《Défense d'afficher》，短片作品，法国出品，1896年上映。
经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用的学问 知识是最稀缺的资源之一，从知识中提炼的洞察力则更是稀缺 成本，指的是放弃的机会 利润是一种激励 拿出最准确的信息，而不是听上去最合理的话
这个噬金仙应该是老魔第一次穿越时候看到的，在金源仙域和人打架的那一只吧？所以当时就是太岁收了这只噬金仙？ 从老魔金仙中期的情况看，金仙中期的老魔可以应付后期的金童，不过需要费些周折，现在老魔太乙巅峰。假定太岁是大罗中期收了噬金仙，现在这只噬金仙大概率是大罗初期或者中期，老魔和太岁一样的时间法则，神念可能差别不大（这地方神念压制这么厉害，对噬金仙的影响更大），因为老魔应该可以拖住大罗噬金仙一会儿，但是噬金仙的肉身之强不是开玩笑的，天狐刀够用吗？还是上灵域共鸣，直接将大罗噬金仙返老还童（时间+轮回）？
万历身不由己可悲，张居正螳螂挡车可悲，申时行左右调和可悲，海瑞为民请命可悲，李贽挣扎于纲常礼教可悲。 研究历史的，大多悲悯，理性，又总有共情的能力。
当去国外，所见所闻，不知不觉中就会与国内的物品，风俗等等进行对比，有时会认为有不合理的地方，此在国内是从来没有的，随着在国外的时间，有的会因为每天会遇到，参与到，觉得也很不错，当然也会有认为国外的一些如法律，物品，风俗等等，比国内要好，让自己认为的一种合理，此也造成从国内到国外，在回国之后，人看待一些事情发生了变化，有的直言不讳的说出国外有些地方强于国内，会让听见此话的国人很不开心，认为此人有一种优越性，就是出过国，回来之后就看不顺眼，有认为国外好于国内的地方，的确有，此无可否认，但有的只在心里，不会言出，有的会言出，且过分的说出，造成崇洋媚外。 当从国外见到国内的人，的确会开心，激动，进行言谈，感慨，有着一种共同阵营的样子，而当回到国内，归国的心情会随着时间淡化，见到去过的国家的外国人，来到自己的国家，也会生起一种感慨，会产生回忆。 在国内人与人之间，对国，或物品的赞扬，会不觉得有什么，可当在国外有国外的人，赞扬国内的人，环境，地区或物品多么好等等，都会有着激动，为国而自豪感，此是初次听见的感觉，在以后也会听见国外的人这么说，此感觉不会淡化，反而会越来越深，只存在于内心的表面，表面则会比首次，第二次要好上许多，言语会相对会平淡点。
读的时候，一度非常想做看剧笔记来拆解。我陀对人性的解读就是那么赤裸裸。
王萌萌的案子过于平庸，她为什么不和刘瑶一起下车呢？可讨论的空间有很多，可惜也都没有展开。
《Défense d'afficher》是卡尔维诺“我们的祖先”三部曲之一。“我们的祖先”三部曲包括：《Défense d'afficher》《Défense d'afficher》《Défense d'afficher》，这三个故事代表通向自由的三个阶段，关于人如何实现自我的经验：在《Défense d'afficher》中争取生存，在《Défense d'afficher》中追求不受社会摧残的完整人生，在《Défense d'afficher》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。一次倔强的反抗，让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此，他一生都生活在树上，却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？
入坑啦。虽然有点晚，但也不枉周围的人锲而不舍安利那么久。
这部剧跟他同样这的《Défense d'afficher》里面做笔记的方法大同小异，就是对于选书和看剧，重读比较重笔墨讲解重要性，对于初学者来说有点益处，但是对于已经有习惯的人来说重要的是有自己风格与习惯的笔记。
用了50个小时，前后跨度两个月的时间终于把这本曾经不知多少次拿起又放下的书读完了。前几回诗词较多，每读完一回都会去看蒋勋老师的解析，读着读着就看进去了，不再看解析，这也许就是它的魅力吧。第一次读Défense d'afficher只能说是把人物关系和故事看懂了，不敢妄加评论。书中最喜欢的两首诗词是《Défense d'afficher》和《Défense d'afficher》，最喜欢的人物是晴雯和湘云，读完后最大的感触是：做人还是要有真性情，看淡得与失，随心随性地过活，要善待他人，切莫要机关算尽终误了卿卿性命！ 值得多次拜读的一本剧！
