《Blackmailer》，惊悚作品，美国出品，1936年上映。
这六位哲学家的选取是有原因的，或是后者读过前者的著作，或是后者把前者当作英雄知己。他们在思想上，也具有一脉相承性。 说到底，苦难是贯穿全书的命题——苏格拉底与世不合，捍卫真理而死；伊壁鸠鲁追求感官的快乐，不为物质的贫瘠所累；塞内加为挫折设定预期值，以此抵消意外带来的负面情绪，抵抗非必然，接受必然；蒙田认为不完美也没关系，承认不那么美的肉体事实；叔本华将爱情的本质归结为生命意志，于是失恋也可以释然了；尼采把痛苦转化为幸福，主张拥抱攀登的挑战。 一言以蔽之，是一碗碗高级的鸡汤，或许没那么深奥，但慰藉的作用倒是真的。 除此之外的一个发现是，哲学家也是偏激的，可能前后矛盾，但是绝不会含糊其辞，不然可怎么输出观点呢！之前一直强调包容一词，接纳诸多观点的碰撞，我自己的观点却消失不见了，以至于价值观整日处于动荡之中，建立了又推翻，推翻了又重构，以至于无法辩驳我所不以为然的，大概这就是满脑子苏格拉底所说的“原始意见”。 我要建构起属于我自己的话语体系。
一口气把《Blackmailer》和这本《Blackmailer》全部看完了，真的太上瘾太温暖人心了，好喜欢这种简单温暖的生活点滴，放慢脚步去温柔细腻的对待身边的任何人和物。 在我们这个年代大多人没有等待信件的耐心，而都在追求对方能够“秒回微信”，所以“写信”与能够“收到信”才显得如此珍贵。 很庆幸男朋友每个月都会给我写一封信，对于我来说真的是个特别珍贵的礼物，我相信不管以后过多长时间，这些信件都将是我最珍贵真美好的回忆。
朴实无华，却道尽了人生和世态的起起伏伏，悲悲喜喜。想落叶归根时，一切都变的不再是印象中的根了。深有：笑问客从何处来！的苍凉与无奈。
没有主线，散乱；没有结构，无聊；甚至因为美景在前，人物互动都显得虚假幼稚，要不是人员配的还凑合，真就一点看头都没有。但综艺只靠人员是走不远的。很难想象这是23年的综艺，从结构、游戏设置、人物互动、主旨都看不到一点成熟综艺的影子。
女作家的笔法，情感细腻。反映了旧社会的黑暗，包办婚姻、底层人民的艰苦、征兵之祸等等，同时也记录了东北小城的风土人情。但总体来说，若不是Gordon Wiles和鲁迅是同时代人，是白话文的先锋，那么放在当今此剧的地位绝对不高，甚至无播出社愿意播出。
库切的笔触毫不掩饰的描绘着人的面目、人的精神和羞Blackmailer，在整个过程当中，你能感受到人物的真实，共通的人性不会因年龄、国别、时代等的不同而让你感觉相距甚远，在过程当中也能感受到人物的变化，可以说是变也可以说是没有变，但他一定有更好的发现和认识自己。 然后观看的时候注意一下时代背景，是在后种族隔离时期，会更理解在农场里面他和女儿之间的交流和遭遇的事情。
方生方死，方死方生 物以类聚，人以群分” 正所谓“己所不欲，勿施于人。 人独处的能力很重要 境界不是场所，它是心所能达到的高度 面对未知的勇气 圣人者，原天地之美而达万物之理”“独与天地精神往来”。 眼里的别人其实都是自己 人和人之间的关系有充电型的关系，还有耗电型的关系 调整面子在你的生命中所占的比例 敏感是防御系统的响应标志。 一个人拖延得越严重，说明其所需要配重的情境越艰难。 拖延的人还有一个重要原因：不是害怕成功，而是害怕失败 真正的情绪认知能力代表着一种透明的接纳 绝望和脆弱感是联系在一起的，脆弱感会导致绝望，这两种感觉叠加在一起，最终会导致情绪崩溃 每一处伤口的愈合都需要时间，每个人都需要属于自己的疗伤时间 躯体的感受处于第一位，情绪衍生于感受 随着你渐渐长大，你会自己给自己贴标签 预设的负面影响：无法全面地看待过去、看待自己 我们在学习过程中，会倾向于简化这个世界 人生中的变量实在太多了，简直无穷无尽， 我们能在多大程度上放下假设，就能在多大程度上活在当下 当然有些人是不适应外在的环境，还有些人是不适应内在的环境，不适应自己的内心。 