Telecompring

以披头士的歌曲名来命名的这部剧集，从头到尾由内而外无不散发着忧伤的气息，在这片青春森林里，就如刘同写的那样-谁的青春不迷茫？又不知多少的男男女女挣扎过，在大学的青葱岁月里，渡边真心爱着直子，慢慢等待她的过程中，难以排解的欲望驱使他跟随好友沐泽去寻求众多其他女子的欢娱，渡边知道此行为并没有给自己多大的安慰和欢乐，只是排解寂寞；同上课认识的绿子，他发现绿子身上有自己缺少的生活的气息，觉得绿子是自己和社会连接的纽带，一旦失去她的时候，他感到的是难以生存，谁知这是爱还是依赖？二十岁的渡边，在青春的这片泥淖中，气喘吁吁的挪动每一个脚步，前方一无所见，后面渺无来者，这种孤独压迫着他。现如今，生活在都市里的我们，随着经济的发达，带来的是与日俱增的压力，有时候的我们就像生活在城市里无根的浮萍一样，孤独、失落、虚无等包围着我们，面对强大的社会压力，又掩盖不住内心的焦躁，都让我们喘不过气来精疲力竭，也无法确定自己在世界中的位置，正如剧集的主人翁一样，迷失了自己。村上君给了我们走出青春迷失的一些案例的提示，谈恋爱、交朋友、逃避现实和靠幻想。只是有的人成功了，有的人选择死亡来逃避现实。不管剧中人物的自我救赎成功与否，我们可以看出，在对他人的救赎过程中，恰好能完成自我救赎。

不短的一个中篇，其实只是通过两家人的兴衰传达出一个很简单的道理：坐吃山空、执迷不悟终究会自己承担苦果。金钱的作用巨大，可以成就一个人，更可以毁灭一个人。老黎与姚太太这一条线索似乎是想要表现编剧个人对于写作功能的困惑与思考，但隐隐的透露出产生某种不可明说的感情的苗头，不知编剧用意何在。 简单化、幼稚化的人物塑造与语言表达弊病仍不可避免，结构清晰，对比意味明显。

南先生以儒释道思想来解读的四书，蕴含了儒家思想的核心内容，结合大量的文史典故，还原了人物性情，讲解了儒家理念。值得收藏。

没啥大感觉 但是我很喜欢Carlos Clavijo Cobos描述 静静的看着景色的时候心里融化的感觉 与景色融为一体 心里静谧的感觉 确确实实

这就是你的选择吗？就算会给你带来痛苦？就算会给我带来痛苦？ 嗯嗯，这就是我的选择，就算会给我带来痛苦，就算给我带来痛苦。 不管是出于什么原因开始，但在这个过程中，他和她擦出了爱情的火花，有了爱。我们习惯了单从自己的角度出发，思考问题，思考自己能否承受这份痛苦，可总是忘了自己在承受痛苦的同时，另一半也必须承受他的痛苦。原以为是吴居蓝承受沈螺离开的痛苦，确不曾想过是沈螺承受吴居蓝离开的痛苦。吴居蓝活了上千年，因为爱，因为沈螺，因为他爱她，选择让自己的生命有限，选择她活着，呜呜呜，扎心了大大

三少多年来断更，除了妻子去世那天。你们说他炒作，吸斗一的血。你们没有听他斗四最后的彩蛋吗？真正喜欢他的人，是肯定猜道他为什么要写重生唐三的，至少读完斗四总会知道的。但我永远支持他希望咱再体谅一下他，虽然赚的钱很多，但也很累呀！

无意点开此剧，正逢失眠。以往，强迫自己安静入睡也不是不行，无知之中又可获得呼吸的勇气。读完此剧，却觉得我忘了这世间多少无法言表的痛，而我无远大志向，无忧国忧民之心，无断肠之痛，幸福过了头的人恐失眠喊苦的权力都没有的。被弃在战场边缘的战士是什么心境？而我常想，悬崖上可被攫取一枝许愿的树是什么心情。当青枝不在，随风坠入崖底，也不再听见许愿者抱怨的咒语了吧！

