帕格尼尼Paganini

江山代有风华，当年嬴驷问商君，何人可为将相？商君答景监车英已是昨日英华，那时新君也好，张仪苏秦也罢，恰是正当时，纵横二十余载，年华逝去，无论当时商君举荐之人，还是后起之秀，都耗尽心血，白发蹉跎，江山代有人才，当不负青春，不负光阴才是。

这本说是科幻剧集，它的确是，每一篇都很科幻，但我感觉科幻只是外衣，不应该把它笼统到归类到科幻剧集里。篇幅都不长，主体很多样，有对未来的思考和期待，还有一些哲学性的探讨，还有一些感觉是讽刺……即使成书于多年前，仍然很值得思考。

如果你让自己成长为一个成功的人，拥有强健的性格和心智，你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定；你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域，而且知道自己一定会成功。

啊 就结束了吗？ 这是看的第二本啊耐的书，上一本是《帕格尼尼Paganini》，女人在职场上打拼，往往比男人难上许多，有色眼镜太多，需要强大自己的内心，有所付出 终会有所回报

最初拿到这部剧时，我也有些疑惑：所谓的依赖共生究竟是指什么？本剧教会我们的是，放开那些你无法控制的他人和命运，只专注于管好自己。要关注自己内心的感受，不去勉强和压制自己，释放真实的自我。这样无论外界如何变换，我们都能做到坚守本心，泰然处之。 万物有来有去，感受也是一样，无论感受是愉快的，还是痛苦的。完美的时光不会停留，当它们存在时，尽情享受；然后向接下来的情绪和时光表示臣服，同样尽情享受。臣服于我们此时此刻的感受，无论那是什么。这就是真正的幸福！

哎呀，还能再墨迹一点不？以为今天是花颜和云迟见面，谁知道等了两天，再也见不上了，还要等明天，真是醉醉的，这部剧真的是食之无味，弃之可惜

一本小书，我看了整整十个小时。我真想把每句话都打上线，却又发现，打上了线也知道想表达什么。我是多么浅薄啊，对过去无所知，对现在无所知，对未来更无所知。我所知的，就是自己无知。 在观看费老的《帕格尼尼Paganini》前，我从未问过自己：社会是什么？社会和人是什么关系？文化和社会有什么关系？心理和社会有什么关系？权力是什么？你怎么看待权力？权力在社会冲突、发展、合作和继续中发挥了什么作用……一桩桩一件件，看了个皮毛，也说不出个所以然。待看过《帕格尼尼Paganini》和《帕格尼尼Paganini》，我再来看看吧，看能不能有所知、有所悟、有所运用。 1.提问的能力往往最能考验一个人的知识框架、能力体系和性格特征。而回答问题的能力，往往最能体现一个人的知识储备、思维角度和格局境界。 尝试什么呢？尝试回答我自己提出的“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。 2.前者是“有机的团结”，即礼俗社会；后者是“机械的团结”，即法理社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。 3.直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。 农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的 4.历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。 每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影 5.我见即想见，能见即想见。我看到的，只是自己愿意看到的。而我们未见的或称之为主动忽略的，往往包含着很多信息。由此，拓展眼界、更换角度显得十分重要。 我们眼睛所接触的外界我们并不都看见，我们只看见我们所注意的，我们的视线有焦点，焦点依着我们的注意而移动 6.这让我想起一句话：中国传统政治的原则从来不是放任，而是控制。从秦始皇统一六国开始，封建帝王“忠诚”地延续和践行了“家天下”的思路。 这种社会用不上常态曲线，而是一个模子里印出来的一套。 7.取自《帕格尼尼Paganini》，原文为：自天子以至于蔗人，壹是皆以修身为本。其意为：上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养养性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。 壹是皆以修身为本 8.如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。 9.看似杂乱无章毫无秩序的自由市场，实际上却为一双看不见的手所指引，生产出正确的产品种类和数量，因而他反对政府对市场的干涉，主张让市场自由发展。 “看不见的手” 10.如果只是单单把法律和审判机关推行下乡，而不在社会结构和思想观念上进行适应性改革，可能会导致法治秩序未建立，又破坏了礼治秩序，让人无所适从。 法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。 11.问题不是在“要”本身，而是于“要什么”、怎么“要”、得到“要”。 所谓“自私”，为自己打算，怎样打算法却还是由社会上学来的。问题不是在要的本身，而是在要什么的内容。这内容是文化所决定的。 我们既要承认个人跳不出社会的掌握，同时也要明白社会的演进也要依靠社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。 最后，用费老的话结尾：愿我这涓滴乡土水，

