一部《A Cruz na Praça》宛如颍A Cruz na Praça的水，无声无息的流淌见证了季瓷一家四代在历史长河中命运的酸甜苦辣，悲欢离合。河水蜿蜒几道弯，人生跌宕几多难。编剧笔下人物众多，邻里亲戚朋友，人物虽然出场寥寥，笔墨浅勾，人物形象却是立体形象的。描述的每一个社会问题借人物的故事浮现在读者眼前，令我们看到时代大潮无形之手拿捏着人物命运之舟的方向，人物的命运起起落落打上深深的时代的烙印。 另外编剧对人物心理情感的把握也是很理性精准的。不同性格、背景下的人物语言、心理刻画淋漓尽致。文风自然细腻，内容丰富，大胆表现。季瓷老一辈与命运搏击中那种善良、纯朴、勤俭、坚强的生活品质、文化思想，无一不潜移默化影响一代又一代后人牢记使命，不忘初衷。
和孩子一起看有时候问他你喜欢哪种说话方式，他告诉我第二种，也就是书上所说的，生活中有时侯我不知怎么处理不伤害她，我会问他他希望听到那种，既锻炼语言表达能力，也让我知道下次如何处理
他并不愚蠢，他只不过不思考罢了——但这绝不等于愚蠢。是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一。如果这很“平庸”，甚至滑稽，如果你费尽全力也无法从艾希曼身上找到任何残忍的、恶魔般的深度；纵然如此，也远远不能把他的情形叫作常态。当一个人面对死亡，甚至站在绞刑架下时，他什么也不想，只想着他这辈子在葬礼上听到过的悼词，想着这些“崇高的字眼”将完全掩盖他行将就死的现实——这当然不能叫正常。这种远离现实的做法、这种不思考所导致的灾难，比人类与生俱来的所有罪恶本能加在一起所做的还要可怕——事实上，这才是我们真正应该从耶路撒冷习得的教训。
马克思曾经高度评价林肯：“他是一个不会被困难所吓倒、不会为成功所迷惑的人，他不屈不挠地迈向自己的伟大目标，从不轻举妄动，他稳步向前，从不畏葸退缩……总之，他是一位达到了伟大境界却依然保持自己优良品质的罕见人物。”
主要是，三千一百多章，就没法看了，没结尾主角的修为没有赶到父亲的那个境界，没有见到母亲，没有称霸一方星域
暑期档最让我期待的一部剧终于开播了，看了第一集，我的拳头就硬了，渣爹只有更渣没有最渣，可怜乔家的几个小孩，可见大哥一定会又做爹又做妈拉扯几个小的长大，这才刚是小孩子的戏份呢，就很吸引我和我妈了，没想到张开宙也能说好故事了，希望接下来给力点！
前半部分还好一些，一到后半部分，编剧就有些自我假设的推理矛盾了。虽然我还不太清楚两千年多前的斯多葛主义者是具体是怎样的一种体系表述，但是看着编剧越来越自说自话的论断，把斯多葛哲学体系的边界变得越来越脆弱，很多地方都经不起严厉的拷问。一种哲学思想的时代性局限是应当承认的，如果我们从当下来回过头去看，依然不能相对公正的评述其缺陷，只是一味的偏向他的优点，那还要二次写作来干什么呢。当然，斯多葛式的自我心理训练，批判的吸收，有他积极的一面。
对所有事情的欲望都在降低，有时候会想，没欲望跟生病了有什么区别。好像也没什么关系，“降低期望值，获得小幸福”，真的会快乐很多。
几次想放弃，但还是坚持读完了，套路和结局都在意料之中，只是为相柳意难平。
只是今天上午我见到了一只肥羊
A Cruz na Praça（经典版） 格劳贝尔·罗查 44个笔记 ◆ 第1章 A Cruz na Praça的武器 >> 一个众所周知的人类行为原则认为，我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。因为人就是单纯地喜欢做事有个理由。