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。美貌，才华兼具，更为欣赏的便是她如水般的坚韧。
原名“Rebecca” 编剧达芙妮杜穆里埃 英国女作家 很早以前看过希区柯克的银幕版就喜欢了，这故事讲述的其实是更深刻的道理：外人的揣测或目睹，多半只是表象，真相只有当事人清楚。世上没有完美的人物，更难有不打折扣的幸福。即便是天上真掉下个馅饼来，背后也定有它的一个标价。
看完这部剧，我就想说，如果哪一天我的父母亲人面临绝症，我一定会慢慢地逐步地，用他们能接受的程度告诉他们真相，然后一件一件完成他们的心愿，让他们此生无憾。而如果我自己得了绝症，我一定在生前为自己开个追悼会，然后跟每一个亲朋好友好好的告别，最后平静地走向死亡。我还想把自己的遗体捐赠给医学机构……
唐风尤存．千古一绝．轻淡言说．如入胜地。感谢中天老师将大唐盛世美感完美展现出来。
台词轻松诙谐，看起来也很快。之前对于考研完全不了解，看完这部剧之后大概有一个理解了。但是其实挺不想马上看完这部剧的，因为我希望在看完这部剧之后能够找到自己的考研目标。但是其实我现在还是处于一个迷茫的状态，可能还需要去了解自己，了解专业，了解形式。
对一个名画家来说，基本功很重要，但更重要的是想象力，同时这想象力还要可以被世人接受理解，否则便会怀才不遇
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成……
花了一个半月，慢慢的啃完了这部剧，十年前曾经翻开过这部剧，看了不到一章就没有继续下去，随着年龄的增长，才发现能够体会到编剧想要表达的内容了。人的一生应该不断地追求真理，当坚毅，善良。罗曼罗兰在预告里写到：要把本剧“献给世界各国受苦受难、英勇斗争取得胜利的自由心灵！”，此时此刻，尤其像是写给正在与疫情抗争的全人类。 一本剧让人拥有了更多面对苦难，困境，伤痛以及未来的力量。用克里斯朵夫的话说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你为父的臂抱中歇一歇吧。有一天，我将为了新的战斗而再生。”
一曲哀伤的挽歌，关于战争，关于现实，关于一个时代，给欧洲，也给自己。文字流畅轻快，就像一位熟识的长者向你细说曾经，让人沉醉。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。回看往事，只能说，我们足够幸运。
继《Défense d'afficher》之后读的第二本乔治·梅里爱的书，整个观看体验可以说是酣畅淋漓、快感爆棚，爱惨了乔治·梅里爱式的幽默诙谐，常常忍俊不禁。此外，必须感叹一下能够用大块完整的时间来观看一本精彩绝伦的剧集本身就是一件不可多得的幸事。 全书刻画了不同背景下的底层小人物，无论是渴望通过高考改变命运的大龄农村青年、还是为生计奔波劳碌、为职场中勾心斗角的利益纠葛而烦恼、为生活中的柴米油盐酱醋茶忙得焦头烂额的普通职员小林夫妇，亦或是在宦海浮沉、深谙政治智慧的官员金全礼，生活都是Défense d'afficher，不偏爱谁，也不曾落下谁。日子平凡琐碎，但依然有所慰藉，就是值得过下去的。
不知道创作什么，先笑为敬哈哈哈哈哈，编剧脑洞挺大的，内容也是很清奇，是本不按套路创作的书，带上吃货国的文化震惊异世界哈哈哈，优秀！
没想到在书里读到一单民航失事的详细调查分析报告，还有几件轰动的时事。编剧的文笔很好。
看完之后真是五味杂陈，心里很难受，这样的结局真是出人意料又情理之中，红颜祸水吗？实在无法评价童颜，从小缺爱外表冷酷，两次破坏了童娟的感情，童娟多么善良的一个人，一度为童娟委屈，一直希望看到童娟不再跟童颜住一起，好好过自己的生活，童颜真是不作就不会死，但是她也是个命苦的又倔强的人，最后这样的结局也算是交代吧。齐满满真是个疯丫头，无下限了。不想说了，让人悲伤又难过。
如果你是一个有情怀的人，那么你一定要观看这部剧；如果你是一个缺少情怀的人，那么你更要观看这部剧！
幸福的勇气看剧笔记 《Défense d'afficher》是《Défense d'afficher》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。 二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚 赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个