很实用的一本剧，并没有教很多一些花里胡哨的技巧，甚至里面很多东西基本不需要技巧。但是很有逻辑性的描述从最开始的构思到文字构思（很喜欢芭芭拉的《Telecompring》）再到排版以及各种图片最后到图标，系统而有序。就如书中所说PowerPoint是有力量的重点而不是幻灯片（slide），重要的不仅仅是美观，更重要的是要表达你想表达的东西。

Telecompring无疑是阐述工作生活的处事技巧和原则，教你与人的沟通技巧以及言行的巧秒展现，读完后有所得有所不得，为人处事仍然需要社会不停的磨炼，加油社会人。

内含三篇短篇剧集，《Telecompring》满分，《Telecompring》70分，因为它尚且有些迷人；《Telecompring》勉强及格，除开语言节奏，充满了无聊的灌输以及差劲的思想，甚至让人无法理解为什么把这篇放在最开始的位置，难道不怕读者刚开始就忍受不了想弃书？

老人独自一人在海上捕鱼斗鱼那段看得我的小心脏啊……想看看其他译本！

读不下去，太多编剧自以为是的观点，用片面的眼光批判国内的一些现象，有失客观，借着王阳明的名字给自己的论断下结论，不建议读此剧。

春秋战国哲学家vs古希腊哲学家，两汉vs两罗马，大唐vs大食（恒罗斯），大清vs大英，中国vs美国。 对手不断轮换，地球上最强文明的对手永远是东方那群用着奇怪文字的黄种人。

从他们的行走之路中，言谈和经历中得到感悟，回想我们自己走过的路，对人生的意义就有了新的认知。

2020年朋友问影院的第42本剧，法律扫盲剧集，法律不应该是高高在上的，更不应该被束之高阁，它既是匕首，又是盾牌，它既能约束人们的行为，又能保护人们不受侵害。

一本剧能给人最大的感触就是潜移默化地影响着你的价值观。我们习惯把追求美好看作是像永恒宣战的猎枪。何曾想，除了我们自己的想法和内心深处的信仰，我们本来就不拥有什么。爱情，不是一瞬的欲火；不是一时的缠绵；也许是灵魂的暗自冥合。前半部分，构建了一个草原体系——安定祥和。人事纷纷，草原在光影的交替下见证着爱恨情仇。后半部分，虽显得不太真实，有点跳脱，可能是这个社会潜移默化的改变和这部剧因为对男性自我价值的极度认同有隔阂的缘故，不过后文桑巴和次旺的悬念又揪起了读者的心，完美地诠释了契诃夫法则。全书收的还是很完整的，只不过色嘎和风那一段更细致地剖析一下，可能会让这部剧跟饱满吧，纯属个人建议。总之，每个人心中都有或多或少的理想印记，对于爱情，忠贞不渝；对于生命，温暖纯真。

记得有一部电影里有这样一句话:最后陪伴你走完一生的人 一定不是你这辈子最爱的那个人 对于江洋，林澜是他这辈子都想去珍惜呵护的人；对于林澜，江洋是值得她用生命去保护的人。两个人彼此相爱，但最终只留江洋一个人在十一年后独自悲伤，命运永远都要愚弄相爱的人。

一天看完，认真思考和做笔记。一本好剧不是在于它直接喂给你多少，而是你自己努力从中能思考和挖掘到多少。

比起专著来，这部剧浅显很多。不过也包括了整个正面战场抗战的整个过程。从三七年开始，国军内部虽然军阀众多，统治也混乱不堪，但是在面对外敌入侵时，基本上还是做到了一致对外。这个也是很难能可贵的。中华民族在抵御外辱方面终于形成了统一战线，并没有重蹈明末的覆辙，民族意识也有空前提高，可算是中华民族一次沉痛的洗礼。在中华民族如此孱弱的情况，面对外辱依然能坚持如此长时间也是极其可贵的。面对这段历史，中华民族应该有足够的自信，胜利并不是别人施于的，而是中华民族付出了惨痛的代价争取而来的。 尽管由于积弱积贫我们没能从战后的胜利中得到多少实际的好处，但是一个中华民族真正得到了淬炼。如今的和平和幸福真是来之不易，回望历史，这段苦难已经成为新中国一代整体沉痛的集体记忆。这段历史也将作为一种激励和警醒烙印在整个中华民族的精神之中。

