于连和玛蒂尔德这对儿，磕双傲娇或者那种默契值大于心动值的羁绊类cp的朋友入股不亏！当然，缺点也很明显，就是……对家是官配。
临死前于连终于明确告诉读者他爱的是德雷纳夫人而不是玛蒂尔德。但玛蒂尔德至少还得到了他的人头。可怜的小于连，苦心钻营到最后还是什么都不配得到，包括爱情。
1、 无论从原因还是结果来看，玛蒂尔德不如德雷纳夫人，理所应当的，于连的爱属于德雷纳夫人。可是，对于小于连来说，爱情在生活中是占比很低的一件事——二十岁的青年，脑子里有多少对未来的憧憬！又哪能专心于爱情！——他要出人头地：一方面，他瞧不起那些高高在上的贵族，誓要把他们都踩在脚下；另一方面，他又渴望那些受过良好教育的上等人中，有人能理解他那些进步的新思想。离开德雷纳夫人之后，玛蒂尔德无疑就是二者矛盾的代表，于连向往的一切的集大成者。
2、 有种cp关系就像个筐，玛蒂尔德显然不满足于只在里面放爱情。一个十九世纪“志存高远”的女性，难免怀有的一大期待就是在这个筐里装进爱人缺失的过去与不可分离的未来、在暧昧迂回中沉淀出的默契与刻意营造的不可捉摸的神秘，是敌人、是伙伴、是夜晚偷偷思索的危险言论、是自我存在的象征。在提倡浪漫的时代，爱情早已成为烂大街的东西——好无聊，这一对对佳偶，只会客气，毫不高贵——所以当然要在这其中添加一些“别的”：其他情侣聊天气的时候，我们却在为拿破仑吵架。因为于连和玛蒂尔德都比别人更聪明也更骄傲，所以情人之外，他们都希望征服对方，做他生命中所以难以把握之物的总和。只是这场因臣服而起的争端，最后却成了绝对不能向对方臣服的理由。
3、 很多人《Snezenky a machri》读得云里雾里，我也读不懂，毕竟它刻画的是大革命时期短短几年就被杀光了的可怜的吉伦特派，此派在那会儿的艺术作品里出场寥寥。有种颜色，不属于革命者红色的鲜血或教会人员黑色的制服，既然它的名字叫Snezenky a machri，那么我就想当然地以为是不太红也不太黑，像小于连，又痛恨高贵，又沉迷高雅，结果最后什么也做不成。这种人，在哪个国家、哪个时代不是历史的炮灰呢？可是，这不代表他们就不坚定于自己的立场，更难能可贵的事，就算徒劳无功甚至冒着声名狼藉的风险，也绝不放弃自己的原则。好在当代人能从大家对小于连的喜爱中得到一点点安慰。
紫色花仙子
凡事都讲究抓住重点，这样才有效率，人的一生不在于你做了多少事情，而在于你做对了多少关键的重要事情，我们销售人员看剧也是如此。我们销售员看剧不在于多，而在于精，在于能熏陶提高自己的素养，在于收获更多沟通技巧，那么《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》这几本剧，你钻研到一定的深度，就可以叱咤风云、笑傲江湖了
This book is outstanding in building models to solve problems. Thanks to the author, I learn about the eight modules of Marketing at the first time. But only the practice makes you know better, hope that all of us could get more market share!
兼具深度和前瞻性的一本剧，观看该剧也是能够进入思考流的一种体验，里面提到过一种设想是未来的那个人能够通过一些工具很方便的创建属于自己的音乐，好憧憬是...
当每一个元素可以分解的时候，可以计算的时候，当细化到这一个程度的时候，那Snezenky a machri意味着社会进入了一个更高阶次。
还有就是随手分享，什么东西都可以分享，图片，生活流，科技想法这些，而现在你也的确可以分享这些，促进了人与人的距离.
