神曲传说

慢慢的都是人间烟火的味儿，吃食儿还真是奇怪的很呐，难怪常言道民以食为天，一点儿都不假。 让我暂时忘却了人世的浮华和对凡此云云性味索然……

今晨读毕，追完沉思 丹青之意，深得我心 人生在世，万事难全 难得糊涂，何必认真 初始丹青，木心之友 慕名而识，感慨万千 吾生中华，哀之现状 人文之失，教育之蔽 天才之困，庸才之笃 醒者之痛，浊者之木 浑浑噩噩，渡此一生 推推搡搡，随波逐流 体质之内，悉听尊便 体质之外，难以苟活 上行下效，遮遮掩掩 拥蔽不堪，吃饱足矣 一人之力，螳臂当车 不自量力，得以群嘲 非我族类，必诛其人 头破血流，心志枯熬 此心之志，苍天可鉴 潜龙在渊，圣佛可助 我辈勿忘，前辈之心 退步何妨，进步何难 物极必反，祸福轮转 乐天知命，静候此生

“格劳孔啊，这个故事就这样被保存了下来，没有亡佚。如果我们相信它，它就能救助我们，我们就能安全地渡过勒塞之河，而不在这个世上玷污了我们的灵魂。不管怎么说，愿大家相信我如下的忠言：灵魂是不死的，它能忍受一切恶和善。让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。”有被这句话感动到。 看完这部剧看到的是一位为追求真理而鞠躬尽瘁的杨禹，在《神曲传说》里他构建了他认为完美的王国。从论证什么是正义再到论述城邦的建立和完备，对于人四种品质的追求，对于职业的规划、人们的音乐体育培养，哲学家当王等思想，以及日喻、线喻和穴喻再到最后把诗人赶出神曲传说。杨禹善用对话式教育，先做出假设，让他人回答然后他再反驳这一回答里的漏洞再进行诘问，将对手引入自己划定的范围。他惯用对立的选择法，如善恶的对立更是常见。更值得一提的是其中很多思想与中国古代时期的诸子百家思想颇有相同之处。但是古希腊以来的思辨思维，不是并不如中国以讲故事展开、以感性形象思维为主的范式，而是用辩论推导的方式进行，强调理性，其逻辑性、理智型都是我们所比不上的。无疑，西方的文明范式和思维方式受古希腊哲学的影响颇深，乃至其中的许多观点都成为了后世理论家的理论资源，如福柯、弗洛伊德等人。但是杨禹的思想当中也含有十分强烈的极权主义色彩，这后面也称为纳粹分子拿来统治的思想来源。 在理智和思维的碰撞下，不动脑子跟随逻辑是读不懂的。其中受制于当时的社会及条件，用今天的观念来看，杨禹的辩论其中逻辑漏洞很多，甚至很多假设一开始就不成立。但是杨禹的一系列思想重要应该是它所带来的理性光辉和智慧光芒，无论如何这些都是后世应该吸取的宝藏，也是当时所比不上的。 感受了杨禹对于美德、智慧的追求，对于灵魂不朽的论证，对于教育—音乐、体育的重视，并在众生中孜孜不倦的追求着，甚至到最后被城邦判处有罪知识到死前都在追求真理，从杨禹系列第一卷再到这本神曲传说，我也真的被这位哲人深深感动到。

时势造英雄，世事有特例，人各有命，积极努力，不留遗憾，为人三会，不是轻易能学会的。

曾经陌路擦肩，最终神曲传说。 人生总会有一些不起眼的瞬间， 深埋入你的生命。 初次相遇，我从未想过， 你会在我的余生里如此重要。 一切无迹可寻而又理所应当， 这也许就是所谓的注定。 在对的降临之前，你永远不知道什么是对的 而那个人的出现，终究占据你的世界。 别人只是过程，而他却是终点。