人生最痛苦的就是：得不到和已失去🥺 我从来不是那样的人，不能耐心的失去一片碎片 把它们凑合在一起，然后对自己说：这个修不好了的东西跟自己一样，一样东西破碎了就是破碎了，我宁愿记住它最好时的模样 而不想把它修补好 然后终生看着那些碎了的地方

很喜欢这部剧，认认真真的看完了，初见这部剧的书名还以为讲的是一位单亲妈妈励志的故事，看完之后才知道编剧其实是想传达一种:在嘈杂世俗的生活中保持真我，有对世界和人生独立的思考的思想观念。 李艾，一个独立，幽默，坚强，乐观的女性，她曾为了爱情奋不顾身丢弃身边的一切，在经历了婚姻背叛之后重振旗鼓，依然乐观的面对生活。在面对与金达合伙人的目标失之交臂的挫败感和落寞，李艾也是持乐观的态度，反而将人生的输赢看开了。 其实，生活中，百分之九十以上的人每天都在计较得与失，输与赢，让自己活得很疲惫。而李艾的这种独立与自信，坚强与豁达正是我们所缺乏的，我很幸运在自己人生的低谷期看到这篇文章，相信自己也可以像李艾一样坦荡乐观的生活♥

经济护城河（Economic Moat）是沃伦·巴菲特最先提出来的，意指企业抵御竞争对手对其攻击的可持续竞争优势（如同保护城堡的护城河）。 经济护城河如此重要的一个主要原因就在于，它能给一家企业带来价值。 经济护城河里，不仅包括值得信赖的品牌、庞大的财务数据库和不可复制的分析技术，还需要一定数量经验丰富、技术高超的分析师和一大批忠实的客户。 在进行长期投资时，有四大竞争优势来源尤其重要：无形资产、转换成本、网络效应和成本优势。这也是我们在股市中长期制胜的法宝。如，高转换成本（当消费者从产品或服务的一个提供者转向另一个提供者时所产生的一次性成本。这种成本不仅指经济上的，也包括时间、精力和情感上的。 投资者在确定长期投资目标时，首先需要考虑的就是企业是否拥有牢固的经济护城河，即企业是否能在较长时期内实现超额收益，并随着时间的推移，通过股价体现其超过市场大盘的盈利能力。 投资的成功，在很大程度上依赖于我们对时机的把握，或者说对概率的认识。下水才能学会游泳，但不等于下水就能学会游泳。出发吧。