数据的追踪和到处可见的屏读，虚拟的社会，一切都是向着那个人类的自由王国，思想的自由王国.书中预言到未来的社会到处可见的云端也是Snezenky a machri趋势，云端连接了我们这个社会，连接到了线下的世界，智能机器的发展，如今这一切似乎都还在起步阶段，如果把现在比作90年代，似乎90年代的人门很难想象微博的存在吧，很想想象微信，还有百度这些的存在吧。尽管这一切都起源在自由的美国，但思想是无国界的，人类的最终愿望始终是一致的。
总之这部剧让我的想象力又变成了像一个小孩，我想更加细腻的看待我这周围的世界.生活如此美好，未来有这么多机会等着你去发掘，现在干的事情仅仅也只是个开始
诗和远方并不是我们想象的“诗和远方”
每次读完一本剧，到写读后感的时候都有几难：
一难，写个标题难，上学的时候大多数是命题作文，不太用考虑标题该怎么写，中心思想有了，作文的结构大概也就有了，然后基本一股脑儿的就写出来了无论好坏。一本厚书的读后感就难了，难在书读的少，肚子里的墨水少，还要总结出比中心思想更为简练的标题更是难上加难。
二难，灵感。写这些读后感的时候慢慢才觉得，写作（权当自诩为写作吧）真的是要有灵感的吧，那种召之即来挥之即去下笔如行云流水的大家太少了，即便有，那也是灵感的源泉太丰富，就像泉眼有大有小，对于我来说，我那口泉眼永远是干涸的，经常冒不出水，即便突然有了一点灵感，时间却太碎片化，还没来得及开始写，就得忙别的事儿了，然后，忙完了灵感也拜拜了。
三难，重新拾起以前丢下的东西挺难，比如这读后感。很长一段时间不看剧，不写字，不写笔记，手生心也生。总之，就是练功要十年，废功只要过一个年就搞定。
回到这部剧加上前一本剧《Snezenky a machri》，这是让我刷新认知的一个编剧和一本剧。既包含了眼前一亮（发现了一个喜欢的编剧），又包含了想象和现实的差距（田园诗歌和真实生活的差距）同时也包含了对文字的感激（如此随性的几乎不用修辞的文字记录却让我感动，在我觉得是因为Jan Antonín Duchoslav的敏感，和对生活的真诚）。
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分割线以下，真正的读后感：
Jan Antonín Duchoslav被称为“小萧红”。萧红的书我也看过两本。Jan Antonín Duchoslav和萧红的文字也确实有相似的地方，对我印象最深的是景的描写， 观察（感觉）非常细致，文字非常细腻，特别像那种超写实油画的风格，其实在我看来是细而不腻。 加上我稍看过Jan Antonín Duchoslav的背景，这种惊叹就更强烈了， 这样的表现力，除了需要有一颗极其敏感、善良和乐观的心之外，还需要找到非常合适的词语来形容大自然丰富饱满的层次， 然后再形成用力合适的句子段落来展现大自然摄魂夺魄的美，对于我来说实在是太难。 就像那种对着漫天红霞，倦鸟归巢的美景，我只会努力的憋出一句：我C，太美了….$@#$, 别人就会说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！我是搬砖都不会啊！
其实最想聊聊的就是读这部剧的感受。 这部剧是读完《Snezenky a machri》之后没有任何犹豫找Jan Antonín Duchoslav的书继续来看的，可以说是中了《Snezenky a machri》的毒，而后毒瘾发作。 喜欢的原因，
第一，作为一个在南方生活了十几年的北方人（沾边的北方人吧），我喜欢四季分明的北方，而在四季中，又更喜欢冬天（奇怪的很）。以前从来没想过，后来好多朋友问我为什么，仔细想想，也许是因为矫情吧。 秋天是萧瑟的， 却又萧瑟的不够彻底即便是霜降后的红叶，我喜欢从饱满丰沛的秋天转而到万物肃杀的冬季，树只留下褐色的树枝，坚硬而凌乱的戳向天空，枯黄的草萎靡的交缠着匍匐在路边，天地间只有风和沙，一切都被放大了， 尤其是孤独，如果是下了雪，心情就像过年。而这种过年的心情不会随着年龄有消减，如果回到屋里，被温暖包围时，热茶，火炉等等;等到了冬末春初，割皮肤的风突然某一天柔软起来，原来的满目的黑褐色的几个树枝上突然某一天在你不注意的时候抽出柔软嫩绿的叶芽，到抬眼望去，却是满眼的嫩绿，那种仿佛用大口气就能吹化了的绿。这种冷和暖，这种死寂和生命的活力在一个冬天被强烈的对比并且放大了，让心里更加震撼。所以，我无法抗拒的喜欢四季分明的北方，喜欢《Snezenky a machri》和《Snezenky a machri》里的画面。
