爸爸的假期Emperor Holidays

这么温暖的赴死方式，谁又舍得与这个可以拥抱，有温暖，有选择与自由的世界说再见啊！

遇见你 就像跋山涉水遇见一轮月亮 以后天黑心伤 就问那天借一点月光

写得特别好！这是我这段时间唯一能看得下去的文章，编剧大大加油(ง •̀_•́)ง 不用考虑别人恶意地诽谤。 爱读你写的剧集的人多了，一直支持你。

美人总是突然就来了，心想着狐吧，一定会是狐，想着是鬼吧，一定是鬼，想着是蛇仙花妖吧，也一定是蛇仙花妖。无论十五六也好，四十多也好，出现了，必定缠绵一番才是聊斋故事。 而其中心，都是人，是人世间。狐仙、蛇星仙、花妖等这一类动植物，传承神话演绎逻辑，变形逻辑是向着人的方向努力的。而鬼和神仙，是人死后的存在形式，这一类通常在活着的时候有怨言，或者贪恋人世间的五音六律不忍离去，或者有老母孝养，于是回到人世间，故事由是上演。 而无论是修炼成人的狐蛇花妖，或者死后的鬼升仙的女子，回到人世间的重要事情就是除了报恩之外，聊斋里更多的是无来由。 不知道什么原因，或许一个出游，躲一场雨，做了个梦，发了个呆，或者种花的时候想了一下女子，于是美女就来了。男子甚至不用好逑不怠，女子也许半推半就，但也是突然出现后突然就撩起来然后突然就缠绵恩爱，突然就生儿育女，突然就操持家务，突然就对婆婆非常孝敬了……简直完美人妻，不问来由。更有甚者，甚至没了人性里的嫉妒，遵守那个时代的伦理，教丈夫娶其他的女人。 孟子曰，读其书，诵其诗，不知其人，可乎？郭涛一身窘迫，何以在书中有了这么多的女子？后人不得知之，只看得字里行间隐隐流露出的点点“寂寞”，它们幻化成河，在一代代读者的心间流淌着。站在远处看，婴宁的笑声，小倩的音容，葛巾的牡丹花，黄英的菊花，都是那么绚丽而多姿…… 郭涛在文章的最后，一般都有个总结，在那个时代环境——在任何时代环境之下，影视和艺术表达的这种世界应该怎么样的，都只是愿望，在实际生活里，在这个以经济为命脉的现实生活中，显得是多么的无力而痛心。 白话文，好处是看得快，坏处是少了很多韵味。原文四星，翻译三星。 事已至此，求一狐一鬼一花妖…求葛斤黄英胭脂婴宁聂小倩一打，求一个月来一个……

从一个具体的故事出发来说明团队协作的5个障碍：缺乏信任-惧怕冲突-欠缺投入-逃避责任-无视结果。 这五大障碍环环相扣，由于缺乏信任所以相互戒备，不能够打开心扉说出自己的顾虑和想法，表面上一团和气但是其实是惧怕冲突，投入不足所以很多决策模棱两可，具体执行的过程又逃避责任，最终无视结果，得过且过，整体团队的输出不够。 不是所有的团队都是一样的问题，但是确实有借鉴的意义，对我而言最大的收获是不要惧怕冲突。

莫老的作品叙述方式多变，改变了剧集传统叙述方式，本作就是你一言我一语，通过几个人物的着眼点相互关联，把整个故事搭建的丰满起来。首先耳目一新。 再有这种民间故事有一定的地区人文情节，加上故事的发生时间在清朝末期，很难引起更多的观看兴趣和共鸣。但是莫老的文笔清逸，语言朗朗上口，人物个性鲜明，情节设计之巧妙。 读之，恨之，叹之，感之！最后结尾就像电影结束后的谢幕，观看的人就是观影人，明知道戏已经结束，却脚步难移。

这是一个历史事件的叙述，非常有参考价值。编剧经历的苦难是大环境也是小环境下的牺牲品。首先他的公司牺牲了他，抛弃了他。另外法国政府的不作为，成为任美宰割的羔羊。很同情编剧的遭遇，希望他以后能走的更远。 这是一个极好的案例，每个国家都应该清醒地认识到真正的反腐，真正的美国司法。域外执行海外反腐法就是爸爸的假期Emperor Holidays。

