本片的故事背景是1999年科索沃战争时期的马赛，讲述了一个非法移民到马赛的塞尔维亚和阿尔巴尼亚的混血女人的生活和困扰她的有关战争的地狱般的经历。
非常适合迷茫期的朋友读阅，读完充满鸡血🐔，不过本人更喜欢<人生效率手册>那本
天地不仁以万物为刍狗，何为正何为魔？不过都是一念之间，一世凡人，情字所困。走不出，放不下，便生了魔念。 小凡最后还是放下了，不在执着。活着，努力的好好的活着，便是对逝去的人最大的安慰。
這本書 由生活 家人 愛人的相處方式 令人反思同時可以減少衝突 這本書的確影響我不少
小时候没有智能手机，那时候最喜欢的就是和父亲待在车子里听广播，那时候扬州广播里放的单老爷子的评书，人类动物园Human Zoo，白眉大侠，可以说这是我最早接触的一批武侠风格的剧集，现在的我渴求创作的灵感，又再一次翻开这部剧，较之于过去，现在的我读这部剧收获了更多。
编剧非常头脑清醒，语重心长，内容非常深刻，但是非常好读，帮你看清世界大势的关键，不要一提到美国就人云亦云的愤怒啊什么的，强烈推荐给大家
这世界上的富人们，财富的最大来源都不是靠打一份工，而是懂得利用“钱生钱”。如果我们攒下来的辛苦钱，每年没有获得3%的收益率，那么它的购买力就是在下降，钱是在贬值的。 科学理财四步法 第一步“打地基”，也就是理解为什么要分散投资； 第二步“盖房子”，也就是找到适合自己的资产配置比例； 第三步“精装修”，也就是学会挑选优质的产品； 第四步“勤维护”，也就是经常关注市场和产品表现，做出调整，并定期检视资产配置的比例是否合理。 最终，我们将通过坚持长期投资，获得稳定而令人满意的投资回报。 鸡蛋不能放在同一个篮子里？ 如何做到分散投资？ 所谓分散投资，并不是指你在同一资产类别中的分散。比如把资金都拿去买股票，买不同公司的股票，这样做，只能让你完全暴露在市场下跌的风险中，无法规避掉系统性风险。 真正的资产配置，是在结合了个人的投资目标和风险承受能力之后，综合判断在股权、债权、商品或另类等大类资产中的投资比例，进行大类资产的分散 资产配置的分散，不应该是同一资产类别项下各种产品的分散，而应该是大类资产的分散。而这样做的意义，并不是为了永远追求最高回报，而是在追求投资回报的过程中，将风险变得可控。 分散投资，除了在大类资产中要做到分散之外，在时间上也要相应做好“分散”——最好不要将手中的资金，一次性全仓投入，而应该有计划地分期分批建仓；同时，对于平日里现金流的结余，也应该做好管理，利用定投的方式，在坚持长期投资的道路上拉低成本，提升收益。 投资首选？ 货币型、债券型基金波动都相对较小，而波动性较大的混合型基金和股票型基金，是我们定投的首选。 基金定投的黄金法则？ 基金定投的黄金法则，是止盈不止损。 亏损的时候要坚持、别放弃，才能够在熊市默默地积攒机会，等待牛市的来临。 而当牛市来临，盈利达到预期时，也要冷静地步步退出，落袋为安，以免市场再现过山车行情，多年的投资成果瞬间消失。 如果没有特别的投资预期，不妨将无风险利率扩大5倍作为目标收益，达到这一止盈线就着手收割胜利果实。 投资的过程中，会买的是徒弟，而会卖的，才是师父。
很好的一篇剧集，没有什么特别夸张的情节。不记得有多长时间能像这样静静地读完一本剧了，带着一点点恰到好处的心疼。人生就是这样，错过了就是错过了，时过境迁，再去挽回，也不可能回到最初的模样。珍惜眼前人，一句很简单的话，真正能做的人却不多。绝大多数人都是身在福中不知福，所以世间才会有那么多遗憾。希望自己以后也可以遇到那个美好的那个人。 写于2020年3月16日晚9：24
读“人生指南书”最有意思的地方在于，在年轻的时候认同一部分没听说过的观念和阐述并且纳入认知框架里，再在往后的生活实践里验证它们是否值得我的信任，像听身边不常出现的智慧老人说话，不一定对但也不会烦。
国产剧能拍成这样难得
很好的记忆法，尝试跟着书中记忆了几个例子，确实比较有用，而且不太容易忘记。不过还是需要自己整理练习，后续作为一个专项进行联系，背诵一些内容，形成正向循环就好办了。
抱着八卦的心态看完了这部剧，中途还去考古了王尔德的各种风流史。一个人绝不会把时间浪费在自己不爱的人或事上，更何况是专门针对某人写的几万字长篇大作。爱情使人盲目卑微，大艺术家也不能幸免哈哈
这部剧让我认识到清华的学生也是奋斗出来的，让我们认识到普通人也是可以逆袭的。
纵观全书，还是逻辑性比较强的，开创了盗墓剧集的时代。在盗墓类剧集中具有划时代的意义。跟同期的盗墓笔记比，描述清晰，逻辑明了，霸唱把坑填的差不多了。
