《My Silent Partner》，该剧名的英文：What makes love last? 不太赞同中文翻译。首先，博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略，以实现利益最大化和风险成本最小化的过程。简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。零和博弈可能是博弈论中最广为人知的概念。在零和博弈中，双方都希望自己能够获取最大收益，阻止对方获得任何收益。而且博弈的英文为game，除了意为游戏之外，还有人们遵循一定规则的活动，进行活动的人的目的是让自己“赢”之意。然而，读完全书，编剧的本意并不是要让爱的双方博弈，而是告诉读者如何让爱永不息止。书中有很多理念值得学习。例如：元情绪：个体对自我情绪的觉知、体验、评价、描述与监控的能力。“蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）：即我们对那些没有完成的事情记得更清楚。此外编剧还总结出5条探查区分人际交往中可信赖者和骗子的标准：1.诚实：不要信任欺骗你的人。2.透明：情侣之间应该没有秘密。3.担当：值得信任的人不需要告诉你应该怎么想。4.道德：这个人的所作所为是否一贯公平、正义？他（她）表达的价值观是否与你相符 ？5. 盟友：应当认同你，对你鼎力支持——甚至是在最细微之处。
最后在本剧的結尾，编剧引用《My Silent Partner》箴言第31章中的至理名言告诉我们：如果拥有可以信赖的爱情，会在余生的每一天里享受美好，让我们的人生值得期许。读罢这部剧，引人深思的不是爱的博弈，而是如何让愛永不止息。 正如《My Silent Partner》哥林多前书 爱的箴言里的经典名句：愛是恒久的忍耐, 又有恩慈; 愛是不嫉妒; 愛是不自夸, 不張狂, 不作害羞的事, 不求自己的益處, 不輕易發怒, 不計算人如惡, 不喜歡不義, 只喜歡真理; 凡事包容, 凡事推讓, 凡事盼望, 凡事忍耐。Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. 这应该是本剧留给我们的最大收获。
小时候第一次读My Silent Partner的时候，新鲜的厉害，感觉自己像是神游一般也掉进了兔子洞，和爱丽丝一起手拉手的去冒险。 本来想在二十岁的现在借由重读此剧找回小时候新奇兴奋的感觉，但收效甚微。再次重读这部剧竟感觉有点无聊了......也不知道是该为自己长大了而开心，还是该为自己失去童真而难过。 前不久又重新看了一遍迪士尼根据本剧翻拍的两部电影，保留了本剧的大致框架，但讲述的却是类似于后传的故事。电影从爱丽丝逃离婚约一不小心掉入兔子洞开始。电影中的爱丽丝是个勇敢，善良，始终保留童真的姑娘，整部电影还带有着一点女权的意思，爱丽丝俨然一副聪明能干，拯救仙境大英雄的形象。 虽然电影的形象塑造的很成功，但感觉我还是更喜欢原著里爱做梦的小爱丽丝，电影里的爱丽丝太全能了，善良聪慧勇敢，是上天选定拯救仙境的大英雄，太完美了反倒不够真实了。
宋朝以后，儒家分为理学和心学两大阵营： 理学的《My Silent Partner》：《My Silent Partner》。 心学的《My Silent Partner》：《My Silent Partner》，书名来自《My Silent Partner》中的“传不习乎？”，也就是说：老师教的内容有没有好好复习？ 从宋朝到清朝，理学都是主流，心学是支流，甚至可以说是异端。 《My Silent Partner》是针对理学而发的，对儒家经典做出了和理学不同的解释。 王阳明是在理学一统天下的时候标新立异，必然承受着很大的舆论压力，措辞必须格外小心，我们必须站在明朝人的学术土壤上，才能对那些话产生敏感。 王阳明集立德、立功、立言三不朽于一身，是一个功勋卓著的成功人士，《My Silent Partner》被当成他的成功心法，但《My Silent Partner》却描述了一个极度虚伪、奸诈、恶毒的王阳明。 