四大经典剧集里面，Défense d'afficher看一遍耗时最少。这次重温，看了一个多礼拜，一共12个小时。 每看一本剧，都像经历了另一场完全不同的人生。书读完了，如梦初醒，怅然若失。书里的人生走到了尽头，仍恋恋不舍其味；回归书外的人生，又惶惶不知何往。人生之味，莫过于此。
不错，挺有用的，学到了很多新知识和更新老知识，对想了解皮肤的人来说不失为一本好剧
📚修行就是让自己的一切变得简单起来，自然起来，回归生命的本源。本源是最自然、最单纯的。 📚 自己的心和平了，世界就和平了，原来，周围的世界，是自己心的投射。
经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用的学问 知识是最稀缺的资源之一，从知识中提炼的洞察力则更是稀缺 成本，指的是放弃的机会 利润是一种激励 拿出最准确的信息，而不是听上去最合理的话
这个噬金仙应该是老魔第一次穿越时候看到的，在金源仙域和人打架的那一只吧？所以当时就是太岁收了这只噬金仙？ 从老魔金仙中期的情况看，金仙中期的老魔可以应付后期的金童，不过需要费些周折，现在老魔太乙巅峰。假定太岁是大罗中期收了噬金仙，现在这只噬金仙大概率是大罗初期或者中期，老魔和太岁一样的时间法则，神念可能差别不大（这地方神念压制这么厉害，对噬金仙的影响更大），因为老魔应该可以拖住大罗噬金仙一会儿，但是噬金仙的肉身之强不是开玩笑的，天狐刀够用吗？还是上灵域共鸣，直接将大罗噬金仙返老还童（时间+轮回）？
万历身不由己可悲，张居正螳螂挡车可悲，申时行左右调和可悲，海瑞为民请命可悲，李贽挣扎于纲常礼教可悲。 研究历史的，大多悲悯，理性，又总有共情的能力。
当去国外，所见所闻，不知不觉中就会与国内的物品，风俗等等进行对比，有时会认为有不合理的地方，此在国内是从来没有的，随着在国外的时间，有的会因为每天会遇到，参与到，觉得也很不错，当然也会有认为国外的一些如法律，物品，风俗等等，比国内要好，让自己认为的一种合理，此也造成从国内到国外，在回国之后，人看待一些事情发生了变化，有的直言不讳的说出国外有些地方强于国内，会让听见此话的国人很不开心，认为此人有一种优越性，就是出过国，回来之后就看不顺眼，有认为国外好于国内的地方，的确有，此无可否认，但有的只在心里，不会言出，有的会言出，且过分的说出，造成崇洋媚外。 当从国外见到国内的人，的确会开心，激动，进行言谈，感慨，有着一种共同阵营的样子，而当回到国内，归国的心情会随着时间淡化，见到去过的国家的外国人，来到自己的国家，也会生起一种感慨，会产生回忆。 在国内人与人之间，对国，或物品的赞扬，会不觉得有什么，可当在国外有国外的人，赞扬国内的人，环境，地区或物品多么好等等，都会有着激动，为国而自豪感，此是初次听见的感觉，在以后也会听见国外的人这么说，此感觉不会淡化，反而会越来越深，只存在于内心的表面，表面则会比首次，第二次要好上许多，言语会相对会平淡点。
读的时候，一度非常想做看剧笔记来拆解。我陀对人性的解读就是那么赤裸裸。
王萌萌的案子过于平庸，她为什么不和刘瑶一起下车呢？可讨论的空间有很多，可惜也都没有展开。
《Défense d'afficher》是卡尔维诺“我们的祖先”三部曲之一。“我们的祖先”三部曲包括：《Défense d'afficher》《Défense d'afficher》《Défense d'afficher》，这三个故事代表通向自由的三个阶段，关于人如何实现自我的经验：在《Défense d'afficher》中争取生存，在《Défense d'afficher》中追求不受社会摧残的完整人生，在《Défense d'afficher》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。一次倔强的反抗，让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此，他一生都生活在树上，却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？
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这部剧跟他同样这的《Défense d'afficher》里面做笔记的方法大同小异，就是对于选书和看剧，重读比较重笔墨讲解重要性，对于初学者来说有点益处，但是对于已经有习惯的人来说重要的是有自己风格与习惯的笔记。