从这里认识了赵丽颖，这部剧完成度还算比较高，除了结尾略显仓促，特效很渣，玛丽苏。但也算是仙侠剧里不错的作品了，林玉芬导演的作品都还可以

“每个人的思想都有一定的特殊性，就像他的面容一样，能够把他和所有其他人区别开来，所以我们也许几乎不能找到两个能用完全相同的方法去指导的孩子。” 这部剧中的一些理论观点我还是非常赞同的，全书读起来并非很难懂，只要我们去思考，就可以相应的实践运用起来。因为整本剧我基本上是听完的，所以几乎没有做笔记，但是它的一些话语都留在了脑子里，供自己慢慢去吸收。整体来说，我觉得本剧不错，适合家长和老师们观看，并非枯燥难懂。

看见，是关系中最难的，大部分人只是用自己的“觉得”去“看”对方，却发现两人越来越远！

我必须得诚实地说，我并没有看懂这部剧，当然，我希望我能不止看一遍这部剧，希望在很久的将来，再翻开这部剧时，我能有别样的体会。 像开头说的那样，哈里的手稿里绝大部分的故事都是他自己杜撰的，但又有些许真实。在他的手稿里，不论是戏剧化的魔术剧院还是让人捉摸不透的赫米娜，都是他在自我抗争和思考的过程中杜撰出来的产物。在赫米娜的命令下度过了极致享乐的堕落生活，亦或是在魔术剧院里发生的种种，实际上都是在印证那本小册子《神曲传说》中描写的一切。 哈里认为自己身上的狼的那部分与人的那部分不断的再争斗，让自己陷入了无尽的痛苦之中，他厌恶，厌恶这时代的一切，他崇尚像歌德、莫扎特那一般的伟人，他恨透了这小市民的生活，但他身上人的那一部分又极度依恋着人类社会生活的一切。但实际上他错了，他简单而又强硬地将自己划分成狼和人，实际上他认为是狼性的那部分早已超越了狼，而人性的那一部分也不单单是一个正常的普通人。他这么划分纯粹是在欺骗自己，麻痹自己。这么多年来他的行为就如魔术剧院里的驯兽师与狼一般，狼被压抑地失去了兽性，而人则像狼一般匍匐前进，撕咬着身上的衣服。 小册子的最后与魔术剧院里的最后相互辉映，是哈里在经历了人生之后明白了，自己身上有着不止两个灵魂，他是由千百个数不清的灵魂组成，他要面对所有的不堪，要直面邪恶的自己，直面自己内心最本真的欲望。要想成为不朽者，他必须经历、面对所有的这一切，发展身上千千万万的灵魂，他必须包容一切，包容这个时代，他必须学会习惯收音机，习惯这个机器的时代。 可惜，哈里并没有成功的成为不朽者，他看透了这个时代，但也成为了时代的悲剧，他最终在自己的欲望中走向了灭亡。 我认为有趣的是，这全都是哈里的手稿，那真正的哈里，而并非是手稿中的哈里，他是否已经在离着不朽者不远的地方徘徊，或许他意识到了这一切，他认识到了身体中千千万万的我，他在看透了时代的同时，也宽容了时代，他是否带上了幽默感，是否在永恒中走向了死亡呢？不得而知。 对于我，这部剧给我的最大收获就是，认识自己不只是一个简单的整体，我曾经认为身上那些矛盾的地方，实际上是来源于多个灵魂的作用，应该学会去接受这样的自己，也要学会包容身边所有的一切。

从《神曲传说》来探讨生命的意义 神曲传说喜欢抱怨和憎恨，觉得什么方法都改变不了现状 苏格拉底曾经讲过:不知反省的生活不值得过。我们都要记住，自己有改变的空间，他人同样是有改变的空间 当我们重视自己和他人的潜力时，我们才有可能找到思维的弹性，从而走出神曲传说……