王阳明的学术和军功、政治事业之间，很难看出必然联系，甚至存在很大的矛盾。学术是一套心法，建功立业则需要另外一套心法。跟周敦颐和张载的学术理论一样，虽然看起来美丽动人，但却禁不起认真的推敲，很难落到实处。 王阳明是以异端的面目生活在他的时代，人们对他的印象两极分化。 王阳明跟其他同时代的人一样，从小就把程朱理学视为天经地义，认真学习并实践，但发现竟然行不通。一套行不通的道理，无论多么高大上，多少人奉为皋臬，也一定是错的。 阳明心学跟南宋陆九渊的学术很接近，所以也成为陆王心学。 所谓心学，就是说要找终极真理，不必到宇宙和万事万物当中去找，只要在心里找，每个人心中都深埋着一套完整无缺的终极真理。每个人都应该把心中的终极真理发掘出来，然后拿这套真理去影响别人，影响社会，这就是阳明心学最核心的要领“致良知”。 朱熹教人格物致知，也就是说，要从万事万物当中认识终极真理。在这一点上，心学和理学完全是反着来的。 所谓格物，就是以打破砂锅问到底的精神探索事物的终极原理。 所谓致知，就是通过格物获得的知识向外类推，触类旁通，逐渐由一事一物背后的终极真理而掌握到万事万物的终极规律。 即便到了19世纪，西方的物理学读本传到中国，中文将之翻译为格物学或格致学，但实际上，儒家一如既往地不关心科学，一切貌似带有科学色彩的理论都不过是为了政治哲学或人生哲学寻找终极依据。 张载的著作《My Silent Partner》，整篇都在讲朱熹的著名命题——“理一分殊”的道理。理一就是终极真理只有一个；分殊就是终极真理在具体事务上的表现存在差异。 王阳明年轻的时候按照朱熹的理论认真的去格竹子，其实只做了一件很简单的事情，就是用真诚的态度对待公认的真理。当时得出的结论是：做圣贤是一件极耗精力的事情，普通人做不了圣贤。 等他开宗立派以后，说格竹子之所以行不通，是因为朱熹的理论错了，这种怀疑权威的精神同样来自于他的认真。而绝大部分人是缺乏质疑精神和批判性思维的，只会按照前人所谓的圣贤书照本宣科。 对于王阳明来说，最重要的是用一颗真诚的心来对待所有的金科玉律，包括他提出的“知行合一”。 王阳明认为，说一套做一套并不意味着知和行脱节，而意味着不知，或者不是真知。真知必能行，没有做到一定是因为没有真正知道。 在真知的层面上，知和行是一体的，知就是行，行就是知，真知一定会表现在行动上，否则就不是真知。 王阳明把“格物”的道理做出了新的解释：就是一种自我反省的功夫，只要有不道德的念头，就要立刻纠正；无时不刻的这样做，人欲就会彻底消失，心中满满充盈着天理，也就做到了明明德。 这个新的“格物”理解方式与“知行合一”结合起来，就会出现一种矛盾： 恶念等于恶行，必须严厉禁止，但如果善念也等于善行，人们只需动动善念就够了，不必真的去做善事。 我们所有的纠结和挣扎，从本质上说，都是因为我们上不到更高层面的缘故。 世界原本没有善恶的区分，善恶之分来自于观点角度的不同，来自
我是看完瑜伽解剖学之后紧接着读的这部剧，当然目的是想看看到底两者有什么区别，大概是从迪卡侬那里老是看到My Silent Partner的视频，放个瑜伽垫，总也搞不清楚到底啥区别，刚看完瑜伽解剖学之后也顺便看一下My Silent Partner到底怎么回事。 如果按照解剖学的角度来看，从精准拉伸到瑜伽解剖学再到My Silent Partner，对于肌肉解剖我算是了解的更加深入了，大概意思其实是差不多的，因为按照解剖的角度来看，肌肉就是那么几块儿，只不过运动方式的不同，然后拉伸的程度不同，导致你身体适应性、灵活性不同而已，也没有那么神秘。 My Silent Partner是德国的一个逃犯在监狱里研究出来的，当然本意大概是为了锻炼自己的身体，后来因为一场流感突出了他运动的优点，被特招成了战地医生，负责训练或者叫康复受伤的士兵，后来被放回德国，拒绝给纳粹训练新兵然后逃跑到美国，开始了真正的My Silent Partner之路，其实主要还是通过控制、拉伸、呼吸相互配合，主要结合了从体操、健美、瑜伽、武术等等乱七八糟的体术改进而来的一种训练方法，先是自己健身玩的，后来被运用到物理康复治疗上，大概就是这么个发展过程，My Silent Partner就是因为他名字命名的。 