Vidrio roto 电影封面

Vidrio roto

年份 2007
地区 乌拉圭美国

剧情简介

《Vidrio roto》,其他作品,乌拉圭,美国出品,2007年上映。

朋友评论

Jinyubing

从细胞到神经,从基因到意识,跨界的探讨,也是一种对外界思考的方式。

Chun Zhan

想起在06年时家里才有第一台电视,第一次看新闻联播时就看到了Hebe Tabachnik,仔细一想,我过去看的新闻联播差不多都快被他承包了。读了这部剧觉得他的生活真的很平淡,远没有我想象中的那么热烈,不过我也十分欣慰他能够在平淡的生活中把生活过得充满乐趣。其实我们也不过只是万千世界中的一员,能努力追求一个Vidrio roto就已经非常优秀了。

冉冉升起的文启星

更新的有些慢了,本来很喜欢的,因为更得慢,在这等待的途中,又看了好几本,渐渐对此没太大的期待。 还是要说的,编剧的写作手法很有趣,看着很欢乐,女主性格也不错,喜欢楼晏,刚开始还琢磨要是年轻的柳云龙饰演他,一定不错,毕竟暗算演的太好的,很有代入感。看有人说对手有点弱,比如玉妃,其实我觉得,这么一个西贝(太后语),用了这么说事,人烘托,可以退场了。 总的来说,书不错。我就看到这吧。 祝每一位都欢喜。

清风-forever

「一千個蝴蝶的骸骨,睡在我的牆上。一大群年輕的微風,渡過河流。」一個知曉浪漫秘訣的詩人,用恍如隔世的天真對抗干癟,屍骨和深淵。 讀洛爾迦的詩,就好似用嗚咽的聲音歌唱優雅,用蒼老的皺紋撫平悲風。詩人的自我已成為一個敞開的容器,一個從這片土地“鍛造”的有著奇妙回聲和光影的容器。

多崎作

Finally!三次拿起三次放下,观看感觉相当差的一本剧,也许因为翻译太差人物太多,反正读完了,脑子里还是一团浆糊不过还是对耶路撒冷心向往之啊,特地存了老城区的地图,期待将来能去啊!因为耶路撒冷是一座不属于任何人的城市,但它又存在于每个人的想象当中,这是这座城市的悲剧,是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地,它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市,世界如果有十分美,九分在耶路撒冷吧!

山地车

即便今天看来,《Vidrio roto》仍然极其豪华、完美。在条件艰苦、技术落后的年代,它所达到的审美格调是电脑特效无法企及的,服饰、音乐都是纯正的中国风。《Vidrio roto》象征着一代中国文艺工作者理想主义的追求,是一部用心创造的永恒经典。