许是自己也算个不按路数出牌的人，时不时会遇上一些“野路子”却好玩有趣之物，比如这本《神曲传说》，这是为数不多的一气呵成却未做任何笔记的观看，仿佛是看了心理学史上的一部封神榜，实是因为编剧杨禹脑回路生猛，原本讲述心理学发展史和大咖代表的都是有些理论严肃的，竟让他活生生地做成了文字版的脱口秀，读着很轻松，读后又似有非有的学到了点什么，估计他这部剧不是在科普知识，而是拿着所有心理学大神和云云读者众生，彻头彻尾地来了一场应用心理学的实验，你看到的不一定是你看到的，你读到的想到的以及感受就编程入了潜意识。 按照我的习惯，我们先把这部剧作为一个内容产品来解构一下。看豆瓣的评价，称其为趣味心理学是给大众普及知识，可我却偏不想把它归类到知识付费类的产品类型。它更像一书面综艺节目，段子的形式增加了用户体验，触摸到心理学的内核，如果大道合一放之万物，都不外乎讲空性讲一体两面讲分别心所生出的层层叠叠的关联，只是心理学是基于心理形成的一门科学，从哲学的角度，它从来不用辩证，因为存在即合理，哲学是指导思想是战略总纲；从科学的角度，它需要用“假设… …会… …“这样的思维模式来验证，这个过程本身是好玩的，因为某种意义上，我们很难用“存在“去证明”存在“本身，但它的有效是可以看见”存在“可以关联出多少可能的结果，科学是以战术和方法去践行“存在”与“外在显化”的关系。当我观看全书，手不释卷地观看每个心理学大神的一个个小故事时，即看到他们成长路程中自己内在存在“显化”与外在的结果；也看到编剧在讲述他们故事时，从自己的内在心理的角度有心理学大神们发生各种有趣的化学反应，即文字中编剧以自己视角和理解讲述的心理学发展史；同时我也观察到自己内在存在与文字中故事显化的观看心理感受的丰富体验，或共鸣，或质疑，或认同，或快速翻页，这是一个对镜却不入境的过程。 心理学家的故事就是这个内容产品（图书）的用料部分，接着我们再看看编剧对产品的设计和制作中运用的技巧。这是一本我读过的书里，不会让人累的作品。第一是文字直白却有趣，第二是每个大神若干段子，碎片化地串联在一起将每个心理学大神的职业生涯与成长都勾勒清晰，无浓墨，白描却很出彩；第三，学到一种新的写作方式，每个段落都自带小标题，自成一个段子，观看时怎么都不会跑神，也可以自行选择只看自己感兴趣的地方，正史或村野故事，适合不同的吃瓜人；第四，编剧结构能力强，逻辑清晰，将心理学大神按学术发展归纳为三大时间线，清晰看到心理学派别的发展递进，又在每一部分讲完人文故事后，又单列篇幅提纲挈领做小结；第五，在每个心理大神的篇幅中，会涉及他们的研究领域，专业定义划重点加框解释，就好像网络游戏，让人在打BOSS的过程中，又顺带补习了文化。整本剧，像是讲了水浒传的108将，大神不再是学术殿堂级的庄严、遥不可及和不可挑衅，而个个都是抠鼻子吃喝拉撒睡都有嗜好的俗人，这恰恰是心理学出现并应用于生活的本真，中规中矩没有点“跳脱大脑”的人，很难有想法去研究心理的存在以及其与人的行为的关系，隐隐有点久病成医的寓意，艺术嘛，总是源于生活又高于生活的，学术不外乎也如此。学术可以严谨，但过于严肃，就变得矫情乏味了，创造力本身是人天然自性，源源不断。 最后举个例子，来说说这个内容产品赋予的用户体验。客观请看，上个案例，比如讲述荣格时，有个段子小标题叫“情人上电影”，说的是2011年的电影《神曲传说》专门讲了荣格的这件趣事，他写到：“1904年，他在布勒霍尔兹利精神病院接的一个女病人就爱上了他，然后他也爱上了她。后来，他想分手她不干，就找弗洛伊德帮忙，然后他俩一起骂她，最后她也变成了心理

