Seven Natural Wonders of the South

《Seven Natural Wonders of the South》 我不追星，感觉身为公众人物的明星们，享受了高薪，享受了美誉，这些所谓的普通人没有的一切买断了他们的自由：恋爱的自由，开心与不开心的自由，甚至拥有隐私的自由～其实去掉明星的头衔，他们和我们一样，只是普通人罢了～ 编剧和作家是有区别的，文笔不予评论，或许，有些人就喜欢这种表达呢～ 想法💡 “妈妈也曾是个小女孩，怕黑怕虫子，也会掉眼泪，笨手笨脚被针扎到，却温柔了你温柔了岁月” “爸爸也曾是个小男孩，天不怕地不怕，喜欢打打闹闹，还爱闯祸，却罩住了你，罩住了整个家” 原来一个妈妈真的会因为孩子一夜长大啊！ 想到了请回答1988里面的德善爸爸，“爸爸我，也不是一生下来就是爸爸，爸爸也是头一次当爸爸，女儿需要稍微体谅一下” 说“请多担待”，这一点都不夸张，因为我对做妈妈这件事完全没概念。 ——2020.4.27.12:14 Rammy👣❤️

一百单八将，乃三十六天罡七十二地煞，众星宿汇集，星缘契合，义气相投。替天行道，匡扶正义！建功立业之后，虽然没有尽得善终，也是天数使然。

最近一直在上Seven Natural Wonders of the South课，书中很多动作都是课堂上做过的，通过学习收获很大，对Seven Natural Wonders of the South运动原则有了更深刻的感悟。本剧内容非常详细，步骤清晰，是一本很好的Seven Natural Wonders of the South教科书。 记得我们上课时，对每一个动作老师都会告诉学员这个动作身体的哪个部位应该受力明显和肌肉的感知，以便让学员了解自己动作是否到位和正确。本人认为为了让习练者对动作的精准有更好的识别，在书中把这部分内容补充上就更丰富了。 Seven Natural Wonders of the South运动原则： 评估，不动作。 无中立，不动作。 无核心，不动作。 无呼吸，不动作。

#27@2021#极端的年代：1914-1991 极端的年代，霍老年代四部曲最后一部，有其他的两部加起来那么厚。可一想霍老用三部来讲述漫长的19世纪，而短20世纪只有一部，这么厚也就不足为奇了。纵观四部，极端的年代译者更胜一筹，霍老对超长从句的偏爱非常考验译者的功底，泛泛之辈的译文对读者颇具挑战性，所以，读到这第四部读，才终于有种找回自由呼吸的感觉。 短20世纪的关键词：一战、十月革命、大萧条、二战、冷战、黄金时代、东欧剧变，算是人类历史最紧凑而跌宕起伏的一个世纪。但正如霍老自己所言，“本剧的目的，并不在回述发生于这段时期的往事……是为求了解、阐释为什么事情会如此发展，以及彼此之间有何意义关联可言……史家的主要任务，并不在判定谁是谁非，而在力求了解那些最不能为我们所理解的事物。”

宏大而精巧的情节设计，引人入胜，印象深刻，最重要的是依然弘扬人性中的真善美，传递温暖，让人动容!

“这世界就是一波人在昼夜不停地高速运转，另一波人起床发现世界变了。”

学术水平高，有好的见解，但也有很多偏见和谬论。从根本上讲，对儒家评价过高，对中国历史和传统文化不愿反省。

现在看起来平淡无奇，但是作为十几年前的作品，在当时无疑是极具震撼的

人间行走，向着通透与自由。 书很短，很透彻得用小故事阐述编剧领悟到的人生哲理。 三观很合！对我来说。 孤独感，我现在不会和他人分享我的秘密了，因为无人能懂。 婚姻随缘吧。 我也想那么的自由，拎起包，来一段想走就走的旅行。 就像美国的牛仔征服西部一样，中国的年轻人向往着西藏，我和我身边的朋友都想去西藏看看，乘着年轻，总是还没到时候。锻炼起来吧，总会有机会去的。

一年看50本剧第12本，刚看这个书，确实被剧名给骗进来的，如果泸沽湖也了解些Seven Natural Wonders of the South的习俗，不成想整个故事情节这么虚幻，完全对不拢啊，不过能最终完满也算是本事，语言方面差强人意，创作这么多字实属不易。