《帕格尼尼Paganini》 陌上花开，可缓缓归矣。 婉喻盼着他的归来盼了20年，无数次在心里问:陆焉识，焉识路否？直到生命的尽头，她还在为浪子开脱:“路太远了”。 她爱上的是一个浪子，浪子注定不属于她，不属于家。 浪子多情。无论是金发碧眼的性感女郎，还是婀娜多姿的重庆小妹，她们都曾得到过他的真，他的心。他可以在她们身上尽情的挥洒着荷尔蒙，却也不耽误他怀着嫌弃抗拒之情在婉喻身上播种。 浪子有才。他在学业学术上的成就，是得到了专业机构认可的。修得学识的同时，也滋长了骨子里的清高。自视清高，害人害己。害得他陆焉识成为了帕格尼尼Paganini，颠沛流离，害得他妻儿老小成为敌属，人尽可欺。陆焉识空有一身本事，却无一点用场。 浪子爱自由。他要人身自由，更要择偶自由。他把恩娘的包办婚姻视为束缚，把婉喻的存在视为枷锁。他把这“不自由”带给他心里的苦全都变本加厉的施加在婉喻身上，直到他失去了人身自由，才在没有自由的监号里想曾经的“没自由”，才意识到那“没自由”是多么自由。甚至在婉喻死后，他选择离家出走追寻自由，因为“草原大的随处都是自由”。 浪子没有责任感。他只要情爱，却没为婚姻和家庭承担过太多的责任。70岁的焉识想这样告诉焉得，他的福气不小：饥饿一场，遭罪一场，生死一场，结果领略了真的福气是什么。福气是他知道自己是个有福之人，因为他有冯婉喻这样的女人爱他，为他生养了三个孩子，并让他亲自见证了她怎样苦等他。可是，他并不知道这个瘦弱单薄的肩膀是怎样扛起家庭的责任的，生儿育女的痛，抚养培育的辛苦，赚钱养家的艰难，组织的打压，邻居的白眼，甚至为焉识免去死刑而不得不出卖肉体的耻辱，等等等等。那些不可言说的痛，婉喻都一个人暗自抗下了，这一扛就是20年啊。在陆焉识，他年迈归来，就坐享儿孙绕膝天伦之乐，也只是感叹一句: 冯婉喻对他焉识的情分，就是他的福气。 与婉喻而言，生容易，死容易，独独活着不易；为爱人活，为责任活，独独不能为自己而活。患上痴呆症的老年婉喻，开始活的自我。那时的她，摆脱了世俗眼光的束缚，可以大骂脏话，没有城府，百无禁忌，她不愿意的事，才不会给你留情面，她会用最直接最猛烈的方式告诉你。她开始不穿衣服，衣物也是束缚，她裸着身体寻求解放，感受自由。 如若不是临终的那句话，没有人知道，自由奔放痴呆健忘的老太太，忘了全世界，却没有忘记心中一辈子的牵挂。 “他回来了吗？” 我更喜欢电影的名字，归来，用尽一生，盼你归来。

本剧以华为 的会议纪要与作品的汇编，没有那么神奇 ，需要以平常心看待。毕竟每次会议和作品都是有语言背景的，而书中单纯摘抄了部分语句而未交代背景，但是内容需要参考实际体会的。 作为一个企业变革管理成员，触动挺多，这都是基于华为的发展史。但是在这里也想提醒大家保持冷静的思维，毕竟华为是学不会的，大家在不同的行业和不同的发展环境，甚至连企业的体量，面向的客户都是不一样。我们只能从历史管理手段中借鉴，并且保持一颗初心和敬畏的心，并不是一个企业流程做好了，他就一定会成功，企业的成功不仅仅是 领导者思考问题，也涉及到营销、财务、人资等一系列管理等，也会面临竞争和并购，所以要保持冷静，辩证看待！

看了几本剧把所有的想法都融合在一块空有形没有实就像个稻草枕头看吐了

作为《帕格尼尼Paganini》三部曲的收官之作，《帕格尼尼Paganini》似乎主线体系最不清晰，因为很多集数是由编剧之前已发表的文章或采访整理而来。而且书中所议之事都是当代之事，作为一家之谈还需要时间去见证。2020年伊始，一场突发的全球性疫情作为很好的实际教材可以让人们去思考本剧的前两部分—科技颠覆与政治挑战。由此可见，学习无处不在，学习需要学会观察与思考，理论联系实际.