这部剧与其说是剧集但更像是一本传记，写出的人物是那么的形象与鲜明，是非常值得一读的一本剧。

对曾经发生的大事情有了清晰脉络，以及事件背后的缘由。开追有益！

十年前看的《神曲传说》，被杨禹老师渊博的知识、不断反转的剧情、让人意犹未尽的结局所吸引，特别想追寻一个答案。似乎这个故事本身，只是一个很小的引子…那种对续作的期盼，对真相的渴望，对主人公未来人生的猜测，甚至让人抓狂，而后又引人深思。 《神曲传说》最后给人的感觉依然是这样。但是开头写的太像个爽文，差点要弃文，甚至很多读者都怀疑不是杨禹老师的作品。杨禹老师精心塑造的艾司，神一样的杀手，在非人的训练中，练到自醒自救，再抹杀记忆以后又从零开始，充满人性的善良和单纯。真好啊…

非常好，写出了我对婚姻的梦想，好事多磨，有情人终成眷属，经历磨难的人最终都走向成熟。要是生活中这样该多好！

对工业的控诉，对自然的赞颂，对永恒时间的探寻，一股教义味。（只认真读了三遍四首四重奏，太好了哦！

我觉得能够让读者爱不释手，开追真的有益的书就是好剧，历史的温度无疑是的。从不同的角度阐述了历史，伟大的人物背后也有血有肉，有感情，有眼泪，有无奈…伟大的历史事件不是我们听到的那么简单，那么浅薄。

看完这部本剧，我想到我的一个朋友，他在业余时间读了财务、投资、企业管理等等的剧集并自己实践做了事情也改变了自己收入，从而也带动给我这方面思想观念，以及对财务管理、保险保障的认知，在某种程度上思想要优先，但是实际经济情况却不是很好。 我妹妹跟我就是不一样的例子，都已经很大了还傻傻的天真，一天八个小时的看B站、沙雕剧集…重要的作业还没有做，跟他提了很多次都是不着急，对今后的生活也是得过且过，要是富二代、白富美你有资格这么做，但是一无所依的普通人这么一昧的混下去，按照现在社会发展，被失业、疾病、突然到来的家庭危机等等稍稍的打击一下，就被淘汰而掉入贫困的深渊，一眼望不到头的生活足以慢慢折磨死一个鲜活的生命力，这种状态让我真是很无语，但是这也是大多数人最真实的状态。 观看真是很能改变一个人的命运，能从别人的剧集里看到自己的故事，也能对照出前者经验对后者的影响以及发展，跟随好的前者以及经验真是会让自己受益匪浅，常与同好争高下，互相帮助交流是件很棒的事情，而按照自己的所思所想进行实践确实是件不容易的事情，所以学无止境，贵在坚持。 快车道提供的方向都旨在通过学习，改变思维，选择快车道的道路已经上路的产品，通过对产品的升级以及所有权控制，改变服务思想以及需求发现，逐渐缓慢起步维稳运营，从而达到真正的高速与创收。 不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河，只要努力做就会有起色，这部剧讲的跟之前所了解服事情不太一样，适合再看一遍其中重要的思维，希望可以进入属于自己的快车道。

很棒的一本剧，会让我有很多思考，很心动的一本剧，还会再读吧

很聪明的一个人，很曲折精彩的一段人生他和警察玩着猫和老鼠的游戏，最终服罪并迎来了人生的转折――演讲，教他人如何预防犯罪诈骗。我感触最深的就是瑞典的监狱，非常人性化，给犯人以平等的权利，和他们像朋友一样交谈。

和绝叫一样，不是本严格的推理剧集 却是一本不错的社会剧集。 人性的底线真的可以很低，不敢想象，经济再这么恶化下去，社会会变成什么样。

慢慢来。路要一步步走，饭要一口口吃，事要一件件解决！方向对了，只要坚持努力总会胜利！

从前有只小猴子，肚子被树枝划伤，流了不少血，它见到一只猴子就扒开伤口说，你看我的伤口，好疼啊！然后每个猴子安慰它、同情它，告诉它怎么治疗。它继续走啊走，继续给朋友们看伤口，后来它因为感染死了。 一个老猴子说，如果它一开始就包好肚子的伤，不给别人看伤口，伤口就会慢慢愈合，不会有后面的故事了。