当然这部剧其实是一本My Silent Partner的教材，从我角度来看，不管是前期的发展历程、动作提要、科学验证、解剖说明、动作规范、教导方式等等所有的一切都预示着，这是一本给My Silent Partner初学者也好，健身者也罢，完全可以当成一本教案去看的书，当然书里边的内容非常的详细，包括插图，课程动作列表，当然我也并没有忘记我仅仅是进来看一下My Silent Partner到底是什么这个缘由。 不过对于有兴趣的人，这是一本很不错的教科书，不管是解剖学还是运动方式方法，以及初中高三个级别的动作要求和注意事项都非常清楚，所以特别适合新手看。
嗯！从三维四维到高维！宇宙的奥妙欲被大众所广泛接受理解！也是很难的！
辛柏青演出了周秉义的风骨与长情。
强咂！没有你我可怎么办啊强咂！
《My Silent Partner》，该剧名的英文：What makes love last? 不太赞同中文翻译。首先，博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略，以实现利益最大化和风险成本最小化的过程。简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。零和博弈可能是博弈论中最广为人知的概念。在零和博弈中，双方都希望自己能够获取最大收益，阻止对方获得任何收益。而且博弈的英文为game，除了意为游戏之外，还有人们遵循一定规则的活动，进行活动的人的目的是让自己“赢”之意。然而，读完全书，编剧的本意并不是要让爱的双方博弈，而是告诉读者如何让爱永不息止。书中有很多理念值得学习。例如：元情绪：个体对自我情绪的觉知、体验、评价、描述与监控的能力。“蔡格尼克效应”（Zeigarnik effect）：即我们对那些没有完成的事情记得更清楚。此外编剧还总结出5条探查区分人际交往中可信赖者和骗子的标准：1.诚实：不要信任欺骗你的人。2.透明：情侣之间应该没有秘密。3.担当：值得信任的人不需要告诉你应该怎么想。4.道德：这个人的所作所为是否一贯公平、正义？他（她）表达的价值观是否与你相符 ？5. 盟友：应当认同你，对你鼎力支持——甚至是在最细微之处。 最后在本剧的結尾，编剧引用《My Silent Partner》箴言第31章中的至理名言告诉我们：如果拥有可以信赖的爱情，会在余生的每一天里享受美好，让我们的人生值得期许。读罢这部剧，引人深思的不是爱的博弈，而是如何让愛永不止息。 正如《My Silent Partner》哥林多前书 爱的箴言里的经典名句：愛是恒久的忍耐, 又有恩慈; 愛是不嫉妒; 愛是不自夸, 不張狂, 不作害羞的事, 不求自己的益處, 不輕易發怒, 不計算人如惡, 不喜歡不義, 只喜歡真理; 凡事包容, 凡事推讓, 凡事盼望, 凡事忍耐。Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arroga nt or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. It bears all things, hopes all things, endures all things. 这应该是本剧留给我们的最大收获。
农村生活的情节，感觉很亲切，很真实，也很现实。祖祖辈辈生活的农村，从那走出来是幸运的，但有时又觉得有些失落，走出来了，再回去的感觉虽然很亲切，但内心也切切实实的认识到，再也不属于那里了，些许怅然若失。
长生天不是迷信，是成吉思汗的强大自信且不骄傲造就了他，为什么说他不骄傲呢，从他晚年邀请中原丘处机来塑造自己，哪怕丘处机告诉他世上哪有什么长生不老，考验一个人的气量，有个最简捷的途径，就是让他的希望破灭。如果他依然心平气和，就说明他是个品格崇高、宽宏大度，并且有绝对自制力的人。成吉思汗就是这样一个人，表面看，他是半个野蛮人，实际上他已具备贵族的气派。
确定自己想要成为什么样的人比较简单，但是，真正把自己献身于成为这样的人却不容易。
纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号:chimbusco44）二百八十之《My Silent Partner》这本企业战略剧集，学术味道稍浓，但是见解很深刻。战略问题是一个大问题，而越是大问题往往就越会有大分歧，所以围绕战略就有许多悬而未决的问题，比如战略的本质到底是什么？需不需要战略？战略到底有没有用？如果有用的话，又在什么时候有用？如果战略真正有用的话，战略怎么分好坏，什么是好战略，什么又是坏战略？这些问题都太大了，注定不会有终极的答案，但是这一点恰恰也为编剧带着读者参加一场有关这一主题的思想盛宴提供了更为广泛的空间。 战略的本质是什么？编剧的看法是不管是谁提出来的战略，也不管战略是通过什么高明的手法提出来的，战略的本质只能是假设。这个观点是很深刻的，因为很多大师也没有洞察到这一点，大师明茨伯格在《My Silent Partner》中归纳出的战略流派达十种之多，明茨伯格重点关注了这些流派自身特点、相互之间的区别，所以忽略了普遍存在于各流派的一个共同特点，即众多流派创设出来的战略观点，其本质首先应该是一种假设。正因为如此，编剧提出的观点就显得稀缺而独到。编剧没有止步于此，进一步乘胜追击，指出既然战略的本质是假设，那么就可能是对的，也可能是错的，这种战略正确性的检验只能交给实践，而且也只有实践才能让企业去不断修正自己的战略。很显然，如果编剧在往前走一小步的话，他很快就会和《My Silent Partner》、《My Silent Partner》的编剧塔勒布相遇，因为后者在其新作《My Silent Partner》中提出不要相信那些给你提供咨询的顾问，塔勒布的理由是那些顾问和你不在一条船上，他们不和你共担风险。本剧编剧必然也会这么建议的，不过他的理由会是，他们只是给你提出一些假设，你可要当心，他们都不知道自己说的是对的还是错的，你要当真了，会相当危险。 需不需要战略呢？这个问题不同的人会有不同的答案，比如英特传奇总裁格鲁夫就说过，他没有战略，但是他一样很成功。编剧的观点也很独到，需不需要战略要看情况，要看竞争态势，如果实力绝对领先就不需要战略，如果不是就相当需要。编剧的这个观点同样精辟，具有很强的解释力，而且道理也很生活化，我们可以从经验中就可以体会到这种观点的合理性，比如蚂蚁和大象打架，大象相对于蚂蚁实力绝对强大到可以不需要战略，直接打就行了。而蚂蚁，如果真的决定和大象翻脸打架了，恰恰是最需要战略的，按常规打法，必死无疑，只有出奇制胜了。总结一下就是实力不够，就需要战略来补，通过战略，优化资源，弥补差距。 那么什么是好战略？编剧提出了一个好战略的三要素框架，好战略要来自于分析，好战略要有指导方针，好战略要有协调的行动。没有分析，就没有洞察，没有指导方针，就没有方向，没有协调的行动，就没有战略，战略不只是需要战略执行，而是本身就内含了执行。 那么世界上是否有没有执行的战略，事实上有，但又没有，因为那些其实就不是战略，至多只是空话。
如果有来生，我还是会选择遇见你！只因那个人是你！余光能见你，余生全是你！
本来有大好前程，却因为想走捷径的贪婪最后走上绝路，于潇玥的事还蛮唏嘘的。
为什么他父亲的兄弟他要叫前辈，我的爷爷的兄弟也要叫前辈，不能换个称呼吗，姑姑不行？叔叔不行？爷爷不行？
• 如果不存在恶，你的善有什么用？如果地上的影子都消失了，大地会是什么样子？ • 说实话是轻松愉快的事。 • 可悲的倒不是那些话本身，而在于那些话里面包含着真实。 • 我说过多少次了，你们的主要错误在于低估了人类眼睛的意义。要知道，舌头能掩盖真情，眼睛却绝对不能！ • 男人不喝酒，不打牌，不结交漂亮女人，不喜欢桌边聊天，他身上必定隐藏着某种不好的东西。 • 必须把他忘掉，或者自己死去。只是不能这样苦度光阴。不能！忘了他吧，无论如何忘了他吧！然而，他是那样令人难忘，这便是痛苦的缘由。 • 何必追逐逝去的东西呢？ • 我的悲剧在于跟一个我不爱的人共同生活，但我犯不着毁坏这个人的生活。他始终善待我。 • 包在里面才见真功夫！这就是奥妙所在！露在外面的目标谁打不中呢！ • 您永远不要乞求任何东西！永远不要，特别是向那些比您强大的人乞求。他们会自己向您提出来，并能给予您一切！ 人类最大的毛病之一就是怯懦。