看到书名看了这部剧，就想通过编剧去看看印度的生活，最近因为疫情印度的信息比较多，特别想去了解下。 编剧本来是准备去我们的好朋友国家巴基斯坦，但是因为名额被占，最后去了印度教书。去的还是印度非常好的学校教书，去的旅途中就遇到了印度堵车事件，编剧用诙谐幽默的方式调侃印度的时间问题。远在他乡的困难，调整心态去适应。 印度的网速特别的慢，印度的富豪平民窟一墙之隔，动物自由行走。办事效率差，贫富差距巨大 穷人的地狱，富人的天堂。印度还有姓氏的等级，女生随时会有危害。 印度之所以发展没有起来，和他们的政府贪污，贫富差距大，教育跟不上。语言，宗教，人口多等很多的因素导致。 借着编剧的眼睛看到了印度的生活环境，文化。在印度生活需要很好的耐心。每个国家都有善良，有抱负的人，希望自己的国家会更好，上层人受过教育的人会更多。我自己对印度真是喜欢不起来

没有人生来便是圣人，也不可能成为圣人，但就是有那么一群人，无私的奉献着自己。在国家利益面前，个人利益是为其服务的，正如里厄医生，他还那么年轻，却遭遇了那么多，但是又有几个人能懂他、理解他呢？ 或许正如书中所说： 所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。 新冠时期的我们，都有好好感恩那些不断付出的人吗？都有好好的表达我们的感谢吗？奋斗在一线的他们，仿佛是一个又一个的“铜人”，但其实他们也是内心柔软的人呀，也会害怕，也会难过，也经历着失去的痛苦。 灾难过去，几家欢喜几家愁，逝者已逝，生活还得继续，努力的坚持下去吧，咬着牙，不都是这么过来的吗

对一些普遍病的发病原理，对应饮食都有阐述。饮食都有异曲同工之处。想要身体健康，补充优质脂类蛋白质，少量碳水和膳食纤维。主食替换成粗粮根茎块类，少吃加工食品糖类，每天都吃鸡蛋牛奶补充蛋白质，最近喝了零乳糖脱脂奶挺舒服，推荐给乳糖不耐受的朋友，哎，家里还一堆小食品下次不买了，果然不健康的都好吃。🤢

看完这部剧感觉自己豁然开朗。 在这个时代，我们每个人都会感觉深深的焦虑，我们的欲望很多很多，我们总是得不到满足，即使得到了，我们就会想要的更多。 但其中有哪些是我们真正需要的呢？还是还是外界加在我们身上的呢？ 我们追求任何世俗意义上的成功，住豪宅，开跑车，身上有花不完的钱。这些物质似乎就是成功的代名词。 但为什么很多人得到了，仍然不开心呢？反而会更加焦虑？看看精神病医院里大部分都是有钱人就更加有感触了。 其实这些物质名利都是外界加在我们身上的枷锁，我们真正想要的其实我们自己也不知道，所以才会焦虑痛苦。 那么这种焦虑痛苦怎么去除呢？ 编剧说这种焦虑痛苦是去除不了的，我们本身就自带的，我们不可以完全消除它们，我们只能选择去接纳它们的存在。 一旦接纳了，它们反倒变乖了，不再去干扰我们了。 我们需要建立自己的一套智慧体系，去看比较有意义的书，这样我们看问题会更加全面。 现在我们好像会把自己的痛苦都归咎于童年，好像我们现在所有的不幸福都是原生家庭惹的祸！我们是不是太过于妖魔化“原生家庭”了？ 历史上像孔子和那些古人，家里谁不是十个八个的？有哪些人小时候会真正得到幸福快乐的家庭呢？穷的穷死，哪一个不是经历了多灾多难的人生呢？ 所以，幸福不幸福的选择权依然掌握在我们手里。 我们可以换个角度去俯视童年的所有痛苦，那都已经过去了，我们已经不是孩子了，我们现在都有力量，可以重塑自己的人生了！ 所以，不要怪罪原生家庭了，我们有选择过好自己现在的生活的权利和幸福。

一部对万物的观察记录集，无关哲学与唯物主义，若有神灵存在，不会是万物本身，而是在万物之间。

匪大的书我都看过，很久之前就下载保存着。说如今这世道现实、拜金，可如今看些书下载点老歌都得花钱，看电影看剧都得花钱开通VIP，开通了，同样的账号，在手机上看还得花钱。能不现实吗？