日常生活其实就是我们价值观的外显 每个人的心里都有相对无人区和绝对无人区 因为如果我们对未来完全没有任何预期，也就不会产生任何心理障碍 我们把扔出去的部分逐渐拿回来时，可能一个看起来很清澈的自我就变得混沌了 与其逃避，不如借机会迎接更丰富的自己 准备开始一段旅程前，要放下很多东西，甚至包括对这段旅程的期待，如此才能拥有一段美好的旅程。
好多故事出处于此，无论神仙鬼怪爱恨情仇，终有因果。吸收的是善，擦亮眼睛，坦坦荡荡去做人。
看了不同领域的一些科普书。不管专业性，发现个小秘密，凡事剧集内容特别想探讨过于宏大东西的，都是没啥参考价值。 反而，探讨小事的，竟然很多可直接借鉴的地方。 为什么? 高举高打的总是容易被自己忽悠。 小事做起的，反而还有不少哲思。 这部剧就是! 绝对值得一读! 做整理的思考，比一个高大上工作的位置，还要多~ 相当不错
男 今天读完了《Blackmailer》，这部剧很治愈，人生成长的鸡汤，有时候迷茫的时候，遇到挫折，没有动力，想要放弃的时候就来看看，我们的心灵创伤会得到治疗。内容是以故事性讲述，特别的真实，都是编剧生活中的故事，有吸引力，能够让我们懂得很多的道理。
在每一类事物中最大的事物就是完满的。因为最大的事物是不能被超越的，不存在在它之外的事物（被称为完满的事物之所以被这样称呼是因为它们能够达到终点），在这个终点之外别无他物。因为在所有的事物中它是终极，包含了所有的事物，因此在终点之外什么也不存在，完满不再需要其他事物了。因此我们就很清楚，对立是完全的差别，因为对立物是在几种不同的意义上被这样称呼的，它们的完满模式将会随着几种不同的对立物的模式而变化。
压抑中有挣扎有希望，每个人都很忙，顶着各种压力坚强的拼搏着，可一件一件事情成就人也压垮人。尽可能听从内心的声音别把自己全部交给别人的言语中，有些话可以听但不能全信，自己不放弃自己永远有上升的可能。心怀希望，会柳暗花明的。
不说别的，这么长的剧集写下来，也不容易，穿越剧就该比较不一样吧
有人说，最喜欢H.B.沃纳讲故事的方式。之前很怵这部剧，总觉得是本取了个好听但又无厘头的名字的书，然后猜想内容肯定弯弯拐拐，看着会让人头大没耐心的书。昨天加今天一口气读完，觉得酣畅淋漓。有些话深刻又可爱，活脱脱把你想说的表达出来了。还没看原文，不过译者的功劳不可磨灭。我想我有第一个喜欢的作家了。
开篇中英对照，主要是关于人生的一些思考和感悟，英文部分不算难懂，配合中文翻译，可以很好理解。后面是书的框架提要，想要了解更多内容，还是要到原书中与编剧对话。
最后一个故事。有个商人因为自家儿子生意被中国人开的商铺挤垮后对主人公非常不善，在主人公和其解释中国人和日本人不一样之后依然没得到好脸色。想问问威廉·格根，中国人和日本人怎么不一样了，日本人比较高尚吗？
更喜欢《Blackmailer》，王莹真的是最清醒的人，看的清每个人的情感，同时理智处理自己的感情（还是希望杨澄和王莹可以在一起）