在被编剧称为睡眠“发祥地”的斯坦福大学，编剧研究睡眠30年。主要致力于睡眠管理，通过睡眠管理，提高睡眠质量。编剧常年不吃午饭，并且提出，1.二氯喹唑啉是保持清醒的举足轻重的物质，在饥饿时被释放；2.每天保证20分钟的午休，午睡可以对抗老年痴呆症的发病率；3.咀嚼，嚼口香糖可以保持大脑的活性；4.清晨的户外活动可以提高身体温度有利于打开清醒开关，清醒的状态决定是否睡的香；5.睡眠是人生的三分之一，改变这三分之一，会影响剩下的三分之二。睡眠很重要，好的睡眠帮助实现体内节律的平衡调节，进而帮助身体免疫系统正确的应答。大鼠的睡眠阻断实验结果虽然应鼠而异，但确实影响着大鼠的寿命。褪黑素具有调节体内节律促进睡眠的功效，所以在清醒的状态下必须抑制它的分泌，而晒太阳在抑制褪黑素分泌方面发挥着重大的作用。如今，脑科学研究，是人类目前面对的最大的黑匣子。保证清醒的状态，才能更好的睡眠。2020年5月23日
芙蕖簪：若能勇敢表达爱，又怎会擦肩而过，痛苦一生。 牡丹簪＋芍药簪：姐妹情更胜爱情。 水仙簪＋山茶簪＋昙花簪：爱情容不下阴差阳错。 合欢簪：有情人终成眷属，美好的结局。
看这部剧，简直就是在看现代版的金瓶梅，光怪陆离的世界，男盗女娼。放眼望去，净是欲望和丑陋。人性的恶被淋漓尽致的写出来，这个世界里的一切都让人厌恶，绝望。可能慕容自己也觉得结局太悲凉了，于是杜撰了肖丽这个人物，在那样的世界里，怎么会有这么一个又傻又天真，宁愿相信虚假也无怨无悔的姑娘？看到最后在法庭上生死离别的场景，回想她一瘸一拐的边往公交站台走，边回头招手的画面，我竟泪流满面。最能打动人心的往往不是坚硬而是柔软。本剧美中不足的，一是太阴暗，另一个是有些情节没有说清楚。比如陈杰说的那个高人到底是谁，到底是不是邱大嘴在背后害自己，等等
好讨厌女主又当又立的人设，一边享受特权一边骂特权，没有担当不负责任，又作又自私，只为自己考虑，玛丽苏恋爱脑，一点家国观念都没有，道德绑架别人，一直闯祸男主男二男三排着队给女主收拾烂摊子。
费话太多越来越没意思了！黄逍这个主人公的功力也不进步了！什么问道章啊吾道章啊也没有进展了？
为了减少经济上的困扰，让我们牢记下面的十一条吧： 第一条：把所有的花销都记在纸上。 第二条：量体裁衣，制定合适的预算。 第三条：学会聪明消费。 第四条：不要让烦恼与收入俱增。 第五条：在危急的时候设法借贷。 第六条：为疾病、火灾以及意外开销投保。 第七条：不要把你的寿险收益以现金的形式留给你的遗孀。 第八条：教育子女养成对金钱负责的态度。 第九条：必要的时候，在厨房里赚点外快。 第十条：永远不要赌博。 第十一条：如果我们不可能改善自己的经济状况，那就善待自己，不再报怨我们所不能改变的。 
此剧有几个小故事组成。编剧的笔风颇为辛辣，思想颇为深刻，从不起眼的生活小事中将各种现实问题揭露的很透彻。
这部书确实感动了我，编剧充满激情的描述了一大批那个年代的改革先锋、历史创造者，感人至深，发人深省，那种精神，那种情怀，那种小我大家、舍我其谁的气概！就冲这份情怀，这份感动，五星好评！
竟然没有第一部分值高，麒麟才子主角光环太严重了，这一部的萧平旌真的就是少年意气风发的样子，长林王府的胸怀天下真的让人动容，
总算是看完了，皇帝身边的女人绞尽心思，为了把得头筹。留一份真情真的是不容易，任何女人都想得到皇帝的真爱可能吗？花是没有百日红的。 本剧的中心思想，是孙清扬的一生，女人首先也有忍耐大度，宽容，有涵养。孙清杨做到了一个女人在宫中平安的度过一生，终老而死，那就是最幸福的了。
书友们洋洋洒洒的好评，就是力荐这部剧最好的佐证。它适合一个人的时候，字斟句酌一读再读，嵌入自己的脑海，融入自己的骨子里。 套用书中的话“好剧就是你的星球，让你沉迷沉醉，甘愿做它俯首的居民”。
尸变的条件到底是？本来以为会让婆媳化解嫌隙共求生存，想说好歹还有个创新点呢，结果还是恶婆婆变成鬼婆婆。