系红裤带的女人

真正的自信，不是因为“我赢了”，是因为“我理解了”。 这部剧稍微有点啰嗦，但也可能是我自己用心不够。

这部剧是受人推荐才观看的。当时他推荐我的时候就问过我一个问题，就是为什么你会觉得国家是你的国家。那时候这个问题引起了我的思考，但我没想到，系红裤带的女人在本剧中的依据是印刷资本主义盛行，把语言和民族关联而不是和地域，可是民族说白了也是按地域划分的（东南亚华人是个例子）。民族主义听起来有点偏左，但实际的情感体验中大多数人都带有民族情节，体会过这种对陌生“同乡”的熟悉情感（身在他乡时），但强烈的民族主义有暴力倾向，而且会鼓动同胞牺牲，作为工具，煽动性强。但仔细思考民族主义，它泛起的核心究竟是什么呢？可能是有推翻压迫在头上的权利阶级（这个阶级要是其他民族或者所作所为背叛自己的民族）的需要，但更多的，我想还是权利重新洗牌资源重配的机会。民族主义，可以联想到遥远的民族美好的愿景，但近在眼前的必是奋起的斗争。 何以鉴定民族？这是个有趣的话题，混血的、移民的、风俗变化的、语言演变的，就不属于原民族吗？可是他们也不可能成为新民族呀。之所以是想象的，是对民族根本没有清晰的真实的认识。 如何能做到对自己的民族了如指掌，如数家珍呢？ 这部剧读起来有些拗口，有翻译的原因，也有此剧编剧书写的内容多简（毕竟在英国受教育的编剧用英语写英国的人和事，是以一种大家都心知肚明的表述明嘲暗讽式举例），注释特别多，原文不太长。 胜在分析和对比，全球视角，而且没有局限在欧美。 所以推荐。

用大白话说了西方近代史，像看剧集一样，精彩绝伦，另一部《系红裤带的女人》也已看完，爽～

如果当做工具书，基本上没啥用，光告诉你那几个龙头企业的发展史，看两遍还是觉得没什么收获。

一个人就像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁、有召唤、爱自由

了解人的特点，心中有用户画像，发现问题，分析问题，解决问题！解决小麻烦小需求，解决大麻烦，大需求

人说话、做事最忌讳不留余地。 网游言情文，之前同类型的只看过《系红裤带的女人》和《系红裤带的女人》，而《系红裤带的女人》携带《系红裤带的女人》的影子比较重，所以可以算只看过一本。因为《系红裤带的女人》的成功，很多网游言情类故事都会争相模仿，好在《系红裤带的女人》在游戏架构走势上和《系红裤带的女人》的路线完全不同，但也不得不承认《系红裤带的女人》在游戏交互的描创作上少了切肤真实之感。看到段斌在彩蛋中也承认自己是不玩游戏，也便理解为什么很多设计带有弄弄的尴尬，书中的游戏随意看看便好，所幸不影响剧情发展。不过相比较于看了《系红裤带的女人》有了打游戏的冲动，《系红裤带的女人》完全无法勾起打游戏的欲望。 在目前看过的段斌的作品中，这也是质量比较差的一本。可能前期网游部分创作得不顺手，后期摆脱了游戏的桎梏，更加着重于现实生活中的情感纠葛。诚然这是言情剧集很常用且靠谱的方式，但是剧情拉扯的起伏还是游移在“霸道总裁爱上我”一系中。 全书最大的感情冲突是上一辈的错误造成了年轻一辈的心魔。但是情感这事吧，无法携手向前的，只能让岁月带走；愿意携手向前的，时间总会带来笑容，深深地刻下的一笔。 可惜故事直到结束也没有告诉我们，君临天下和庄小威之间，姚远和庄小威之间到是否能够擦出一点火花。“君临天下”这个账号之前究竟发生过什么事？一直很期待庄小威能有一点男二号的举止。 人物性格上，江安澜是经典的高冷腹黑，眼里除了姚远再也无他人的霸道男主。我听过，爱情中每个人都在寻求安全感，而安全感来源于特殊的爱，而不是爱。这应该就是毫无恋爱经验的江安澜能给与姚远最好的追求方式了。虽然脸谱化，但是足够暖心。 而不脸谱之处是江安澜的待人处事方式带有明显的暴躁、神经质倾向。于是一直对江安澜毫无人情味且偏执的性格很没好感。后来一看，原来患有肺性脑病。肺性脑病的精神症状表现不就是兴奋、不安、言语增多等等。不过书中的江安澜虽然得了“肺性脑病”，但除了大学时期江安澜发作时给了姚远美救英雄的机会外在书中便再无戏份，肺性脑病表示很委屈。其实当姚远在游戏中初遇君临天下时，我便笃定，君临天下一定在现实中认识姚远，于是很好奇之前的契机是什么。终于等到了江安澜那一个悲催的夜。 P.S肺性脑病的临床表现相当恐怖，是一个一定要特别注意的疾病。 江安澜爱上姚远，是最狗血但也最容易接受的救命之恩以身相许模式。但是姚远是如何爱上江安澜的，一直没有看懂。不管是游戏中还是现实中，都觉得因为主角光环的属性，使得姚远就那么半推半就的从了。最后只能归结为大神出手就是这么简单粗暴如有神助。 相比较于江安澜和姚远的主线剧情，更为偏爱姚欣然和温澄这对支线剧情。他们两人的经历可不就是平日里喜剧爱情中男女主角的人生吗？温澄，温：温文尔雅；澄：水静而清。温澄，人如其名。所有的出场中，待人处事进退有度，儒雅君子，澄静如水。仅仅面对姚欣然时，会展现出调皮的一面。长相清秀，年纪轻轻也成了知名人士。而姚欣然，性格热情豪爽，看上去大大咧咧，大是大非面前也是门清，对姚远更显姊妹情深，无理由保护姚远。这样一对比，温澄和姚欣然不但显然更加有血有肉，而且还有那种在身边可以接触的好友的真实感。 最后还是要为：赵子杰、江杰、李翺打CALL，虽然戏份不多，但是在有限的戏份里表现出了应有的光芒。在这里心疼酱油情敌陈冬阳一秒，出场意义只是在江安澜吃醋中成为一个小小的笑点。