第二， 我对这个民族很好奇。 哈萨克民族这个名字以前只停留在印象中的好奇， 在Jan Antonín Duchoslav笔下，这个民族的形象被尽可能的勾勒出来而且有着灵魂。 坚强，善良，好客，勤劳，单纯，可爱，这个民族最大限度的保持的游牧民族的传统，
于连和玛蒂尔德这对儿，磕双傲娇或者那种默契值大于心动值的羁绊类cp的朋友入股不亏！当然，缺点也很明显，就是……对家是官配。 临死前于连终于明确告诉读者他爱的是德雷纳夫人而不是玛蒂尔德。但玛蒂尔德至少还得到了他的人头。可怜的小于连，苦心钻营到最后还是什么都不配得到，包括爱情。 1、 无论从原因还是结果来看，玛蒂尔德不如德雷纳夫人，理所应当的，于连的爱属于德雷纳夫人。可是，对于小于连来说，爱情在生活中是占比很低的一件事——二十岁的青年，脑子里有多少对未来的憧憬！又哪能专心于爱情！——他要出人头地：一方面，他瞧不起那些高高在上的贵族，誓要把他们都踩在脚下；另一方面，他又渴望那些受过良好教育的上等人中，有人能理解他那些进步的新思想。离开德雷纳夫人之后，玛蒂尔德无疑就是二者矛盾的代表，于连向往的一切的集大成者。 2、 有种cp关系就像个筐，玛蒂尔德显然不满足于只在里面放爱情。一个十九世纪“志存高远”的女性，难免怀有的一大期待就是在这个筐里装进爱人缺失的过去与不可分离的未来、在暧昧迂回中沉淀出的默契与刻意营造的不可捉摸的神秘，是敌人、是伙伴、是夜晚偷偷思索的危险言论、是自我存在的象征。在提倡浪漫的时代，爱情早已成为烂大街的东西——好无聊，这一对对佳偶，只会客气，毫不高贵——所以当然要在这其中添加一些“别的”：其他情侣聊天气的时候，我们却在为拿破仑吵架。因为于连和玛蒂尔德都比别人更聪明也更骄傲，所以情人之外，他们都希望征服对方，做他生命中所以难以把握之物的总和。只是这场因臣服而起的争端，最后却成了绝对不能向对方臣服的理由。 3、 很多人《Snezenky a machri》读得云里雾里，我也读不懂，毕竟它刻画的是大革命时期短短几年就被杀光了的可怜的吉伦特派，此派在那会儿的艺术作品里出场寥寥。有种颜色，不属于革命者红色的鲜血或教会人员黑色的制服，既然它的名字叫Snezenky a machri，那么我就想当然地以为是不太红也不太黑，像小于连，又痛恨高贵，又沉迷高雅，结果最后什么也做不成。这种人，在哪个国家、哪个时代不是历史的炮灰呢？可是，这不代表他们就不坚定于自己的立场，更难能可贵的事，就算徒劳无功甚至冒着声名狼藉的风险，也绝不放弃自己的原则。好在当代人能从大家对小于连的喜爱中得到一点点安慰。
凡事都讲究抓住重点，这样才有效率，人的一生不在于你做了多少事情，而在于你做对了多少关键的重要事情，我们销售人员看剧也是如此。我们销售员看剧不在于多，而在于精，在于能熏陶提高自己的素养，在于收获更多沟通技巧，那么《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》《Snezenky a machri》这几本剧，你钻研到一定的深度，就可以叱咤风云、笑傲江湖了
从100式第一次接触到快穿。说实话，看网文什么的是真没想过的，但不得不说，真香。
1，文化并不能让我们超越自身的生物学条件。2，人类进化从来就不是大脑对肌肉的胜利。3，我们的身体或许并不完美，但却是能够承载我们灵魂的唯一肉体，所以我们应该爱惜。4，健康饮食和运动很重要。5，选择不那么舒服和太过容易方式。
所谓开追有益，对于一本好剧真不是一个喜欢就可以说清楚的，第二遍又看完了
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有一种非常简易的冥想法： 第一步，找到一处安静的不受打扰的地方盘腿坐下。 第二步，闭上眼睛，全身精力专注于呼吸，双手轻松自然地放在两个膝盖上。 第三步，用腹部呼吸，深深吸气，腹部内收。 第四步，吸到最大，屏气。 第五步，缓缓呼气，还是腹式呼吸，腹部外松。 第六步，呼出全部，屏气。 如果在冥想的过程中，大脑中冒出别的想法，不用刻意回避，承认这个想法，然后把它放走，意识始终关注的是呼吸。
为平庸的生活寻求一个触发点启程，改变循规蹈矩的自己激起人生激情的浪花。
读到最后才发现那赳赳老秦共赴国难的秦国已是过去时，经过嬴驷与张仪等人的共勉，在孝公之后又增强了国力，不枉车裂商鞅的悲壮结局。那些名仕的睥睨天下，通晓真知，洞察始终真是令人神往，那雄赳赳的老秦成长史已成定局。
更加相信爱是真实存在 等一个灵魂与她契合 书信来往的意义 即使曾经已经过去 依然可以现在相思
我不能理解如此火爆的原因