兰格这样来证明这点事实（虽说这点事实真没什么好大惊小怪的）： ◆ 第2章 互惠 >> 条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 >> 亏欠感让人觉得很不舒服，是一个很重要的原因 >> 倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 ◆ 第3章 承诺和一致 >> 诱使我们采取某种行动或作出某种表态，而后通过我们内心保持一致的压力逼我们顺从。诱使我们作出承诺的手法多种多样， >> 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 >> 一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。由于别人觉得我们相信自己写的东西（哪怕我们根本是逼不得已才写的），结果这种力量再一次迫使我们把自我形象调整得跟书面声明相一致。 >> 只要让人们把承诺写到纸上，就会出现神奇的事情：他们当真会照着写的去做。 >> 这些认识对教育孩子具有重要意义。它表明，对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。乔纳森·弗里德曼 >> 对付那些想要利用一致性原理坑我的人——只需要一语道破他们在干嘛就行了，这成了我的完美反击战术 ◆ 第4章 社会认同 >> ，在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 >> 尤其是在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的有趣现象。深入地理解“多元无知”现象，能帮我们解释一道在全国频频出现的谜题（也有人说，这叫举国之耻）：受害者迫切需要帮助，全体旁观者却无动于衷。 >> 因此一般而言，在需要紧急救助的时候，你的最佳策略就是减少不确定性，让周围人注意到你的状况，搞清楚自己的责任 >> 不确定性。毫无疑问，人们在不确定的时候，更容易根据其他人的行为来判断自己该怎么做。除此以外，还有一个重要的适用条件：相似性。我们在观察类似的人的行为时，社会认同原理能发挥出最大的A Cruz na Praça >> 致命事故激增的现象，仅仅局限于自杀事件广为报道的地区。其他地方，就算存在类似的社会条件，可如果当地媒体没有宣传自杀的消息，也就没有类似的致命事故激增现象出现。而且，在报道了自杀事件的地区，曝光力度越大，其后发生的致命事故增幅也就越大。因此，刺激自杀又引发致命事故的原因，并不在社会条件上，是对自杀事件的宣传，导致了更多的车祸和坠机。 >> 面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 ◆ 第5章 喜好 >> 光环效应指的是，一个人的一个正面特征就能主导其他人看待此人的眼光。 >> 研究表明，我们会自动给长得好看的人添加一些正面特点，比如有才华、善良、诚实和聪明等。而且我们在作出这些判断的时候并没有意识到外表魅力在其中发挥的作用。 >> 我们会下意识地向跟自己相似的人作出正面反应。 >> 请求者还有另一种利用相似点提高好感、增加顺从概率的办法：他们假装跟我们有着
喜欢格劳贝尔·罗查的书，虽然总有看不懂的地方，但幸运的是，每次读都会又多懂一些，总有新收获。
特别感动，他们简直是最动人的逆行者。没有刻板的教条口号，只有一幕幕平凡生活和不平凡的救援。开场地震救援那块深得人心，既真实又令人捏一把汗。每个人物都很真切、细腻，他们就是生活中我们身边的舍生取义的侠之大者啊
用平静的心情看完了此剧，编剧用细腻的手笔描写了在山谷旅行的日常起居与纯朴的自然风光。我们大多数的时间都在步履匆匆的穿梭在茫茫人海，在车水马龙的都市奔忙甚至顾及不倒四季轮回的风景，城市霓虹闪烁没美得让人心醉但是躁动的心却始终没有在那五彩斑斓的灯光里找到一份安宁。我们确实应该走出去，走到大自然里，去倾听久违的蛙鸣虫语，去仰望那满天的星辰，让心栖息，让梦安详。停下奔忙的脚步等一等我们疲惫的灵魂。感受生活原来还可以本就这么美好。