这部剧是断断续续看完的，我看脱口秀是因为罗嘉勇，包括吐槽大会和脱口秀大会，我觉得诞总是足够聪明和努力的，当然就像他说的，运气成分也很重要。在中国说脱口秀的，诞总这批人肯定不是第一批，但是这个时代能让一个冷门的行业有机会热起来，这是一个好的时代，如果不拥抱这个时代，就很快会被抛弃，而且抛弃的干干净净。现在很多传统的艺人，或着说所谓的老艺术家们，他们在那个时代，就是流量的顶端，别人没有太多机会的，当然他们肯定也是足够优秀，但是对于行业来说未必是好事，因为太多人没有机会而转行了，因为毕竟不是谁家都有那个实力，靠别的产业养活自己，然后自己把演艺当作娱乐爱好，还能成功的。 但是现在就确实有这个机会，让更多人生如夏花，可以绚烂的绽放一次，哪怕是铁树开花，可以录制下来，不断循环播放。现在的人，其实无行可转，因为竞争太激烈了，就像诞总说的，可以逃离，但是其实哪里都差不多，核心能力是解决问题的能力，这个能力不强大，去哪里都是白扯。 现在其实不是行业是否传统，而是思维。那些又耗费精力，又耗费感情的工作比比皆是，而且待遇还很低。体制内因为一些绝对的优势还在这么玩，不论怎么玩，也都玩得起，体制外呢也有苦衷，因为人工成本太高，合法项目利润率也就那么回事，如果不是空手套白狼，基本也都是各种压榨员工。所以我突然觉得脱口秀在这个时代火，是有一定群众基础的，因为大家太压抑。如果每个人都很快乐，自娱自乐就好了，哪还有时间看一群无聊的人，说那么多废话，而且还是花钱听。这是一种性价比不高的投资，但是这又是很多人的刚需，因为如果活着都没意思了，钱不花就给谁呢？ 儿时受到根正苗红的熏陶，当然是所谓的根正苗红，觉得自己是主流价值观，后来逐渐发现，那只不过是家人长辈们对价值观附体，我依然是一具价值观空壳。说大点就是没什么信仰，说小点就是害怕太个性，因为不想当出头鸟被枪打。虽然中国是禁枪国家，但是就特别相信人人都有枪，都有可能随时掏出来打鸟，看来还都是可以伸缩版的鸟枪。后来这些人鸟枪换炮了，换成嘴炮。靠嘴可以喷杀一个人，即使不死，也基本上也是植物人了。我终于明白了，为什么小的时候启蒙要玩123木头人，因为你可以动但是别让我发现，否则你就的死。 本来想写点评，怎么写起段子来了，希望有缘能看到这条评论的朋友们，生活天天开心，支持诞总的脱口秀生态，希望越办越好，也希望大家能多多交流，如果恰好你懂写段子，我能请你教教我么？