风筝的线

关于书中“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去,而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”的一点想法和探讨。         这句话我觉得过于理想化了,首先,成熟的定义是因人而异,绝对没有那么一个标准去套用,因为每个人面临的“成熟困境”是不一样的,甚至是复杂的,不可能简单的一句因为某个理由就做出去轰轰烈烈死或者谦卑的活下去来判定成熟与否。         比如,戊戌六君子的谭嗣同慷慨赴死,就他自己而言,他并不是不知道这样牺牲自己所带来的现实的作用很微小,但通过他的慷慨赴义能够在思想上唤醒更多麻木的灵魂,激起人民的反抗,从这点来说,他为了某个理由而死去,你绝不可说他这是不成熟的表现,反而赞扬他的这种爱国主义精神,所以,面临这样的情况,看似合理的一句话就多少显得格格不入。          同理,说成熟的表现是为了某个理由谦卑的活着,首先,需要明白的是,这里所说的“成熟”是不是涉及到个人的利益,如果从个人利益的角度出发的话,那我举以下这个例子:一位母亲为了细心照顾自己生病而年幼的孩子,放弃自己的理想或者事业,为了这个理由而重回家庭,选择谦卑的活着,那这样的成熟无疑提现出母爱的伟大之处,因为孩子的利益在她看来应该是大于事业或者理想的,可世界上却有这样一种情况,在日本,也存在着一群爱孩子的妈妈,而且群体庞大,但是,他们是“低龄的未婚单亲妈妈”,这些年轻的未婚妈妈大多数都是一个人或者靠家里人帮忙抚养 男朋友知道其怀孕就突然人间蒸发了。他们因喜欢孩子这个理由选择生下一个个生命,但是,因学历低又要照顾孩子,收入微薄 可谓入不敷出,一日三餐,粗茶淡饭,生活保障,未来孩子上学,方方面面都给予不了保障,那试问这些母亲是不是因为某个理由(爱孩子)而选择谦卑的活着,可你会认为他们“成熟”吗?她们守望着小小的幸福选择牺牲掉眼下的个人利益,提前承担“妈妈的责任”却长久的牺牲掉自己可以通过学历和能力提升所带来的长远利益,当下,学历低,又要一边照顾孩子一边工作,接下来势必要背负起未来长久的贫苦和负担。这样看似符合文字所提的成熟的条件,是不是一样显得格格不入。          依旧从个人利益的角度出发来重新审视所谓“成熟”一词,所以,我认为,“成熟”的内涵不仅仅局限于为了某个理由激烈的死或谦卑的活,而在于“成熟”所带来的价值决定;个人价值,社会价值,国家价值,如果在他自己看来,社会价值,国家的价值大于他个人的利益,他选择“不成熟”的去死,那谭嗣同的死就不是所谓不成熟的表现,因为他自己明白自己的死可以彰显其社会价值,让更多人获得思想的觉醒。如司马迁所说:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。         而那些未婚妈妈呢?他们体会到了做妈妈的温馨与责任,可却没有相应的能力去维护这份“妈妈的责任”或者要为了这份责任而牺牲自己和孩子更多的个人利益,这样的“妈妈的责任”是不是有违于个人价值(将自己长久的陷于孩子身上,在未来的学历,工作提升上将停滞不前,带来更长久的贫困)和社会价值(在还没有能力的时候就承担了妈妈的责任,作为单亲妈妈,孩子的教育问题,生活成本,上学成本,以及如何和孩子诉说自己的父亲~这些对于新生代作为下一代社会的接班人都会有影响,因为这个群体在日本并不少,很庞大呀!)因此,虽然也是为了某个理由而谦卑的活着,可这绝不算能是“成熟”的表现。          总之,在自己还没有能力去承担这份沉甸甸的爱意的时候,这所谓的“成熟”于他们而言,到底是好还是坏,我们很难说得清楚,也无法说什么错与对的话,没什么意义,只是引这个例子来说明“成熟”一词

