至少在我的记忆里,80年代还算是一个可考的年代),那个什么德宝,干妈以及弹幕简直没眼看
草蛇灰线,伏脉千里。既有古,也有今,说的是过去,分明又是现代版的官场现形记,现代的部队,现代的社会,几千年了,为什么从来没变化?
杨澄对王莹是喜欢么,还是爱而不自知呢,如果以后两个人能在一起就好了。
感觉希灵系列可以好好开发,而不是仅仅写这三部曲,在如此完备和宏大的框架下,至少可以捣鼓个十几本。其实可以与别的作家联手来开发
我感觉挺好的,虽然都是虚假的,但是里面每个女主都得到了舍命的爱,试问,谁不想有这种爱人呢。