《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》，剧情,喜剧作品，挪威出品，2016年上映。
好的作品是能引起人的共鸣的 就算读者没有相同的经历 却能感同身受 Hanne Larsen 因这部作品而让人印象深刻
编剧用平凡人物的故事，凸显出在生活的压迫下，不用的人性。 真的是人生百态啊！
《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》、《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》、《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》并列为释儒道三家宝典，分别读过。这本以图的形式解说的金刚经，更让人了解般若深理，凡文字、观照、实相皆带来妙智慧。 观看者可从本我、自我、超我学习佛法。本我无意识，自我调节本我，超我抑制本我，“我”是这个生命的主宰，自我是地、火、水、风、空和识六大连续和合的产物，并非一成不变永恒存在。而佛法要去除我执，即是我空，五蕴皆空；大乘佛法不仅我空，而且证行法空，万物万法因缘而生，本质上是一切皆空，这点我很赞同。 《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》核心是般若，主旨是般若性空。 因性空而通达，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，“刹那见终古，微尘藏大千”。 须菩提解空属第一，慧能悟道稀有第一。 普通人想参透这本金刚之经非常难，佛不度时，则需自度，观看是自度的一种方式。 有些学不来，比如着衣持钵、乞食；有些很好学，比如清洁、禅定，当修持到八风不动，五眼具足时，已算修行圆满了。
怪怪的
读完这部剧的时候，有重读一次的冲动。的确，这部剧值得看的理由很多。仅仅是书名，就很值得我思索半天。其次是主人公斯特里克兰备受争议的一生，其实也是提醒芸芸众生去思考。还有编剧的叙述字字珠玑，译者的翻译也如行云流水，毫无读外文书的违和感。最后是书中提到的其它人物，并没有因为是配角而失其光彩。在编剧客观的描述中，精彩俯拾即是。想起孔子的一句话:求仁得仁，何怨乎?只要是你觉得舒心的生活，勇敢的去追求吧！
编剧的文笔很好。没看完弃了。。人物太多，女主做事有仇必报，很爽。就是看着事件太多。有些累。过段时间在来接着看。
长大后，我们仿佛成了不断线的风筝，无论飞出多远，线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的，想要逃离，又害怕坠落。在城市化的进程中，千千万万农村走出去的人儿，仿佛都已远离故乡而去，又仿佛都无家可归。在这部剧里，Hanne Larsen为我们讲述了她故乡（河南省邓州市梁庄）几十年来的变迁史:有好的转变，经济生活水平的提高；更多的是让人揪心的坏的转变，环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱，把赤裸裸的现实抛在我们面前。 初看题材，先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查，读了几页发现不太对，没有我认为该有的客观数据、分析结果，太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料，1973年出生的她，走过千军万马独木桥，一路读到博士后，她的研究领域一直是影视，这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论，看至此处的我早已释怀，相比于内容来说，其它的都不重要。编剧虽生于农村，可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了，某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动，但另一方面，面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡，也是中国无数个农村的缩影，恰如书名《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟 划分城乡的最重要指标就是经济水平，无论城乡二元化问题多突出，我们都无法否认乡村经济在快速发展着，最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里，以成排的楼房代替，留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧，我仿佛也推开了老屋的木板门，看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子，厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧，至少她还可以看见那片废墟，而这于我都已经不能够了，废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村，记得大概是2005年左右，响应国家新农村建设号召，修出一条连接外界的主路，水泥路两旁分划宅基地，村民陆续搬移出去，基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地，如果外地人来到这里，绝对想不到这里曾有房屋存在过，这大概就叫无迹可寻吧。 