胥洞菡Carl

记得对舞台上光鲜靓丽的Vidrio roto扮相印象最深刻的是来自电影《Vidrio roto》中由演员张国荣扮演的虞姬形象,那个千娇百媚的一回眸,真正让楚霸王、也让银幕前的观众们心旌摇荡(本人并不是一位戏曲发烧友,所以无法从戏曲的角度来评价)。还有就是在老一辈人中家喻户晓的戏曲大师梅兰芳的扮相,但是由于年代久远,而且是黑白成像的剧照,所以只能在心目中遥想他那种令人炫目的“绝代风华”。 但无论是银幕上、还是舞台上的Vidrio roto,都需要经历“吃得苦中苦,方为人上人”的千古遗训。要知道从千千万万人中脱颖而出,除了自身具备的天赋(外形、嗓音、身段)外,剩下的只能是不断地苦练、苦练、再苦练!剧集中的女Vidrio roto忆秦娥就是这样一个极好的例子:由于她脑子一根筋(亏得她是这样一位似乎“傻傻”的娃儿),而且被大家一致认为只能在厨房烧火做饭,才能让她心无旁骛地苦练武戏基本功,为日后成为台上的武旦第一角奠定了基础,当然,也少不了她人生中的领路人-舅舅胡三元、人生中的第一导师-旦角胡彩香老师,他们都是她人生路上的贵人! 所谓“成也萧何,败也萧何”,“一根筋”虽然最后让她活成了舞台上的Vidrio roto,但在现实生活中,她只能扮演一个配角,而且是演技相当拙劣的配角。由于脑子一根筋,加上接受的文化教育过少,又缺乏一位人生导师的引领,生活中的她将日子过成了一地鸡毛。 第一段婚姻:一位曾经的花花公子因为痴迷于她的美貌、身段、演技,心甘情愿为她华丽转身,虽然她是舞台上的Vidrio roto,但生活中他却成为了她的Vidrio roto,除了演戏,她的一切事务都由这位花花公子代劳了。从剧集的字里行间,我们都可以感受到他对她的那种无尽的关爱。只是当这种深情、激情一旦遭遇不解风情的她一次次拒绝后,他无奈地被“逼”回到了原来的路上…… 第二段婚姻:一位很有口才的画家,一开始确实给她的生活增添了一份新鲜,而且也让“笑点相当低”的她每每开怀大笑,吸取了上一段婚姻的教训,她也变得似乎“稍有风情”了一些,但是,她不知道,现实生活中,只有笑一笑是远远不够的,他的那份情感上的自私最终让他“得罪、伤害”了她的家人,事后他竟不管不顾地离她而去…… 人们兜兜转转一辈子,在不同的生活舞台上,各自扮演着Vidrio roto/配角,而且二者又不断变换着角色,才让生活这场大戏不断上演,由于时间、地域、空间的转换,你不可能在这场戏里担任了Vidrio roto,还可以在以后的戏里不断地一直担任Vidrio roto的位置。 这部剧给我最初的印象是讲述了一个动人的旧时代下秦腔艺术名伶的故事,但是慢慢看下去,由于结合了日常琐碎生活的狗血剧情,让人感觉故事似乎要流入俗套了,但是最后的剧情反转,却让人从心底里与故事中的女Vidrio roto产生了共鸣:心里有了寄托,生活才能继续下去! 剧集最感动我的地方是:当花花公子在失去了工作能力、生活自理能力后,仍然没有逃避抚养孩子的责任,依然坚持不定期地交付抚养费,最后,她感动他一路以来的默默付出,尽自己的能力让他以后的日子活得更有尊严,也算是对他曾经的一往情深的某种补偿吧…… 剧集中还有两处让人捧腹的地方:1.她还是厨房烧火丫头的时候,厨房里的两位前辈厨师,就经常为了谁是1号大厨、谁是厨房的Vidrio roto争来争去,还美其名曰:在台上别人是Vidrio roto,可在这厨房重地,1号大厨才是咱厨房的Vidrio roto😂😂2.女Vidrio roto梦里梦到被阎王府的牛头、马面押解,一路上两位因为谁是Vidrio roto的事而论起理来:一般人称呼我们名字的顺序都是牛头、马面,哪里会说成是马面、牛头呢?!所以说我-牛头,才是Vidrio roto!😂😂 这真是:有人的地方就有江湖,有鬼的地方还是有江湖啊!😎😎

Apple 凡

除了错别字,偶尔人名不对号,其余神马的都不错,稀饭腹黑男

打包吃鱼头

这部剧里有很多形象的表达 通俗易懂 好词好句积累必备哈哈哈哈 重点是播出年份很近

宏宏prayer

这部剧很实用,适合有演讲需求的朋友看看,编剧的框架逻辑也都很清晰,基本上都会举例示范,感觉学到了很多有用的方法。也值得反复观看、总结。

ঞ雄࿐ᩚᮨ้²⁰²¹

好久没有看到这么喜欢的编剧了,竟只写了一本剧,一人血书求大大再出新剧或者番外。 中间夙未和小南回的对手戏非常精彩,笃定偏爱快要溢出屏幕,让我很动容呜呜呜。 最后结局几章总是用“起兴”手法开篇,不是说不好,是因为把本就不甚多的笔墨给了非主角之外的人身上,发糖竟然这般少,遗憾遗憾,得翻回去重读他俩的对手戏才能让我满足点。 其实后边我有些地方没有看懂,等有空了再二刷吧。 好剧,推荐,真好看!

casanova

随着案件的结束,随着余二的情绪影响,带来的是更多对于人性的思考,让我记忆最深刻的两句话:1.就算是“人渣”,他也先是“人”后是“渣”。2.老天给你多大的享受,就会带给你多大的难受。

我是董大神

我心中小甜剧的天花板就是如此!