“我该和我不爱但很爱我的结婚吗”“门当户对真的那么重要吗”“选择爱情还是选择现实”“很爱的人已订婚我该怎么办”……这些困扰当代女性的难题，奥斯汀早已给出了解答。书里几个女性形象都挺有代表性，虽然埃莉诺看起来是本剧的价值观风向标，但她还是一个有距离的角色，编剧对她也并非完全认同，相反玛丽安大概是编剧“虽然一直黑但是挺喜欢”的角色吧，有血有肉的多，至于露西、詹宁斯太太等一众角色，可太容易在生活中找到现实版了。
多年前就读过，跟着苏措难受，彷徨！喜欢她的坚韧，她的独立，她的始终如一！生命没有亏待她，终得良人！
这是一本西方人写中国史的系列剧，积累了西方人对中国历史思考的结晶。 对于古代史方面更多的是站在西方人的视角进行二次处理，所以会有许多遗漏或让中国读者觉得莫名其妙的地方。不过也有助于我们了解西方人是怎么看待中华文明的发源和演变的。 近现代史部分就要相对精彩的多，毕竟也是东西方真正全面的碰撞和交融的时代，西方人的参与感更强，史料也更足。因而相比国内史书，补充了很多之前没有注意到的历史细节和视角。尤其是20世纪的历史记录，描述以及分析，的确是比较深刻且容易触发思考。里面还有部分国内不大方便展开来讲的内容，比如五六十年代的治与乱，做了较为深入的背景剖析和制度/文化考究。这一块也是我读这部剧收获最大的地方。另外就是对于国民党败逃台湾之后治理台湾的这段历史，也让我第一次较全面地做了个了解。 显然，90个小时的观看只是先有选择性地通读，这套《人类动物园Human Zoo》还是挺值得收藏并不定期翻阅的。它有特色和深度，但也有缺陷和偏见，终归还是有助于拓展读者的视角和思维，所以依然不失为一套好剧。 2020年9月13日 阶段观看总结
很不错，国漫的星星希望好好翻拍
很系统的总结了新零售的架构，并不断引导读者思考，是一本值得一读的好剧
最开始看到这部剧的题目就觉得吸引到我了，以往的认知里，哲学家和谈情说爱似乎并不是关系十分密切的。 看到简介，更加好奇了，于是急忙翻阅完。 很喜欢这种写作的手法，我没有想到过这种思路，不同时代的哲学家在一起讨论同一个话题，这得是多么丰盛的文化盛宴啊。不可想象，太棒了。 但是由于之前对书中的八位哲学家关于爱情的见解并不是很熟悉，所以只能是匆匆翻阅，而不能有太多的独立思考。
看这部剧的战线拉的贼长。因为每次都是在睡前读一会，甚至有的时候只看了十几页就睡了。但是，我觉得是蛮神奇的一本剧。每次看几页，心会特别静，会有四大皆空的错觉。😂 人如果没有梦想，那和无忧无虑有什么区别？ >记得早期我有一篇文章，讲的是如何在日常生活中发现安乐。文章的开头讲到，有人问我：怎样才能安乐？我说：放下执着就安乐了 如果一直没有什么想要的，对尘世也没什么留恋和不舍的话，那还能活下去吗？ >你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。 那我也算是一直在修行的路上了。 >你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 事与愿违不是很正常么？ >尝不到成功的滋味不是很正常么 ◆ 第一部 珍宝人生 >> 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 ◆ 第一章 珍宝人生 死亡真的是解脱吗？可是没人告诉我们死亡之后会经历什么啊。或许比活着更糟糕呢。 >死亡意味着离开自己亲爱的人、心爱的东西，抛下珍惜的一切，而我们最终却期待死亡的降临，仿佛那是一种解脱，好让我们不再孤独。 >> 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 >> 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。 >> 暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。 ◆ 第二章 安乐 你看这天上的云，聚了又散，散了又聚。 >如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散 >> 佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着 >> 生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。 在佛法中，我们学到的便是让今生来世平等安乐的方法。龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。 藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时感受的安乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 人们之所以认为自己必须要这样要那样才会快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。 除了对自己的误解外，我们对周围的世界也存在误解。 生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。 你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。 ◆ 第三章 从玉树说起 >> 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 >> 你以为只有你在受苦，而事实是一切都是无常。 >> 我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和。 >> 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 >> 自律不是压抑情感，不是遵循强制的规定，也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受，不想因为自己的不当行为给
一个人要有多努力，才能过好这一生？ 成长的过程是心灵的重建，有多少时候都够意识到自己放弃过的是自己孜孜不倦追求的，拿起的是曾经坚决不肯妥协的。认识人性的恶，相信人性的善。 所谓的自得，也就是提高自己，不被欺负，也不欺负别人而已。
旁白有点总结式发言，但景色确实不错。第一季好看很多，更有运动精神
将一颗心安放于尘土，归于尘土，安于当下的幸福，却并不安于现状，对生活有追求，却不奢求。
里面有一个有意思的偏见：为什么智商高的人不好相处？——“我们有理由推测，高智商个人的一般认知网络长时间打开，抑制了非社会思考脑区的激活，从而使他们表现得不那么社会化。” 有些假设我还是存疑，但是，可以肯定的是，人的社会性是有生理基础、与生俱来的。 预想人类对自身的解读随着神经生物学的发展会愈来愈精细、准确，一切从大脑开始。
戎黎的世界是一片黑暗的，但徐檀兮是他唯一的光；戎黎的内心是一片冰冷的，但徐檀兮是他唯一的暖阳。
非常适合迷茫期的朋友读阅，读完充满鸡血🐔，不过本人更喜欢<人生效率手册>那本
天地不仁以万物为刍狗，何为正何为魔？不过都是一念之间，一世凡人，情字所困。走不出，放不下，便生了魔念。 小凡最后还是放下了，不在执着。活着，努力的好好的活着，便是对逝去的人最大的安慰。
這本書 由生活 家人 愛人的相處方式 令人反思同時可以減少衝突 這本書的確影響我不少
小时候没有智能手机，那时候最喜欢的就是和父亲待在车子里听广播，那时候扬州广播里放的单老爷子的评书，人类动物园Human Zoo，白眉大侠，可以说这是我最早接触的一批武侠风格的剧集，现在的我渴求创作的灵感，又再一次翻开这部剧，较之于过去，现在的我读这部剧收获了更多。
编剧非常头脑清醒，语重心长，内容非常深刻，但是非常好读，帮你看清世界大势的关键，不要一提到美国就人云亦云的愤怒啊什么的，强烈推荐给大家
这世界上的富人们，财富的最大来源都不是靠打一份工，而是懂得利用“钱生钱”。如果我们攒下来的辛苦钱，每年没有获得3%的收益率，那么它的购买力就是在下降，钱是在贬值的。 科学理财四步法 第一步“打地基”，也就是理解为什么要分散投资； 第二步“盖房子”，也就是找到适合自己的资产配置比例； 第三步“精装修”，也就是学会挑选优质的产品； 第四步“勤维护”，也就是经常关注市场和产品表现，做出调整，并定期检视资产配置的比例是否合理。 最终，我们将通过坚持长期投资，获得稳定而令人满意的投资回报。 鸡蛋不能放在同一个篮子里？ 如何做到分散投资？ 所谓分散投资，并不是指你在同一资产类别中的分散。比如把资金都拿去买股票，买不同公司的股票，这样做，只能让你完全暴露在市场下跌的风险中，无法规避掉系统性风险。 真正的资产配置，是在结合了个人的投资目标和风险承受能力之后，综合判断在股权、债权、商品或另类等大类资产中的投资比例，进行大类资产的分散 资产配置的分散，不应该是同一资产类别项下各种产品的分散，而应该是大类资产的分散。而这样做的意义，并不是为了永远追求最高回报，而是在追求投资回报的过程中，将风险变得可控。 