Touch and Die

酣畅淋漓，一周读完了。还得感谢书友慷慨赠送的本剧。郭怀秋去世后，还以为真的会是肖清道上位、后来剧情反转，吴明雄上位、陈忠阳全力支持。一代老革命家大刀阔斧的改革开始了，修水利工程、扩建公路、建旅游景点，一个曾经的贫困县城、一跃成为先进市，老一代革命家值得佩服。肖清道这种利己投机者、背后搞小动作的人也真是看起来超烦。

Touch and Die—人类进化的本质就是基因的选择 人类进化的本质是基因的选择，在面对大自然选择的时候起到最关键的作用的是基因，或者更小的基因片段。不要把大自然的选择发挥作用的层次认定为生物个体或是群体，或者更大的单位。 编剧并没有颠覆历史生物学家的观点，他认同以及延续了达尔文主义“进化论”的观点，只是在达尔文的生物进化论的整体思维基础上，把—个体的进化归根为更小的单位—基因的进化。如果把达尔文的进化论理解为“生物进化论”的话，那么编剧的观点就是“基因进化论” 生物的进化 基因也就是带有DNA的细胞生物，早在38亿年前，地球并不存在生物，编剧用很形象的说法“一锅汤”，在汤里面产生了结构稳定并且能自我复制的分子，由于资源的有限性，分子之间进行了竞争后产生了带有蛋白质的细胞，细胞通过变化，变成了带有dna的细胞，从而形成了动植物，动植物的形态演变的过程是：从少—到多—到少 的过程。 人类是基因的生存机器 基因的演变是非常复杂的过程，而人类也是由基因形成的，这一点不可否认，我们的dna已经决定了我们是一个怎么样的人，我们人类自己改变不了 基因给生物机器设定的规则 由于时滞问题，基因没办法快速反应，他不会告诉你该怎么做，但是他设定了你身体结构以及所有的程序，就像人工机器人一般，人类已经帮你做好了所有硬件，并且设置好了一切程序。 人体生存的机制 人类最发达的“本能脑”对不好的东西有最强烈的抵御机制，保证了物种的生存；视觉以及味觉对有毒食物的抗拒，以及美食的接受、遇到危险时候大脑的及时反应。 基因的目的性 这正是编剧所强调的Touch and Die，就是说基因最终的目的就是得以生存，繁衍后代以及稳定生存是基因的生存工具。 “Touch and Die”更好地解释了大自然的各种不可理解的现象，他的论据更加有说服力以及理论依据。 大自然惊人的生物现象 编剧列举了多个让人惊奇的大自然的现象论证了自己的观点，其中包括膜翅昆虫（蚂蚁、蜜蜂、黄蜂）的繁殖机制、蚂蚁与蚜虫的繁殖机制、更令人震撼的是蟑螂的繁殖； 人之初性本善/性本恶 编剧没有正面回答这个问题，而且善于恶本来就是一个伪命题，但是人类是自私的，因为人类的基因就是自私的，在面对生存和繁殖问题的时候会很好的表现出来，如果他们有阶段性的利他行为，也只是为了持续性地发展下去。 囚徒困境以及稳定性的的基因进化策略 所有的利他行为都是长期的进化下的一种稳定的策略；囚徒困境很好的解释了“争锋相对”策略以及“永远背叛”策略的长期发展结果以及各种可能性，“争锋相对”策略、善良和宽容会最终获胜。 人类生育以及夫妻、子女、父母的关系 妇女断经是为了更好地养育后代、父母对子女的无私，力求公平，但是子女对生存则是自私的、雌雄都想最大限度地增加后代，只是策略不同。

对感情的描创作没能引起我的共鸣，柯碧舟二次爱上杜见春有点莫名其妙

很平淡的一本剧，很平淡的爱情，每个人有自己的选择，不要为自己失败的选择找借口，没有大风大浪的考验，其实这部剧里每个人都算幸福的，只有不知足的人才在抱怨，每个人的人生都会有遗憾，珍惜现在