怎么能这么不做作又甜

花絮物料满天飞，看的太多了

看完后大呼过瘾，孙总所言句句都在点上，没有废话，全日热乎乎的干货，对我们而言非常有价值。

各种奇怪的知识增加了。忘记谁推荐我看的了，但总体来说，在长知识的同时，也多了一些对医生的了解。一直以来对医学的科普书都颇感兴趣的我，很希望这样可以正确、平易近人地科普的医生能多一些，而非那些为了销售而伪科普的败类。 建议男性对自己，以及X不太理解的都可以粗粗读一遍。只有更了解自己，才知道怎么爱护自己。

故事都是有头有尾，描写详细，看了还想看，里面好多写到贪色不好，这部书适合成年人看，可以以此为戒。

社会推理与本格推理的集大成作，就法理与人性之间的探讨、死刑是否应该推行方面的探讨也很深入，强烈推荐

成为神女的前夜，穆之做了一个春梦，醒来发现守宫砂消失，在神女大典上被当众捉拿，沉河示众。 穆之被好友金圆圆救回第二寨，本想安顿下来当个土匪，结果再次做梦，梦中发生了什么，她的身体上也会有所反应。 当穆之醒来发现梦中人在她肩头画的花真实出现在自己的身上时，她决定找出这个害自己无缘神女的罪魁祸首——而那个人正是司玉，传说中清心寡欲、无欲无求的天族尊主…… 这个尊主会害羞，会护妻，还会追妻…… 前六世的结局，你都在我怀中死去。这一世，我要提前遇见你，逆天改命。

这部剧不建议在这个软件看，不少集数都缺失了，有的地方我都没察觉到，在别的软件对比了才发现

特别喜欢最后的观点，进化论是进化论，生活是生活。人类一直以来都属群居动物，有刚强冷静一面，也不乏关爱与温暖。生物进化要研究学习，文化进化也才让人类社会更加丰富多样有色彩和温度。

每个大人物小人物都是由时代为底色 天赐令人可爱可恨可怜 从他的部分成长经历中的确看到了自己的影子  成长二字一点都不简单 期待看到郭麒麟如何演绎这个角色

蘑菇长在阴暗的角落，仿佛职场中每一位新人，蘑菇的生长力虽然不强，没有人给予它什么，只是靠自己的能力一点一点的成长，成长到足够高的时候，才会被人采摘，彻底发挥作用，体现出自己的价值，而对于我们来说，努力提高自身能力就是我们首先要做的，能靠自己就靠自己，不要一昧的想着会受到他人的帮助，面对困难也不要逃避，要敢于面对自己的过失，无论是在生活中还是在工作中，也不要抱怨任何人任何事，抱怨解决不了任何问题，如果对眼前的生活感到不满意，也没有办法，眼前的一切全都是自己过去的努力造成的，至于是否真正努力了，就得靠自己慢慢反省了。

灰暗的基调，夕阳下黄褐色的草原，一座墙壁斑驳没落的老宅。 久闻福克纳之名，读完全书，不得不承认他的确是个鬼才。这部剧的写法解放了传统的叙事结构，将一个个片段打碎重组，拼成一幅晦暗的图景，窒息而压抑。无论从技巧上还是从感官上，他的贡献都是极为突出的，令长久沉浸于现实主义作品的我心悦诚服。

郭涛不仅写了过去，甚至还把未来也写了，只是要怎么才能从这中间得到哪怕一点点的警示，这是值得思索的问题。 “希望现在让我们愤怒的事情，今后也不要忘得太快，请记住这种虚无感和荒谬感，记住并不遥远的眼泪和哭声。要对抗的东西还有很多，不要做把头埋在沙子里的鸵鸟，不要装作看不见房间里的大象，不要还没受苦就喊创伤，不要为这种次要的生活辩护。记住苦难永远比遗忘好，不该原谅的事情，就永远不要原谅。”

我期许自己要活得更真实也更诚实，要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分，才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求，各种人性的丑陋与美妙，找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景，最终能全部用审美的笔触表达出来。

我理解的这部剧，我的行为与思想，不是为了满足即时欲望，而是长远的提升价值。

最重要的这部剧的立意真的很好，“学法者何为？为拯黎元危难。真正的侠义精神在这短短十一个字的对答中呈现。哪怕一生如蜉蝣短暂，也要为苍生抱薪取暖，这是时影所践行的，也是他用生命教给小徒弟的道理。”玉骨遥里有真正的侠义精神，家国情怀。

