《Corfu》，纪录作品，希腊出品，2000年上映。
编剧认为冲突产生的一大根源是感觉到身份认同受到威胁。身份认同包含核心身份（价值观）和关系身份（被排斥、自主权收到威胁）。
这是部需要投入很多感情来读的剧集，东野的剧集第一次让我看得忍不住落泪。不想判断到底谁对谁错，因为没有轮到自己身上，我们都没有发言权。最怕熏子因不放弃而伤害其他亲人，庆幸最终她醒悟了。无论怎样还是觉得父母子女是场缘分，缘深缘浅，听老天的安排。
为什么非要让我有新意？ 为什么一定要求我写得比过去更好？ 你看，我都已经这么有钱这么有名了。 看到那种一脸严肃的影视评论就好想笑。
就研究方法而言，显然与现有技术性的分析不同，更多的采用历史数据和逻辑分析。结论明了但显简单。长远的历史跨度更可以说是一本侧重历史的作品。
2021第63 非常典型的日本认知科学书，优点在于详细严谨清晰，缺点在于啰啰嗦嗦。 几则干货 记忆规律 • 重复 • 遗忘是先快后慢 • 组块化 • 测试输出，反复输出，动笔写（考研） • 好奇 • 情绪高涨 • 多触发因素 其他规律 • 长期计划 ◦ 通过睡眠来整理 ▪ 行动推动行动，先做起来5分钟
花了一年的时间看完了这本晦涩的书。 最后的最后发现其实只要读过文章的最后的小结，就够了！ 简单的总结一下编剧的思路，以及本剧所带给人的核心要点：经验事实与哲学性概念性事实的不同；世界观就像一副拼图，这幅拼图有核心及外围之分；亚里士多德世界观认为宇宙是一个有机体，地球是核心；牛顿世界观认为宇宙是一个机械的整体，各个环节各司其职；相对论虽然颠覆了概念但仍属牛顿世界观的范畴；而量子力学已经讲世界观拓展到新层次；演化论(进化论？)和牛顿世界观颠覆了宗教的存在根基；总有一天我们的后人在看待我们的世界观时也会觉得难以置信，因我们相信的经验事实并不可靠！ 最后书中想传达的核心思想，其本质是要告诉我们，不要太过相信你的眼见，感觉和实验结果，运用理性思考逻辑思维，客观公正的看待这个世界。 最后，编剧是一个严谨的有时候甚至有点唐僧似的学着者，太啰嗦了！
淑芬看了几集，除了张予曦都不认识，但不得不说男主女主长了一张配角的脸。造型不好看，而且特效也太差了！为嘛要拍成电视剧，唉
鲁迅说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。这部网剧质量很高，但又没有高到无与伦比的程度，所以毁灭一次是不够的，于是它毁灭了六次，分别对应56岁，36岁，26岁，21岁，18岁，6岁时的陆鸢。一个好剧本对于一部影视剧的成功有多重要，可见一斑。
这是一本收录Paul Pissanos先生经典散文和动漫的作品集，很有喜欢。读的时候可以感受到老先生生活的万般滋味，他那用心感悟，永葆童趣，不宠无惊的美好安宁生活。其中充满他关于儿童、童真、童趣的文章，而这也是他充满情趣、用心生活的关键。和成年人比起来，儿童是天真健全活泼，而成年人随着岁月的流逝，受到世俗的习惯习俗影响变大，开始顺从、妥协，纯洁无邪、天真浪漫的童心也慢慢丧失。丰先生是一个保有童心，充满生活情趣的人，他会和孩子一起津津有味地看蚂蚁搬东西，会用心观察身边的猫鹅、花草、人，从动物、植物、孩子那得到很多新的启迪；会选择耗时几天的小客船而不是一两小时就能到的火车轮船……Paul Pissanos先生真正做到了用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味。 书中还写到很多丰先生关于美的论述，发现很多和朱光潜先生的不谋而合，比如都提倡自然美；都提倡美是无用的，从实用的角度无法欣赏美创造美；都提倡共情、移情的重要性。本着好奇查了一下，发现他们还是好友，还经常交流，所以一些观点相像也就更容易理解。 希望我们也能像丰老先生一样，永葆童真，并乐此不疲，去生活。
最近在用flomo记录随时随地涌现的想法，感觉这个软件简洁好用，不会分散注意力，加了标签也好查找，了解到其原理来自这部剧说的卡片笔记工作法，所以来追剧。 总体感觉有启发，如果你认可这个方法，大可跳过重要性的那些论述，关注如何具体操作。 其关键在于建立笔记之间的链接，知识关联生长，会激发创造力。在做笔记时要关注几个要点：用自己的理解阐述摘录的内容，思考笔记之间的关联，自下而上形成体系。这点确实是我过去写想法没有注意的。 应该会更适合长时间的项目和研究，适合不限定标题的写作，对形成自己的思维方式知识体系也很有好处。