一本剧，最大的价值不是给出一个放之四海而皆准的绝对真理，而是能够启发一个人独立思考，获得新的视野。 世界上不存在绝对的真理吗？波西格曾经对此深信不疑。在他的哲学系统里，传统的一分为二的方法就是利用理性这把小刀，将一切事物的表面切开，看到事物的实质。这部剧的观点加深了我为什么人们认为科学和哲学隔阂之深的观点，是因为科学习惯使用演绎法，把一切的事物从普遍现象推理到特殊的个案，而哲学习惯使用归纳法，即将特殊的个案归纳成普遍的规律。哲学和科学本无界限，是我们的文化将两者割裂开来，而造成这一分歧的小刀，一分为二的方法是理性吗？诚然不是。哲学和科学，若如编剧开头所说，不为人的意识所动摇，本质上和数字一样，是“鬼魂”。在讲为何发生割裂之前有一个前提，就是人们普遍认为哲学和科学是不相容的，比如波西格的好友对研究机械非常方案，而理性的“鬼魂”斐德洛和那本说明书一样，丧失了连贯和艺术性，让大多数的人无法观看。割裂是一个有感情意义的词汇，每个人认为的割裂的意义都有所不同。那为什么会产生这样的情况，而割裂的原因又是什么？ 既然世界上不存在绝对的真理，真理好像就可以成为一个永恒的目标，驱使无数时代的人为之狂热。如波西格，认为他分裂的人格斐德洛是一个狂热的精神病人。但实际上，人之所以能对他追求的事物，如真理，感到狂热，还得回归到人本身。如果没有人本身，一切事物的本质和表现并没有发生任何变化，只是没有了感情色彩，一切都索然无味。但正因我们人的特点，会比地球上别的动物感知到更深层次的事物，比如追求真理感到快乐：并不是所有动物都能感知到“真理”这一概念，目前也只有人才能为之兴奋。那产生这样情感的原因，如果说是因为感性，也不能说是错，但更重要的是，良质比起单纯的感性，在于“更好”这一点上。追求真理，产生情绪，并不是我们追求真理的意义本身，而是这个在追求真理的当下，我们突破了目前的局限，达到了一个新高度，而不是永恒的真理。 为什么我认为这部剧带给我这个观点如此重要，是因为这是我们活着的意义。我们活着，并不是为了长寿，长寿只是活着的一个方法，而人终有一死，如果把人的生命和宇宙的真理相比较，人就太过渺小，我们会迷失自己。良质，是一个定性的标准，而良质的标准，就是更好。良质要求我们更加注重每一次的进步，注重“卡住了”的过程，注重人类在进步世上的每一次努力，我们才看得到这个世界有了颜色。
这六位哲学家的选取是有原因的，或是后者读过前者的著作，或是后者把前者当作英雄知己。他们在思想上，也具有一脉相承性。 说到底，苦难是贯穿全书的命题——苏格拉底与世不合，捍卫真理而死；伊壁鸠鲁追求感官的快乐，不为物质的贫瘠所累；塞内加为挫折设定预期值，以此抵消意外带来的负面情绪，抵抗非必然，接受必然；蒙田认为不完美也没关系，承认不那么美的肉体事实；叔本华将爱情的本质归结为生命意志，于是失恋也可以释然了；尼采把痛苦转化为幸福，主张拥抱攀登的挑战。 一言以蔽之，是一碗碗高级的鸡汤，或许没那么深奥，但慰藉的作用倒是真的。 除此之外的一个发现是，哲学家也是偏激的，可能前后矛盾，但是绝不会含糊其辞，不然可怎么输出观点呢！之前一直强调包容一词，接纳诸多观点的碰撞，我自己的观点却消失不见了，以至于价值观整日处于动荡之中，建立了又推翻，推翻了又重构，以至于无法辩驳我所不以为然的，大概这就是满脑子苏格拉底所说的“原始意见”。 我要建构起属于我自己的话语体系。
一口气把《Blackmailer》和这本《Blackmailer》全部看完了，真的太上瘾太温暖人心了，好喜欢这种简单温暖的生活点滴，放慢脚步去温柔细腻的对待身边的任何人和物。 在我们这个年代大多人没有等待信件的耐心，而都在追求对方能够“秒回微信”，所以“写信”与能够“收到信”才显得如此珍贵。 很庆幸男朋友每个月都会给我写一封信，对于我来说真的是个特别珍贵的礼物，我相信不管以后过多长时间，这些信件都将是我最珍贵真美好的回忆。
朴实无华，却道尽了人生和世态的起起伏伏，悲悲喜喜。想落叶归根时，一切都变的不再是印象中的根了。深有：笑问客从何处来！的苍凉与无奈。