这就结局了？这就结局了？？这就结局了？？？有好多坑还没填呢啊！丹阳公主在司马丞相死那一晚到底去干嘛了？感觉丹阳洗白了但是都是读着看着书中丹阳性格自己琢磨出来的，就寥寥几笔写丹阳对难民的态度就洗白了？丹阳“余孽”都是看中她的人品才对她衷心的那书中写的也太少了。还有那个一切事情的开端，司马丞相之死 这写的也太轻描淡写了，我以为这中间有多大的阴谋呢，结果只是因为一个小人物的小心思？对厉风行的塑造太苍白了，根本叫人看不出他居然就是那个害死丹阳的罪魁祸首，搞得我一直以为大boss是皇上弟弟。对丹阳以前做的事情说的也不清楚，她为啥要杀那些人啊，啥也没说啊。总之，剧集就这么结尾了不上不下的，还是说要有第二部？？？估计是不能的。

而且这个人物是近二维的啊，鼻子低头就是一条线，怀疑制作组没有绘制3d人物草稿

原著评分3.7星，剧版7.9分。 每次去翻看网友对这个剧的评论的时候，总会看到两个派系。 一个是骂凌玲的，骂她太不要脸，做什么不好，偏偏做别人婚姻里的第三者。罗子君再怎么不懂生活，她也为陈俊生生了一个儿子。 一个是骂罗子君的，骂她太作，不懂得体谅男人的辛苦，只懂得花钱，不知道男人的辛苦，所以就算没有凌玲，婚姻迟早会破碎。 可是，你们为什么都没有人思考，陈俊生为什么会背叛罗子君？为什么娶了凌玲之后再也没有背叛过家庭？凌玲的确没有罗子君会打扮，也没有年轻的容貌，而且离异还带着一个孩子。但是，这个女人比罗子君更懂男人心。或者说，凌玲比罗子君更加懂得人性。 不知道大家在看剧的时候有没有这样一个疑惑：为什么陈俊生没有再次背叛凌玲？ 或者我换个问题：凌玲为什么会选择和一个背叛过妻子还有家庭的男人结婚？ 其实，凌玲比任何人都清楚，陈俊生是怎样一个男人，在决定和他步入婚姻的时候，凌玲就对这个男人有所防备。她当然清楚一个背叛过老婆和孩子的男人不能要。但是她更清楚，只要和陈俊生结了婚，想要他不再有婚外恋情，一定要学会婚姻管理和懂男人心。 我们回到剧情里，抛开婚外恋情的因素，客观地评价一下陈俊生这个男人。其实他还算是一个正经的男人。他和罗子君的婚姻矛盾，你不能一股脑地把所有的过错全归咎于一个人，罗子君也有错，她并没有真正地考虑过自己的老公需要什么。只是自顾自地经营自己。