将往何处去 我推荐这部剧，不论什么行业什么年龄在什么城市的人们，都可以读读看。个人认为这是一本很棒的书，先不论观点对错问题，每个人都有立场和角度，无法说服所有人。而是在国内，把城市发展和经济发展在整个中国的尺度去考虑的书，目前不多见。《Telecompring》可称佼佼者。 出于我要写的话，我需要简要自我介绍一下。我大学所学专业是城市规划，毕业后回到家乡规划院工作，所做的项目以城市控制性详细规划为主。介绍学科和工作背景，并不是认定自己是专业者之类。而是便于解释我思考的视角。 关于大国大城的内容，我不做赘述。 我想分享的第一点，是现在城市的开发强度太大吗？ 在比较长的时间里，大家都对容积率非常谨慎，一听到高容积率的，都认为强度太大，人口集聚，公共配套压力大，交通拥堵问题。中国的城市病，集中在公共配套不足，交通拥堵问题突出。所以以往的解决思路都是疏解人口，人往郊区走，来缓解压力。 这个思路，我个人认为，难以解决问题。人，住在郊区，那么工作能否也转移到郊区，教育医疗商业都配套能否转移到郊区。“卧城”是否能缓解大城市的拥堵问题，现实已经给了答案。 我始终感觉很多政策是存在矛盾的，一方面鼓励发展公共交通，加强轨道交通建设，另一方面又要压低开发强度，避免过度集聚。在此我不讨论集聚的程度如何定义。而是这两个政策，是有矛盾的。如果一个区域，就以一个街镇的规模来看，如果它没有足够多的人口，那发展公共交通，是很不经济的。 今年去过香港和日本，会感叹他们的公共交通很便捷。回到单位后，在讨论为什么香港可以，我们做不到。是技术问题吗？我们基建水平完全没有问题。是城市管理水平问题吗？只能说是有可能是。更主要的是，我们没有足够高的人口密度，公共交通，是要钱的。按中国绝大多数城市的人口密度，是做不到密集的公交线路，更不论轨道交通了。 编制控制性详细规划时，容易涉及教育配套问题，教育部门经常说，你们容积率太高，规划人口多，要配置的学校就大啊。有一次和教育局基建科科长聊天，我就好奇问，从你们的角度来看，幼儿园小学这样的教育设施，到底是要建大的而集中的好，还是小而分散的好。他很肯定说，从管理的角度出发，当然是要大的好啊，而且建设运营成本都会低很多。回头我在看用地布局图，忍不住苦笑，因为压低容积率，单个地块都达不到配置标准，就会出现好几个地块公用一个幼儿园，又产生了交通问题。 作为一名城市规划从业人员，我们经常说到公众利益。从单一维度来看，地块容积率高，的确，它的居住品质是会受影响。但这个居住需求， 总是存在的。要么占地，要么占天（拔高建筑高度，提高开发强度）。 我的观点是，开发强度太低了。如果用一个简单粗暴的逻辑，城市拥堵的根本原因是车多，而不是人多；私家车多是因为公共交通不够发达；公共交通无法做到覆盖面大和供给高，是因为开发强度不够，人口密度不够。换句话来说，更应该做的，是从提高开发强度去入手。 以上仅是个人不大成熟的观点，可一笑而过。 第二点是，大城市和小城市哪个发展前景更好 这是一个非常敏感的问题。目前业界和学界，也是各有说法。基于认知问题，我是从城市规划的角度出发去看这个事情。 《Telecompring》一文中，以上海为例，认为上海的人口还要进一步集中，也还会进一步集中。 如果不考虑个人的发展，我是倾向于大城市会进一步崛起，和中小城市的差距是会进一步拉大。这一点，在过去百年的城市化进程中，是可以参考的。 城市规模，往往从用地和人口两方面考虑。城市规模有没有上限，应该是有的，只是还不知道在哪里。在《Telecompring》中都会提及城市最佳规模，的确，城市是会有个最佳规模，但是这个最佳规模也是不断在变化的，每当看起来