没有主线，散乱；没有结构，无聊；甚至因为美景在前，人物互动都显得虚假幼稚，要不是人员配的还凑合，真就一点看头都没有。但综艺只靠人员是走不远的。很难想象这是23年的综艺，从结构、游戏设置、人物互动、主旨都看不到一点成熟综艺的影子。
女作家的笔法，情感细腻。反映了旧社会的黑暗，包办婚姻、底层人民的艰苦、征兵之祸等等，同时也记录了东北小城的风土人情。但总体来说，若不是Gordon Wiles和鲁迅是同时代人，是白话文的先锋，那么放在当今此剧的地位绝对不高，甚至无播出社愿意播出。
库切的笔触毫不掩饰的描绘着人的面目、人的精神和羞Blackmailer，在整个过程当中，你能感受到人物的真实，共通的人性不会因年龄、国别、时代等的不同而让你感觉相距甚远，在过程当中也能感受到人物的变化，可以说是变也可以说是没有变，但他一定有更好的发现和认识自己。 然后观看的时候注意一下时代背景，是在后种族隔离时期，会更理解在农场里面他和女儿之间的交流和遭遇的事情。
方生方死，方死方生 物以类聚，人以群分” 正所谓“己所不欲，勿施于人。 人独处的能力很重要 境界不是场所，它是心所能达到的高度 面对未知的勇气 圣人者，原天地之美而达万物之理”“独与天地精神往来”。 眼里的别人其实都是自己 人和人之间的关系有充电型的关系，还有耗电型的关系 调整面子在你的生命中所占的比例 敏感是防御系统的响应标志。 一个人拖延得越严重，说明其所需要配重的情境越艰难。 拖延的人还有一个重要原因：不是害怕成功，而是害怕失败 真正的情绪认知能力代表着一种透明的接纳 绝望和脆弱感是联系在一起的，脆弱感会导致绝望，这两种感觉叠加在一起，最终会导致情绪崩溃 每一处伤口的愈合都需要时间，每个人都需要属于自己的疗伤时间 躯体的感受处于第一位，情绪衍生于感受 随着你渐渐长大，你会自己给自己贴标签 预设的负面影响：无法全面地看待过去、看待自己 我们在学习过程中，会倾向于简化这个世界 人生中的变量实在太多了，简直无穷无尽， 我们能在多大程度上放下假设，就能在多大程度上活在当下 当然有些人是不适应外在的环境，还有些人是不适应内在的环境，不适应自己的内心。 日常生活其实就是我们价值观的外显 每个人的心里都有相对无人区和绝对无人区 因为如果我们对未来完全没有任何预期，也就不会产生任何心理障碍 我们把扔出去的部分逐渐拿回来时，可能一个看起来很清澈的自我就变得混沌了 与其逃避，不如借机会迎接更丰富的自己 准备开始一段旅程前，要放下很多东西，甚至包括对这段旅程的期待，如此才能拥有一段美好的旅程。
好多故事出处于此，无论神仙鬼怪爱恨情仇，终有因果。吸收的是善，擦亮眼睛，坦坦荡荡去做人。
看了不同领域的一些科普书。不管专业性，发现个小秘密，凡事剧集内容特别想探讨过于宏大东西的，都是没啥参考价值。 反而，探讨小事的，竟然很多可直接借鉴的地方。 为什么? 高举高打的总是容易被自己忽悠。 小事做起的，反而还有不少哲思。 这部剧就是! 绝对值得一读! 做整理的思考，比一个高大上工作的位置，还要多~ 相当不错
男 今天读完了《Blackmailer》，这部剧很治愈，人生成长的鸡汤，有时候迷茫的时候，遇到挫折，没有动力，想要放弃的时候就来看看，我们的心灵创伤会得到治疗。内容是以故事性讲述，特别的真实，都是编剧生活中的故事，有吸引力，能够让我们懂得很多的道理。
在每一类事物中最大的事物就是完满的。因为最大的事物是不能被超越的，不存在在它之外的事物（被称为完满的事物之所以被这样称呼是因为它们能够达到终点），在这个终点之外别无他物。因为在所有的事物中它是终极，包含了所有的事物，因此在终点之外什么也不存在，完满不再需要其他事物了。因此我们就很清楚，对立是完全的差别，因为对立物是在几种不同的意义上被这样称呼的，它们的完满模式将会随着几种不同的对立物的模式而变化。