对于作家来说，怎样讲故事，它是合格的，作为内容来说，还是不够我期待的那种震撼和冲击。

管理者给员工部署任务时，至少要说五遍 1.说事情 2.重复一遍 3.你觉得我让你做这事的目的是什么？ 4.你觉得做这件事会遇到什么意外？ 5.你有什么更好的想法和建议吗 提升领导力的四重修炼： 1.建立信任 当你还是一个普通员工时，最重要的工作就是保质保量完成领导分配的任务，赢得领导的信任 2.建立团队 管理者一定要学会放手，让团队自我进化，让成员自己成长，哪怕开始时出现一些损失、错误，也要容忍 3.建立体系 体系就像是一个精确运行的机器，一旦建立起来，就会自然运转下去，不会因为个别因素而停止 4.建立文化 企业文化是企业价值观、信念等精神因素的结合。建立企业文化，是在精神上将企业员工凝聚在一起，是一个企业区别于其他企业最高级的状态 管理者的三大角色 1. 下层执行：使命必达。初级管理者以执行为重，无论遇到什么情况，都要保证最后的结果。 2. 中层管理：面面俱到。中层管理者是整个团队的“大管家”，负责团队中的大小事物 3. 高层领导：营造氛围。一些规模较大的企业的领导属于企业中的高级管理者。他们需要考虑的问题是：做任何一件事对整个团队情绪会产生怎样的影响 善待前员工对企业究竟有什么好处 1.给现有员工的示范作用 2.维护企业的口碑 3.为企业带来新的发展机遇 如何善待前员工 1.建立前员工联盟 很多著名跨国公司都有前员工联盟这类组织，每一年都会邀请所有前员工参加聚会，为大家分享业内合作机会，增进前员工与企业之间的联系 前员工将宝洁公司当作一个商学院，每一个人都对这个企业充满感激之情 2.投资创业员工 人是企业最宝贵的资源，无论是在职员工还是离职员工，只要与企业相遇过，就一定会为企业的发展创造价值 团队目标包含以下三大类型 1.方向型目标 在某种程度上，他们对于自己的工作有一种强烈的宗教式使命感和责任感，有一种‘活着就要改变世界’的信仰 2.过程型目标 过程型目标是指团队近期可以达到的效果 3.理性清晰的具体目标 这样的目标一般由基层管理者制定，分发给各个具体成员，用于指导成员日常工作 这三类目标相辅相成，缺一不可 方向型目标需要落实到具体目标才有可操作性，而每一个具体的目标都需要与关乎大局的方向型目标保持一致，才能对公司的发展有利 过程型目标是具体目标一步一步接近方向型目标不可或缺的步骤，是目标管理体系中至关重要的部分 目标管理模型的5个步骤 第一步，利用目标书写公式写出目标 第二步，列出阻碍目标实现的因素 第三步，列出可以帮助目标实现的条件 第四步，写下个人特征，便于做到知人善用。个人特征是指个人突出的品质，比如聪明、善于交际、善于思考等 第五步，按照执行、管理、领导这三种角色，列出各自要做的事情 倾听可以分为以下三个步骤 1.深呼吸 深呼吸的目的是保证倾听者的情绪稳定，将注意力集中在对方说话这件事上 2.提问 善于在倾听中提问，会让对方感受到尊重，更容易赢得信任，而这正是领导力产生最重要的基础，这些都是通过倾听可以达到的 1.封闭性问题 封闭性问题是指那些只能用“是”或“不是”等具体答案来进行解答的问题 2.开放性问题 以“怎么样……”开始的开放性问题比那些以“为什么……”开始的开放性问题，更容易得到有价值的信息 3.复述 我们需要对倾听的结果有一个确认的过程，这个过程叫作复述。为什么一定要复述呢？在沟通中我们经常会遇到一个问题——沟通漏斗：管理者心里想的是100%，在众人面前用语言表达时，已经漏掉了20%，只剩下80% 管理者在倾听员工谈话时需要格外重视的四种肢体动作 1.目光接触 如果员工在交谈中始终将视线集中在管理者身上，这说明他很尊重

专注于技术面，短线的把控进行了讲解，上升通道下降通道的支撑与压力，以及Macd的背离，针对技术形态，进行股市的买卖，讲了一些方法，不过实用还是要看具体操作，可作为参考去学习，在股市，止赢止损最重要，切勿短线做成长线。

牛逼，真的牛逼，太牛逼了。编剧真是把克苏鲁一系读透了，并且有着近乎疯狂的考究癖，才能把那么多古神旧日的名称来历性格癖好记得如此清楚，才能把每一场手术写得历历然恍如在目，才能把每一场战斗，每一次拼杀写得淋漓尽致，才能把这部剧写得这么让人掉SAN！读到书中书那会儿了，这部剧对于克苏鲁体系的运用出神入化鞭辟入里尤胜诡秘与异常，当然我不是说那两本剧不好，那两本剧也很赞，但要说起来，还真就没这部剧克！感觉捡到宝了，不过想必也是这部剧过高的门槛让之前不了解克苏鲁体系的读者很难接受，门槛过高导致评分不上不下吧，真的就是写给能看懂的人看的，不妥协不为流量不从众，秀啊