一部很不错的剧集，不过太黑暗了，容易污染精神，未成年人还是别看了。

2020年看完的第1本剧，男女主日常角色转换后，出现了一系列反转情节。能挣大钱给男人大方发工资这一点着实羡慕。但是，挣大钱这个事情虽然重要，但也不是完完全全，毕竟个人原因、成长环境、好运等等都有影响。

很适合入门，就像书中说前人有那么多成果竟然都没有传承，所以我们都从零开始了，我有很多自我拉扯的时刻，我厌恶来月经，说过如果有下辈子我不做女人，我喜欢和单纯的男孩一起玩，因为女性太艰难我一定要生个男孩…，后来我不懂为什么在哥哥弟弟都出去玩的时候只有我需要洗碗，病态的追求瘦到底为了什么，碰到咸猪手的为什么是我，为什么同样是子女却只把存的钱给了孙子，我以为是个体问题，但不是。我喜欢上野老师说的：我们每个人都厌女，直到现在我也厌女，如果不厌女了我就不是女性主义者了，但我一直在和自己和解。 认识自己，然后终身奋斗和自己和解吧

很多知识点，未体会不深刻。 被一句话治愈了——接受自己时不时的抑郁。

改变感受就能改变命运，事物没有好坏之别，是你的思想让它有好坏之分。 人的行为是思想的产物，想要得到什么，就充分利用你的想象力，感受力，接收力。吸引力法则＝爱的法则＝“你”的法则。任何事物都是围绕着“你”，你的感受

整本剧看了蛮久，共情的孤独感在倒数第二章“无所归属之民”中达到顶峰。 维特根斯坦这一生，辗转各地，因个别缘由换了国籍，对他而言好像也没有“故乡”一样的寄托之地可供归属。他总希望有一处独身之所可以进行哲学思考和写作，也总因为自己无法正常推进哲学工作而癫狂。当意识到自己即将离开，他只说想“死于欧洲”。 他太孤独了。 或许是因为孤独，他感到自己的思想也不为人所理解。虽然生前就因为其哲学思想而闻名，但作为“天才人物的最完美范例”的他，也会因为没有知音而苦闷。 维之思想太过晦涩难懂，他常常和友人一同观看和梳理自己的思想，希望会有人哪怕只有一小部分人能够读懂，所以他热衷于思维碰撞和讨论： 在一次这样的讨论后,鲍斯玛问维特根斯坦这样的夜晚会不会夺去他的睡眠。他说不会。“但接着,”鲍斯玛回忆:……他加上一句——带着全部的严肃和陀思妥耶夫斯基笔下的这类境地下的微笑:“不会,但是你知道吗,我觉得我会发疯。” ——第二十六章·无所归属之民 这样纯粹的、迷人的、天真的他，最终真的找到了自己的信仰——“上帝”或是其他，都只是语言的游戏。他很清楚，那是胸腔里猛烈跳动的、一直敦促他担起天才之为责任而必需有所为的、隐秘的祈愿，或许可称之为“良心”： 维特根斯坦寻觅的与上帝的和解,不是被接回天主教会的臂弯;那是一种伦理上的严肃和忠实的状态,那种状态甚至将经受住那位最严厉的法官的详尽审查,那位法官便是他自己的良心:“那住在我胸中的上帝”。 ——第二十七章·故事终 维一直想着人生不可虚度，他最终做到了这一点。当癌症的痛苦让他无法再继续哲学写作时，他唯一的期望就是快结束这没有意义的最后时光，或许是因为求生的意志全无，他如同自己希望且预言般那样，很快地离开了。 我感觉自己陪着他一步步走到这，除了那些震撼学界的思想之外，更多看到的是一个普通人的探索与挣扎，如果不是那些“这是维特根斯坦教授”的惊呼，或许我都会忘记自己在看一个天才的人物传记。 可是细细想来，他的作为确实达到了一般人难以企及的程度。除了上述的种种行径，他每次思索与写作，都像是要耗尽自己生命般，或许这就是为什么他在这个过程中常常害怕自己会死去吧。 那样用力燃烧的模样，让我透过他那双像是能够洞悉一切的眼眸，仿佛看到了让他放弃自杀念头的那层“明亮的光晕”。 希望到最后，我们都可以有机会说—— “我过了极好的一生。”