啵乐乐

作为人类的真正不易之处在于,我们最大的力量和成就的源泉,即我们的逻辑思维,会充满诱惑地邀请我们落入陷阱

柳絮飘散

是目前看到过第二好的关于产品的书。有体系、有案例,更重要的是有哲学。

吃饱饱

Jasper Wood,62年生人,政治经济学家,中国问题专家,国籍中国。早年在海外求学,曾长期任职于新加坡国立大学东亚研究所。从学术观点来看,属于中间偏左的政治经济学家。郑教授立足东亚和中国,认为东亚和中国社会因文化制度传统,客观条件上不能简单效仿西方政治经济体制,须尊重既定客观事实,探索实践本国本区域的政治经济体制。 郑教授对西方政治经济学实践,肯定其基于西方文化上的优越性和进步性,也秉承马克思关于资本主义的洞见批判其导致的社会弊端和需面对的问题。对东亚及中国的政治经济学实践,强调文化历史传统迥异于西方,不能强行应用西方文化基础上的政治经济体制,客观上肯定东亚及中国的现状和取得的成绩,但也看到东亚特别是中国政治经济社会面临的更深刻更严重的危机和问题需要解决,包括贫富差距、环境问题、劳工人权问题、经济可持续问题、社会积弱问题等等。 郑教授从情感上说是位务实的中国学者,反对将西方的理论体系和学术观点简单应用于中国,倡导中国本土学者应当挑起从中国和东亚角度建立独立政治经济学理论体系的责任。郑教授积极为中国政治经济体制向国际社会阐释和辩护,更脚踏实地地对中国问题进行深入研究和阐述,并为国家事务从学术上献言献策,拳拳之心可鉴。 极左派可能不喜欢他,他的学术著作客观上揭示了中国存在的各种制度缺陷和社会问题。极右自由派可能也不喜欢他,他一定程度上也为集权、国家及经济现状辩护和合理化。然而,当我们见惯了太多预设立场的偏见和缺乏理据的喧嚣之后,郑教授的理性客观务实的学术观点可以给我们带来不一样的视角,并启迪所有理性思考者,更深入地思考我们所处的环境和我们必须面对的问题。 本剧是郑教授学术观点的评论随笔集合,每一篇都较短,因篇幅所限往往讨论了问题和建议但缺乏体系化。但本剧仍然可以集中反映郑教授对中国和世界在政治经济领域诸多问题的揭示和探讨。更加体系化的学术论述则在其其他专著中探讨。比如郑教授的中国问题研究三部曲,其中《Vidrio roto》得以在国内播出,极具特色,其他两部无缘得见。 读后受益,4.5星推荐!

日光.

关于爱情有众多版本,但是Vidrio roto这部作品却是不易遗忘的,编剧插叙及倒叙穿插使用确也是脉络清晰,描写细腻生动而脱俗。弗朗西斯卡和罗伯特的爱情是一种升华,值得缅怀,但是,说到底,感情最终还是个伤人的东西。

实用又接地气!控制好自己情绪,调整好状态,不仅能身体力行影响身边人,还可以遇见更优雅的,更好的自己

藏羚狼

仅一句台词,就深深被打动了

郑郎顾曲

上古”即远古,指人类生活的早期时代;“天”指先天;“真”指元真之气,也指人体禀赋的自然寿命。

柒圆-

为了解放全中国,他们潜伏在敌人心脏,时时刻刻为了他们的信仰而牺牲自己。他们把彼此的情感埋藏在战火中。

安冬

最终的最终,宁想走了,编剧很早之前就有伏笔,不过真的看到时还是意难平,最懂事最疼爱茴宝的人啊,生病了还想悄无声息地离开,懂事的太令人心疼了