巧妇难做无米之炊 应试教育就是那个米  培养的是专注思维， 但是精彩要继续; 怎么做 到色香味俱全就是活性教育培养发散思维。 而能这两种思维模式之间自由切换的间隙就是芭芭拉讲的灵光乍现。 方法: 1:宏观浏览/ 广交光源 然后带着新概念背景迁移。关键要趁热打铁因为在没有形成固化神经组块前新陈代谢会天然冲走了记忆间的新连结。 2: 知识坍塌-理解重组-脱口而出-才能内化。 3， 对未来憧憬才能忽略现实阻力。 4， 驻足回顾是为了搜索自我组块资料库。 5， 将知识拟人化。也要争取或者创造当众表演和即兴评述因为适度压力才能将新知识固化并且能够随意应变。 注意: 1，选择是为了收敛能量而保存体力和脑力。 2， 避免一心多用因为深入注意力会遭到破坏。 3， 激情+理性下的选择才能持久快乐。 Lesson: sleep on for big decisions.  一枚智能分子 Shia

最后三集神套中套～总算有编剧不把所有人当傻子了

本剧最感人的当是质朴恬淡的文字背后透出的真情。 全书只有六章，都是季老先生忆及往昔生活点滴而写，他小时候的酸甜苦辣，因朋友离去而生的难过，对女房东的孺慕之情，因大黑狗而生的对母亲的深深思念以及“子欲养而亲不待的悔恨”…… 老先生晚年无法忘掉的东西是他一生最珍贵的记忆。 读本剧不仅可以从侧面了解季老先生的一生，也让我思考：当噩运来临时，你是被黑暗的命运支配，还是用幽默积极向上的生活态度面对一切。 2020/07/26

生活的纷纷扰扰，感情的喜怒哀乐，人生的悲欢离合，文化的丰富多彩……在Luca Venantini与儿子安德烈之间没有不可说不能说的话题，且这交流并不是浅显的，是很深刻真挚的，不枉一读，而且可以说是一本很好的育儿书。 记录一下龙女士及儿子充满智慧和启发的语录。 *那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 *我的“冷”来自哪里？老实说，安德烈，作为这个历史坐标点上的台湾人，“民族主义”使我反胃——不管它是谁的民族主义。你知道，一个被长年过度灌食某种饲料的人，见到饲料都想吐。我们都被灌得撑了，被剥夺的，就是一份本来可以自自然然、单单纯纯的乡土之爱，纯洁而珍贵的群体归属感。它一经操弄就会变形。 *离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。 *玩，可以说是天地之间学问的根本。 *小鬼已经知道，搞“革命”是要花时间的。 *你必须每一次都做出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。 *安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。 *人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 *一个有了权力而不腐化的理想主义者，才是真正的理想主义者。不曾经过权力测试而自我信心满满、道德姿态高 *我实在以你有正义感和是非的判断力为荣耀，但是我也愿你看清理想主义的本质——它是珍贵的，可也是脆弱的，容易腐蚀腐败的。很多人的正义感、同情心、改革热情或革命冲动往往来自一种浪漫情怀，但是浪漫情怀从来就不是冷酷现实的对手，往往只是蒙上了一层轻雾的假的美丽和 *我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。我不知道该不该和你说这些，更不知十九岁的你会怎么看待我说的话，但是我想念你，孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 *泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典…… *我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。 *我们能不能说，没有逗留空间，就没有逗留文化，没有逗留文化，就根本没有文化？可是，安德烈，我们大概不能用欧洲的标准来评价香港。 *这样的凌晨和黑夜，是灵魂特别清醒的时候，还没换上白天的各种伪装。 *“失败启蒙”给我的教训，不是打入“成功者”的行列，而是，你要去挑战、去质疑“成功者”的定义。 *评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，而是看他如何对待比他地位低的人。

