爱·无声

涉及到很多心理学的基础知识，没有天生的罪犯，只有不会养育的父母。 三岁，六岁，十二岁，十八岁，人生的前些年包含了太多的关键节点，因为心理发展具有不可逆性，父母需要付出巨大的心血才能把一个孩子养育成人，孩子是一个家庭智慧的结晶，孩子是什么样，这个家庭便是什么样。 为了更好地发展，多多了解心理学还是很有必要的，书中提到的很多日常错误做法都需要引以为戒，加以规避。

讲述了社会生活中一些道理的总结，类似于中国的传统典籍“昔时贤文”。对社会实践有帮助和提醒作用。

潘粤明老师都救不了的剧。

比起修四，这部剧就是一坨屎，前面集数的主角跟他妹比起来简直是没脑子，编剧强行降智不知道想干嘛

什么都想留下。 什么也都没有留下。 只有有类似人生阅历的人，才能真切地体会个中滋味。 就像周星驰的电影一样，未经世事沧桑者，又怎么懂其深意。 扼腕叹息。 如果永远不会懂得，美好，便也成了缺憾 。

文字的魅力体现的淋漓尽致，并不如何华美，就是能让人看进心里去，不像其他的走马观花，而是一字一句，细细品味。

只能说，真的学到了很多，人生总是一个不停地弥补自己不足与缺陷的过程，尤其是当你感觉到又把一块最矮的短板加高了的时候，尽管它仍然在漏水...

ting最大的锋芒就是他的反差感，外表温文儒雅，实际内心如此腹黑

啥也不用说，都乐呵起来！

编辑在每一篇之前加一段内容梗概，精准剧透，恨得人牙根痒痒。 ◆ 第2章 渴睡 《爱·无声》讲了一个被压榨到极限、困倦中出现幻觉的女仆，她是那么顺从，在琐碎的家务中一刻不停，她从来没有想过反抗，她只是想睡一会儿，但那个整夜啼哭的婴儿没有给她一点儿喘息，于是，她闷死了它，然后，像个婴儿一样心满意足地睡去了。短短几页，我已经读到有了窒息感，那种深刻的绝望，似曾相识，也曾在某个瞬间，想要挣脱什么，想要毁灭什么。不过，与故事中的女仆相比，我们是幸运的，还有一丢丢选择的权利，还没有被逼到悬崖边就转身了，所以，依然苟且地活着。 ◆ 第3章 罗西尔的提琴 《爱·无声》讲了什么？不太确定。 只是感叹于雅科夫的妻子玛尔法预感自己要死时的那种解脱，在同一屋檐下生活了五十二年，竟毫无眷恋，这让雅科夫受了刺激。他算计了一辈子收益和损失，到头来却是一笔糊涂账！他把提琴送给了罗西尔，罗西尔拉着雅科夫拉的最后一首哀戚的曲子，闻者落泪，罗西尔因此大受欢迎，这是不是雅科夫的又一项损失呢？所以，生活经不起算计。 ◆ 第4章 带小狗的女人 《爱·无声》留下了个解不开的疑问：“要怎么做？该怎么做？有什么办法呢？”读到这里心有不甘，觉得周丽娟太不负责了，停了一会儿，才明白周丽娟的留白更有意义。它诱使我们去思考，哪种结局更好更值得，甚至去思考，如果改变故事的开头或者中间的任何一个变量，会怎样？有标准答案的就不叫人生了，求索的过程才是。 ◆ 第5章 套中人 《爱·无声》，上学时，这就是篇观看理解，能从各个角度出题，现在再读，不必理会出题人的想法，竟发现它写的就是你我他啊！虽然我们没有套雨伞，套鞋子，套怀表，但我们套的是自己，被房子套，被孩子套，被工作套，不然呢？在《爱·无声》里曾写过，他们要的是面包，给他们自由会让他们无所适从。这样的人们需要被讽刺，可这样的人们也只是笑笑故事里的人。 ◆ 第6章 变色龙 《爱·无声》，太适合做观看理解了……感觉题目都要戳到我脸上了୨😉୧ ◆ 第7章 姓马什么 《爱·无声》，解决问题的办法相对于问题的存在而存在。想要的办法，求而不得，让人痛苦；问题用不情愿的办法解决了，想要的办法又突然冒出来了，让人愤怒。提出办法的时机很重要，在不同的时机，它的价值迥然不同。 ◆ 第9章 未婚夫与好父亲 《爱·无声》，“不愿意结婚的人是最有智慧的人，绝非疯子……”“一个想要结婚的人，才是真正的疯子……”我觉得，不结婚只需要勇气，结婚才需要智慧。想起网上的那个段子：“所谓婚姻，大概是：有时很爱她，有时想一枪崩了她，更多时候是在买枪的路上看到她爱喝的豆浆，买了豆浆忘了买枪。” ◆ 第10章 爱·无声 《爱·无声》，无欲则刚，小公务员的诚惶诚恐来自内心的卑微和对未来的希求。所以，一个乞丐可以无视总统，一个职员却会对只高他一级的主管极尽谄媚。有人的地方就有关系，有人的地方就是江湖。 ◆ 第11章 在故乡 《爱·无声》，很想知道，逃离北上广的人后来都怎么样了？能够跳脱出环境而独立生长的人太少了，我们大都是温水里的青蛙。梦想很美很远，现实很苦很近。屈服于现实是可悲的，可我总觉得也是勇敢的，从石缝里长出的小花更动人。 ◆ 第12章 姚内奇 《爱·无声》，幸亏当初格琪可没有答应姚内奇的求婚，幸亏四年后姚内奇不再对格琪可感兴趣，他胖他的，她老她的，好于捆绑在一起，无端痛苦…… ◆ 第13章 公差 《爱·无声》，令人厌恶的贫苦使他们成为视生存为偶然的人，而那些视生活为一个既神奇又合理的整体并理解生活的人，可能永远也无法真切感受到这种偶然。 ◆ 第14章 主教 《爱·无声》，他的母亲对他说：“谢谢