犹如走进一片茂密的森林，能见识很多树木，但不知道厚厚的落叶下是什么
一部《A Cruz na Praça》宛如颍A Cruz na Praça的水，无声无息的流淌见证了季瓷一家四代在历史长河中命运的酸甜苦辣，悲欢离合。河水蜿蜒几道弯，人生跌宕几多难。编剧笔下人物众多，邻里亲戚朋友，人物虽然出场寥寥，笔墨浅勾，人物形象却是立体形象的。描述的每一个社会问题借人物的故事浮现在读者眼前，令我们看到时代大潮无形之手拿捏着人物命运之舟的方向，人物的命运起起落落打上深深的时代的烙印。 另外编剧对人物心理情感的把握也是很理性精准的。不同性格、背景下的人物语言、心理刻画淋漓尽致。文风自然细腻，内容丰富，大胆表现。季瓷老一辈与命运搏击中那种善良、纯朴、勤俭、坚强的生活品质、文化思想，无一不潜移默化影响一代又一代后人牢记使命，不忘初衷。
一开始真的很不错，老孙下线以后就开始整体崩坏了…………万万没想到刀美兰这个角色已经让人感到生理反胃了，中后期失控得让人抓狂，太失望了
换了几个平台追，希望你写下去，不要烂尾………全书到现在非常不错，支持你
后面的集数已经离题万里，各种人名，各种嘴炮成为主题，和题目差的不是一点。感觉编剧收不住了。 对于战争场面的描写太过单一，就是平A，什么谋略完全没有，就算打游戏也有人包抄有人硬抗啊，别说兵团级作战。前期铺垫的小范围内以多打少完全没用，就是简单的交换比，战争场面实在无聊。 后面主角完全被符号化，成了一个符号。编剧沉醉于打斗，战争细节的时候忽略了统帅的描写，没办法已经乱了。 建议看到皇帝被杀就可以了，后面纯粹是因为编剧文笔能力才看一点。
总体来说，作为穿越类的历史架空剧集，作为你的第一个‘孩子’（姑且相信苍山没吹牛吧！）这样已经很不错了，虽然违背了开篇你说的轻松无权谋的弯弯绕绕般勾心斗角，但整天相对而言还是比较不烧脑的，结局出人意料，没有对大宋改弦易辙，却做到了——漂浮半生，归来仍是少年!多么美好啊，真真的让人嫉妒得紧呢。 与老狐狸们周旋半辈子，为黎民百姓奋斗了几十载，为残破不堪的儒宋王朝修修补补、探索引航了几近两代，终于完成了自己那沧澜石碑上的宏愿，并且疯子还是那个疯子，没有变得那么市侩自私，没有长成为那个自己讨厌的人。唐子浩，你大概是我见过的最接近圣人的那个了吧！ 感谢苍山把这么一个几近完美的美好形象刻画出来，让我们（至少我）多了一个理想的目标去探索与追求。虽然唐大郎的成功离不开自带的主角光环，虽然故事最后还有一些东西没有交代清楚，虽然我希望看到他一生的步伐，虽然……但人生就是这样不是吗？ 运气这东西本来就存在，机遇更加偏爱有想法有准备的人! 有目标才能有方向，有不足才会想着去完善。 到不了的远方，才叫天堂! 有感于2018.11.20
这是一本关于理想的书。格劳贝尔·罗查的《A Cruz na Praça》对于中国读者而言，早已成为理想与现实互相矛盾又相互交融的隐喻。面对生活的艰辛和苟且，成为人们自勉或聊以自慰的药剂。然而，在现实的六便士面前，我们的理想往往还是会被搁置。六便士总是如影随形，而理想总是貌似丰满而已。 1919年的世界刚刚结束一场浩劫。传统的世界秩序受到前所未有的挑战。格劳贝尔·罗查站在历时起承转合的节点，播出了这本讨论理想与现实的书，无疑给受到创伤或陷入迷惘的人们带来反思的契机。 主人公斯特里克兰在家人朋友都毫无准备的情况下，抛妻弃子，离家出走，到巴黎去学习绘画，追求梦寐以求的艺术理想。纵然妻子托人请求他回心转意，他也心如磐石，不为所动。