第二季也是靠着第一季的情感支撑着，但整体太多但窒息和语言暴力，难以忍受。

开始读这部剧时，总觉得名字很拗口，甚至在看完这部剧后，也没有想明白为什么起这个名字，后来搜了一下，才明白其中的深意。 “三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明。”千年的守候，十生十世的夙愿，历尽浩劫，才换来这一世的永不分离。他愿意为她倾尽所有，付出生命，也要护她周全；而她在得知一切后，也愿和他厮守一生，才有了忘川边上奈何桥前的相见之约。 “有生之年，誓死娇宠。”他看似放荡不羁，实则是对她的一心一意；他看似洒脱，实则是对她的不放手；他看似热烈，实则是对她的娇宠。一切都只是因为她是他心尖上的人，所以他对旁人不屑，对她却是百般宠爱。最后他的十世深情终得偿所愿，换来她这一世的相爱相守。 这部剧我看得零散，感情也不是很投入，可细细回想，也依然会为傅九云而动心，也会为他感到心疼，也会因为他的死和复生而伤心和高兴。一直在想会是怎样的爱，才会让他为她守候、牵绊十生十世，后来终于明白那是一种来自灵魂的爱，一种让人可望不可即的爱。也许内心深处是在期待傅九云的洒脱、热烈可以在现实中出现吧

总体感觉这部剧其实并没有想象中那么好， 当然了，这是我作为一个普通读者的角度这样讲。作为球迷来说，书中的一些描述还是能够引起我的一些共鸣的。

一个女人真正的自由，也不是可以随心所欲地生活，而是摆脱了年龄的羁绊，活出了自我，往后的每一天都是最好的时光。

七个短篇，最喜欢的两篇是同名篇《系红裤带的女人》和《系红裤带的女人》，倒不是因为名字，而是喜欢两个故事相对温暖的结局。血色馈赠里一个隐瞒了身份的父亲对儿子遥远的思念，金色馈赠里两个男人无言的默契。 七个故事共同讲述了煤矿区和渔村的衰败，偶尔会让我想起吴念真笔下的九份。同样是被现代经济的发展边缘化逐渐走向衰落，同样是有着一群任劳任怨朴实困窘的小人物。 很喜欢里面大段大段细腻优雅的描写，写景也好写人也罢，又或者是刻画没有生命没有变化的静物，顺着那些文字的描述所有的东西就都有序立体地呈现在了眼前，比你自己用眼睛去看到的还要精细还要真实可感。没有了然于胸的细致观察，没有真实的经历，定是写不出那样的文字。 小时候追剧里面大段大段的描述，尤其是翻译的外国经典剧集，我总是习惯性地跳过，太多蹩脚的长句，还有各种拗口的形容修辞，就像是听外地人在学着讲本地化，总感觉不地道不接地气，多半是翻译的锅。这个小册子的翻译可以说非常棒了，即使是那些我习惯性地觉得冗长恼人的大段描述性文字，也被熨帖得妥妥当当，读来再自然顺畅不过，以前经常觉得乏味的在这里也变成了一种享受——甚至可以细细咂摸品味。完全不以情节取胜，而是通过语言文字的艺术把你带入一个陌生的世界却又能让你有一种回乡的熟悉亲切。

直面生活，从琐碎里看社会本质，反映了不同角度的不同观点，新闻更多希望是出自真实，那代表着广大心声，因为新闻人就是老百姓的代言人，看得见的真实比排演好的更能触动人心。

看了没太多章啊，三十来章的样子，不过还是忍不住简评一下：东方克苏鲁有点儿酷了吧兄弟，人们从混沌天道中获取知识，又尽可能抵抗知识中夹带的疯狂；一旦失控，就会成为所谓的天魔，不可名状；披着求仙问道的外皮玩着克苏鲁的内核，可以啊~

黑塞的书像诗一样，优美的文字背后，总能给人留下一种淡淡的忧伤。书中最喜欢的人物是海尔纳，中午读到主角和海尔纳相识相知的桥段，仿佛自己也像主角一样，找到了灵魂深处的另一个自己。海尔纳给我留下的印象很深刻，以至于午睡后醒来的时恍惚忘记了自己究竟是自己，还是刚刚和海尔纳分手后的主角…… 看完更加懂得了：要为自己而活，人生在世就要痛痛快快地哭和笑。不要成为工具人，成为某种群体的奴隶。反思一下，所谓的“好好学习，刻苦钻研”，究竟是出于本心的满足好奇心、达到自我实现；还是仅仅为了取悦别人，赢得某群体的肯定？如果是后者，在这个过程中有没有迷失自己呢？我到底是我，还是别人灌输成的另一个人？