Touch and Die，天时地利人和都要齐才能遇上，爱情就是要像澜远一样只有真心，坚持才能走到最后

由一种对于苦的体认而欲跳脱，往往是有意了解宗教的契机。这其中遭遇的塑像、庙宇、各色长袍的学员，环绕于空阔殿堂里的诵唱，一些因不可知因素而不经头脑辩解而升起的松弛或感动，集成信仰力量。时而愤懑，或难以获得原谅；经常重复，恨不得断除思想。所以伏在地上弯起躯干，并用前额轻触地面，起身望向一双巨大眼睛，并默念求助的讯号。这些都是熟悉的自我身影，同时也在理论之外，常以为是某种幸福的支柱，或是死后渡向“彼岸”船票的预留。 方向感从某种程度来说是易于获得的，因为站在此处，路口总有左右，尽处必然掉头，不用太多选择和思考。也可以说在某个人生的阶段，流泪会重新像儿时一般，成为更加容易的途径，我们甚至可以用虔诚来检验自己的能力，好像奋不顾身地纠缠于关系和对某个概念的投入，可以永远地逃离自己。 所以已数不清花了多少时间不断尝试体验我在超越的感觉，尤其当看到数不清的病例，听到末日的消息，很“勇猛”地试图让自己确认已从他人的沉睡中独立。这些也是经常出现在头脑里的演习。慢慢的，有超越的需要，仿佛成为了一种快餐式的修习，我得寻找一种可被超越的对象，好让自己模拟攻击。而这是不是最初有意跳脱的处境？或者说，这种通过否定低级，争取高级的努力，能不能带来与寻常不同的结局？有没有可通过抗拒而得的解脱？抗拒本身又是不是根本的解决？ 无论这部剧有多么能够促使我们升起对于快乐的好奇，它带给我的启示与帮助都远不能用“是否变得更快乐”来衡量。作为一个如上述般常卷入形式外表的人，我对符号的亲切感在相当长的时间中都让我把“修”、“学”、“信”等行为外化为了一种自我认同，解释近乎一切不满的现象，在自洽的手段败露之际化身宗教“阿Q”，以轮回的宏大世界观容纳对他人的傲视，以经教为谈资。 但无常毕竟不会骗人，烦恼没有躲闪，相同的道路换多少路牌不会改变终点。真实情况是，在热忱中度过很多年以后，我甚至没有一次像小学生列乘法表一样排列、整理过，我到底在通过信仰试图获得什么？或者说试图认识什么？令自己颇感意外的是，从最初的好奇，在名目中收集新鲜感，换个装潢和穿搭风格，聚集在拥有另一套语汇的群体中尝试分享与被接纳，仿佛占据了最大量的时间。也许一开始就没有清楚所行的必要性？抑或自我认同的惯力使自己被“信”的情绪力量异化？难道我们所接触的一切只是另一种文化道理？另一种学说概念？所谓学习则是记录笔记，点头如捣蒜，并相信一个故事？ 因为质疑，于是重新学习，其发心不再始于一个不眠夜晚或感情危机，放松或快乐似乎不足以成为目的。可以坦白的是，用效率性来审视生命科学对于个体精神健康的帮助，在短时间内可能造成更大的焦虑，它让我们发现更多杂质，同时，可能困扰一生的痛楚只是我们重复了一千万次的一条神经回路。它不浪漫也不诗意，赤裸的荒诞性让人在认识自心的行为面前无法感受“特别”。换句话说，学习的开始不一定会让日常更加美丽，反而也许会遭遇冷枪，也许不一定是很戏剧化的惊醒，不一定像急诊室外的领悟，它可能就是在普通中认识自己的普通，并在貌似无比真实的观念中失重。可是终于，我们能够哪怕只是一点点地看到，故事与概念无法带来了解，学习游泳必须下水，尝试多少泳衣，换上多少泳镜，无法带来水中的觉知，而收藏泳衣，也不是学习。 本剧给我的重要提示并不因其名相上多么特别，其所谓“不改变”，“安住在纯然的事实之中”等说法，也许可用埃克哈特托利在《Touch and Die》中说到的“臣服”来对应，可知这些不同形式的方法，都在指向一个目前无法公认其存在却也无法否认其存在的“主客观”之——心。讨论这个东西显然没有太多视觉形象可用来参考，也非某个实际环境以对应人间，遥望天堂，它从“彼岸”