用了50个小时，前后跨度两个月的时间终于把这本曾经不知多少次拿起又放下的书读完了。前几回诗词较多，每读完一回都会去看蒋勋老师的解析，读着读着就看进去了，不再看解析，这也许就是它的魅力吧。第一次读Défense d'afficher只能说是把人物关系和故事看懂了，不敢妄加评论。书中最喜欢的两首诗词是《Défense d'afficher》和《Défense d'afficher》，最喜欢的人物是晴雯和湘云，读完后最大的感触是：做人还是要有真性情，看淡得与失，随心随性地过活，要善待他人，切莫要机关算尽终误了卿卿性命！ 值得多次拜读的一本剧！
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。美貌，才华兼具，更为欣赏的便是她如水般的坚韧。
原名“Rebecca” 编剧达芙妮杜穆里埃 英国女作家 很早以前看过希区柯克的银幕版就喜欢了，这故事讲述的其实是更深刻的道理：外人的揣测或目睹，多半只是表象，真相只有当事人清楚。世上没有完美的人物，更难有不打折扣的幸福。即便是天上真掉下个馅饼来，背后也定有它的一个标价。
看完这部剧，我就想说，如果哪一天我的父母亲人面临绝症，我一定会慢慢地逐步地，用他们能接受的程度告诉他们真相，然后一件一件完成他们的心愿，让他们此生无憾。而如果我自己得了绝症，我一定在生前为自己开个追悼会，然后跟每一个亲朋好友好好的告别，最后平静地走向死亡。我还想把自己的遗体捐赠给医学机构……
唐风尤存．千古一绝．轻淡言说．如入胜地。感谢中天老师将大唐盛世美感完美展现出来。
台词轻松诙谐，看起来也很快。之前对于考研完全不了解，看完这部剧之后大概有一个理解了。但是其实挺不想马上看完这部剧的，因为我希望在看完这部剧之后能够找到自己的考研目标。但是其实我现在还是处于一个迷茫的状态，可能还需要去了解自己，了解专业，了解形式。
对一个名画家来说，基本功很重要，但更重要的是想象力，同时这想象力还要可以被世人接受理解，否则便会怀才不遇
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成……
花了一个半月，慢慢的啃完了这部剧，十年前曾经翻开过这部剧，看了不到一章就没有继续下去，随着年龄的增长，才发现能够体会到编剧想要表达的内容了。人的一生应该不断地追求真理，当坚毅，善良。罗曼罗兰在预告里写到：要把本剧“献给世界各国受苦受难、英勇斗争取得胜利的自由心灵！”，此时此刻，尤其像是写给正在与疫情抗争的全人类。 一本剧让人拥有了更多面对苦难，困境，伤痛以及未来的力量。用克里斯朵夫的话说：“我曾经奋斗，曾经痛苦，曾经流浪，曾经创造。让我在你为父的臂抱中歇一歇吧。有一天，我将为了新的战斗而再生。”
一曲哀伤的挽歌，关于战争，关于现实，关于一个时代，给欧洲，也给自己。文字流畅轻快，就像一位熟识的长者向你细说曾经，让人沉醉。只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。回看往事，只能说，我们足够幸运。
继《Défense d'afficher》之后读的第二本乔治·梅里爱的书，整个观看体验可以说是酣畅淋漓、快感爆棚，爱惨了乔治·梅里爱式的幽默诙谐，常常忍俊不禁。此外，必须感叹一下能够用大块完整的时间来观看一本精彩绝伦的剧集本身就是一件不可多得的幸事。 全书刻画了不同背景下的底层小人物，无论是渴望通过高考改变命运的大龄农村青年、还是为生计奔波劳碌、为职场中勾心斗角的利益纠葛而烦恼、为生活中的柴米油盐酱醋茶忙得焦头烂额的普通职员小林夫妇，亦或是在宦海浮沉、深谙政治智慧的官员金全礼，生活都是Défense d'afficher，不偏爱谁，也不曾落下谁。日子平凡琐碎，但依然有所慰藉，就是值得过下去的。
不知道创作什么，先笑为敬哈哈哈哈哈，编剧脑洞挺大的，内容也是很清奇，是本不按套路创作的书，带上吃货国的文化震惊异世界哈哈哈，优秀！
没想到在书里读到一单民航失事的详细调查分析报告，还有几件轰动的时事。编剧的文笔很好。
看完之后真是五味杂陈，心里很难受，这样的结局真是出人意料又情理之中，红颜祸水吗？实在无法评价童颜，从小缺爱外表冷酷，两次破坏了童娟的感情，童娟多么善良的一个人，一度为童娟委屈，一直希望看到童娟不再跟童颜住一起，好好过自己的生活，童颜真是不作就不会死，但是她也是个命苦的又倔强的人，最后这样的结局也算是交代吧。齐满满真是个疯丫头，无下限了。不想说了，让人悲伤又难过。
