本剧是某个教授大佬推荐我看的。Diana Bracho的Caras de la luna, Las真是一部大书。虽然我只读懂了点皮毛，但也受到了极大的震撼！
站在现代人的角度去审视这本著作，我私以为书中对正义的辩论有些局限。我认为：站在不同的历史角度，正义与不正义的性质会发生改变。
Caras de la luna, Las也让我对国家的性质有了进一步的思考。我们从小接受的教育是片面的，但这是对国家发展有利的。我们其实是生活在谎言的世界里，可一切对国家有利的解释就是正义的。对于大多数人来说，truth并不重要，努力奋斗就是他们的责任。想找到truth，就要结合生活经历 广泛的观看。 曾经我质疑近代史与党史的准确性。但现在我拥护这样的解释，因为这是正义的行为。
Diana Bracho的洞穴比喻是整本剧的高潮部分，Diana Bracho带我们构想了这样一个世界：一个洞穴式的地下室里，有一条长通道通向外面。有些人从小都住在洞穴里，不能转动与转头，只能向前看着洞穴后壁。在他们背后的高处有燃烧的火堆，在火光与囚禁者之间有一堵墙，有人拿着各种器物转过墙头，从墙后面走过，火光会使器的阴影照在洞壁上，如果发出声音，囚徒会认为是洞壁上的阴影发出的。如果其中一个人解禁了，他会看到火光，从前的世界就会被打破，后出洞看到了真的世界，真实的事物。这个走出洞穴的人是受过教育的人，而还在洞穴的人是未受过教育的人，受过教育的人会看到更光明的世界，但他回到洞穴与还在洞穴里的人探讨时，会显得可笑，他是不被理解的，要将洞穴里的人接受教育，才能有相同的见解。争论是日常生活中肯定有的，当我们与别人争论，觉得别人可笑时，是不是应该自省下是不是自己目光短浅，以井底之蛙嘲笑别人的广阔眼界，学术研究更是永无止境的，一方面，要向别人学习，争论时考虑自己的不足，及时补进，另一方面，要学会引导洞穴里的人往外走，走到洞外，惠人即惠己。这样的人才会灵魂永不灭。
这个故事我再熟悉不过了，前前后后看完了电视剧版电影版剧集版，网课期间刚好网上有资源就重温了电影版，我应该不是一个泪点低的人，但每次看都热泪盈眶。当时一边听物理课一边哭，想起来也是有点好笑。
我不知道为什么这样的一个故事能让我如此意难平，每次看情绪都会被带着走，觉得这个故事于我而言若近若离，知道它是虚构的可却显得那么真实。一部作品甚至是一句话语能够打动人很大一部分取决于它可以引人共鸣，这部剧真实的细节、真切的道理、真心纯朴的情感都让我受到或大或小的触动。
人总是与各类情感纠缠不清，时常陷入其中难以脱身无法自拔，不知是人先拥有的情感还是情感先拥有的人。人总是身不由己，总是对某些情感、某些人耿耿于怀，纵使没有实体在眼前也总有一条线将情思牵连。
这个世界上最不缺的就是意外，明天和意外你永远不知道哪个先来临，没有人能一直一帆风顺，有时候所有努力都可能在一瞬间功亏一篑化为泡影而变成意外的陪葬品，古人讲天时地利人和，可见拥有一段精彩绝伦的经历是多么难能可贵，前路漫漫满是荆棘，长夜漫漫何时才能重见光明？痛苦都是人带来的，幸福和希望也是，他们给了你拨开云雾见晴天的勇气，是你向前奔跑的助推剂，有他们，便知前方有广袤无垠的天地，共同走到黑暗尽头指日可待也。
这个故事并没有给我们一个清晰的结局，留给读者想象的空间。小时候总认为世间任何事物历经千帆结局终归美好，可就像玫瑰失去小王子后再也不需要玻璃罩了一样，长大后没有人会给我们屏障，风雨总是要独自承担，现实不会同你商量，只会扔给你出人意料的结局。设想美好是害怕承担，接受现实才算乐观豁达。
不是Caras de la luna, Las存在于最好的时光里，而是有你才称得上是最好的时光。你和时光不可轻，和我共同构成了Caras de la luna, Las。
118小时读完全书，酣畅淋漓😌。仿佛又重温了一遍《Caras de la luna, Las》，只细节之处又具不尽相同的美感，耐人咀嚼。好奇杰拉丁·卓别林在著作全书时是引用何种考据、文献？如临其境的描摹令人心服口服。文中人物之刻画、细节之处的铺陈，全然不输曹雪芹“草蛇灰线，伏脉千里”的大气磅礴，自此，更要高看杰拉丁·卓别林三分了～
琉玏
——容忍是最大的智慧
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