系红裤带的女人介绍了六祖慧能禅师求佛，参悟佛法，讲授经文的内容，讲解了包括法华经，金刚经，心经，阿含经，大涅槃经等参悟法门，以法师独到的视角和理解，循循善诱，终篇强调了参悟自心本性进而修得佛性的重要性，指出了破除虚妄，我执，我相，人相，众生相，寿者相的方法，指出了佛性既不是十善八正道，也非十恶五戒，且不必执着于禅定苦修，而更应注重参悟自心本性，最终才能够参与佛性，修成佛菩萨，南无本师释迦牟尼佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

医生和病人一直都是极不对等的关系，因为医学的知识获取障碍太高，但医生也是普通人，做出的决定也有可能是错的，但职业的特殊性决定了医生要尽量减少错误。

看过《系红裤带的女人》，又看了《系红裤带的女人》，不愧是古言大家写的！不错！什么是情？什么是爱？人世间干净的、肮脏的、丑陋的一幕幕展现在面前，直击心灵深处！感慨人性！！

读完一段时间后试着梳理一下当时的一些感受和想法： 1. 在给舍友推荐的时候，我第一反应是用“治愈”形容这部剧，当时还没有看完，看到唐妮和密勒斯互生爱意的部分，感觉这份爱情像一束光一样照进他们各自时下昏暗的生活，为他们欣喜、激动，因为体验过对生活和生命丧失任何期待的痛苦，所以更加知道此种期望的可贵。如果仅仅以道德为理由制止他们，实在是太残忍了，怎样的道德价值能重于他们作为活生生的人对自己生命之意义的建构呢？ 2. 剧集背景是工业时代初期，字里行间不难看出编剧对工业时代的生活方式的不满，对密勒斯的生活方式的欣赏，但工业时代、信息时代是个体无法阻挡的时代浪潮，批判固然重要，但我们需要的是比批判更多的东西，我们需要探索如何在这样的时代中建构令自己的精神丰满的生活方式。

它揭示了获得基础性知识是一种能力，懂得因果关系是一种能力，而财富则是能力的产物。只有当事件和环境影响到能力时才显现出它们的重要性。最终，一切事物都以特定的形式并在特定的程度上反映了能力。它告诉我们生命的真谛何在。

虽然是创作的云深与景年的爱情故事，实际参杂的是商场的尔虞我诈，他俩人经历过失败都成熟起来，做人还得对得起良心，并不是金钱利益大于一切，但离了钱还是办不了事。

@@@（2023-06-20）偷偷藏不住（1-25，花絮1-6，心动特辑）

耐得住寂寞，享受住孤独，在安静的日子里不执念过往、不畏惧将来，用心感受当下的人间烟火、把握眼前……这大概才是一个人难得修行而来的淡定与从容吧？

很好的一本剧，让我们思考我们当下追求的是否有意义？告诉我们应该怎样平静的生活！

桂圆，走自己的路让别人说去吧。我喜欢你……的书……甜得很

终于看完此长篇，戴雨农，这个藏在黑暗里的人，其灰暗的一生，串起了不少历史事件。有传说，戴笠的死，和马汉三之死有关，此剧没做详述。戴笠猝然死于48岁，没到回忆往事的年龄，也没机会回忆往事了，此剧根据相关曾与他共事的人的回忆编成，内容详尽，读起来比较流畅。