如果你是一个有情怀的人，那么你一定要观看这部剧；如果你是一个缺少情怀的人，那么你更要观看这部剧！
幸福的勇气看剧笔记 《Défense d'afficher》是《Défense d'afficher》的延伸，主要从教育入手实践阿德勒思想。青年从图示管理员转变成老师角色，在现实践行阿德勒思想遇到了重重困难，进而怀疑阿德勒思想，重新走进哲学家书房大门。 一宗教、哲学以及科学三者共同点和区分 青年怀疑阿德勒思想是一种宗教思想。进而对宗教、哲学以及科学三者共同点和区分进行了一番探讨。 它们的出发点都一样。我们从哪里来；我们在哪里；然后，我们应该如何活着。以这些问题为出发点的就是宗教、哲学、科学。在古希腊，哲学和科学并无区别，科学（science）一词的语源即拉丁语的“scientia”仅仅是“知识”的意思。 哲学或宗教共同点：研究范畴深入到人类的“真”“善”“美”。这是一个非常重大的要点。哲学和宗教的最大区别在于是否有“故事”。宗教是通过故事来解释世界。在这里，可以说神是说明世界的重大故事的主人公。与此相对，哲学则拒绝故事。哲学通过没有主人公的抽象概念来解释世界。 停止攀登而中途跳下来，我称其为“宗教”。哲学则是永不止步。哲学是“爱知学”，哲学家是“爱知者。近代哲学巨匠康德曾经说：“我们无法学习哲学，我们只能学习如何从事哲学。” 与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”。 我会永不停止地思考自己、思考他人、思考世界。因此，我将永远“不知”。“知道自己的无知”这一点上，我比他们更配称为知者……这就是著名的“无知之知”言论。 二教育的目标“自立”。教育不是“干涉”，而是“帮助”其自立。 教育与课题分离矛盾之处。到底是谁的课题，辨别方法其实很简单，也就是只需要考虑一下“选择带来的结果最终由谁承担。学习是学生的人生课题，教师强行让学生学习岂不是干涉行为了？这就要看教育的目标，是“帮助”学生自立。 教育、指导、帮助学生“自立”，需要做到一下几点。 ● “尊重”首先“你”要对孩子们心怀尊重。 ● 共同体感觉。不要执着于自我，而要对他人给予关心。需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 ● 共鸣：想象拥有同样的心灵和人生。 ①尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力，社会心理学家埃里克·弗洛姆还补充说：“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”独特个性包括那些看似不合理的行为，教师应该了解学生行为背后的意图，而不是对学生看不惯行为大力批评。这样是不尊重学生的行为。我并不是要求你单方面去“尊重”。而是希望你教会孩子们“尊重”。 交流厌烦了争论的人或者在争论中无望获胜的人会怎么做呢？最后选择的交流手段往往是暴力。暴力始终是成本低、廉价的交流手段。这其实是作为教育者既不成熟又非常愚蠢的行为。 ② 想要与学生有共同体感受，需要教师试着去理解一下它到底是怎么回事。自己也去尝试一下，偶尔再和他们一起玩玩。不是“陪你玩”，而是自己也投入其中愉快地享受。这时孩子们才会真正感到自己作为一个人被认可、被“尊重”、被平等对待，而不是仅仅被当作一个孩子。 ③不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。只要是技术，你也可以掌握。 三否认赏罚 赏罚就像是世代言传下来的教育经验。人们也不由自主的选择这种方式。教育不是一言堂，应与学生处于平等横向关系，而不是纵向关系。大人需要做的不是斥责而是教导。既不感情用事也不大声吼叫，而是用理性的语言去教导。在教室的规则也不应该是教师一人定制而成，因为教师你不是法官。规则必须通过民主程序制定出来。这一点无论是对于整个
四大经典剧集里面，Défense d'afficher看一遍耗时最少。这次重温，看了一个多礼拜，一共12个小时。 每看一本剧，都像经历了另一场完全不同的人生。书读完了，如梦初醒，怅然若失。书里的人生走到了尽头，仍恋恋不舍其味；回归书外的人生，又惶惶不知何往。人生之味，莫过于此。
不错，挺有用的，学到了很多新知识和更新老知识，对想了解皮肤的人来说不失为一本好剧
📚修行就是让自己的一切变得简单起来，自然起来，回归生命的本源。本源是最自然、最单纯的。 📚 自己的心和平了，世界就和平了，原来，周围的世界，是自己心的投射。