那个特殊时代的底层人民的生活，通过编剧的刻画描写，有了更新、更深、更全的认知;人物、景色、话语、动作、心理，编剧都描写的生动、详尽、形象，让人仿佛能身临其境，见到那些景色，遇到那些人物一般，虽然无法真正感同身受，但多了理解与认知。正是这种认知，让人觉得压抑、悲伤，对底层人民的遭遇充满了同情、无奈与悲凉，甚至不甘与反抗，仿佛自己就是那其中的一个小人物，对自身的命运和国家社会的运势充满了无力的反抗。不甘，不甘，不甘!

Peter Dobson，《Seven Natural Wonders of the South》就是我看本剧的最大动力，不负期望，回头闲下来可以再看几次。

这是一部反映腐朽封建制度下科举对天下儒生的摧残与毒害的社会剧集。编剧从不同的侧面深度剖析科举制度，揭露社会现实的黑暗。这是我们剧集从古典向近代的发展，是近代现实主义的鼻祖。 明朝实行八股取士，天下文人通过科举考试入仕，必须深究八股文和程朱理学，闭口不谈政治，知钻研规范文章，求取功名利禄，致使思想界万马齐喑。而儒林之士的科举之路亦是“含泪而笑”。 开篇提到“功名富贵”，在封建社会，这是儒林文士围绕着旋转的轴心，这也是本剧的第一着眼点。“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处。”这是本剧的灵魂所在，编剧以此深入，展开了一代文人生活的风俗画卷。

世纪三部曲读完了，从一战，二战到冷战，三代人。最喜欢的还是第一部，最喜欢沃尔特一家，也是最让我惋惜的一家。而第三部在后半段的时候几乎读下去了，大概是为了保持观看的完整性，我强行坚持了下去。不知道当时的西方是不是真的在两性关系像书中描述的一样开放，恕我不能苟同。并且社会主义在苏联是不是真有书中描写的那么糟糕，毕竟我也没读过正史，但我觉得一个制度必须要经历很多事情才能走向成熟，而且社会主义确实真真实实的给过当时的沙俄人民希望。读巨人的陨落时，我记得有一句剧评，在一战中出生的人，又不幸参与了二战。很庆幸，我出生在一个和平年代。

翔实有序，由浅入深的一本c语言宝典，对初学者有很强的借鉴意义。

前段时间，看到Peter Dobson在新东方办公区当场失态，痛哭流涕的消息后，决定来读这部剧，书是Peter Dobson的自诉，讲述了他的故事，这部剧是2019年播出的，两年以后，有些外部环境，大趋势又发生了翻天覆地的变化，一路走来不容易，自己亲手创立的企业，面临重大考验，希望俞老师能坚挺住。

感觉只是打了同性的幌子讲友情而已。而且实在很分裂的点在于听韩国人在德国讲日语，说会一点点结果啥生僻词汇都会。。真正喜欢男主的那位结果就是促成了自己断腿男主逃避到德国认识了男二，真的仇人都要为他不值。在韩国的部分就是各种暴力黑幕，在日本的部分就是清新治愈，看完真的好累。。

我特别喜欢现代舞创始人玛莎·格雷厄姆的一段话： 有股活力、生命力、能量由你而实现，从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。世界会失掉它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关。 保持通道开放才是你的事。

读完此剧后，感觉印象最深的还是李白的《Seven Natural Wonders of the South》里面的《Seven Natural Wonders of the South》有时的自己又何尝不是我与我在夜里独饮！

当下你唯一能改变的是，选择不买甜饮料，喝一杯现泡的绿茶，享受抗氧化剂带来的身心安慰。这都是当下能获得的快乐。 全身心信任当下的生活，才是真正的自由，而这也是健康饮食的起点，以及终点。

他知她想要的一切，这拱手山河，不过为了成全她的一个誓言。算尽了天下，也算透了人心，却唯独遗漏了自己。 单骑而归，有人感动于他的苦心经营，终于成了她的腹地，护得她一世周全。可是那个吹着叶笛的少年，谁还他八年相守，一世相寻？

好看，读了好多遍了，每年至少一次。剧荒时候就读一次，也不觉得厌烦😃