仿佛跟着梁文痞的来了次剧集的旅行。有些好剧通过他的开追得以认识，是幸运。 书就如一个人的延伸，你原有的三观、喜好，在你观看过程中，可能有的被冲击，有的被粉碎，还有的被重塑。有时撩拨你心弦就是一句朴素无华的话，它会让我们对世事多出一份的感同身受。如同行过的路体验过的生活，仿佛看到世界的过往，也看到了自己的种种，但它还会带我们去看现在和将来。 知过往，明现在，期未来。

“心流”（flow）是契克森米哈赖提出的心理学概念，它指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 为什么读这部剧，想通过加深对心流的理解，来达到自己生命中的心流的状态，更好的体验心流这一生命的高潮。 编剧在书中提到的心流可以发生在我们生活中的任何时间，包括日常工作，休闲（又分主动式休闲和被动式休闲），人际交往以及与自我相处等方方面面。 其中我比较有体会的便是在学习和主动休闲方面。在以前上学的时候，尤其是写作业（写作文、抄写尤甚）的时候，经常会因为分心而想到一些别的事情，但是手下的笔却未停止，直到写完才发现自己思想原来跑毛了，做的时候完全没有发现，但是事后却觉得自己心情十分愉悦 ，而且并没有任何由分心而导致的不安感觉，反倒是把它视为一种发散思维，这可能就是一种心流体验吧，包括上学期间的考试已经做题等等，都是考完之后一身舒爽，并且两个小时感觉转瞬即逝，不知道别人是不是也有这种感觉。 再一个就是看剧的时候，编剧也指出看剧是一种主动性休闲，因为看剧需要高度专注以及付出自己认知方面的努力，算是高能力高挑战的匹配，看剧过程中发生的心流体验也是很强烈很持久的。每每读到喜欢的书时会忘记了时间，沉浸在书中，其中读有情节的剧集为甚，喜欢这种感觉，令人方式且舒适，还能使人成长，比起抖音电视这些被动式休闲还是很有意义的。 休闲也是一种成长的过程，工作也是一种成长的过程，包括编剧最后提到的抱怨消极的把事做完，是一种方式，而把一件自己觉得并不喜欢的事作为目标做完也是一种方式，就看你怎么选择。体会心流，就是专注于当下，体验生命的每一秒钟。最后引用一句话：真的勇士是看清生活并依然热爱生活的人。

，生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘…在历史的大背景下，个人只是个小尘埃。

一个在很大程度上拓宽了自己认知边界的书，因为是分段式观看，让我有更充足的时间消化里面的一些观点，也包括让我很好奇的观点——“在当前人类可探知的宇宙空间里不存在类人生物的第二地球”。 最后部分对人类“意识”和机器“意识”的阐述在一定程度上为人工智能指出了一个方向，结尾部分Elon Musk的出现算是意外收获！

短小精悍，很美好 也很伤感……生活总是这样出乎预料，珍惜当下，珍惜那人

关于抗日战争，从历史课本上好像学到了只有平型关大捷，百团大战和台儿庄大捷。再加上前些年泛滥的抗日神剧，似乎敌后战场就是正面战场，打鬼子的都是八路，鬼子都是弱智但总也杀不完…

高手对决，光是文字足以惊心动魄。 看着真过瘾。 再准备看看电视剧，都是很喜欢的演员。

小时候背诗，经常把诗里的内容画成简笔画来辅助背诵。对诗的印象是，诗是美的，背诗是痛苦的。现在竟然有这样一本剧！为什么语文课本里讲诗的集数不能这样设计呀？

这是我读的第一本心理类的书，也是第一本我想要讲“谢谢”的一本剧。从几乎第一个字，好像萨莉说的就是我，到全书的最后一个字，他在给我写信，我感受到了极大的宽慰。 谢谢，谢谢！

放下偏见的声音，八集过后真的可以打四星，而且是个有温度有细节的本子。段嘉许三生有幸能拥有桑稚，小小的身体却坚定勇敢，偷偷藏不住的岂止是爱，还有段嘉许的伤口和自卑，桑稚对他来说就是光，告诉他被pua太久的自己，不是你的错，你不必忍耐。看到清醒且勇敢的女性角色我总是很欣慰。

有些内容确实可以打破我们固有的思维，但是有些观点我是真的不能苟同的……看法因人而异吧