分散投资，除了在大类资产中要做到分散之外，在时间上也要相应做好“分散”——最好不要将手中的资金，一次性全仓投入，而应该有计划地分期分批建仓；同时，对于平日里现金流的结余，也应该做好管理，利用定投的方式，在坚持长期投资的道路上拉低成本，提升收益。 投资首选？ 货币型、债券型基金波动都相对较小，而波动性较大的混合型基金和股票型基金，是我们定投的首选。 基金定投的黄金法则？ 基金定投的黄金法则，是止盈不止损。 亏损的时候要坚持、别放弃，才能够在熊市默默地积攒机会，等待牛市的来临。 而当牛市来临，盈利达到预期时，也要冷静地步步退出，落袋为安，以免市场再现过山车行情，多年的投资成果瞬间消失。 如果没有特别的投资预期，不妨将无风险利率扩大5倍作为目标收益，达到这一止盈线就着手收割胜利果实。 投资的过程中，会买的是徒弟，而会卖的，才是师父。
很好的一篇剧集，没有什么特别夸张的情节。不记得有多长时间能像这样静静地读完一本剧了，带着一点点恰到好处的心疼。人生就是这样，错过了就是错过了，时过境迁，再去挽回，也不可能回到最初的模样。珍惜眼前人，一句很简单的话，真正能做的人却不多。绝大多数人都是身在福中不知福，所以世间才会有那么多遗憾。希望自己以后也可以遇到那个美好的那个人。 写于2020年3月16日晚9：24
读“人生指南书”最有意思的地方在于，在年轻的时候认同一部分没听说过的观念和阐述并且纳入认知框架里，再在往后的生活实践里验证它们是否值得我的信任，像听身边不常出现的智慧老人说话，不一定对但也不会烦。
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这部剧让我认识到清华的学生也是奋斗出来的，让我们认识到普通人也是可以逆袭的。
纵观全书，还是逻辑性比较强的，开创了盗墓剧集的时代。在盗墓类剧集中具有划时代的意义。跟同期的盗墓笔记比，描述清晰，逻辑明了，霸唱把坑填的差不多了。
“我该和我不爱但很爱我的结婚吗”“门当户对真的那么重要吗”“选择爱情还是选择现实”“很爱的人已订婚我该怎么办”……这些困扰当代女性的难题，奥斯汀早已给出了解答。书里几个女性形象都挺有代表性，虽然埃莉诺看起来是本剧的价值观风向标，但她还是一个有距离的角色，编剧对她也并非完全认同，相反玛丽安大概是编剧“虽然一直黑但是挺喜欢”的角色吧，有血有肉的多，至于露西、詹宁斯太太等一众角色，可太容易在生活中找到现实版了。
多年前就读过，跟着苏措难受，彷徨！喜欢她的坚韧，她的独立，她的始终如一！生命没有亏待她，终得良人！
这是一本西方人写中国史的系列剧，积累了西方人对中国历史思考的结晶。 对于古代史方面更多的是站在西方人的视角进行二次处理，所以会有许多遗漏或让中国读者觉得莫名其妙的地方。不过也有助于我们了解西方人是怎么看待中华文明的发源和演变的。 近现代史部分就要相对精彩的多，毕竟也是东西方真正全面的碰撞和交融的时代，西方人的参与感更强，史料也更足。因而相比国内史书，补充了很多之前没有注意到的历史细节和视角。尤其是20世纪的历史记录，描述以及分析，的确是比较深刻且容易触发思考。里面还有部分国内不大方便展开来讲的内容，比如五六十年代的治与乱，做了较为深入的背景剖析和制度/文化考究。这一块也是我读这部剧收获最大的地方。另外就是对于国民党败逃台湾之后治理台湾的这段历史，也让我第一次较全面地做了个了解。 显然，90个小时的观看只是先有选择性地通读，这套《人类动物园Human Zoo》还是挺值得收藏并不定期翻阅的。它有特色和深度，但也有缺陷和偏见，终归还是有助于拓展读者的视角和思维，所以依然不失为一套好剧。 2020年9月13日 阶段观看总结
很不错，国漫的星星希望好好翻拍
很系统的总结了新零售的架构，并不断引导读者思考，是一本值得一读的好剧
最开始看到这部剧的题目就觉得吸引到我了，以往的认知里，哲学家和谈情说爱似乎并不是关系十分密切的。 看到简介，更加好奇了，于是急忙翻阅完。 很喜欢这种写作的手法，我没有想到过这种思路，不同时代的哲学家在一起讨论同一个话题，这得是多么丰盛的文化盛宴啊。不可想象，太棒了。 但是由于之前对书中的八位哲学家关于爱情的见解并不是很熟悉，所以只能是匆匆翻阅，而不能有太多的独立思考。