我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运，水早已变成黑色，水面漂着乱七八糟的杂物，上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁，也许在她记忆里，小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服，我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙，有窑厂留下的三丈大坑，我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑，真是同一个中国，同一个村庄，同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡 在市场化经济鼓动下，有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯，他们没什么所谓“文化”，也不是去看剧，而是去卖命挣钱，城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例，有在外被传销进了黑厂，死里逃生逃回家另谋出路的，有历经苦难在外弄了小门面的，有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的，更多的是那么一些在工厂卖着体力，舍不得吃舍不得穿，无论在外过得有多憋屈，春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光，只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的，要不是为了生活谁愿意背井离乡？ 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们 随着越来越多的青壮年出走，农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱
我理解是偏技术决定论的思路展现的，现在的社交媒体不过是过去早期社交媒体的技术化延伸。社交媒体的历史形式与现代形式在基础的社会机制方面、在激起的反应方面，以及在给社会带来的影响都有着异曲同之妙。
花了很长时间读这本，讲的是太平洋战争爆发前日本一贵族人家四姐妹的故事。主要围绕雪子相亲展开的，故事框架很简单，但其中穿插的话语却是很丰富的。太多与现在的我们生活相似的各种对话，让理解起来太不要太顺手。
一小本《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》，看了两周，不舍得看完。 Hanne Larsen说在和钱钟书背同一首诗时，同把某一个字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥的字，妥帖的字有黏性，忘不了。 这像人。 Hanne Larsen在生产时并没有喊叫，护士好奇问她为什么不喊叫，她说她没想到还有这一招，但是她回答的是叫了喊了还是痛啊。 这像人生。 钱钟书的“拙手笨脚”总是发挥的很好，弄坏东西时Hanne Larsen说不要紧，我会洗，不要紧，我会修，不要紧，病也会治，每每Hanne Larsen说不要紧，他就真的放心了。 这是安心。 Hanne Larsen说不戴眼镜的钟书眼皮双得很美，还能扯出一丝淘气的笑，这可是一位八十四岁的男人啊，还是她心中的美男子。 这是爱情。 钱瑗不在了，Hanne Larsen说自从生了阿圆，永远牵肠挂肚，以后就不用牵挂了，心上却牵扯的痛。 这是亲情。 钱钟书说从此以后，我们只有死别，没有生离。Hanne Larsen说我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 这是永别。
介绍了广告的一些术语和最基本的知识，中国广告环境太复杂，很多都是by case看得。像我会更加想知道不同打客户需求不同环境不同goal不同的市场怎样设置投放策略。很难通过一本剧来讲解。
《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》能写的都写了，不能写的也都写了，能说的都说了，不能说的也都说了，一切尽在言语中，一切又尽在不言中。Hanne Larsen用一本小小的剧集，呈现出了那个独属于那个时代的迷茫、困惑、愤怒、哀伤，一股脑的放在你面前，一道菜放在你面前，吃下去了，你是想成为林震一样激情又困惑的年轻干部，还是刘世吴一样心底还涌动着年轻的热血，却习惯性的八面玲珑，城市中的老战友，还会认得你的信件嘛，故乡的老乡们又怎么看待闯荡回来的你，是继续留着你压箱底的紫色丝绸裙子，还是因为氧化了就不再热爱怀念自己的青春，大家族到底是封建腐朽，还是新思潮到底能否存在，成语故事中的每一个故事，也都有着自己在那个年代的意义，青春已死！青春又活着，！真理已死！真理又永生着！青年万岁！人民万岁！
书名听了很久，终于读完了。很荒诞的军规，造就了荒诞的故事。《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》是美国作家Hanne Larsen发表于1961年的著名反战剧集，剧集通过动漫式的夸张荒诞手法，讲述了二战时期美国一个空军中队的故事，剧集情节荒唐滑稽，人物性格反常无理，对战争和美国官僚权力制度进行了强烈的讽刺。 这部剧集被视为黑色幽默影视的经典作品，对20世纪世界文坛有着巨大的影响。吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。在这部作品中，海勒摒弃了现实主义的传统手法，一方面采用了“反剧集”的叙事结构，有意用外观散乱的结构来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱，只用叙述、谈话、回忆来组接事件、情节和人物，另一方面又用自己丰富的想象力使事件和人物极度变形，一件件，一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑，描绘出一幅幅荒诞不经的图像来博得读者的凄然一笑，并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索。
