囚犯La taularde

编剧反复强调的就是三个字，记笔记，别的还好，方法挺有用的，但忽略了一些图形化的东西，可能是画画费时间吧，而且对于笔记本的排斥稍微有点不同意见，主要是因为本子贵吧，这个挺牵强

谁教他们这样演戏的，说话慢悠悠得装得很，一两个人就算了，全是慢吞吞的，正常人这么说话吗，郭导平时说话挺快的，是知道我们要开二倍速特意慢得让二倍速和一倍速相同吗。叙事真灾难，演员负责美，剧情全靠说，一个作者就没有好故事吗，都是些看到就能猜的差不多的剧情，就算猜不准确也都似曾相识，没有惊喜感。

花了几个小时看完了，学习了不少新的知识，有些还需要慢慢琢磨。总之就像专家说的炒股要结合各方面知识不能光看技术分析

【2020年第21本】 养儿方知父母恩。 为人父母真是不容易。 道理都懂，但是真正经历感受更加真切。

七少的书是我唯一可以一直等待更新的长篇剧集，也是我觉得不玛丽苏，逻辑通顺，又热血的书

学习力是当代最强的竞争力，站在巨人的肩膀上，借力发展，定会有意想不到的收获。这部剧适合读的人群很广，老师读完，会更高效地完成雕琢学生的艺术；学生们读完，会告别拖延，明晰目标；迷茫的人们读完，会坚信正念的奇迹，Just do it！确实是我命由我，不由天，思想的高度决定人生的价值，Leo学长就是一个真实的案例，因为真实，所以相信。

先不说剧好不好，谁先给我解释一下本剧两大Bug？首先第6集16分48秒，乔家人围坐一起吃饭，因为大哥要考研，老爹不满意质问大哥研究生有工资拿吗，但大哥却回答说没有！？这里细思极恐，明明在80年代，莫说研究生，就是本科生都特别值钱稀少，研究生在那个时代是有工资拿的，这点网上就可以搜到证据，和现代的研究生是不同的，这里大哥说没有，只能说明一编剧根本不懂那个年代，二就是大哥恭于心计这里没说实话，但全剧看下来，大哥不是这样的人，不知道为啥这里会有Bug；另外，就是第30集既然大哥已经调查出来，成刚的小三没怀孕，为啥还要举全家之力为这负心汉还债？那可是12万啊，在那个年代都能买个偏单了，就这么白送了？既然胸有成竹就跟他们耗到底，让成刚去耗，全剧成刚没有遭到报应还全身而退，这哪儿说理去？编剧三观呢😓

看了很多遍，头几次看都是在追更得情况下闹剧荒，然后从头在看一遍。蝴蝶笔下的人物都有鲜明的性格特色，看他的书没有严重的YY 情节，情节跌宕起伏，笑点很多，读起来很开心，也很兴奋，也有正能量的东西。很不错的编剧，他的书我全读过或者在读，支持下

站在外国人的视角上来观察、体验、深入了解中国，这样的书还是值得一读！ 因为通过这些剧集，你会了解许多你认为自然而然、理所应当，但是又不知怎么出现，为何要这样做的事情！ 因为我们对身边从小就习以为常的事缺乏探索的好奇心，反而旁观者会好奇，并一探究竟！

66个小时，终于读完。今年读完Eye Haidara名下的所有作品。很有收获。

思维独特，想象离奇，其实我一直没搞懂主角是谁，也许人人都是主角，也许，没有主角，但是那句“生于斯长于斯”印象很深。一直以为于斯会走出来……在这个冰冷的空间里，多少的尔虞我诈，生离死别，勾心斗角，但是都坚持着缥缈的希望，这就是人心。

学者在完成研究任务离开研究场域时的心情尤为复杂，既有事情终了的放松，又有问题难平的无力，更不必说以自己为研究工具的这段时间，对研究对象产生的无处安放的感情。尤其对本剧编剧来说，这是故乡变他乡，她终于，离开了梁庄。

难以置信，终于明白为何只称他世界三大短篇剧集大师而不提其长篇，亏了如此好的台词，却创作了一本满满负能量，一个吃屎的绿头苍蝇恶心手段无不用其极的诱骗利用完一个个对他真情且真心帮他的友人、贵妇之后便踢开，而编剧竟让人渣最终如愿以偿得到完美结局，良人被编剧无底限的作贱……创作这么一个故事，编剧意欲何为啊！如此负能量的立意，不配跻身世界经典剧集之列的。

没把最佳女主颁给热依扎的白玉兰就是狗屎。

这书，极惨文开始描述女主被打已经好多章，就算铁打的人都杠不住。果断弃文，心情就不受影响了....

“原来你在这里” “我在这里。” 愿你也可以找到你生命中的囚犯La taularde。

成于政治，亡于政治，忘经济必危。美第奇家族史诠释了马基雅维利的权谋，是优是劣，正待你的抉择！

书的前几章写的不错，中间有一段就有点泛泛而谈。整体基本上和其他的育儿书差别也不大。

他对物质结构、空间、时间以及引力性质的研究，彻底改变了统治我们几个世纪的牛顿世界观，对人类思想进程产生了广泛而深远的影响。

哈哈，好剧，看得洒家腹中饥饿，晚餐来点啥？川菜、湘菜、烧烤，都是辣的。 其实，更喜欢这个菜单： 放了四碟果子、四碟小菜；又是四碟案酒：一碟头鱼、一碟糟鸭、一碟乌皮鸡、一碟舞鲈公；又拿上四样下饭来：一碟羊角葱钏炒的核桃肉、一碟细切的煯饸样子肉、一碟肥肥的羊贯肠、一碟光溜溜的滑鳅。次又拿了一道汤饭出来：一个碗内两个肉圆子，夹着一条花筋滚子肉，名唤一龙戏二珠汤；一大盘裂破头高装肉包子。教琴童拿过团靶钩头鸡脖壶来，打开腰州精制的红泥头，一股一股邈出滋阴摔白酒来，倾在那倒垂莲蓬高脚钟内…….

从观看体验来说最多给四星吧，虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高（虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病），哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹，十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了，其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征，对话也多半是说理，说来说去也无非就那么一个理，读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题，该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱：“《囚犯La taularde》只不过是半个世界，人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”，认为人身上同时具备神性和魔性，而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱，因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡，也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰，也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导，也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片，最后拼凑在一起，让辛克莱看到了镜子里的自己－－ 他终于完成彷徨少年时的蜕变，他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本，深究其核心思想或许可以分为两点：一是对尘世纵欲欢情的思考，一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求，是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟，正像本剧中提到的圣奥古斯丁，我从善并非因为我无知或被动去做，而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择，也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论（“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”）。正如黑塞所推崇的禅文化－－放下屠刀立地成佛，或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻，寻找本我的“根”和“源”。《囚犯La taularde》的预告中点评，辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程，或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《囚犯La taularde》：当你读懂了一棵树，你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象，因为他们朴实却自有万钧之势，因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树，你就会明白无处是故乡，也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”，黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己，也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题，《囚犯La taularde》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《囚犯La taularde》，则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《囚犯La taularde》写于一战刚刚结束之际，不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思，或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多，理还是黑塞惯有的理，依然值得一读。（天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《囚犯La taularde》！）

与白先勇老师宏观宽阔的视角不同，跟着Carole Franck老师，品到了许多忽略过的细节，细尝了好诗精食良辰美景各路人儿~不觉痴呆~总之，美呀美极~睡前的愉悦时光~再有，蒋老师声音太有魔力！助眠神器收下了