看这部剧的战线拉的贼长。因为每次都是在睡前读一会，甚至有的时候只看了十几页就睡了。但是，我觉得是蛮神奇的一本剧。每次看几页，心会特别静，会有四大皆空的错觉。😂 人如果没有梦想，那和无忧无虑有什么区别？ >记得早期我有一篇文章，讲的是如何在日常生活中发现安乐。文章的开头讲到，有人问我：怎样才能安乐？我说：放下执着就安乐了 如果一直没有什么想要的，对尘世也没什么留恋和不舍的话，那还能活下去吗？ >你永远得不到你想要的，因为没有什么是你真正想要的，你内心无法填满的缺憾、不满足感，不是因为你还没有得到，而是因为你还在轮回中。 那我也算是一直在修行的路上了。 >你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 事与愿违不是很正常么？ >尝不到成功的滋味不是很正常么 ◆ 第一部 珍宝人生 >> 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 ◆ 第一章 珍宝人生 死亡真的是解脱吗？可是没人告诉我们死亡之后会经历什么啊。或许比活着更糟糕呢。 >死亡意味着离开自己亲爱的人、心爱的东西，抛下珍惜的一切，而我们最终却期待死亡的降临，仿佛那是一种解脱，好让我们不再孤独。 >> 如果我们认为生活中有痛苦是正常的，人生本来如此，我们就能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓地纠缠在愤愤不平的情绪中。 >> 人生苦乐参半，有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往，又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。 >> 暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。 ◆ 第二章 安乐 你看这天上的云，聚了又散，散了又聚。 >如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散 >> 佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着 >> 生活富裕却不快乐，不是幸福的生活。 在佛法中，我们学到的便是让今生来世平等安乐的方法。龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。 藏地很多人一辈子知足常乐，只求温饱。他们相信内心满足时感受的安乐，是富贵受用无与伦比的帝释天也享受不到的安乐。 人们之所以认为自己必须要这样要那样才会快乐，完全是惯性思维在作怪。当一些突发事件，如疾病、灾难，打断我们惯常的思维方式，我们就会发现其实自己并不像原先以为的那样需要很多条件才能感到快乐。 除了对自己的误解外，我们对周围的世界也存在误解。 生活中一些基本事实显而易见，人们却总也认不清，比如说无常。 世间万物时刻处于变化中，而我们本能地想追求安全感、确定性，这就意味着生活往往会不顺我们的心。人们常感叹人生失意，事实上那种挫败感很多时候只是一种对无常的体验。 如果你承认无常是生命的规律并接受它，你就会放松下来。 你知道这个世界上不是只有你一个人不称心如意、没有安全感。 ◆ 第三章 从玉树说起 >> 有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中，在废墟中，生活都在继续。 >> 你以为只有你在受苦，而事实是一切都是无常。 >> 我不知道怎样的痛苦和死亡才算温和。 >> 自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。 >> 自律不是压抑情感，不是遵循强制的规定，也不是要做出一副道德楷模的样子给人看。自律的动机是考虑他人的感受，不想因为自己的不当行为给
一个人要有多努力，才能过好这一生？ 成长的过程是心灵的重建，有多少时候都够意识到自己放弃过的是自己孜孜不倦追求的，拿起的是曾经坚决不肯妥协的。认识人性的恶，相信人性的善。 所谓的自得，也就是提高自己，不被欺负，也不欺负别人而已。
旁白有点总结式发言，但景色确实不错。第一季好看很多，更有运动精神
将一颗心安放于尘土，归于尘土，安于当下的幸福，却并不安于现状，对生活有追求，却不奢求。
里面有一个有意思的偏见：为什么智商高的人不好相处？——“我们有理由推测，高智商个人的一般认知网络长时间打开，抑制了非社会思考脑区的激活，从而使他们表现得不那么社会化。” 有些假设我还是存疑，但是，可以肯定的是，人的社会性是有生理基础、与生俱来的。 预想人类对自身的解读随着神经生物学的发展会愈来愈精细、准确，一切从大脑开始。
戎黎的世界是一片黑暗的，但徐檀兮是他唯一的光；戎黎的内心是一片冰冷的，但徐檀兮是他唯一的暖阳。