每个拥有光鲜亮丽人前的人 都在人后默默付出了无数的努力 这个世界上从来没有幸运一说 只有越努力越幸运 岁月蹉跎 恍恍惚惚 总觉得刚出社会 总觉得还有时间和资本任性的我 又一次被年龄无情地敲响了警钟 就像文章中有一节说要在30之前 破釜沉舟的野蛮生长 要不顾一切的奋力奔跑🏃‍♀️ 确实30岁对于男人和女人来说 从来都是不公平的 年龄的增长意味着女性青春的流逝 意味着年轻再也不是你值得骄傲的资本 无数次的失眠后看到文中说的那句 不要做一个别人口中听话的孩子 感慨万千 希望我也能如编剧一般 有人爱有所期待 制定目标并且毫不犹豫的奋斗下去 人生从来不是用来安逸的 折腾下去 即使折腾不出来个样子 也无悔你曾经努力的折腾过 24的我，你好 希望新的一年你能不断的精进和努力 不人云亦云 不做乌合之众 知道自己想要的是什么 并且为之努力💪

“宁愿孤独终老也不要爱的将就。。” 结尾轻轻地带过--- 好看的一本剧集！！！😝

这部剧太美了，现在是炎炎夏日，每读一页，心都会变得异常宁静与静谧。编剧是多么幸运，可以终日与自然相伴，身处繁华都市，上一次抬头看云朵、星星、月亮是何时呢？上次静静观察花朵、树木、土壤有多久呢？不一定要在山中，自然就在我们身边，只要你想，只要你愿，你就能在大自然这部剧中看到万物的神圣与人生的美好。唯一遗憾的是，那里面的景物没有可视化，不过这可能也让想象如自然一般自在无拘束吧。

剧情真的好搞笑哦 我好喜欢这种小甜剧

好看。我看过的为数不多的以女性特情人员为主角的经侦类剧集。从社会乱象到人生道理。时而抽离时而战栗。还挺割裂的。 主要人物我都很喜欢。德里拉·第·拉舍娄就是有这种魔力，让一些配角也很生动出彩有个性。 整体节奏浅入深出，刚开始当爽文看。最后会一丝澎湃一声叹息。

老贼写的龙族前传 哀悼之翼发现有很多细节 比如导致梅涅克卡塞尔那一代秘党死亡的龙王说了一句“黑王尼德霍格，他是至尊至力至德的存在，他的苏醒无人可以提前，也无人可以押后，他更无法被毁灭。总有一天你们会明白这一点，一切挣扎都是徒劳的，能杀死黑王的，只有新的黑王……或者黑王自己”再结合小魔鬼一直说最想杀死黑王的就是他了，可能小魔鬼是想成为新的黑王？？？还有提到了爆血的原理是使用者会用意志强行压制自己的人族基因让龙族基因暂时主导自己使自己血统超越50% 厉害的人可以让自己成为一个无限接近于古龙的存在(像楚子航的那种是特殊情况)我不知道这样理解对不对 路鸣泽与路明非的生命交易分为四份也就是25%一份，刚进学院时没有交易所以路明非是个废材，前三次的交易让路明非的龙族基因刚好到了75% 然后4的时候路明非已经成为了可以独当一面的人了 还剩下25%结合路鸣泽说的 交易完成路明非肉体就是路鸣泽的了 可以理解为龙族基因完全占领了路明非人族基因完全被排斥然后成为某龙或者某树？？？(结合很多大佬说路明非就是世界树)还有最关键的一点最后的结尾提到梅涅克那一代除了昂热还有一个叫 弗里德里希 ·冯 ·隆 的人活着而那条龙好像就是他弄到的而他本人确没有跟随货物一起回来 我记得芬格尔的名字里好像全名是什么什么 ·冯·芬格尔？？？

将财务务实层面与战略务虚层面相结合，案例介绍深入浅出。信息量密度高，获益匪浅。