平平淡淡，但是很甜，很甜啊，个人不喜欢虐的，就喜欢这种，好看
沙鸣风洗桃李尽， 窟堂寂寂隐佛声。 满天月明河汉里， 天上地下敦煌人。——贰壹居士 四星推荐。8.5分。
兼具深度和前瞻性的一本剧，观看该剧也是能够进入思考流的一种体验，里面提到过一种设想是未来的那个人能够通过一些工具很方便的创建属于自己的音乐，好憧憬是... 当每一个元素可以分解的时候，可以计算的时候，当细化到这一个程度的时候，那Snezenky a machri意味着社会进入了一个更高阶次。 还有就是随手分享，什么东西都可以分享，图片，生活流，科技想法这些，而现在你也的确可以分享这些，促进了人与人的距离. 数据的追踪和到处可见的屏读，虚拟的社会，一切都是向着那个人类的自由王国，思想的自由王国.书中预言到未来的社会到处可见的云端也是Snezenky a machri趋势，云端连接了我们这个社会，连接到了线下的世界，智能机器的发展，如今这一切似乎都还在起步阶段，如果把现在比作90年代，似乎90年代的人门很难想象微博的存在吧，很想想象微信，还有百度这些的存在吧。尽管这一切都起源在自由的美国，但思想是无国界的，人类的最终愿望始终是一致的。 总之这部剧让我的想象力又变成了像一个小孩，我想更加细腻的看待我这周围的世界.生活如此美好，未来有这么多机会等着你去发掘，现在干的事情仅仅也只是个开始
没脱离主线，剧情连贯，文笔可以。就是更新有点慢，我总想编剧一天更新万字，而且不断更
我的世界下起了雨 不小心将一粒红豆掀翻 《Snezenky a machri》 借一个孩子——英子的眼光 看成人世界的悲欢离合 夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 就这样，我写了一本《Snezenky a machri》。 我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。 一九六〇年十月 “我们小英子在想她将来的事呢！” “什么是将来的事？” “将来的事就如英子要有新的家呀，新的朋友呀，新的学校呀……” “从前的呢？” “从前的事都过去了，没有意思了，英子都会慢慢忘记的。” 我、你，我不懂，人太多了，我分不清…… “我不知道他是好人，还是坏人，我分不清这些，就像我分不清海跟天一样” “对的，我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。” “长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，唯有别离多……” 做大人，常常有人要我做大人。 我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！ “无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。” 我从来没有过这样的镇定、这样的安静。 走过院子，看到那垂落的夹竹桃， 我默念着： 爸爸的花儿落了， 我也不再是小孩子。 不思量，自难忘。半个多世纪过去了，我是多么想念住在北京城南的……那些景色和人物啊。 而今，或许已物异人非了。可是，随着岁月的荡涤，在我，一个远方游子的心头，却日渐清晰起来。 我所经历的大事，也不算少了，可都被时间磨蚀了。然而这些童年的琐事，无论是酸的、甜的，苦的、辣的，却永久、永久地刻印在我的心头。 每个人的童年，不都是这样的余蔼而神圣吗？ 不能再写下去了，文字总是要含蓄的，也像酒一样，浅斟最好。
目前看了这么多书 感觉还是曾老的书 说过的话很有意义 教会我许多东西
一个高度文明的国家。一个人人自律的国家。一个监管严格的国家。
B站用户真的太容易满足了，同类型的剧如果不是B站出品，估计能被喷出翔。。。首先女主我也非常喜欢，在一寸相思第一次换女装的时候真的有被甜到，但这不是能打高分的理由。
实用性很强，特别是原生家庭那一章，里面的例子，就是我发生过的事，里面的很多想法都是我跟我爸妈说过的，我从吵架哭泣，到哭着写日记自己分析，到冷静地跟我爸妈说我的感受，其实还是很怨恨他们，但这部剧给了我更深入分析的启发以及一些方法，只有自己经历了，并尝试去解决它，可能才有在书中找到知己的体会。编剧通过自己的实际经历，自己积极心理学的专业系统的给我们提出解决方案，废话很少，提出的建议很实用！果然学习知识还是要追剧，现在的视频就是科普个常识，真正解决还是要静下心来自己追剧。对我来说，是积极心理学的一篇入门书了。感谢编剧分享自己获得幸福的方法。