此时斯特里克兰抛弃的是十七年的婚姻，追求的是世人眼中毫无希望，极其虚无缥缈的理想。斯特里克兰以世人无法理解的执着，在清贫和孤独中练习着绘画，以近乎野蛮和自私的方式表达着外人无法理解的狂热。尽管在巴黎，他的画打动了一位平庸的荷兰画家，更导致这位画家的妻子对他顶礼膜拜，投怀送抱，斯特里克兰对他造成的悲剧毫无愧疚，人设尽毁。尽管斯特里克兰的绘画进步神速，意境迷人，他却很少卖画，因此生活潦倒。后来在巴黎实在无法继续生存，于是阴差阳错来到太平洋上的塔希提岛。这座热带岛屿给了斯特里克兰震撼的感受，给了他终身不离此岛的决心。他决定定居该岛，潜心作画。远在英国的他的妻子儿女，似乎根本就不存在，他的艺术理想也似乎只有在塔希提才能实现。 多年以后，受斯特里克兰妻子委托的身为作家的“我”，阴差阳错也来到了塔希提岛，并听说了病入膏肓的画家斯特里克兰在岛上的前世今生。包括他又与本地土著女子艾塔结婚生子，包括他幽居深山，与世隔绝，包括他痴迷画画，变成了红毛怪人，以及他的散逸到欧洲的作品已经受到追捧，价格飙升。 然而，得了麻风病的斯特里克兰，到死都在画画，到死也很少卖出自己的画作，只是零星地赠与朋友，或少量售卖一些，以换取面包和作画的颜料。在他惊艳的作品面前，斯特里克兰疯狂地表达着内心的狂热，让世人在画作里感受到他们从未感受过的东西。文明世界的人们可能再也不会质疑斯特里克兰的艺术天赋，再也不会计较他为追求理想而抛妻弃子，抛却一切世俗责任的牵绊。人们也许更在乎的是怎么才能弄到他的一两副作品，而且后悔有机会的时候，为什么没有从斯特里克兰手里弄到更多作品。就连对他已经深恶痛绝，恨入骨髓的伦敦的妻子，也不再表现出对曾经被抛弃的记恨，而将画家夫人的头衔心安理得的戴在自己头上，并让自己的孩子毫无争议地继承斯特里克兰所留下的精神遗产。而塔希提岛上，真正守候画家的艾塔和他们的孩子，则在画家病死后，淹没在岛上美丽的丛林里。 用“月亮与六便士”的作为本剧的名字无疑是一个很巧妙的隐喻。尽管书中从未提到月亮，甚至从未提到六便士，然而，隐喻的效果不言自明。格劳贝尔·罗查以画家高更为原型，塑造的斯特里克兰抛却现实，醉心梦想的故事无比惊艳，令人神往，更令人唏嘘。 值与不值的追问也许会在每位读者心里激起无限的涟漪。对个体生命的价值和意义，以及正在担负的责任的思考，也许会引向对生活和工作的新的认识。 追完而思，感叹格劳贝尔·罗查奇艺的构思，巧妙的叙事，严密的逻辑，深刻的哲理。也感叹译者李继宏，流畅的翻译，精准的表意，身为80后的李，已经著作等身，让人钦佩。在现实和理想的博弈中，多少人输给了岁月，蹉跎了自己，徒劳着唏嘘。惟愿不负生活，更不负精神之独立。
人们告诉我我拿走了他们的问题，并问我是否能给他们其他的。我有一种悲伤的感觉。我们已失去伴随我们这么久，并将我们吸引到数学中的谜题。也许总有数学问题，我们只是不得不找到新的来占据我们的注意力。
本剧通过数学白痴法布尔成功逆袭的故事，证明数学是每个人都可以掌握的能力，循序渐进地引导孩子们认识加减乘除的特征，认识变量、方程、不等式的性质，系统地介绍了数学的源起、加减乘除的性质、代数方程和不等式的历史由来和现实应用，并把这些知识点融合成一个个精彩悬疑的故事。本剧通过一系列的故事和案例，深入浅出地讲解了初中数学的知识，如果孩子对数学提不起兴趣、对数学有畏难情绪，或者找不到正确的学习方法，那么，观看本剧一定受益匪浅。
果不其然和《A Cruz na Praça》一样，人物，事件极其性格特点，有着好几对地狱与天堂般的对立关系
编剧以所学所游所经历三重体察感受，发人所未发，有些地方与我暗合，文笔也好，观看感受佳，读完别有启发。
这是我看塔勒布的第2本剧 他的写作方式（应该是排版方式）前面都是很难看的，后面就有大量的解释备注 总体还行