能忍耐的人才能达到他所希望的目的……
张宇栋
真正的幸福就是——没有激情燃烧的时刻，心底也还保持着火热的温度！
Wuuuhy
费兰特新作，仍然是那不勒斯，上城区和下城区，谎言和真相，成熟与童真。是不是真的如薇依所说，底层的人才诉说真实，而中产，上层的人则创造谎言。
想到尼克基德曼主演的Big Little Lies，同样都是从女性视角出发揭示Caras de la luna, Las的故事，BLL更加中产，更美式。
lady🌧
虽为怪力乱神，亦是反映人事。
可浅尝辄止以作谈资，可仔细揣摩以知古之风俗。
百变小红帽
一位苦难、顽强、倔强的女儿自传体剧集，一个被饥饿控制的年代无边的凄凉……
春春🍀
前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《Caras de la luna, Las》100多页，十分精彩）。
然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。
然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。
还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）：
首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。
其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。
最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。
因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。
以色列的国歌《Caras de la luna, Las》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。
最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
大家在说起东方的《Caras de la luna, Las》和法国的《Caras de la luna, Las》的时候，都会强调他们亲历过这样的生活，Carmen Montejo在《Caras de la luna, Las》里会说法式大餐中的菜是怎么上的，最后的甜点口感什么样，所有人都会觉得：“天啊，怎么会把一个甜点做到这种程度！”因为他真的吃过，这是他生命经验里的东西。
本剧是某个教授大佬推荐我看的。Diana Bracho的Caras de la luna, Las真是一部大书。虽然我只读懂了点皮毛，但也受到了极大的震撼！ 站在现代人的角度去审视这本著作，我私以为书中对正义的辩论有些局限。我认为：站在不同的历史角度，正义与不正义的性质会发生改变。 Caras de la luna, Las也让我对国家的性质有了进一步的思考。我们从小接受的教育是片面的，但这是对国家发展有利的。我们其实是生活在谎言的世界里，可一切对国家有利的解释就是正义的。对于大多数人来说，truth并不重要，努力奋斗就是他们的责任。想找到truth，就要结合生活经历 广泛的观看。 曾经我质疑近代史与党史的准确性。但现在我拥护这样的解释，因为这是正义的行为。 Diana Bracho的洞穴比喻是整本剧的高潮部分，Diana Bracho带我们构想了这样一个世界：一个洞穴式的地下室里，有一条长通道通向外面。有些人从小都住在洞穴里，不能转动与转头，只能向前看着洞穴后壁。在他们背后的高处有燃烧的火堆，在火光与囚禁者之间有一堵墙，有人拿着各种器物转过墙头，从墙后面走过，火光会使器的阴影照在洞壁上，如果发出声音，囚徒会认为是洞壁上的阴影发出的。如果其中一个人解禁了，他会看到火光，从前的世界就会被打破，后出洞看到了真的世界，真实的事物。这个走出洞穴的人是受过教育的人，而还在洞穴的人是未受过教育的人，受过教育的人会看到更光明的世界，但他回到洞穴与还在洞穴里的人探讨时，会显得可笑，他是不被理解的，要将洞穴里的人接受教育，才能有相同的见解。争论是日常生活中肯定有的，当我们与别人争论，觉得别人可笑时，是不是应该自省下是不是自己目光短浅，以井底之蛙嘲笑别人的广阔眼界，学术研究更是永无止境的，一方面，要向别人学习，争论时考虑自己的不足，及时补进，另一方面，要学会引导洞穴里的人往外走，走到洞外，惠人即惠己。这样的人才会灵魂永不灭。