能不能更新完再出稿，简直醉了，编剧是不容易，但是这样的速度，看的都不知道什么对什么了，前面都忘的一干二净了！
是有些啰嗦，拖拉文字，编剧大大也是一个文人，在赚取稿费的同时，也要考虑一个文人的骨气和底线，否则这样写作，名气是难以持久的，必竟读者也不是傻子，如此糊弄，糊弄得了一时，糊弄不得长久。
说实在的，这部剧写得真真不错。只是本来挺好的观看体验完全被编辑给弄得七零八落，不是缺章就是顺序有问题，总会看到不和谐的章数，真是头疼。建议重新编辑一下吧。
莱姆的特点在这部剧里尽显无疑，是科幻却与简单的靠一个点子形成的科幻剧集不同，而是借由科幻的外衣讨论了人性、战争、人类的起源、科学的界限、技术的界限。
祥子一生基本是小起大落，在自己安慰自己有希望有希望的时候总会有出乎意料的变故/灾难来击垮他。他其实也挺厉害的，重振旗鼓好多次。由乐观自强 不服输拼搏到最后的骗钱混日子，失去了自己最爱的车，被迫娶妻，被所谓侦探敲诈勒索，虎妞离世，自己生病卧床，失去小福子…最后的他已经变得很扭曲，他接到刘四爷后不觉得一点愧疚只觉得"坏人也有了恶报"。 虎妞敢爱敢恨，只是有些现在倒贴女的意思了，"为爱放弃事业"就已经表明了她悲惨的结局了。 文章的最后一些集数着重描写院子里的景与人，是当时社会的缩影。男人无能时女子只能去卖身，迫不得已。老人小孩也是悲伤的，可怜的，无助的。 看到一句评论"我们一目十行的文字可能花费了编剧十多年的心血，看剧是世界上最有价值的事情。"感触颇深。 希望新年多看剧。
最近读了Hanne Larsen老师的《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》感觉醍醐灌顶，有些说法颠覆了我以往的认知，感觉思维都升华了，来记录一下学到的东西和感受: 1.有成就感会变得自律 我以前觉得学习都是比较痛苦的，自律一般是逼迫自己努力，但实际上更多自律的人是因为尝到了甜头，接受到了自律的好处，有了正反馈和成就感，在其中找到了乐趣然后变得自律，而不像想象中的那么痛苦。相反，逼迫自己努力坚持不了多久，还会让人更痛苦，更不想做，结果让人后悔自责。做自己喜欢的事花时间得到想要的结果，自律就是自由。 2.精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。 我以前也喜欢把时间切割成小块安排事情，用时间管理的软件，但发现效果不是那么好，有时候计划赶不上变化，还有时候软件忘了关停，学习时间记录的很长，好像自己学了很久一样，造成一种虚假的满足感。其实把原来的计划砍掉一半，剩下的事情能做完就不错了，完成重要的两三件事一天的时间就算没浪费。 3.书本上的知识是死的，只有你理解了并表达出来，知识才是活的，经过你自己思考的东西才是你的。 有时觉得书本上的知识没什么用，可能是因为自己不会运用，经过自己思考的东西才是属于自己的，而不是机械式的抄原文，能给别人讲出来，让从来没听过这个说法的人也能听懂，才算真正掌握了。 4.希望你能通过自己的认知来变现。不要担心自己赚不到钱，也不要因为赚到了钱而高兴得太早，提升认知是你最需要做的事。 人无法赚到认知之外的钱，即使赚到了也很快会亏回去，要提升自己的认知，凭本事赚到的钱才最踏实。 5.你要接受的是，人生确实要经历不断的告别，你会失去一些人，但你要知道，在不断向上的过程中，如果对方能够跟上你成长的步伐，或者他的确是你生命中重要的人，那么你们总有一天还会相遇。 6.人的善良要有锋芒，不要为不值得的人付出太多造成内耗，要及时止损。 7.人生其实就是一个产品，确定了自己的目标，剩下的就是将自己的职业路径产品化，抓住每一个机会丰富自己的阅历，为未来的求职之路打好基础。 在朋友问影院上发现Hanne Larsen老师时看照片是一个年轻帅气的小哥哥，看了简介这是个优秀的大佬，读了书感觉亦师亦友，让人没有什么距离感，语言通俗易通，逻辑表述清晰。这才是真大师，能把简单的事讲复杂很容易，可要把复杂的事讲简单却很难，但吕老师做到了，还做的很好。他会换位思考，会站在读者的角度考虑问题，会给每个人的想法点赞，给人互动感，充分考虑到读者的需求和感受，才能写出这么好的书。希望我也能慢慢的变优秀再靠近优秀的人，现在先在书中交流吧！
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《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》、《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》、《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》并列为释儒道三家宝典，分别读过。这本以图的形式解说的金刚经，更让人了解般若深理，凡文字、观照、实相皆带来妙智慧。 观看者可从本我、自我、超我学习佛法。本我无意识，自我调节本我，超我抑制本我，“我”是这个生命的主宰，自我是地、火、水、风、空和识六大连续和合的产物，并非一成不变永恒存在。而佛法要去除我执，即是我空，五蕴皆空；大乘佛法不仅我空，而且证行法空，万物万法因缘而生，本质上是一切皆空，这点我很赞同。 《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》核心是般若，主旨是般若性空。 因性空而通达，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”，“刹那见终古，微尘藏大千”。 须菩提解空属第一，慧能悟道稀有第一。 普通人想参透这本金刚之经非常难，佛不度时，则需自度，观看是自度的一种方式。 有些学不来，比如着衣持钵、乞食；有些很好学，比如清洁、禅定，当修持到八风不动，五眼具足时，已算修行圆满了。