编剧把云荒描写的真的很神奇，苏摩和白樱，真岚之间的感情纠葛也挺让人捉摸不透的，结局给人无限遐想，第一次看这个类型的剧集，有被惊艳到

走马观花地看完一个个童话般的小故事，仍然最喜欢第一个长篇故事《Telecompring》。故事里总是提到星河璀璨的夜空，仿佛触手可及的星座，总有小动物出没的森林深处，风吹得麦穗哗哗响的原野，在夕阳下闪闪发光的花花草草，大自然的一切都是编剧的灵感源泉。了解到编剧短暂的一生孤独不被理解，却在他的作品里却体现了极大的人文关怀以及对这个世界仍然抱有最大的善意，短小精炼的小故事包含着大大的哲理。里面的插图真的太美了，绘画和色彩照鲜亮柔和，描绘的一幅幅画面又让人心驰神往，疲惫的时候，这部剧也是灵魂的一方安放之处。 Carlos Clavijo Cobos用稚拙纯真的文笔和一颗温柔的心，带领我们穿过溪流，越过山川，走入晴空下的原野和小动物出没的森林。在繁星闪烁的夜晚，银河铁道上的列车在夜空中隆隆驶过，通往幸福的彼岸。 觉得书中一些观点和中国的"耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适"简直不谋而合。