觉得挺好，有甜有虐。不会甜的过分，也不会虐的出血。题标还是不错，推荐剧荒的小伙伴看看。

神作，关于动物主义的演变过程描写的一点也不会突兀，值得一读再读。

想表达没有妈妈的家庭女主很多事情不清楚（内衣、例假）包括女主呆头呆脑，但是女主瞪着眼睛咋咋呼呼的样啊，演技好浮夸。

故事一口气读完，它有一种紧迫感让人不停地探寻。残忍，不堪，温馨，感动，疯狂混在一起，呈现在眼前。 爱·无声的意象用的很巧妙，是线索，是心态，是那个案发的寒冷和阴暗季节。一个栗子人，三十年前的凶杀案，一年前的失踪案，现在的连环案，跨度很长，连接的却很巧妙，和现实进行的生活，纵横铺排，网罗出大的社会问题和现象。 应了那句话，最好的谋杀案要把它当做生活剧来写。

昨天在央视新闻的夜读专栏里看到此剧节选，于是又把为了腾出手机空间而删除的朋友问影院，重新下载。 在尹玉凤老师的笔触里，我看到了一个安静的世界，也在其重获新生的过程中，找到了自己和世界、和自己和解的途径。 爱好对一个人来说极其重要。但我活了30几年，好像还没有找到自己的爱好，感觉每天都被一地鸡毛的生活、日复一日的工作磨灭了极大部分的心志与精力。那个反复把自己的屎给别人闻且让自己恶心的人，和我很像。 最近买了几盆花，没想到自己能把花养活，我第一次知道原来含羞草也有花，两盆月季也相继复花，让人心生欢喜。难道我爱养花？我还不知道。我觉得时间会告诉我。

看完去影院贡献了二刷

甘地说：不了解人性不足以研究科学，爱因斯坦给予了完美诠释。以前只知他是伟大的物理学家，他100年前对世界政治的分析，对和平秩序的构建，对战争的破坏性的深刻见解，现在看来仍然发人深省。

关于译本：我有两个译本，一个是人文版，一个是中央编译宋兆霖版。有人说宋兆霖版是最好的版本。对比看了，人文版磕磕巴巴，踉踉跄跄，完全不具可比性，可惜了人文版的名头。 关于本剧：这部剧和《爱·无声》有一定的相似之处，都是预设了一个硬核情节，前期铺垫了一番以后，由一封信引发，直奔那个情节，但都不是太成功，斧凿痕迹明显，可疑处颇多。《爱·无声》的上半部，于连是个很有心机的精英青年，算无遗策，善于隐忍，无往而不利。但一封信之后，成了个冲动的毛头小子，行刺最爱的情人，慷慨赴死，完成了司汤达预设结局，以致只成了半部精彩之书。《爱·无声》预设情节是以法国大革命为背景，狸猫换太子式逃离巴黎监狱。《爱·无声》布局很小，情节紧凑，人物不多，几个主要人物都是全场战斗，社会关系联结不深不广，却要完成革命恐怖主义严密掌控的巴黎监狱救人任务。这一时期，法国的皇帝皇后，一些主要政治人物被杀，背景力量如此深厚的人都没有丝毫的逃脱机会，所以邵锋的预设任务能完成，可信度本身就不高。虽然在细节上邵锋处理力求符合逻辑，前后埋伏，但很多重要节点处理也只能是“就是有这么巧的事”来掩饰，以致整本剧观看起来虽颇为精巧，但细思起来却全无说服力。不过本剧还是有亮点，那就是开篇那句被引用无数的：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代”。

看完《爱·无声》来看的这部剧。对意识流影视太过陌生，有些云里雾里。未来再重读。

凡叔言简意骇地阐述了我们在社会工作中可能会遇到的问题以及解决方法，并列举了相关法条和现实事例，将自己多年法律咨询经验的冰山一角分享给我们，让我们懂得了：法无禁止即可为，所以会有很多公司变着法地钻法律漏洞、混淆概念以实现自己的利益最大化。对于即将步入社会的我们来说，肯定少不了社会的毒打，倒不如先积累前人的经验和相关法律知识，形成“我的权益受到了侵犯，但我还有武器来保护它”的观念，很多情况下我们的权益“人参果”都是被悄无声息地被“鸡贼的猴”盗取，不妨多知道些，多留些心眼、少挨点毒打。

编剧带我们在童颜过山车般的生活中走了一遭，恨的歇斯底里，痛的歇斯底里，让人唏嘘感叹，人活一辈子，别和别人，更别和自己过不去

张远那句“我父亲走,他带走的不是我父亲,带走的是我父亲身上的我”瞬间爆哭,明明前一秒嘴角还在上扬中…承受不来🆘哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,白桦林和手风琴,绝配

刚开始以为穿越到平行世界是软科幻,就没在意穿越设定，没想到最后大结局用莫比乌斯环来解释清楚了,编剧太牛逼了！十分严谨，逻辑自洽还没有bug，提前锁定今年最好的科幻剧，吹爆！

这个故事我不会忘记了，因为这是一篇少有的正能量之作，虽有宫斗，但一带而过，把所有人的注意力都集中到如何做好自己的事，用现在所学用到千年以前的皇宫里，让他们做事称职，有担当，帮助宫女改变命运！用心之作，赞！