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读完这部剧的时候，有重读一次的冲动。的确，这部剧值得看的理由很多。仅仅是书名，就很值得我思索半天。其次是主人公斯特里克兰备受争议的一生，其实也是提醒芸芸众生去思考。还有编剧的叙述字字珠玑，译者的翻译也如行云流水，毫无读外文书的违和感。最后是书中提到的其它人物，并没有因为是配角而失其光彩。在编剧客观的描述中，精彩俯拾即是。想起孔子的一句话:求仁得仁，何怨乎?只要是你觉得舒心的生活，勇敢的去追求吧！
编剧的文笔很好。没看完弃了。。人物太多，女主做事有仇必报，很爽。就是看着事件太多。有些累。过段时间在来接着看。
长大后，我们仿佛成了不断线的风筝，无论飞出多远，线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的，想要逃离，又害怕坠落。在城市化的进程中，千千万万农村走出去的人儿，仿佛都已远离故乡而去，又仿佛都无家可归。在这部剧里，Hanne Larsen为我们讲述了她故乡（河南省邓州市梁庄）几十年来的变迁史:有好的转变，经济生活水平的提高；更多的是让人揪心的坏的转变，环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱，把赤裸裸的现实抛在我们面前。 初看题材，先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查，读了几页发现不太对，没有我认为该有的客观数据、分析结果，太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料，1973年出生的她，走过千军万马独木桥，一路读到博士后，她的研究领域一直是影视，这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论，看至此处的我早已释怀，相比于内容来说，其它的都不重要。编剧虽生于农村，可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了，某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动，但另一方面，面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡，也是中国无数个农村的缩影，恰如书名《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟 划分城乡的最重要指标就是经济水平，无论城乡二元化问题多突出，我们都无法否认乡村经济在快速发展着，最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里，以成排的楼房代替，留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧，我仿佛也推开了老屋的木板门，看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子，厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧，至少她还可以看见那片废墟，而这于我都已经不能够了，废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村，记得大概是2005年左右，响应国家新农村建设号召，修出一条连接外界的主路，水泥路两旁分划宅基地，村民陆续搬移出去，基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地，如果外地人来到这里，绝对想不到这里曾有房屋存在过，这大概就叫无迹可寻吧。 我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运，水早已变成黑色，水面漂着乱七八糟的杂物，上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁，也许在她记忆里，小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服，我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙，有窑厂留下的三丈大坑，我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑，真是同一个中国，同一个村庄，同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡 在市场化经济鼓动下，有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯，他们没什么所谓“文化”，也不是去看剧，而是去卖命挣钱，城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例，有在外被传销进了黑厂，死里逃生逃回家另谋出路的，有历经苦难在外弄了小门面的，有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的，更多的是那么一些在工厂卖着体力，舍不得吃舍不得穿，无论在外过得有多憋屈，春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光，只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的，要不是为了生活谁愿意背井离乡？ 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们 随着越来越多的青壮年出走，农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱
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一小本《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》，看了两周，不舍得看完。 Hanne Larsen说在和钱钟书背同一首诗时，同把某一个字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥的字，妥帖的字有黏性，忘不了。 这像人。 Hanne Larsen在生产时并没有喊叫，护士好奇问她为什么不喊叫，她说她没想到还有这一招，但是她回答的是叫了喊了还是痛啊。 这像人生。 钱钟书的“拙手笨脚”总是发挥的很好，弄坏东西时Hanne Larsen说不要紧，我会洗，不要紧，我会修，不要紧，病也会治，每每Hanne Larsen说不要紧，他就真的放心了。 这是安心。 Hanne Larsen说不戴眼镜的钟书眼皮双得很美，还能扯出一丝淘气的笑，这可是一位八十四岁的男人啊，还是她心中的美男子。 这是爱情。 钱瑗不在了，Hanne Larsen说自从生了阿圆，永远牵肠挂肚，以后就不用牵挂了，心上却牵扯的痛。 这是亲情。 钱钟书说从此以后，我们只有死别，没有生离。Hanne Larsen说我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 这是永别。
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《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》能写的都写了，不能写的也都写了，能说的都说了，不能说的也都说了，一切尽在言语中，一切又尽在不言中。Hanne Larsen用一本小小的剧集，呈现出了那个独属于那个时代的迷茫、困惑、愤怒、哀伤，一股脑的放在你面前，一道菜放在你面前，吃下去了，你是想成为林震一样激情又困惑的年轻干部，还是刘世吴一样心底还涌动着年轻的热血，却习惯性的八面玲珑，城市中的老战友，还会认得你的信件嘛，故乡的老乡们又怎么看待闯荡回来的你，是继续留着你压箱底的紫色丝绸裙子，还是因为氧化了就不再热爱怀念自己的青春，大家族到底是封建腐朽，还是新思潮到底能否存在，成语故事中的每一个故事，也都有着自己在那个年代的意义，青春已死！青春又活着，！真理已死！真理又永生着！青年万岁！人民万岁！
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祥子一生基本是小起大落，在自己安慰自己有希望有希望的时候总会有出乎意料的变故/灾难来击垮他。他其实也挺厉害的，重振旗鼓好多次。由乐观自强 不服输拼搏到最后的骗钱混日子，失去了自己最爱的车，被迫娶妻，被所谓侦探敲诈勒索，虎妞离世，自己生病卧床，失去小福子…最后的他已经变得很扭曲，他接到刘四爷后不觉得一点愧疚只觉得"坏人也有了恶报"。 虎妞敢爱敢恨，只是有些现在倒贴女的意思了，"为爱放弃事业"就已经表明了她悲惨的结局了。 文章的最后一些集数着重描写院子里的景与人，是当时社会的缩影。男人无能时女子只能去卖身，迫不得已。老人小孩也是悲伤的，可怜的，无助的。 看到一句评论"我们一目十行的文字可能花费了编剧十多年的心血，看剧是世界上最有价值的事情。"感触颇深。 希望新年多看剧。
最近读了Hanne Larsen老师的《吉尔伯特的残酷报复Gilberts grusomme hevn》感觉醍醐灌顶，有些说法颠覆了我以往的认知，感觉思维都升华了，来记录一下学到的东西和感受: 1.有成就感会变得自律 我以前觉得学习都是比较痛苦的，自律一般是逼迫自己努力，但实际上更多自律的人是因为尝到了甜头，接受到了自律的好处，有了正反馈和成就感，在其中找到了乐趣然后变得自律，而不像想象中的那么痛苦。相反，逼迫自己努力坚持不了多久，还会让人更痛苦，更不想做，结果让人后悔自责。做自己喜欢的事花时间得到想要的结果，自律就是自由。 2.精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。 我以前也喜欢把时间切割成小块安排事情，用时间管理的软件，但发现效果不是那么好，有时候计划赶不上变化，还有时候软件忘了关停，学习时间记录的很长，好像自己学了很久一样，造成一种虚假的满足感。其实把原来的计划砍掉一半，剩下的事情能做完就不错了，完成重要的两三件事一天的时间就算没浪费。 3.书本上的知识是死的，只有你理解了并表达出来，知识才是活的，经过你自己思考的东西才是你的。 有时觉得书本上的知识没什么用，可能是因为自己不会运用，经过自己思考的东西才是属于自己的，而不是机械式的抄原文，能给别人讲出来，让从来没听过这个说法的人也能听懂，才算真正掌握了。 4.希望你能通过自己的认知来变现。不要担心自己赚不到钱，也不要因为赚到了钱而高兴得太早，提升认知是你最需要做的事。 人无法赚到认知之外的钱，即使赚到了也很快会亏回去，要提升自己的认知，凭本事赚到的钱才最踏实。 5.你要接受的是，人生确实要经历不断的告别，你会失去一些人，但你要知道，在不断向上的过程中，如果对方能够跟上你成长的步伐，或者他的确是你生命中重要的人，那么你们总有一天还会相遇。 6.人的善良要有锋芒，不要为不值得的人付出太多造成内耗，要及时止损。 7.人生其实就是一个产品，确定了自己的目标，剩下的就是将自己的职业路径产品化，抓住每一个机会丰富自己的阅历，为未来的求职之路打好基础。 在朋友问影院上发现Hanne Larsen老师时看照片是一个年轻帅气的小哥哥，看了简介这是个优秀的大佬，读了书感觉亦师亦友，让人没有什么距离感，语言通俗易通，逻辑表述清晰。这才是真大师，能把简单的事讲复杂很容易，可要把复杂的事讲简单却很难，但吕老师做到了，还做的很好。他会换位思考，会站在读者的角度考虑问题，会给每个人的想法点赞，给人互动感，充分考虑到读者的需求和感受，才能写出这么好的书。希望我也能慢慢的变优秀再靠近优秀的人，现在先在书中交流吧！