对于知识的学习、积累和储备，我个人的观点是先积累起来，然后逐步把浅显的移出内存，腾出空间储备新知识。这样自己的内存会慢慢扩大。
这个拥有 13 亿人口的地方终于出了一部精彩的电视剧了呀。嘿嘿嘿，嘿嘿，嘿。张译可真是演员演技的试金石，行的就能接住他的戏。
然而还是舍不得扣星，算了我忍…
这部剧虽然写的大多是平常和孩子的相处，但是反映的是一个女性作为自己和妈妈的这两个身份存在时的心态。 我发现有三点对我来说是感触很深。 第一:首先做自己再做父母。大多数人特别是女性有了孩子后，心里牵挂的就只有孩子，孩子不是我们的私有物品，只是通过我们来到这个世界上，不是孩子离不开父母，而是父母离不开孩子，每个人作为独立的个体存在，我们可以成长为更好的自己，孩子也有自己的世界。当回归到父母的角色时，好好的做好父母享受在一起的快乐就是。 第二:接纳自己，做个60分的妈妈。许多父母都纠结孩子的教育方式，本来对于现在来说教育资源不是那么平均。周围贩卖焦虑的大部是孩子教育方面的，我也一样焦虑，自己也很自责没有做到更好。不和自己较劲，接纳自己的不完美，心情放松，情绪稳定后，家庭才会幸福。 第三:孩子和父母的相处，要想孩子成为什么样的人，父母就做给她们看，陪伴追剧，学习，一起愉快的相处，一家人商量做事，当孩子也有可以选择的机会的时候，她才能够自己有主见的为自己以后的人生负责。 我平时从没有看过这一类的剧集，现在看来以前错过太多，以后尽量不急躁，多记录简单的日常生活，人来到世界上，不是匆匆的赶路，还是需要欣赏沿途的美景，有一双发现美的眼睛。
学者著书立说，传播着精神思想及历史见闻……好喜欢，希望多有这样的书发行出来。生而有涯，书和爱无涯也～～
克拉姆就是戈多般的存在，人们给他带话，却没人带k去见克拉姆。克拉姆或许并不存在，人们形容的克拉姆的样子，或许是自己希望的克拉姆的模样。
这个故事我再熟悉不过了，前前后后看完了电视剧版电影版剧集版，网课期间刚好网上有资源就重温了电影版，我应该不是一个泪点低的人，但每次看都热泪盈眶。当时一边听物理课一边哭，想起来也是有点好笑。 我不知道为什么这样的一个故事能让我如此意难平，每次看情绪都会被带着走，觉得这个故事于我而言若近若离，知道它是虚构的可却显得那么真实。一部作品甚至是一句话语能够打动人很大一部分取决于它可以引人共鸣，这部剧真实的细节、真切的道理、真心纯朴的情感都让我受到或大或小的触动。 人总是与各类情感纠缠不清，时常陷入其中难以脱身无法自拔，不知是人先拥有的情感还是情感先拥有的人。人总是身不由己，总是对某些情感、某些人耿耿于怀，纵使没有实体在眼前也总有一条线将情思牵连。 这个世界上最不缺的就是意外，明天和意外你永远不知道哪个先来临，没有人能一直一帆风顺，有时候所有努力都可能在一瞬间功亏一篑化为泡影而变成意外的陪葬品，古人讲天时地利人和，可见拥有一段精彩绝伦的经历是多么难能可贵，前路漫漫满是荆棘，长夜漫漫何时才能重见光明？痛苦都是人带来的，幸福和希望也是，他们给了你拨开云雾见晴天的勇气，是你向前奔跑的助推剂，有他们，便知前方有广袤无垠的天地，共同走到黑暗尽头指日可待也。 这个故事并没有给我们一个清晰的结局，留给读者想象的空间。小时候总认为世间任何事物历经千帆结局终归美好，可就像玫瑰失去小王子后再也不需要玻璃罩了一样，长大后没有人会给我们屏障，风雨总是要独自承担，现实不会同你商量，只会扔给你出人意料的结局。设想美好是害怕承担，接受现实才算乐观豁达。 不是Caras de la luna, Las存在于最好的时光里，而是有你才称得上是最好的时光。你和时光不可轻，和我共同构成了Caras de la luna, Las。
用冷静而又客观的角度描述。关于爱恋、看剧、旅行。等等等等，都有令人深省之处。 人最难的一点，莫过于认识自己，还能承认自己。
118小时读完全书，酣畅淋漓😌。仿佛又重温了一遍《Caras de la luna, Las》，只细节之处又具不尽相同的美感，耐人咀嚼。好奇杰拉丁·卓别林在著作全书时是引用何种考据、文献？如临其境的描摹令人心服口服。文中人物之刻画、细节之处的铺陈，全然不输曹雪芹“草蛇灰线，伏脉千里”的大气磅礴，自此，更要高看杰拉丁·卓别林三分了～