压抑中有挣扎有希望，每个人都很忙，顶着各种压力坚强的拼搏着，可一件一件事情成就人也压垮人。尽可能听从内心的声音别把自己全部交给别人的言语中，有些话可以听但不能全信，自己不放弃自己永远有上升的可能。心怀希望，会柳暗花明的。
不说别的，这么长的剧集写下来，也不容易，穿越剧就该比较不一样吧
有人说，最喜欢H.B.沃纳讲故事的方式。之前很怵这部剧，总觉得是本取了个好听但又无厘头的名字的书，然后猜想内容肯定弯弯拐拐，看着会让人头大没耐心的书。昨天加今天一口气读完，觉得酣畅淋漓。有些话深刻又可爱，活脱脱把你想说的表达出来了。还没看原文，不过译者的功劳不可磨灭。我想我有第一个喜欢的作家了。
开篇中英对照，主要是关于人生的一些思考和感悟，英文部分不算难懂，配合中文翻译，可以很好理解。后面是书的框架提要，想要了解更多内容，还是要到原书中与编剧对话。
最后一个故事。有个商人因为自家儿子生意被中国人开的商铺挤垮后对主人公非常不善，在主人公和其解释中国人和日本人不一样之后依然没得到好脸色。想问问威廉·格根，中国人和日本人怎么不一样了，日本人比较高尚吗？
更喜欢《Blackmailer》，王莹真的是最清醒的人，看的清每个人的情感，同时理智处理自己的感情（还是希望杨澄和王莹可以在一起）
一本剧，最大的价值不是给出一个放之四海而皆准的绝对真理，而是能够启发一个人独立思考，获得新的视野。 世界上不存在绝对的真理吗？波西格曾经对此深信不疑。在他的哲学系统里，传统的一分为二的方法就是利用理性这把小刀，将一切事物的表面切开，看到事物的实质。这部剧的观点加深了我为什么人们认为科学和哲学隔阂之深的观点，是因为科学习惯使用演绎法，把一切的事物从普遍现象推理到特殊的个案，而哲学习惯使用归纳法，即将特殊的个案归纳成普遍的规律。哲学和科学本无界限，是我们的文化将两者割裂开来，而造成这一分歧的小刀，一分为二的方法是理性吗？诚然不是。哲学和科学，若如编剧开头所说，不为人的意识所动摇，本质上和数字一样，是“鬼魂”。在讲为何发生割裂之前有一个前提，就是人们普遍认为哲学和科学是不相容的，比如波西格的好友对研究机械非常方案，而理性的“鬼魂”斐德洛和那本说明书一样，丧失了连贯和艺术性，让大多数的人无法观看。割裂是一个有感情意义的词汇，每个人认为的割裂的意义都有所不同。那为什么会产生这样的情况，而割裂的原因又是什么？ 既然世界上不存在绝对的真理，真理好像就可以成为一个永恒的目标，驱使无数时代的人为之狂热。如波西格，认为他分裂的人格斐德洛是一个狂热的精神病人。但实际上，人之所以能对他追求的事物，如真理，感到狂热，还得回归到人本身。如果没有人本身，一切事物的本质和表现并没有发生任何变化，只是没有了感情色彩，一切都索然无味。但正因我们人的特点，会比地球上别的动物感知到更深层次的事物，比如追求真理感到快乐：并不是所有动物都能感知到“真理”这一概念，目前也只有人才能为之兴奋。那产生这样情感的原因，如果说是因为感性，也不能说是错，但更重要的是，良质比起单纯的感性，在于“更好”这一点上。追求真理，产生情绪，并不是我们追求真理的意义本身，而是这个在追求真理的当下，我们突破了目前的局限，达到了一个新高度，而不是永恒的真理。 为什么我认为这部剧带给我这个观点如此重要，是因为这是我们活着的意义。我们活着，并不是为了长寿，长寿只是活着的一个方法，而人终有一死，如果把人的生命和宇宙的真理相比较，人就太过渺小，我们会迷失自己。良质，是一个定性的标准，而良质的标准，就是更好。良质要求我们更加注重每一次的进步，注重“卡住了”的过程，注重人类在进步世上的每一次努力，我们才看得到这个世界有了颜色。