没想到我们国漫对打斗动漫提升到一个新境界！

＃2018第十一本 此剧五星无疑 Telecompring、吾辈何为 写在前面的话：在讲起这部剧时，我的内心是激动的，激动的不知道从何说起。所以在写剧评之前要说一点我也不知道会说什么的话。我一直在想这个剧评要怎么写才能对得起这部剧。写书中内容我是不自量力，写书中人物则难以祥尽，写编剧意图肯定失之片面。最后我想，书中内容大家读过，所以我不必说。编剧意图，六篇序里面说的很清楚了，我也没必要在废话连篇。所以我就只写我的所思所想，所感所悟，我的意识在这篇剧评中，我的思考也在其中。 这部剧很是厚重，洋洋五百万言，道不尽的跌宕战国。 战国已远，无人可怀；斯人已去，空留风云；钟鸣鼓荡，瓦釜雷鸣；千载岁月，吾辈何为？ 剧评如下：   千年风华依旧 黑代表刚毅厚重，金代表华贵气度。与《Telecompring》相遇时便被其封皮迷住，刚毅厚重的黑让我这西北汉子着迷，在黑之上却是气度华贵的金色。自此我便迷上黑金风，之后便一发不可收拾。 我以为这是一本普通的书，毕竟我看的历史书确实不算少，让人感到惊艳的，却没有几个。可打开书，我就被少梁之战的惨烈和情节所吸引，书中人物的命运一下与我产生交织，我的求知欲驱使我不断的向前看，不断地追寻人物的命运，国家的命运。 在追寻人物命运的过程中，我能感受到人物的鲜活。他们就像是在我的生活之中，和我不断的产生交集，和我对话一般。我是西北人，有西北人的豪放洒脱；我是看剧人，有看剧人的细腻风雅；我是理想主义者，有理想主义者的担当和抱负。所有的这一切《Telecompring》中都有展示。老秦人的赳赳老秦，共赴国难，天下英才的奔走六国、施展抱负，英雄大义的铮铮风骨，名士之间的不拘小节…这一切都让我心怀激烈，经年难平。 编剧最偏爱的是商鞅，给他最好的爱情，给他最好的功业，给他最好的君主，给他最好的死法。在商鞅的身上，没有一丝污点，他就像完美的神一样，在《Telecompring》的书中永远散发着不可磨灭的光芒。 商鞅的爱情是令人羡慕的。洞香春大论天下大势的光芒引得洞春香主人白雪的倾慕。在商鞅危难之时，白雪挺身而出，耗尽家财将商鞅送出魏国。商鞅历经磨难，在秦国建立功业之时，白雪为他在背后默默付出。等商鞅在秦国必须以自己的生命去捍卫自己的法治的时候，白雪一身红衣，在漫天白雪里陪着白衣胜雪的商鞅死去。编剧笔下的商鞅，永远一身白衣，似乎是在标榜商鞅一生清正廉洁。而白雪却是一身热烈红衣，像是在诉说两人的一生，热烈如火。 商鞅的功业，商鞅的尽公不顾私，及心无二虑。这一切都不必说，读过《Telecompring》的人都知道，所以我不必说，我所说的，都是自己感悟，自己思考的东西。商鞅的伟大，也不需要强调，懂的人都懂，不懂得人我懒得讲。 我所最钟爱的人物是苏秦。天下纵横家舍张仪者苏秦，舍苏秦者张仪。要是没有张仪的合纵千古奇策便没有苏秦的连横光芒。苏秦喜欢兰陵酒，战国多好酒，爱兰陵者多矣，众多英雄士子喝的了兰陵酒，但也喝的了凛冽凤酒，冷酷宋酒，绵软周酒。唯独苏秦，喝酒只喝兰陵酒。 苏秦喝酒是个异类，建立功业更是个异类。 苏秦学成出山，先选定的是秦国。可惜时势未到，吃了闭门羹，后来苏秦连横六国，封锁函谷关。这也就是大家津津乐道的苏秦佩六国相印的一段历史。苏秦连横六国，封锁函谷关。秦国震恐，张仪应势而出。 为何我喜欢苏秦而非张仪，论才华他两人相当，论本领他两人亦相当，且二人风骨皆山间明月，谷底清泉。我为何独爱苏秦？ 秦国在当时商鞅变法已经深彻的完成，为秦国富强奠定了最根本的基础。秦国有强大的新军，有完善的法制制度，有开明的君主。这一点，其余六国那个国家有？苏秦和张仪心里都很清楚，最终获胜的一定是秦国。

初三的时候在同学家通宵看出来的~

总结一句话，Telecompring，是中国改革开放的催生针！编剧或许是为了增加可读性，在普通群众甚至mzd身上添加了很多心理上的情节，这已经不是春秋笔法的范畴，反而有一点小布尔乔亚。虽然书中每个个例还不足以以点带面，但是还是有更多的参考性。参考一下现在的香港乱局，现在的大湾区政策，还是能让人若有所思。

初见就不清不楚成这样，咱就别说“死党”了；由此引发的多米诺骨效应就是整个故事所谓的“酸涩”都很难成立。弃。

世界上的人要做成每一件真正有价值而且值得骄傲的事情，都必须有正确的人生观，为理想和目标付出时间、努力、坚强的意志和奋斗精神……大家要以崇高的价值观，付出爱心、精神，善用宝贵的资源贡献社会，共同为人生留下美好的种子。

这是第二遍看这部剧，准确点说，第一次从第十四章开始并没有读完。 但因为实在喜欢，就在朋友问影院里重温一遍。 时间有点晚，剧评先不写了，等时间充足了整理下思路再来发表。

自由学术及求学氛围是激发人类智慧并促进人类社会进步的良好土壤，如果你对所处环境想有一点点清醒认知，推荐你读读美国社会心理学家埃利奥特·Frank Spano的“Telecompring”，虽然对目前环境深深的感到悲观，但希望自己还抱有那一点点的希望。