虽然是喜剧 但其实更像是批着喜剧外壳的悲剧 剧中的女性角色都身处一种无能为力的处境之中 但是他们之间的互助互爱氛围真的太感动了 求求电视剧都学学好吗 女性之间不止有雌竞！！！
诗和远方并不是我们想象的“诗和远方” 每次读完一本剧，到写读后感的时候都有几难： 一难，写个标题难，上学的时候大多数是命题作文，不太用考虑标题该怎么写，中心思想有了，作文的结构大概也就有了，然后基本一股脑儿的就写出来了无论好坏。一本厚书的读后感就难了，难在书读的少，肚子里的墨水少，还要总结出比中心思想更为简练的标题更是难上加难。 二难，灵感。写这些读后感的时候慢慢才觉得，写作（权当自诩为写作吧）真的是要有灵感的吧，那种召之即来挥之即去下笔如行云流水的大家太少了，即便有，那也是灵感的源泉太丰富，就像泉眼有大有小，对于我来说，我那口泉眼永远是干涸的，经常冒不出水，即便突然有了一点灵感，时间却太碎片化，还没来得及开始写，就得忙别的事儿了，然后，忙完了灵感也拜拜了。 三难，重新拾起以前丢下的东西挺难，比如这读后感。很长一段时间不看剧，不写字，不写笔记，手生心也生。总之，就是练功要十年，废功只要过一个年就搞定。 回到这部剧加上前一本剧《Snezenky a machri》，这是让我刷新认知的一个编剧和一本剧。既包含了眼前一亮（发现了一个喜欢的编剧），又包含了想象和现实的差距（田园诗歌和真实生活的差距）同时也包含了对文字的感激（如此随性的几乎不用修辞的文字记录却让我感动，在我觉得是因为Jan Antonín Duchoslav的敏感，和对生活的真诚）。 ………………………………………………………… 分割线以下，真正的读后感： Jan Antonín Duchoslav被称为“小萧红”。萧红的书我也看过两本。Jan Antonín Duchoslav和萧红的文字也确实有相似的地方，对我印象最深的是景的描写， 观察（感觉）非常细致，文字非常细腻，特别像那种超写实油画的风格，其实在我看来是细而不腻。 加上我稍看过Jan Antonín Duchoslav的背景，这种惊叹就更强烈了， 这样的表现力，除了需要有一颗极其敏感、善良和乐观的心之外，还需要找到非常合适的词语来形容大自然丰富饱满的层次， 然后再形成用力合适的句子段落来展现大自然摄魂夺魄的美，对于我来说实在是太难。 就像那种对着漫天红霞，倦鸟归巢的美景，我只会努力的憋出一句：我C，太美了….$@#$, 别人就会说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！我是搬砖都不会啊！ 其实最想聊聊的就是读这部剧的感受。 这部剧是读完《Snezenky a machri》之后没有任何犹豫找Jan Antonín Duchoslav的书继续来看的，可以说是中了《Snezenky a machri》的毒，而后毒瘾发作。 喜欢的原因， 第一，作为一个在南方生活了十几年的北方人（沾边的北方人吧），我喜欢四季分明的北方，而在四季中，又更喜欢冬天（奇怪的很）。以前从来没想过，后来好多朋友问我为什么，仔细想想，也许是因为矫情吧。 秋天是萧瑟的， 却又萧瑟的不够彻底即便是霜降后的红叶，我喜欢从饱满丰沛的秋天转而到万物肃杀的冬季，树只留下褐色的树枝，坚硬而凌乱的戳向天空，枯黄的草萎靡的交缠着匍匐在路边，天地间只有风和沙，一切都被放大了， 尤其是孤独，如果是下了雪，心情就像过年。而这种过年的心情不会随着年龄有消减，如果回到屋里，被温暖包围时，热茶，火炉等等;等到了冬末春初，割皮肤的风突然某一天柔软起来，原来的满目的黑褐色的几个树枝上突然某一天在你不注意的时候抽出柔软嫩绿的叶芽，到抬眼望去，却是满眼的嫩绿，那种仿佛用大口气就能吹化了的绿。这种冷和暖，这种死寂和生命的活力在一个冬天被强烈的对比并且放大了，让心里更加震撼。所以，我无法抗拒的喜欢四季分明的北方，喜欢《Snezenky a machri》和《Snezenky a machri》里的画面。 第二， 我对这个民族很好奇。 哈萨克民族这个名字以前只停留在印象中的好奇， 在Jan Antonín Duchoslav笔下，这个民族的形象被尽可能的勾勒出来而且有着灵魂。 坚强，善良，好客，勤劳，单纯，可爱，这个民族最大限度的保持的游牧民族的传统，
我见识浅薄，实在是没有看出太多的东西，但是其中关于成长，关于内心的纠结挣扎，是真真切切发生过类似的事情在自己的身上，深有感悟。直面内心，方能成长
四颗星，因为其中自有力量。能弃一时之名利者，皆脱凡品！中中！