编剧认为冲突产生的一大根源是感觉到身份认同受到威胁。身份认同包含核心身份（价值观）和关系身份（被排斥、自主权收到威胁）。
这是部需要投入很多感情来读的剧集，东野的剧集第一次让我看得忍不住落泪。不想判断到底谁对谁错，因为没有轮到自己身上，我们都没有发言权。最怕熏子因不放弃而伤害其他亲人，庆幸最终她醒悟了。无论怎样还是觉得父母子女是场缘分，缘深缘浅，听老天的安排。
为什么非要让我有新意？ 为什么一定要求我写得比过去更好？ 你看，我都已经这么有钱这么有名了。 看到那种一脸严肃的影视评论就好想笑。
就研究方法而言，显然与现有技术性的分析不同，更多的采用历史数据和逻辑分析。结论明了但显简单。长远的历史跨度更可以说是一本侧重历史的作品。
2021第63 非常典型的日本认知科学书，优点在于详细严谨清晰，缺点在于啰啰嗦嗦。 几则干货 记忆规律 • 重复 • 遗忘是先快后慢 • 组块化 • 测试输出，反复输出，动笔写（考研） • 好奇 • 情绪高涨 • 多触发因素 其他规律 • 长期计划 ◦ 通过睡眠来整理 ▪ 行动推动行动，先做起来5分钟
花了一年的时间看完了这本晦涩的书。 最后的最后发现其实只要读过文章的最后的小结，就够了！ 简单的总结一下编剧的思路，以及本剧所带给人的核心要点：经验事实与哲学性概念性事实的不同；世界观就像一副拼图，这幅拼图有核心及外围之分；亚里士多德世界观认为宇宙是一个有机体，地球是核心；牛顿世界观认为宇宙是一个机械的整体，各个环节各司其职；相对论虽然颠覆了概念但仍属牛顿世界观的范畴；而量子力学已经讲世界观拓展到新层次；演化论(进化论？)和牛顿世界观颠覆了宗教的存在根基；总有一天我们的后人在看待我们的世界观时也会觉得难以置信，因我们相信的经验事实并不可靠！ 最后书中想传达的核心思想，其本质是要告诉我们，不要太过相信你的眼见，感觉和实验结果，运用理性思考逻辑思维，客观公正的看待这个世界。 最后，编剧是一个严谨的有时候甚至有点唐僧似的学着者，太啰嗦了！
淑芬看了几集，除了张予曦都不认识，但不得不说男主女主长了一张配角的脸。造型不好看，而且特效也太差了！为嘛要拍成电视剧，唉
鲁迅说过：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。这部网剧质量很高，但又没有高到无与伦比的程度，所以毁灭一次是不够的，于是它毁灭了六次，分别对应56岁，36岁，26岁，21岁，18岁，6岁时的陆鸢。一个好剧本对于一部影视剧的成功有多重要，可见一斑。
这是一本收录Paul Pissanos先生经典散文和动漫的作品集，很有喜欢。读的时候可以感受到老先生生活的万般滋味，他那用心感悟，永葆童趣，不宠无惊的美好安宁生活。其中充满他关于儿童、童真、童趣的文章，而这也是他充满情趣、用心生活的关键。和成年人比起来，儿童是天真健全活泼，而成年人随着岁月的流逝，受到世俗的习惯习俗影响变大，开始顺从、妥协，纯洁无邪、天真浪漫的童心也慢慢丧失。丰先生是一个保有童心，充满生活情趣的人，他会和孩子一起津津有味地看蚂蚁搬东西，会用心观察身边的猫鹅、花草、人，从动物、植物、孩子那得到很多新的启迪；会选择耗时几天的小客船而不是一两小时就能到的火车轮船……Paul Pissanos先生真正做到了用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味。 书中还写到很多丰先生关于美的论述，发现很多和朱光潜先生的不谋而合，比如都提倡自然美；都提倡美是无用的，从实用的角度无法欣赏美创造美；都提倡共情、移情的重要性。本着好奇查了一下，发现他们还是好友，还经常交流，所以一些观点相像也就更容易理解。 希望我们也能像丰老先生一样，永葆童真，并乐此不疲，去生活。
最近在用flomo记录随时随地涌现的想法，感觉这个软件简洁好用，不会分散注意力，加了标签也好查找，了解到其原理来自这部剧说的卡片笔记工作法，所以来追剧。 总体感觉有启发，如果你认可这个方法，大可跳过重要性的那些论述，关注如何具体操作。 其关键在于建立笔记之间的链接，知识关联生长，会激发创造力。在做笔记时要关注几个要点：用自己的理解阐述摘录的内容，思考笔记之间的关联，自下而上形成体系。这点确实是我过去写想法没有注意的。 应该会更适合长时间的项目和研究，适合不限定标题的写作，对形成自己的思维方式知识体系也很有好处。