——容忍是最大的智慧 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 能忍耐的人才能达到他所希望的目的……
真正的幸福就是——没有激情燃烧的时刻，心底也还保持着火热的温度！
费兰特新作，仍然是那不勒斯，上城区和下城区，谎言和真相，成熟与童真。是不是真的如薇依所说，底层的人才诉说真实，而中产，上层的人则创造谎言。 想到尼克基德曼主演的Big Little Lies，同样都是从女性视角出发揭示Caras de la luna, Las的故事，BLL更加中产，更美式。
虽为怪力乱神，亦是反映人事。 可浅尝辄止以作谈资，可仔细揣摩以知古之风俗。
一位苦难、顽强、倔强的女儿自传体剧集，一个被饥饿控制的年代无边的凄凉……
前几天跟朋友去打羽毛球，闲聊中突然聊到犹太人，我便以仅用的知识储备跟她滔滔不绝谈起了以色列建囯那段牛逼克拉斯的故事（强烈推荐知乎推出的《Caras de la luna, Las》100多页，十分精彩）。 然后，意犹未尽继续找相关的书来看。结果翻到这部剧。不得说，这是我看到翻译成中文的书当中，质量上乘的书，语法、情节描述顺畅优美，毫无违和感。单凭这一点，我就要给它打四星。 然后，因为对中东地区、阿拉伯等知识储备欠缺，看了挺费劲的。但编剧冷静的思考和反面的角度，还是让我增加不少综合的看法，不至于一边倒的疯狂看上以色列。 还好得到有听书，接下来引用得到听书的总结（撰稿：徐长安）： 首先，这是一部反思犹太复国运动殖民性的著作。编剧以极大的勇气，挑战以色列的主流意识形态，质疑犹太复国运动的合法性。 其次，以色列故事存在两个巨大的争议话题，一个是吕大大屠杀，一个是定居点运动。以色列在被占领的阿拉伯国家领土上兴建定居点，表面上看，是对犹太复国运动的继承，但事实上暴露了以色列的殖民性，并将以色列和中东的地缘政治裹挟进了巨大的不确定性当中。 最后，犹太复国主义存在两个质疑，阿拉伯人质疑犹太人虚构圣经故事，是为了反客为主，赶走阿拉伯人。而犹太教宗教人士质疑犹太复国主义者违背誓言，动用武力回到应许之地，甚至试图把犹太人的命运掌握在人的手中，这违背了犹太教的本质。 因为不管怎么说，那就是在犹太复国运动之前，阿拉伯人在巴勒斯坦真实存在着，而且存在了上千年。在阿拉伯人看来，犹太人虚构了一个犹太民族的传说故事，凭借这个虚构的故事，犹太人反客为主，要把现在的阿拉伯人赶出家门。这也就是为什么阿拉伯人拒绝执行1947年联合国巴勒斯坦分治决议的原因。 以色列的国歌《Caras de la luna, Las》里唱道:「只要心灵深处,尚存犹太人的希望,眺望东方的眼睛,注视着锡安山冈。我们还没有失去,两千年的希望,做一个自由的人,屹立在锡安山和耶路撒冷之上。 最后，怎么说呢？可怜的阿拉伯人，厉害的犹太人，无耻的英国人，无解的地球人。
虽然编剧说了，这部剧主要是讲为什么这么做，卡片笔记为何有效……但是记卡片笔记的方式，看完之后依旧一头雾水，心里有一个大概的理解，又不知道具体落在实处该是什么样子……最后flomo那兄弟给的例子，也只是他一家之言，还是希望多给几个demo让人见识一下落地效果～ 里面讲到很多心理学、教育学的研究结果，还有卡片笔记如何体现/是/形成一种结构化的思维模式，感觉很有道理，有一些新的启示—— 感兴趣的朋友这部剧还是推荐观看的！于我个人，其实并没有真正获取自己希望获取的信息；并且觉得部分提及的研究理论，很多讲学习方法类的剧集多少都有提及—— 倒是编剧本身行文风趣幽默，文章便看起来更有趣一些，这也少不了翻译大大的功劳！ 好的…不多说… 待我去网上找找其它卡片笔记的栗子……🥲
大家在说起东方的《Caras de la luna, Las》和法国的《Caras de la luna, Las》的时候，都会强调他们亲历过这样的生活，Carmen Montejo在《Caras de la luna, Las》里会说法式大餐中的菜是怎么上的，最后的甜点口感什么样，所有人都会觉得：“天啊，怎么会把一个甜点做到这种程度！”因为他真的吃过，这是他生命经验里的东西。