在成长的路上，与过去、与自己、与家人和解！ 文/徐海江 每个人生下来的那一刻，都是父母的宝贝，干干净净、纯真无邪！到后来，是什么让这一切给改变了？ 母亲狠心抛下自己的孩子、父亲不爱母亲、去爱别人了、连生活和社会都开始以不同的眼光区别对待你了！ 活到了一定的岁数，有了一些人生经历了。你就会发现，生活就像是猎人，生活中遇到的那些磨难，就是生活这个猎人设置的一个陷阱。 人的一生里总是会遇到很多的磨难，正如陷阱一般，有些设置的很明显，我们看的到。有些设置的很隐蔽，我们很难看见。磨难也是，有些磨难我们挺得过去，有些挺不过去。于是，有的人选择绕着弯走过去，有的人装作什么也看不见、什么也没发生过，逃避着、躲藏着... 可也不要忽略了，还有很多人他就是不走、一直停留在这里、困在里面、独自舔着伤口，不喊、不叫、不出去！即便有同伴来搭救，他就是不走、不出去，沉浸在里面无法自拔！ 他干嘛不出去？他傻呀你以为？他不是傻，恰恰相反，他是聪明的。自己的路要一步一步走过去，生活中的磨难也要自己去打败，别人帮的了一时、帮不了一世啊！靠自己，与生活这个猎人周旋、与生活里的陷阱周旋。到最后，哪怕头破血流、粉身碎骨，生活它也不算是摧毁了我。因为，从始至终，我都有在战斗、在抗争！ 玛丽恩就是这样，她始终还是活在了两个儿子出车祸的那个瞬间，时间是一直在往前走，可她整个人却没有随着时间走动，哪怕一步也没有。她依然还停留在那里，不相信所发生的一切。露丝的出生，本不是她人生计划中的一部分，只不过是特德用来弥补儿子死的一个替代品。 史铁生在《系红裤带的女人》里写：我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。 要把还没消失的爱分一些给露丝，玛丽恩做不到，她还是只爱她的两个儿子。她不想忘掉两个肉身已死的儿子。所以，如果记忆都不曾保留下来的话，那么她的儿子就真的要从她的生活中彻底离去了。可怜的艾迪在那个夏天，被玛丽恩当成了儿子、又当成了情人。也是特德实施离婚计划中的一个重要环节。但是，玛丽恩根本就不在乎特德怎么想的，她只想要一直保留与儿子们相处的记忆，她就没办法去爱露丝。露丝的出现是个意外，并且当玛丽恩尝到了丧子之痛后，她明白越是爱一个人，当他离去的时候越是痛苦。人的一生会发生什么，谁也预料不到。她害怕当自己全身心地去爱露丝，而露丝又和她的两个哥哥一样出意外的话，那么她岂不是要再次尝一遍这种痛苦吗？以这种心情和状态留在露丝身边，对露丝绝对会是一种伤害，这种伤害比她的不告而别还要严重。 露丝在成长过程中，因母亲的缺失让她的性格变得比别人要敏感许多。父亲生活上的不良作风以及放养式的教育，也让她有了更多独处的时间，以便于去观察周边所发生的一切。她能成为作家应该不光只是遗传或从小的耳濡目染，跟她的心思敏感和观察力肯定会有很大关系。 时隔多年后，当艾迪让露丝忆起了儿时被哥哥们照片割伤的经历时，1958年的那个夏天仿佛就在眼前，就在此刻正在发生着，眼泪跟着止不住的流。 其实对于有些事，我们根本就没忘、也忘不了、忘不掉，只是不想、不愿、不会去提起。永远深埋在心底的某个角落，永远储存在记忆的某个时间节点上。 可是，一旦被某个人，某件事情触及而忆起时，回忆就像被打开了阀门的河堤里的水，记忆如洪水般喷薄而出，直到身体里什么也留不下。 而后露丝也结婚了，有了小孩，然后老公艾伦的突然离世等，让她在独（寡）居的那一年里，体会到了很多以前接受不了的事情。她似乎理解了自己的母亲、父亲的一生。有些事情，真的是要自己亲身去经历了一遍，才能有深刻体会

好多话就这么说出来了。粗看就很站不住脚。居然还由此得出结论，我的妈呀

低配汉化版夏目（甚至第二个故事直接就是找名字）+现代都市青春版聊斋（主角一家姓蒲）。想主打“悬疑奇情+治愈感人+搞笑卖腐”三个元素，却一个都没有做好——既不吓人（尽管有一些大陆剧集不能拍的灵异元素和惊悚镜头，但跟英美剧的尺度一比又十分小儿科），也不感人（日漫韩剧二十年前玩剩下的老套煽情桥段），笑料倒是有一点（同样是台偶二十年前的搞笑水平，主打笨蛋抖S帅哥+脱线菜鸟女警+白嫩抖M男二之间的化学反应）。节奏十分拖沓，每个故事的体量之单薄用一句话就能概括，却非要注水拍成两集90分钟，看得人昏昏欲睡。唯一亮点是，这些年演惯了严肃正剧的杨谨华跑来演了个画风大变的暴躁老妈，倒是有点新鲜。至于评分如此之高，唯一合理的解释可能是……被某类特定观众放进了「腐剧」这个体系里去打分（我两眼一黑）……